魏 偉

(南京航空航天大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 211106)

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，廣播、電視、紙媒等傳統(tǒng)媒體與微博、微信、客戶端、電子報(bào)刊等新興媒體相互交融的融媒體時(shí)代已經(jīng)到來。“融媒體就是利用網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)技術(shù)賦能，通過廣泛融合不同媒介形態(tài)而整合成的新型媒介總稱?！盵1]基于現(xiàn)代信息技術(shù)而快速發(fā)展的融媒體已經(jīng)使高校思政課教學(xué)生態(tài)發(fā)生了巨變。融媒體不再僅僅是思政課教學(xué)的媒介形態(tài)，已經(jīng)成為開展思政課教學(xué)的重要環(huán)境，正在深刻地影響和改變著高校師生的思維認(rèn)知方式。我們必須高度重視融媒體對(duì)于高校思政課的全方位影響，明確融媒體時(shí)代高校思政課教學(xué)的堅(jiān)守之道和革新之處，在守正與創(chuàng)新的辯證關(guān)系中實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)路徑優(yōu)化，推動(dòng)新時(shí)代高校思政課教學(xué)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

一、融媒體時(shí)代大學(xué)生思想認(rèn)知發(fā)展的特征

融媒體時(shí)代高校思政課教學(xué)的守正與創(chuàng)新必須以了解并尊重當(dāng)代大學(xué)生思想認(rèn)知發(fā)展特征和規(guī)律為前提。作為思想文化信息集散地，融媒體正在潛移默化地影響著當(dāng)代大學(xué)生思想認(rèn)知的建構(gòu)方式和發(fā)展趨勢(shì)。

(一)融媒體時(shí)代大學(xué)生思想認(rèn)知的自主性建構(gòu)

作為“網(wǎng)絡(luò)原生代”的當(dāng)代大學(xué)生是浸潤(rùn)在電腦手機(jī)等屏幕世界中成長(zhǎng)起來的年輕人?；谛畔⒓夹g(shù)而迅速發(fā)展的融媒體為大學(xué)生拓展了豐富的認(rèn)知世界，海量的信息奔涌而來，對(duì)他們的學(xué)習(xí)和生活都產(chǎn)生了積極的影響。大學(xué)生可以在第一時(shí)間關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事，通過網(wǎng)絡(luò)渠道迅速了解、掌握新的科學(xué)信息與獲取多樣的理論知識(shí)，使視野變得更加開闊，激發(fā)了求知欲望，提高了思維認(rèn)知的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。

融媒體信息傳播的對(duì)等性和交互性瓦解了傳統(tǒng)媒體封閉、單質(zhì)、權(quán)威的話語格局。這種多中心、非線性的傳播模式為大學(xué)生提供了對(duì)等性的溝通平臺(tái)和對(duì)話空間，不僅內(nèi)在契合大學(xué)生的平等、獨(dú)立和個(gè)性意識(shí)，而且為大學(xué)生思想認(rèn)知的自主性建構(gòu)提供了技術(shù)支持。大學(xué)生可以利用手機(jī)、電腦等終端設(shè)備在融媒體上進(jìn)行交互式學(xué)習(xí)，并且根據(jù)自己的興趣方向和學(xué)習(xí)能力，自主選擇適合自己的知識(shí)內(nèi)容，自由地瀏覽信息、選擇視聽資訊、追蹤熱點(diǎn)新聞，在主動(dòng)的學(xué)習(xí)探索過程中體驗(yàn)快樂、豐富認(rèn)知。大學(xué)生與媒體在互動(dòng)頻度方面達(dá)到前所未有的高度，他們不再僅僅滿足于做一名思想的被動(dòng)接受者，還要在融媒體中參與信息的詮釋和傳播，通過思想的交流和互動(dòng)來進(jìn)一步完善其認(rèn)知體系的自主性建構(gòu)。大學(xué)生對(duì)新鮮事物探究的欲望和他們對(duì)于新興技術(shù)迅速掌握的能力幫助他們不斷拓展知識(shí)信息的傳播工具和平臺(tái)，激發(fā)他們成為思想傳遞者的愿望。融媒體已經(jīng)浸入大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)，他們?cè)诮邮苋诿襟w知識(shí)信息輸入的同時(shí)，還積極參與相關(guān)內(nèi)容的分享和傳播，通過“評(píng)論”“留言”“轉(zhuǎn)發(fā)”等富有個(gè)性的自我表達(dá)完成其思想認(rèn)知的自主性建構(gòu)。

(二)融媒體時(shí)代大學(xué)生思想認(rèn)知的波動(dòng)性

融媒體時(shí)代每個(gè)人面對(duì)大量信息都需要一定的時(shí)間對(duì)其分析、歸納和總結(jié)，只有被內(nèi)化加工成自我認(rèn)知體系的信息才真正有意義和價(jià)值。但是每個(gè)人接受和處理信息的能力不同，當(dāng)信息輸入速度和總量超過個(gè)體處理信息的能力時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)信息超載和信息異化現(xiàn)象。許多大學(xué)生追逐瀏覽信息的時(shí)間大大壓縮了其加工處理信息的時(shí)間，雖獲取了大量信息，但卻很難找到對(duì)自己真正有用的核心信息，造成注意的過度分散和消耗，難以對(duì)關(guān)鍵信息進(jìn)行有意注意，導(dǎo)致思維認(rèn)知上的無序化，最終淪為信息的奴隸[2]。信息超載和信息異化致使大學(xué)生在融媒體中處于信息沖浪的狀態(tài)，他們不停地從一條信息切換至另一條信息，其思想認(rèn)知隨著信息的不斷切換而呈現(xiàn)明顯的跳躍性和波動(dòng)性。

除了信息異化，融媒體自身異化也是導(dǎo)致大學(xué)生思想認(rèn)知波動(dòng)性的重要因素。融媒體屬于公共領(lǐng)域，具有公共性和公益性，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下融媒體還具有商業(yè)性和營(yíng)利性特征。融媒體產(chǎn)品與一般商品并沒有本質(zhì)區(qū)別，也會(huì)被資本化和商品化。為了在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存，部分融媒體產(chǎn)品標(biāo)新立異，采取與眾不同的觀點(diǎn)吸引消費(fèi)者關(guān)注和博取流量。在自身異化狀態(tài)下，融媒體的內(nèi)容并不是人們所想象的是一面反映真實(shí)世界的鏡子，而是以傳播者價(jià)值觀為主導(dǎo)以某種特定的方式被設(shè)計(jì)和架構(gòu)出來。融媒體多元的信息流體現(xiàn)出的價(jià)值選擇必定是多樣的，信息的真實(shí)性與可信性需要大學(xué)生依靠個(gè)人的價(jià)值觀、知識(shí)儲(chǔ)備和生活閱歷進(jìn)行判斷辨別。有時(shí)同一個(gè)事件由于媒體工作者選擇視角、敘事方式和架構(gòu)過程不同，其解析結(jié)論竟然大相徑庭，這就會(huì)對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀還未成熟的大學(xué)生產(chǎn)生思想認(rèn)知的干擾，致使他們思想認(rèn)知呈現(xiàn)波動(dòng)性的發(fā)展特征。

(三)融媒體時(shí)代大學(xué)生思想認(rèn)知的非理性

融媒體時(shí)代，信息表達(dá)方式呈現(xiàn)媒介融合的特質(zhì)，以“有文、有圖、有視頻”的超文本模式傳輸，信息形式與內(nèi)容高度融合，短視頻、直播、流媒體等傳輸形式使得傳播內(nèi)容更為獨(dú)特，形式的新穎性超過內(nèi)容的真實(shí)性，人們關(guān)注信息的呈現(xiàn)形式多于關(guān)注信息內(nèi)容本身，這導(dǎo)致信息形式與內(nèi)容關(guān)系的倒置，甚至 “形式就是內(nèi)容”。因此，剝離了信息的歷史語境和知識(shí)的整體架構(gòu)，加速了信息和知識(shí)以碎片化和娛樂化形態(tài)散播。在這種傳播環(huán)境中，人們傳統(tǒng)的理性的思維方式正在逐漸演變成以重視感官?zèng)_擊為主的感性思維模式。

大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)知的自主性建構(gòu)、尋求自我存在感的同時(shí)，不知不覺地使自己處于融媒體包圍和控制之中。大學(xué)生正處于好奇心和探求力最旺盛的生命時(shí)期，融媒體上短平快的知識(shí)傳播方式和層出不窮的新鮮資訊對(duì)他們而言都有巨大誘惑力，他們不自覺地把時(shí)間消耗在融媒體各種“重要”信息中。碎片化的知識(shí)和娛樂化的信息占用了大學(xué)生許多寶貴時(shí)間，這種大量無意義的信息和非系統(tǒng)性知識(shí)學(xué)習(xí)在一定程度上加大了大學(xué)生的認(rèn)知負(fù)荷，弱化了他們整體性知識(shí)建構(gòu)能力，降低了他們對(duì)信息理性的解構(gòu)能力。支離破碎的融媒體信息與五花八門的融媒體產(chǎn)品充斥在當(dāng)代大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中，融媒體營(yíng)造的“仿真環(huán)境”成為一種實(shí)質(zhì)意義上的新的異化力量，“媒體真實(shí)”代替了“社會(huì)真實(shí)”。生活在融媒體傳播環(huán)境中的大學(xué)生變得遠(yuǎn)離社會(huì)真實(shí)生活，正在日益失去青年人應(yīng)有的觀察現(xiàn)實(shí)與理性思考的能力。長(zhǎng)期沉浸在融媒體環(huán)境中使得大學(xué)生的思維日益停留在直觀感性中，他們?cè)絹碓絻A向于非理性表層認(rèn)知，而不再追問現(xiàn)象背后的深層意義。

二、融媒體時(shí)代高校思政課教學(xué)的堅(jiān)守

針對(duì)融媒體對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生思想認(rèn)知發(fā)展的影響，高校思政課教師要堅(jiān)持底線思維，圍繞立德樹人的根本任務(wù)明確融媒體時(shí)代思政課教學(xué)的堅(jiān)守之道。

(一)堅(jiān)持交互式灌輸教育和自我教育的統(tǒng)一

融媒體時(shí)代信息的開放性和多元性為各種非社會(huì)主義思潮傳播提供了時(shí)空便利，西方的意識(shí)形態(tài)包裹在各種融媒體產(chǎn)品中對(duì)廣大青年進(jìn)行無孔不入的滲透和影響。當(dāng)代大學(xué)生不可能僅靠自己的力量完整科學(xué)地理解和把握馬克思主義理論體系，思政課作為鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要陣地，必須堅(jiān)持灌輸這一馬克思主義理論教育的重要原則，必須明確灌輸式原則并不等同于強(qiáng)制性單向度的灌輸式教育。融媒體時(shí)代，大學(xué)生主體意識(shí)日益增強(qiáng)，獨(dú)立人格愈加彰顯，交往互動(dòng)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的重要生存方式。違背受教育者主體能動(dòng)性和忽視教育發(fā)展規(guī)律的強(qiáng)制性灌輸在一定程度上會(huì)招致大學(xué)生反感和抵制，從而弱化思想政治教育的實(shí)效性。因此，融媒體時(shí)代思政課要積極推動(dòng)傳統(tǒng)強(qiáng)制式灌輸教育向交互式灌輸教育轉(zhuǎn)變，即充分利用融媒體教育資源，立足現(xiàn)實(shí)生活世界，在教學(xué)中堅(jiān)持施教者和受教者交互的“主體間性”，倡導(dǎo)平等基礎(chǔ)上的師生交往和對(duì)話溝通，在發(fā)揮教師教育主導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上通過大學(xué)生自主探索而實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范等教育內(nèi)容的潛在灌輸。融媒體時(shí)代，新型交互式灌輸教育有助于實(shí)現(xiàn)灌輸教育理念和自我教育理念的高度統(tǒng)一。

“只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！盵3]交互式灌輸教育和自我教育的統(tǒng)一既符合融媒體時(shí)代大學(xué)生思想認(rèn)知發(fā)展主體性建構(gòu)的規(guī)律，又體現(xiàn)了馬克思主義的理論本質(zhì)。高校思政課教師要善于運(yùn)用融媒體促進(jìn)交互式灌輸教育和自我教育的有機(jī)統(tǒng)一。高校思政課教師要以融媒體為切入點(diǎn)和載體開展馬克思主義理論教學(xué)，有效供給馬克思主義理論學(xué)習(xí)研究的融媒體空間，加大馬克思主義理論的宣傳力度和灌輸效度，同時(shí)針對(duì)融媒體上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮進(jìn)行剖析和批判，培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思考和理性批判的精神，幫助大學(xué)生提高明辨是非的本領(lǐng)，在潛移默化的交互式灌輸中激發(fā)大學(xué)生自我學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。高校思政課教師要引導(dǎo)大學(xué)生逐漸確立馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，幫助他們能夠根據(jù)課程目標(biāo)要求，積極主動(dòng)地對(duì)自己提出教育任務(wù)，通過自我教育、自我感悟，把馬克思主義理論內(nèi)化于心，形成堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念；外化于行，自覺將馬克思主義作為理論武器改造客觀世界和主觀世界。

(二)堅(jiān)持理論教育和實(shí)踐教育的統(tǒng)一

“理論與實(shí)踐要統(tǒng)一。理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則。按照辯證唯物論，思想必須反映客觀實(shí)際，并且在客觀實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，證明是真理，這才算真理，不然就不算?！盵4]任何理論都是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，只有在實(shí)踐中理論才能發(fā)展，才能夠被證實(shí)、被理解和被接受。理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系決定了融媒體時(shí)代高校思政課教學(xué)仍然要堅(jiān)持理論教育與實(shí)踐教育的統(tǒng)一。堅(jiān)持理論教育與實(shí)踐教育的統(tǒng)一也是克服融媒體對(duì)大學(xué)生異化的現(xiàn)實(shí)路徑。融媒體時(shí)代大學(xué)生對(duì)外部世界的認(rèn)知主要來自他者經(jīng)驗(yàn)，停留在他者的坐標(biāo)系中，而缺乏自身理性思辨和實(shí)踐探知。大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的真正認(rèn)同必須來源于其實(shí)踐鍛煉所凝結(jié)的感情、意志和思想，只有在實(shí)踐中經(jīng)歷一系列思考、探索和總結(jié)，才能真正將理論教育轉(zhuǎn)換為內(nèi)在認(rèn)知和道德品質(zhì)。

融媒體時(shí)代高校思政課在做好馬克思主義理論教學(xué)的同時(shí)更應(yīng)注重社會(huì)實(shí)踐部分的教學(xué)安排?！耙獔?jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來?！盵5]思政課實(shí)踐教學(xué)能夠使大學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，運(yùn)用課堂上學(xué)到的馬克思主義理論去觀察、分析社會(huì)實(shí)際問題，用活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)去檢驗(yàn)和證實(shí)課堂教學(xué)中的理論和觀點(diǎn)。通過做社會(huì)調(diào)查報(bào)告、制作特色展品、與教師一起制作教學(xué)課件和網(wǎng)上教材等實(shí)踐設(shè)計(jì)與總結(jié)等方案，幫助大學(xué)生從實(shí)踐的具體上升至理論的抽象，培養(yǎng)大學(xué)生立足實(shí)踐增強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的理解和認(rèn)同。

(三)堅(jiān)持理性教育和感性教育的統(tǒng)一

融媒體時(shí)代海量的信息源在一定程度上加大了大學(xué)生的認(rèn)知負(fù)荷，他們?cè)诤[般信息沖擊下漸漸地以信息存儲(chǔ)能力代替大腦理性思辨能力，思維平面化和淺顯化使得大學(xué)生過于注重對(duì)新鮮訊息的追求，而缺乏對(duì)信息和知識(shí)的深度理性思考，對(duì)社會(huì)問題的深入分析與理性推演能力明顯不足。為了克服大學(xué)生碎片化認(rèn)知方式對(duì)于馬克思主義理論學(xué)習(xí)帶來的不利影響，高校思政課教學(xué)更要注重理性教育，即堅(jiān)持馬克思主義理論整體性教學(xué)，以一種理論的邏輯、實(shí)踐的力量來論證馬克思主義的科學(xué)性和正確性，并且運(yùn)用馬克思主義理論提高大學(xué)生理性思辨能力，引導(dǎo)大學(xué)生在融媒體紛繁復(fù)雜的信息潮流中提高碎片化知識(shí)整合能力和選擇判斷能力。融媒體時(shí)代高校思政課教學(xué)要堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會(huì)問題產(chǎn)生的歷史背景、發(fā)展歷程、影響效應(yīng)等整體性信息，培養(yǎng)大學(xué)生用整體性多維度理性思維方式解構(gòu)和超越碎片化單向度思維模式，用馬克思主義理論引導(dǎo)大學(xué)生就現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行全方位理性認(rèn)知和考察，培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論解決實(shí)際社會(huì)問題的能力。

高校思政課教學(xué)在進(jìn)行理性教育的同時(shí)也要加強(qiáng)感性教育。融媒體時(shí)代，信息與人通過屏幕終端相連，信息加工者與信息接收者缺乏直接情感交融和互動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)活動(dòng)中師生間的情感互動(dòng)能有效彌補(bǔ)融媒體情境中的情感缺失和情感麻木的狀況。融媒體時(shí)代教師的情感投入仍然是高校思政課教學(xué)的重要催化劑。高校思政課教學(xué)活動(dòng)要實(shí)現(xiàn)理性教育的有效性，必須注重教師和大學(xué)生情感互動(dòng)，教師除了以理服人還要以情動(dòng)人。教師在授課過程中應(yīng)投入真情實(shí)感，通過真誠(chéng)關(guān)心、真心關(guān)懷大學(xué)生，回應(yīng)他們的情感訴求和滿足他們被尊重被信任的精神需求。高校思政課教學(xué)中理性教育的終極目的是使大學(xué)生樹立馬克思主義的理想和信念，而這種理想信念的生成與教師在整個(gè)教學(xué)過程中信仰情感的投入密不可分。傾注教師情感的思政課會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生無形的精神感召力量，教師在教學(xué)過程中流露出的政治信仰和闡述的理論觀點(diǎn)更容易被大學(xué)生所接受。因此，高校思政課教學(xué)要堅(jiān)持理性教育和感性教育相統(tǒng)一，教師在以嚴(yán)謹(jǐn)理性思維展開馬克思主義理論教學(xué)的過程中傾注積極正面的情感，才能最終達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

三、融媒體時(shí)代高校思政課教學(xué)的創(chuàng)新

改革創(chuàng)新是時(shí)代精神，大學(xué)生是最活躍的青年群體，高校思政課建設(shè)要向改革創(chuàng)新要活力。思政課教師要敏銳地抓住融媒體時(shí)代課程建設(shè)革新的契機(jī)，精準(zhǔn)提升運(yùn)用融媒體的技能，積極推進(jìn)教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的全景式變革。

(一)教學(xué)理念的創(chuàng)新

教學(xué)理念是教育者對(duì)教學(xué)活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識(shí)的集中體現(xiàn)，反映教育者對(duì)教學(xué)活動(dòng)的看法和持有的基本態(tài)度和觀念。高校思政課教學(xué)理念要隨著時(shí)代不斷發(fā)展而進(jìn)行創(chuàng)新。與傳統(tǒng)高校思政課教學(xué)的PPT化、多媒體化不同，融媒體打破了相對(duì)固定的時(shí)空限制，為新時(shí)代思政課教學(xué)提供了大量的教學(xué)資源，豐富了思政課教學(xué)手段，拓展了思政課教學(xué)維度，融媒體正在解構(gòu)傳統(tǒng)思政課的運(yùn)行環(huán)境和傳播載體。高校思政課教師要跟上時(shí)代發(fā)展，在數(shù)字化、信息化的融媒體教學(xué)環(huán)境中調(diào)整角色認(rèn)知，樹立引導(dǎo)型和服務(wù)型的全新教學(xué)理念。

融媒體改變了以往中心化的信息傳播模式，媒體使用者同時(shí)也是信息生產(chǎn)者，傳播主體和傳播途徑呈現(xiàn)明顯消解權(quán)威、去中心化的特征。這種“傳播主體人人化和傳播途徑多元化”的融媒體時(shí)代必然會(huì)導(dǎo)致價(jià)值信息多樣化。大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚不成熟，極易受龐雜信息誤導(dǎo)。面對(duì)融媒體時(shí)代因?yàn)樾畔⒊d和信息多元而給大學(xué)生帶來思想干擾和思想困惑的狀況，高校思政課教師要發(fā)揮好理性價(jià)值引領(lǐng)的作用，做好大學(xué)生的引路人，要培養(yǎng)大學(xué)生信息辨別能力、批判思維能力、價(jià)值判斷和選擇能力，并使大學(xué)生的價(jià)值偏頗及時(shí)得以矯正、政治認(rèn)知及時(shí)實(shí)現(xiàn)正向強(qiáng)化。同時(shí)，融媒體交互式、開放式特點(diǎn)也為高校思政課教學(xué)提供了一個(gè)寬松自由的環(huán)境。這一互動(dòng)式的習(xí)得模式，更凸顯了大學(xué)生的主體地位，也更有利于促進(jìn)大學(xué)生自我教育的實(shí)現(xiàn)。高校思政課教師要樹立服務(wù)大學(xué)生自我教育的理念，遵循大學(xué)生自我教育的發(fā)展規(guī)律，尊重大學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)大學(xué)生更好地開展自主式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大學(xué)生參與教學(xué)過程的始終。

(二)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新

融媒體已經(jīng)成為高校思政課教學(xué)的重要環(huán)境。高校思政課教學(xué)范圍已不再停留在傳統(tǒng)課堂上，而是拓展到融媒體數(shù)字空間，因此教學(xué)內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。融媒體時(shí)代要整合傳統(tǒng)教學(xué)資源和融媒體資源，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容互聯(lián)、互通與互補(bǔ)。融媒體使得高校思政課教學(xué)資源收集渠道變得多樣化，在資源互聯(lián)的前提下有助于實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)資源的互通及各類資源間的互補(bǔ)，以“數(shù)據(jù)”思維來取代傳統(tǒng)的“經(jīng)驗(yàn)”思維進(jìn)行教育資源優(yōu)化組合。傳統(tǒng)教學(xué)資源和融媒體資源的有機(jī)整合賦予高校思政課教學(xué)時(shí)效性、豐富性和動(dòng)態(tài)性，既有效促進(jìn)了理論教育與實(shí)踐教育的融合，也縮短了教育者與受教育者的距離，進(jìn)而提升了教學(xué)內(nèi)容的供給質(zhì)量和供給效能。

融媒體時(shí)代高校思政課教學(xué)內(nèi)容的表達(dá)和傳播方式也要與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。融媒體信息技術(shù)的非線性儲(chǔ)存功能讓不同的思想政治教育內(nèi)容得以聚合式呈現(xiàn)，圖片、文字、語言、視頻、音頻等以“超文本”融合形態(tài)立體展現(xiàn)思政課教學(xué)內(nèi)容，這更加符合大學(xué)生思想認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，更容易讓大學(xué)生親近和接受思政課教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而有益于提高思政課教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性和實(shí)效性。融媒體時(shí)代思政課教學(xué)內(nèi)容也體現(xiàn)了教育主客體雙向共建特征。傳統(tǒng)思想政治教育活動(dòng)中，教育者基本壟斷教育內(nèi)容，享有整個(gè)教育過程中最大份額的信息特權(quán)，教學(xué)內(nèi)容在傳播當(dāng)中也只體現(xiàn)為“一對(duì)一”或“一對(duì)多”的簡(jiǎn)單形態(tài)。融媒體實(shí)現(xiàn)了思政課教學(xué)內(nèi)容建構(gòu)的多元和傳播的立體化，受教育者在一定程度上也是教學(xué)內(nèi)容的參與者和建構(gòu)者。融媒體以“多對(duì)多”的散布網(wǎng)絡(luò)狀信息傳輸形式，為受教育者提供海量信息，而受教育者針對(duì)內(nèi)容的意見或建議也可通過逆向反饋渠道與教師進(jìn)行有效溝通，讓處于思想政治教育內(nèi)容兩端的教師和學(xué)生可以進(jìn)行平等對(duì)話，共同建構(gòu)思政課教學(xué)內(nèi)容。

(三)教學(xué)方式的創(chuàng)新

融媒體時(shí)代線上線下融合的教學(xué)方式創(chuàng)新了傳統(tǒng)思政課教學(xué)模式，通過鼓勵(lì)大學(xué)生參與互動(dòng)課程建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生批判性思維能力，促進(jìn)大學(xué)生由被動(dòng)接受思想政治理論教育，轉(zhuǎn)向以主體探究為基礎(chǔ)的自主性學(xué)習(xí)。線上線下融合教學(xué)的關(guān)鍵是充分利用融媒體打通虛擬教學(xué)和現(xiàn)實(shí)教學(xué)的屏障，在融媒體環(huán)境中實(shí)現(xiàn)線上與線下的有機(jī)互通。

融媒體時(shí)代高校思政課教師要自覺提高自身媒介素養(yǎng)，主動(dòng)搭建相應(yīng)課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，拓展線上思政課教學(xué)空間，利用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)線下課程的信息傳遞和內(nèi)容學(xué)習(xí)。這有助于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的被動(dòng)填鴨式教育，加強(qiáng)大學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)。首先，高校思政課教師要善于利用融媒體關(guān)注大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)掌握輿情，了解大學(xué)生的關(guān)注熱點(diǎn)和思想訴求，通過融媒體走進(jìn)大學(xué)生的精神世界。根據(jù)大學(xué)生的精神需求，以豐富多樣的形式向教學(xué)平臺(tái)持續(xù)推送生動(dòng)有趣的思想政治教育內(nèi)容，使大學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生親近感和認(rèn)同感，為思想政治教育線下教學(xué)打下良好基礎(chǔ)。其次，要推動(dòng)線上教學(xué)資源和經(jīng)驗(yàn)向線下實(shí)體教學(xué)的順暢轉(zhuǎn)化。高校思政課教師要及時(shí)把大學(xué)生融媒體上關(guān)注的社會(huì)問題帶入面對(duì)面的現(xiàn)實(shí)教學(xué)情景中，在線下教學(xué)中積極回應(yīng)相關(guān)問題，在構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用媒體技術(shù)進(jìn)行啟發(fā)式、互動(dòng)式教學(xué)，遵循現(xiàn)代教育的基本規(guī)律因勢(shì)利導(dǎo)、因材施教，通過探討具體問題來檢驗(yàn)大學(xué)生線上學(xué)習(xí)成效。教師要根據(jù)前期線上對(duì)大學(xué)生思想狀況的了解和大學(xué)生對(duì)線上理論知識(shí)的掌握程度，及時(shí)調(diào)整線下教學(xué)的計(jì)劃和方案，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)線上線下教學(xué)的無縫銜接。最后，思政課教師要注重利用融媒體強(qiáng)大數(shù)據(jù)處理能力，采集和分析大學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)效果的反饋，完善教學(xué)設(shè)計(jì)和師生雙向的互動(dòng)關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)“線上—線下—線上”三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的良性循環(huán)。