王 敏

（宜興 214221）

地處于江南水鄉(xiāng)的宜興，以前被稱之為“陽羨”，從古至今都是風景秀麗、人文薈萃，也因此而聞名于天下，尤其是宋代的時候，大文豪蘇東坡來到此地，并留下了一些詩詞吟誦，從而吸引了全國各地的游客來到此地游玩，而吸引游客們的不僅僅是宜興秀麗的自然風景，還有宜興獨一無二的紫砂藝術(shù)，可以說是舉世聞名，且蘇東坡先生在宜興之時對紫砂藝術(shù)也十分的熱愛，留下了許多傳奇的人文軼事，尤為著名的當屬紫砂壺“東坡提梁”，向人們彰顯了蘇東坡先生對于紫砂藝術(shù)發(fā)展所做出的貢獻，對于后代紫砂藝術(shù)的發(fā)展有著很大的激勵作用，在經(jīng)過了幾百年的變遷與發(fā)展之后，紫砂藝術(shù)在宜興已經(jīng)成為了獨具代表性的名片，更是促使著一代又一代的紫砂藝人不斷地砥礪前行，打造出越來越多精美的紫砂藝術(shù)作品。

宜興紫砂有著幾百年的發(fā)展歷史，而在此過程中，不斷傳承與創(chuàng)新主要體現(xiàn)在器型這一方面，在歷代紫砂藝人的辛勤付出下，現(xiàn)今的紫砂壺已經(jīng)具有了一套完善的器型體系，從整體上我們一般能夠?qū)⒆仙皦仄餍头譃槿箢?，分別是光器、花器以及筋紋器，每一款器型都有著各自的特色，同時它們也共同撐起紫砂壺整體的藝術(shù)框架，在這三大類之中，花器這一類主要是以自然物象為題材，經(jīng)過一定的加工提煉從而塑造出來，可謂是精妙絕倫、美輪美奐，帶給人們強烈的視覺沖擊，同時也充分地彰顯出了紫砂藝人的技藝水平以及藝術(shù)表現(xiàn)力，而竹子這一題材是應用得最為廣泛的，在許多經(jīng)典的作品之中都能夠看到其身影，這款紫砂“綠葉飄香壺”（見圖1）也包含了竹這一元素，現(xiàn)主要就其造型特征以及文化內(nèi)涵進行分析和探討。

圖1 綠葉飄香壺

1 紫砂“綠葉飄香壺”的造型特征

這款紫砂“綠葉飄香壺”整體的造型結(jié)合了圓器以及花器的特點，在整體的造型設計之中，主要是圍繞著“竹子”這一元素來突顯出“綠葉飄香”這一主題內(nèi)涵，竹子在紫砂壺上的刻畫，整體的形象可謂是十分的惟妙惟肖，充滿生機與活力，無疑是為整體的造型特征錦上添花。

此壺整個壺身是圓柱的形狀，整個壺身分布得也較為均勻，壺身的下端比上端稍稍突出了一點，并直接以此作為整個壺的壺底，穩(wěn)定地站于平面之上；而壺身上端平整，上下邊緣的線條清晰有致，上端的中間便是壺口了，壺蓋采用了嵌入式來呈現(xiàn)，與壺口之間可謂是十分緊密地契合在一起，看不到一絲縫隙，與整個壺身好似融為了一體；壺鈕的形狀是以竹節(jié)為原型進行制作的；壺嘴以及壺把亦是如此，一節(jié)一節(jié)相連在一起，將竹子的形態(tài)完美地演繹了出來，自然而又逼真，左側(cè)的壺嘴雖是彎流的樣式，整體的身姿卻依舊十分的挺拔；而與之相對應的壺把，圈形的樣式，線條流暢、彎折都十分的流暢、順滑，這三處竹子的塑造都十分的完美，形象逼真。

除此之外，在壺嘴上還伸出來一枝條貼附在壺身上，在每一個分支的頂端還有幾片竹葉，整體竹子的形象更添了一份生機與活力，同時葉子的增加也使得“綠葉飄香”這一主題更為地突顯，帶給人們的意境就好似春風吹過，嫩綠的竹葉散發(fā)出陣陣清香，畫面感十分的鮮明，同時其中所蘊含的文化內(nèi)涵更是不言而喻。

2 紫砂“綠葉飄香壺”的文化內(nèi)涵

這款紫砂“綠葉飄香壺”采用了竹子這一種元素來演繹“綠葉飄香”這一主題，突顯春意盎然、生機勃勃，而竹子在中國傳統(tǒng)文化之中可是占據(jù)著十分重要的地位與影響，竹子因其中通外直、生而有節(jié)的外在造型備受人們的喜愛，更是被人們比做是君子，象征著堅韌、高潔等優(yōu)良品質(zhì)，從古至今，稱贊竹子的詩詞歌賦更是數(shù)不勝數(shù)，文人雅士們將自身的思想與情感賦予其中，是人們思想情感的一種寄托，因此竹早已成為了一種文化現(xiàn)象，藝術(shù)家們也都樂于將竹蘊含在藝術(shù)形式之中，紫砂藝人更是如此，與竹相關(guān)的作品層出不窮，就好比這款紫砂“綠葉飄香壺”，提升紫砂壺整體外觀造型的同時，也升華了整個作品的主題內(nèi)涵，使得人們在欣賞品鑒此壺的時候能夠感受到其中濃厚的文化內(nèi)涵。

3 總結(jié)

紫砂壺的造型藝術(shù)可謂是包羅萬象、精彩紛呈，而在紫砂器型不斷發(fā)展與演變的過程之中，有一種器型的紫砂壺可以說是占據(jù)了十分重要的地位，那便是以竹為主題進行創(chuàng)作的器型，使得竹文化與紫砂文化相互融合、相輔相成，共同彰顯出了中國傳統(tǒng)文化與紫砂藝術(shù)之間的無窮魅力。