吳 彬

（宜興 214221）

現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作將個(gè)性化視為一個(gè)重要方向，風(fēng)格迥異的藝術(shù)品被融入了藝術(shù)家們的個(gè)人品位和見(jiàn)解，并間接成為了時(shí)代文化的載體之一，具有標(biāo)簽性的重要意義，紫砂壺藝術(shù)同樣如此。自古以來(lái)，紫砂壺的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的變遷過(guò)程，從明清至民國(guó)再到新中國(guó)成立至今，一把把紫砂壺既是勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶，也是不同時(shí)代的產(chǎn)物，見(jiàn)證了歷史的發(fā)展進(jìn)程。

紫砂壺創(chuàng)作自然而然地被賦予了時(shí)代色彩，不同時(shí)期的紫砂壺均有著相對(duì)鮮明的時(shí)代特色，而創(chuàng)作者主動(dòng)地挖掘、設(shè)計(jì)、創(chuàng)新，則更進(jìn)一步完善了這些時(shí)代特征元素的展示。例如針對(duì)一些標(biāo)志性的重要活動(dòng)、紀(jì)念性事件等專門(mén)創(chuàng)作的紫砂壺作品，則更加緊扣時(shí)代主題，表達(dá)出身處時(shí)代之中的人們真實(shí)的情感，同時(shí)我們不可忽略時(shí)代元素之于人文紫砂的重要意義。紫砂壺的文化性能是其在實(shí)用性能、藝術(shù)性能之外的又一標(biāo)志性特征，并且越來(lái)越受到人們的重視。從廣義上講，紫砂壺文化絕不僅僅只是對(duì)詩(shī)書(shū)畫(huà)的延伸，而應(yīng)更加完善，這時(shí)候時(shí)代元素就是一個(gè)極具意義的補(bǔ)充，并且賦予了紫砂藝術(shù)無(wú)限的生命力。

紫砂壺“七十華誕”（見(jiàn)圖1）是在祖國(guó)七十華誕之際所創(chuàng)作的一件作品，該壺具備鮮明的時(shí)代特色，風(fēng)格鮮明，能夠給人以一目了然的精神和情感共鳴。關(guān)于這把壺的創(chuàng)作，實(shí)際上并非簡(jiǎn)單地情感渲染，而是通過(guò)仔細(xì)的組合題材，在遵循紫砂壺傳統(tǒng)技法和形態(tài)的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步地用紫砂藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)。該壺造型裝飾別具一格，時(shí)代風(fēng)貌于此呈現(xiàn)，本文即以此壺為例，談一談其具體所蘊(yùn)含的豐富的時(shí)代特征元素。

圖1 七十華誕壺

1 創(chuàng)作的時(shí)代背景：祖國(guó)七十華誕

紫砂壺“七十華誕”創(chuàng)作完成于2019年，2019年10月1日正是祖國(guó)70周年華誕，從1949年10月1日新中國(guó)誕生之日起，祖國(guó)和人民共同經(jīng)歷了滄海橫流、日新月異的新時(shí)代，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，七十華誕來(lái)之不易，華夏子孫無(wú)不百感交集，在這一時(shí)代背景下，人們的愛(ài)國(guó)情懷油然而生。作為一名紫砂藝人，用手中的紫砂泥摶制出一把凝練時(shí)代風(fēng)貌的紫砂壺作品，便成為了自己真切的創(chuàng)作夙愿。因此，紫砂壺“七十華誕”詮釋了鮮明的時(shí)代背景，其內(nèi)涵主題切實(shí)到位，能夠帶給人強(qiáng)烈的情感共鳴。

2 作品的審美氣質(zhì)：形神相得益彰

對(duì)于壺藝創(chuàng)作而言，如何運(yùn)用紫砂語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)出完整、全面的主題需求，并且具備一定的審美氣質(zhì)，十分考驗(yàn)創(chuàng)作者的綜合水平。審美既體現(xiàn)于外觀狀態(tài)，也與內(nèi)在神韻聯(lián)系密切。外形設(shè)計(jì)自然不可忽視，而內(nèi)外結(jié)合、形神相得益彰，更能夠賦予作品統(tǒng)一和諧的藝術(shù)格局。

紫砂壺“七十華誕”主題鮮明，即新中國(guó)誕生七十周年紀(jì)念。在實(shí)際創(chuàng)作中，除了在作品中對(duì)相關(guān)元素進(jìn)行組合呈現(xiàn)，更需將其所承載的時(shí)代風(fēng)韻和熱切情懷巧妙傳達(dá)出來(lái)，使之成為一件有著情感底蘊(yùn)和人文升華的作品。

紫砂壺的審美依托造型和裝飾來(lái)呈現(xiàn)，兩者本身就極具創(chuàng)新空間，而這把“七十華誕”則更將創(chuàng)新意味烘托了出來(lái)。整個(gè)器型像一艘時(shí)代巨輪，正滿揚(yáng)風(fēng)帆劈波斬浪、砥礪奮進(jìn)；壺身筒由七面氣勢(shì)如虹的紅旗構(gòu)成，線條自然流暢，層次蒼勁剛遒，莊重中流露時(shí)代動(dòng)感，招展時(shí)充滿雄壯氣度。國(guó)旗、黨旗在兩側(cè)領(lǐng)航，猶如偉大的民族復(fù)興和事業(yè)騰飛的雙翼。七面旗幟布局嚴(yán)謹(jǐn)精巧，層次節(jié)奏有序；與此同時(shí)，精雕細(xì)琢的“天安門(mén)”浮雕，更使整壺于莊重古樸中不失天姿神韻；壺底鐫刻的共和國(guó)地圖是團(tuán)結(jié)的象征，也是“風(fēng)景這邊獨(dú)好，江山如此多嬌”的贊歌；壺鈕由數(shù)字“70”構(gòu)成，寓示著祖國(guó)七十年來(lái)鏗鏘的前進(jìn)步伐，上揚(yáng)的棱角像一支催人奮進(jìn)的號(hào)角，充滿了勵(lì)志情懷和蓬勃的力量。

3 紫砂的創(chuàng)作感想：緊扣時(shí)代主題

作為一款獻(xiàn)禮祖國(guó)七十華誕的扛鼎大器，紫砂壺“七十華誕”造型獨(dú)特新穎，構(gòu)思巧妙且緊扣時(shí)代脈搏。比如壺體所設(shè)計(jì)的七面旗幟，象征了人民凝聚在黨中央周?chē)膱?jiān)定信念，象征了七十年來(lái)中國(guó)人民創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)令人矚目的奇跡，象征了中華民族挺直的脊梁，也象征了照亮偉大民族復(fù)興之路的火炬在噴發(fā)光芒。這樣的造型裝飾充分表現(xiàn)出了紫砂壺藝術(shù)豐富的創(chuàng)新能力，而這也巧妙地與“新”的理念相一致，和蓬勃發(fā)展的新中國(guó)一樣，賦予了人們新時(shí)代的希望，使得整把壺所蘊(yùn)含的時(shí)代特征元素得到了進(jìn)一步升華。

由此，我們不難發(fā)現(xiàn)，生在時(shí)代背景下的紫砂藝人在進(jìn)行壺藝創(chuàng)作時(shí)，始終受到時(shí)代風(fēng)貌的影響，而創(chuàng)作與此相關(guān)的作品必然要緊扣時(shí)代主題，充分挖掘相關(guān)元素，運(yùn)用專業(yè)的技法、知識(shí)以及自身的領(lǐng)悟能力，以作品的形式來(lái)達(dá)到更好的藝術(shù)和文化效果。

4 結(jié)語(yǔ)

自古以來(lái)，時(shí)代元素在紫砂壺創(chuàng)作中有著重要的意義和現(xiàn)實(shí)推動(dòng)作用，一方面它賦予了紫砂壺珍貴的人文素材，另一方面也使得紫砂壺成為時(shí)代風(fēng)貌的載體之一，具備更深層次的價(jià)值和影響力。因此，創(chuàng)作這一題材作品時(shí)，我們應(yīng)著重關(guān)注主題和素材的挖掘組合，融入自身的情感與素養(yǎng)，從而為切實(shí)提升紫砂壺的歷史文化價(jià)值獻(xiàn)出一份自己的力量。