王文江

(武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430072)

習(xí)近平總書記指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系?！盵1]偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨之精神風(fēng)貌的生動(dòng)寫照，是中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、由弱變強(qiáng)的強(qiáng)大精神武器。百年征程不是終點(diǎn)，而是新的起點(diǎn)，在我們向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)之時(shí)，深刻領(lǐng)會(huì)偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵及價(jià)值意蘊(yùn)具有十分獨(dú)特的價(jià)值和意義。

一、偉大建黨精神的生成邏輯

“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個(gè)或那個(gè)世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的?！盵2]413偉大建黨精神不是隨意捏造或憑空產(chǎn)生的，它具有深刻的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，是中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富。

(一)歷史邏輯：近代中國(guó)救亡圖存的實(shí)踐探索

救亡圖存的歷史課題呼喚著新的救國(guó)方案。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，在西方堅(jiān)船利炮的威逼下中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族到了亡國(guó)滅種的境地，救亡圖存成為彼時(shí)最鮮明的主題。首先，封建主義和資本主義性質(zhì)的各類救國(guó)方案無(wú)法挽救民族危亡。先進(jìn)的中國(guó)革命先驅(qū)為挽救民族危亡進(jìn)行了不懈的探索,然而封建改良式洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，傳統(tǒng)農(nóng)民式斗爭(zhēng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)改良式戊戌變法運(yùn)動(dòng)，以及資產(chǎn)階級(jí)革命式辛亥革命均以失敗告終，這些救國(guó)方案不符合中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情，不順應(yīng)即將興起的世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命浪潮，不能承擔(dān)起救亡圖存的歷史重任。其次，先進(jìn)的中國(guó)革命先驅(qū)探索和選擇新的救國(guó)方案。辛亥革命的破產(chǎn)讓先進(jìn)的中國(guó)人反思資產(chǎn)階級(jí)方案的“水土不服”和局限性，開(kāi)始探索新的救亡圖存方案，順應(yīng)歷史和時(shí)代潮流選擇了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義方案。李大釗和陳獨(dú)秀作為中國(guó)早期馬克思主義的先驅(qū)者和擎旗人，最先認(rèn)識(shí)到以往救國(guó)方案的不可行，認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)方案“現(xiàn)在是應(yīng)該拋棄的了”[3]23，最先選擇以俄國(guó)十月社會(huì)主義革命為代表的社會(huì)主義救國(guó)方案，意識(shí)人類社會(huì)未來(lái)“必是赤旗的世界”[3]16，在革命實(shí)踐中推動(dòng)著社會(huì)主義救國(guó)方案在中國(guó)的傳播和發(fā)展。十月革命后，毛澤東和蔡和森等具有共產(chǎn)主義思想覺(jué)悟的知識(shí)分子堅(jiān)定地選擇了社會(huì)主義方案，贊同馬克思主義，主張“以俄國(guó)式的方法去達(dá)到改造中國(guó)與世界”[4]4，認(rèn)為俄國(guó)式革命是“無(wú)可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)”[4]6。在中華民族生死存亡的緊要關(guān)頭，先進(jìn)的中國(guó)革命先驅(qū)破除歷史煙塵迷霧選擇了社會(huì)主義救國(guó)方案，推動(dòng)了一個(gè)偉大政黨的誕生和革命實(shí)踐的發(fā)展。近代中國(guó)救亡圖存的實(shí)踐探索是偉大建黨精神產(chǎn)生的深厚歷史邏輯。

(二)理論邏輯：馬克思主義的思想啟蒙

馬克思主義是立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。偉大建黨精神是馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的精神瑰寶，是指引近代中國(guó)從危難轉(zhuǎn)向復(fù)興的精神源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨人“用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量”[5]。首先，十月革命猶如光芒四射噴薄欲出的一輪朝日劃破東方暗黑天際，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義這一新的救國(guó)良方。李大釗率先高擎馬克思主義旗幟，認(rèn)為十月革命是“世界人類全體的曙光”[3]16，中國(guó)人民應(yīng)當(dāng)走十月革命的道路。李大釗在《我的馬克思主義觀》一文中系統(tǒng)介紹馬克思主義的“唯物史觀”“階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)”和“經(jīng)濟(jì)論”[6]415；楊匏安在《馬克思主義》中介紹了馬克思“以唯物的史觀為經(jīng)，以革命思想為緯，加之以在英法觀察經(jīng)濟(jì)狀態(tài)之所得”[6]438的科學(xué)社會(huì)主義；惲代英在《論社會(huì)主義》中論述社會(huì)主義的應(yīng)當(dāng)旨趣，認(rèn)為世界的未來(lái)“乃應(yīng)歸于共存互助的社會(huì)主義”[6]483。其次，馬克思主義內(nèi)在規(guī)定著偉大建黨精神的本質(zhì)內(nèi)核。馬克思主義的最終理想和最高目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，“馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)”[7]，標(biāo)明了偉大建黨精神的信仰根基；馬克思主義是為人民求解放的學(xué)說(shuō)，謀求“每個(gè)人的自由發(fā)展”[2]422，人民群眾觀決定了偉大建黨精神的政治品格；馬克思主義發(fā)展觀和矛盾觀揭示了事物發(fā)展進(jìn)程的趨勢(shì)和規(guī)律，強(qiáng)調(diào)有矛盾就有斗爭(zhēng)，在不斷斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，規(guī)定著偉大建黨精神的精神氣質(zhì)；馬克思主義政黨理論決定了共產(chǎn)黨謀求的是“整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益”[2]413，昭示著偉大建黨精神的價(jià)值旨?xì)w。最后，五四運(yùn)動(dòng)以后馬克思主義得到廣泛研究和宣傳，共產(chǎn)黨早期組織成員同反馬克思主義思潮論戰(zhàn)，堅(jiān)決同第二國(guó)際修正主義劃清界限，捍衛(wèi)馬克思主義的科學(xué)性，為中國(guó)共產(chǎn)黨的正式創(chuàng)建提供科學(xué)理論指導(dǎo)。十月革命后，馬克思主義的思想啟蒙是偉大建黨精神產(chǎn)生的重要理論邏輯。

(三)實(shí)踐邏輯：中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的覺(jué)醒與發(fā)展

中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的覺(jué)醒與發(fā)展催生著偉大建黨精神。首先，中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的覺(jué)醒奠定了偉大建黨精神的群眾基礎(chǔ)。“中國(guó)的馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)從一開(kāi)始就是一個(gè)知識(shí)分子同工人群眾相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)。”[3]34-35近代以來(lái)各種救亡圖存方案之所以破產(chǎn)的重要原因之一是不敢放手發(fā)動(dòng)人民群眾，缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著“中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)”[3]19，鍛煉了具有共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)青年參與、組織工人運(yùn)動(dòng)的能力，使得馬克思主義真理同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合得愈發(fā)緊密。其次，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的革命實(shí)踐是偉大建黨精神的直接實(shí)踐基礎(chǔ)。隨著馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的日漸結(jié)合，具有共產(chǎn)主義思想覺(jué)悟的知識(shí)分子逐步提出創(chuàng)立工人階級(jí)政黨的議題。蔡和森主張以階級(jí)斗爭(zhēng)方式實(shí)現(xiàn)和保障中國(guó)革命成果，指出發(fā)動(dòng)革命“先要組織黨——共產(chǎn)黨”[6]449，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的首要利器，是“發(fā)動(dòng)者，宣傳者，先鋒隊(duì)，作戰(zhàn)部”[6]449。李大釗呼吁“成立一個(gè)強(qiáng)固精密的組織”[3]35并加強(qiáng)其內(nèi)部訓(xùn)練來(lái)保障中國(guó)“徹底的大改革”[3]35。中國(guó)早期共產(chǎn)主義知識(shí)分子創(chuàng)建共產(chǎn)黨的強(qiáng)烈期盼，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)創(chuàng)立政黨的積極支持，加之上海、北京等地中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的建立和發(fā)展，為中國(guó)共產(chǎn)黨的正式創(chuàng)建提供了重要理論、實(shí)踐、干部和組織條件，孕育并鍛造著偉大建黨精神。中國(guó)工人階級(jí)的覺(jué)醒與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是馬克思主義在中國(guó)煥發(fā)活力的必然要求，是具有共產(chǎn)主義思想覺(jué)悟的先進(jìn)分子探尋群眾力量和革命實(shí)踐的必然結(jié)果，是偉大建黨精神產(chǎn)生的實(shí)踐邏輯。

二、偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記首次闡述偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵。這一概括深刻闡明了偉大建黨精神的信仰根基、政治品格、精神氣質(zhì)和價(jià)值旨?xì)w。

(一)信仰根基：堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想

信仰根基是個(gè)體或群體對(duì)某種主義或宗教極度尊崇，并以之為根本行動(dòng)準(zhǔn)則。一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們撥開(kāi)迷霧創(chuàng)立了中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨，筑起了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的信仰根基。

第一， 堅(jiān)持真理就是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)真理。中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和壯大就是旗幟鮮明地堅(jiān)持以馬克思列寧主義理論為指導(dǎo)，不斷建立、建設(shè)自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的結(jié)果。《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》明確“黨應(yīng)在工會(huì)里灌輸階級(jí)斗爭(zhēng)的精神”[6]4。《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》貫徹了馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持了馬克思主義社會(huì)革命論，指出中國(guó)共產(chǎn)黨“承認(rèn)黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命”[6]1。中共二大再次明確中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)屬性，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨”[6]133。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中始終堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)真理，夯牢偉大建黨精神的信仰根基。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東堅(jiān)持以馬克思主義真理不動(dòng)搖，以堅(jiān)持實(shí)事求是的方法和態(tài)度“使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)”[8]。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們明確“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”[9]350，順利完成社會(huì)主義改造，獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，“創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的基本原理，來(lái)解決當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的許多新問(wèn)題”[10]122，創(chuàng)造了無(wú)比輝煌的中國(guó)特色社會(huì)主義這一人類文明新形態(tài)。在新時(shí)代，我們堅(jiān)持馬克思主義基本原理推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，如期實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正在邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”[1]建黨百年來(lái)，我們始終堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)真理，接續(xù)構(gòu)筑偉大建黨精神的信仰根基。

第二， 堅(jiān)守理想就是堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想?！盵11]共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定信仰和崇高理想，深深融入于黨的靈魂和血液之中，生動(dòng)彰顯在我們黨的百年奮斗歷程中。鄧小平指出：“馬克思主義，另一個(gè)詞叫共產(chǎn)主義?！盵10]173堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是中國(guó)共產(chǎn)黨得以孕育、產(chǎn)生和發(fā)展的重要精神支柱。1920年上海共產(chǎn)黨早期組織草擬的《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》明確指出：“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)?！盵6]486共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想旗幟飄揚(yáng)伊始，《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》就將黨定名為“中國(guó)共產(chǎn)黨”[6]1，把“消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分”[6]1、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為奮斗目標(biāo)，英文版的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》號(hào)召黨“宣傳共產(chǎn)主義”[6]1。中共一大閉幕時(shí)黨員代表高呼“共產(chǎn)主義——人類的解放者萬(wàn)歲”[6]24等口號(hào)，勇而無(wú)畏地開(kāi)啟了追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的篇章。中共二大提出中國(guó)共產(chǎn)黨的目標(biāo)是“漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”[6]133，推動(dòng)徹底的反帝反封建民主革命。在戰(zhàn)火紛飛的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，以“共產(chǎn)主義者的思想和行動(dòng)”[12]領(lǐng)導(dǎo)黨的政治、思想、組織、軍事等建設(shè)。新中國(guó)成立后，我們黨堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，積極探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義革命和建設(shè)道路，穩(wěn)健有序“打社會(huì)主義之仗”[9]280，朝著共產(chǎn)主義的方向堅(jiān)實(shí)邁進(jìn)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定重要基礎(chǔ)。改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，積極建設(shè)“具有中國(guó)自己特色的社會(huì)主義”[10]261，逐步形成中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。鄧小平指出：“建設(shè)社會(huì)主義的精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想?！盵10]28中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是黨在改革開(kāi)放新時(shí)期追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想道路上的有益成果，蘊(yùn)含了中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，彰顯著黨始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想的最強(qiáng)信念。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨始終不渝地堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義遠(yuǎn)大理想，從堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)政治建設(shè)、深化組織和紀(jì)律建設(shè)等方面的戰(zhàn)略高度和方法策略出發(fā)，使全黨全國(guó)各族人民牢記遠(yuǎn)大理想和共同理想，領(lǐng)航中國(guó)特色社會(huì)主義巨輪朝著共產(chǎn)主義的方向破浪前行。建黨百年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，不斷夯實(shí)偉大建黨精神的信仰根基。

(二)政治品格：踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命

政治品格是某個(gè)黨派或群體在政治理論和實(shí)踐方面體現(xiàn)出的品性風(fēng)格。一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們勇立潮頭創(chuàng)立了中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨，鍛造了踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的政治品格。

第一，踐行初心就是踐行為人民謀幸福的初心。“為人民謀幸福，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守的初心?！盵13]我們黨堅(jiān)持為人民謀幸福的初心，首先體現(xiàn)為謀求人民的解放。巴黎和會(huì)外交失敗后，中國(guó)革命先驅(qū)探尋新的救亡道路，認(rèn)清“中國(guó)現(xiàn)在既無(wú)一個(gè)真能表現(xiàn)民眾勢(shì)力的團(tuán)體”[3]35，從而醞釀建立新型的工人階級(jí)政黨?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》鮮明維護(hù)中國(guó)工人階級(jí)的福祉，強(qiáng)調(diào)黨“必須支援工人階級(jí)”[6]1，強(qiáng)調(diào)聯(lián)合工農(nóng)大眾力量，“把工農(nóng)勞動(dòng)者和士兵組織起來(lái)”[6]1實(shí)行社會(huì)革命。中共二大從維護(hù)中國(guó)勞苦大眾的幸福出發(fā)，提出建立民主主義聯(lián)合戰(zhàn)線的目標(biāo)和策略。為了維護(hù)人民大眾的利益，我們黨緊緊依靠人民群眾，領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)系列工農(nóng)運(yùn)動(dòng)反帝反封建，捍衛(wèi)中國(guó)人民的自尊和福祉。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利使中國(guó)人民徹底站了起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了人民的獨(dú)立與解放?！拔覀儞碜o(hù)人民，為人民打敵人，對(duì)人民講王道?！盵14]中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持為人民謀幸福的初心，從百年農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展史即可窺見(jiàn)一斑。土地問(wèn)題事關(guān)農(nóng)民生存基礎(chǔ)，在新民主主義革命時(shí)期，探索逐步廢除封建土地所有制；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，徹底廢除了封建地主土地所有制，并確立社會(huì)主義土地所有制；在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，繼而探索家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制充分發(fā)揮農(nóng)民積極性；在新時(shí)代，“深化農(nóng)村土地制度改革”[15]25，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為人民謀取更多福祉。建黨百年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持為人民謀幸福，不斷厚植偉大建黨精神的政治品格。

第二，擔(dān)當(dāng)使命就是擔(dān)當(dāng)為民族謀復(fù)興的使命。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”[1]是中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)立以來(lái)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行英勇奮斗的鮮明主題。實(shí)現(xiàn)為民族謀復(fù)興的使命，首先要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。在世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命浪潮推動(dòng)下，中共一大初步提出“推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”[6]1的革命目標(biāo)，中共二大提出建立民主主義聯(lián)合戰(zhàn)線對(duì)內(nèi)打倒軍閥“建設(shè)國(guó)內(nèi)和平”[6]133，對(duì)外推翻帝國(guó)主義“達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”[6]133的戰(zhàn)略目標(biāo)。使命在肩，負(fù)重前行。我們黨先后領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)、全民族抗戰(zhàn)以及人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，直至創(chuàng)建新中國(guó)完成了中華民族獨(dú)立的重大使命，“我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了”[16]，繼而深入推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)。實(shí)現(xiàn)為民族謀復(fù)興的使命，其次要實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)印證著黨擔(dān)當(dāng)使命的果敢和毅力。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的逐步恢復(fù)，我們黨加快制定推動(dòng)民族復(fù)興的戰(zhàn)略藍(lán)圖，提出“建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家”[9]329的宏偉目標(biāo)，推出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)設(shè)想，而后領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民轟轟烈烈地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，提出并堅(jiān)定推進(jìn)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，加快建設(shè)小康社會(huì)。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨帶領(lǐng)全體人民在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，順應(yīng)人民意愿和時(shí)代潮流提出全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程“兩步走”戰(zhàn)略，奮力在21世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程?！盵1]建黨百年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持為民族謀復(fù)興，始終錘煉偉大建黨精神的政治品格。

(三)精神氣質(zhì)：不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)

精神氣質(zhì)是指?jìng)€(gè)體或群體內(nèi)在蘊(yùn)含的精神層面的氣性特征。一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)立了中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨，淬煉了不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)的精神氣質(zhì)。

第一， 不怕?tīng)奚褪侵袊?guó)共產(chǎn)黨人為了理想和事業(yè)不畏強(qiáng)暴、敢于犧牲。“革命勝利從來(lái)不是天上掉下來(lái)的，不是別人拱手相讓的，而是用流血犧牲換來(lái)的?！盵17]共產(chǎn)主義和社會(huì)主義事業(yè)是人類社會(huì)最進(jìn)步的榮耀篇章，在新事業(yè)發(fā)展的初期必然面對(duì)各種落后和反動(dòng)勢(shì)力的多重壓迫。在社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于以生命之軀換來(lái)星火光芒照亮革命者的前行道路。中共一大召開(kāi)期間就曾受到帝國(guó)主義反動(dòng)勢(shì)力監(jiān)視和騷擾，正是黨員代表不畏強(qiáng)暴、及時(shí)應(yīng)變才有中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建就是先進(jìn)共產(chǎn)主義分子不怕?tīng)奚某晒?。歲月流更，永不湮滅的是共產(chǎn)黨人不怕?tīng)奚母锩?。作為中?guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，李大釗對(duì)促進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的傳播、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展與中國(guó)工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)具有重要影響。面對(duì)封建軍閥的嚴(yán)刑拷打，他始終堅(jiān)定理想信念，保持崇高大義，從容為共產(chǎn)主義事業(yè)“勇往奮進(jìn)以赴之”“癉精瘁力以成之”“斷頭流血以從之”，詮釋了不怕?tīng)奚膫ゴ蠼h精神。無(wú)論是在國(guó)民黨特務(wù)的恫嚇下仍然保持大義凜然姿態(tài)的民主革命愛(ài)國(guó)人士聞一多，還是勇闖敵營(yíng)炸碉堡的戰(zhàn)斗英雄董存瑞，抑或是攻堅(jiān)克難奉獻(xiàn)一生的天眼之父南仁東等優(yōu)秀中國(guó)共產(chǎn)黨人，無(wú)數(shù)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員以血肉之軀筑起了共產(chǎn)主義事業(yè)的鋼鐵城墻，續(xù)寫了不怕?tīng)奚膫ゴ蠼h精神。建黨百年來(lái)，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員始終不怕?tīng)奚?，用生命定義了偉大建黨精神的精神氣質(zhì)。

第二， 英勇斗爭(zhēng)就是指中國(guó)共產(chǎn)黨人為了理想和事業(yè)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。有壓迫就有斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)是打碎壓迫和追求進(jìn)步的必然選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨就是在同各種反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)中誕生的。鄧小平指出：“一個(gè)人決心加入我們的黨，往往表示他決心冒著喪失自由和生命的危險(xiǎn)，去為群眾的利益斗爭(zhēng)，去為人類社會(huì)的最高理想斗爭(zhēng)?！盵18]中國(guó)共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)，具有敢于同反對(duì)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的革命氣魄，中共一大決議四次提及“斗爭(zhēng)”兩字，如“階級(jí)斗爭(zhēng)”[6]4，反對(duì)軍閥或者爭(zhēng)取自由的“斗爭(zhēng)”[6]6等。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大過(guò)程就是在斗爭(zhēng)中提升實(shí)力的過(guò)程。我們黨善于在不同時(shí)期把握斗爭(zhēng)的主要對(duì)象，先后同封建軍閥、日本帝國(guó)主義、國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行堅(jiān)毅斗爭(zhēng)，錘煉血性本色。中國(guó)共產(chǎn)黨人善于斗爭(zhēng)，具有善于把握斗爭(zhēng)技巧、提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)的鮮明品格。中共一大通過(guò)工人組織、工人學(xué)校和組織宣傳等方式提升國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)力量，聯(lián)合第三國(guó)際適應(yīng)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)；中共二大更加明確斗爭(zhēng)對(duì)象是帝國(guó)主義和封建主義，確立采取聯(lián)合斗爭(zhēng)形式依靠工農(nóng)及小資產(chǎn)階級(jí)共同推翻封建軍閥的斗爭(zhēng)策略，推動(dòng)了民主革命進(jìn)程；在亡國(guó)滅種的緊要關(guān)頭，黨領(lǐng)導(dǎo)建立抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線同日本帝國(guó)主義進(jìn)行斗爭(zhēng)，在統(tǒng)一戰(zhàn)線中與國(guó)民黨在斗爭(zhēng)中求團(tuán)結(jié)，方才取得民族獨(dú)立與解放。正是因?yàn)辄h始終傳承斗爭(zhēng)本色，善于把握斗爭(zhēng)方向，才能不斷取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。進(jìn)入新時(shí)代，黨中央提出“必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”[15]12-13，一如既往在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中彰顯英雄本色，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。建黨百年來(lái)，我們黨始終英勇斗爭(zhēng)，用行動(dòng)彰顯了偉大建黨精神的精神氣質(zhì)。

(四)價(jià)值旨?xì)w：對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民

價(jià)值旨?xì)w是指?jìng)€(gè)體或群體理念和行為的根本價(jià)值指向和最終要旨。一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們胸懷天下創(chuàng)立了中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨，確立了對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的價(jià)值旨?xì)w。

第一，對(duì)黨忠誠(chéng)就是中國(guó)共產(chǎn)黨人忠心誠(chéng)實(shí)，始終堅(jiān)持黨性原則，永不叛黨。忠誠(chéng)本分是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮亮本色，是檢驗(yàn)黨性是否堅(jiān)強(qiáng)的試金石。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)最先進(jìn)的力量群體，最講究忠誠(chéng)本分。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建之時(shí)便高度重視黨員的忠誠(chéng)品質(zhì)，形成了對(duì)黨忠誠(chéng)的價(jià)值導(dǎo)向?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》明確規(guī)定入黨的忠誠(chéng)要求，必須“承認(rèn)本黨綱領(lǐng)和政策，并愿成為忠實(shí)黨員的人”[6]1，并且斷絕與其他反對(duì)黨派聯(lián)系，必要時(shí)對(duì)“黨的重要主張和黨員身份應(yīng)保守秘密”[6]2。1922年《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)黨員為“承認(rèn)本黨宣言及章程并愿忠實(shí)為黨服務(wù)者”[6]164，凡是“泄漏本黨秘密”[6]168者必須開(kāi)除。黨員只有忠誠(chéng)本分才能符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的基本要求，才能提升整個(gè)黨組織的集體戰(zhàn)斗力和凝聚力，才能擔(dān)負(fù)起共產(chǎn)主義事業(yè)賦予的崇高使命。在革命向前發(fā)展進(jìn)程中，一批又一批的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員忠于共產(chǎn)主義事業(yè)，在反動(dòng)勢(shì)力脅迫下寧死不屈、嚴(yán)守黨的紀(jì)律，始終保持對(duì)黨忠誠(chéng)的先進(jìn)本色。在新時(shí)代，黨中央始終高度重視黨員忠誠(chéng)政治本色，強(qiáng)調(diào)“把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)”[15]50，鍥而不舍鍛造中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨忠誠(chéng)的先鋒氣質(zhì)。建黨百年來(lái)，我們始終要求黨員對(duì)黨忠誠(chéng)，契合了偉大建黨精神的價(jià)值旨?xì)w。

第二，不負(fù)人民就是指中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持人民至上，恪守群眾路線，不辜負(fù)人民所盼，全心全意為人民服務(wù)。習(xí)近平總書記指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！盵1]中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益，必須始終達(dá)人民所盼、謀人民之福、成人民之樂(lè)。不負(fù)人民是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上價(jià)值導(dǎo)向的客觀要求，是黨永葆先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求，也是夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的必然要求。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立之初便強(qiáng)調(diào)自身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)”[6]97，是為解放整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)而奮斗的政黨。中共二大指出“工人和貧農(nóng)必定要環(huán)繞中國(guó)共產(chǎn)黨旗幟之下再和小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合著來(lái)奮斗呀”[6]134，昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨是最廣大人民群眾的利益代表者和根本領(lǐng)導(dǎo)者。實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有辜負(fù)人民，始終恪守黨的人民性，在前進(jìn)征程中為人民求得解放和富裕。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，致力于“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷為美好生活而奮斗”[1]，不負(fù)人民所盼，推進(jìn)全體人民共同富裕。建黨百年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持不負(fù)人民，升華了偉大建黨精神的價(jià)值旨?xì)w。

三、偉大建黨精神的價(jià)值意蘊(yùn)

一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們勇立時(shí)代潮頭，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了偉大建黨精神。百年滄桑巨變，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)和發(fā)展偉大建黨精神，豐富了中華民族精神寶庫(kù)。偉大建黨精神具有超越時(shí)空的價(jià)值意蘊(yùn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，是建設(shè)強(qiáng)大政黨的行動(dòng)指南，也是人類政黨文明的璀璨明珠。

(一)偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源

百年大黨跨越輝煌歲月，深深融入其精神血脈的是永不磨滅的偉大建黨精神。偉大建黨精神是“中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”[1]，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的精神譜系的源頭，是中華民族極其寶貴的精神財(cái)富。偉大建黨精神猶如源頭活水，百年來(lái)滋潤(rùn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神世界，每逢緊要關(guān)頭都能以新的面貌涵育一批又一批中國(guó)共產(chǎn)黨人，進(jìn)而煥發(fā)出強(qiáng)大力量激勵(lì)和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。偉大建黨精神的信仰根基、政治品格、精神氣質(zhì)和價(jià)值旨?xì)w，成為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的本質(zhì)內(nèi)核。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的任何一種寶貴精神都能從偉大建黨精神的四大內(nèi)核中找到鮮明的血脈印記。譬如，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)建和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地過(guò)程中形成的井岡山精神，深刻說(shuō)明了其作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的一支是偉大建黨精神的傳承，鮮明闡釋了偉大建黨精神的本質(zhì)內(nèi)核。井岡山精神強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)定信念”凸顯了偉大建黨精神的信仰根基，強(qiáng)調(diào)“敢闖新路”體現(xiàn)了偉大建黨精神的政治品格，強(qiáng)調(diào)“依靠群眾”體現(xiàn)了偉大建黨精神的價(jià)值旨?xì)w，強(qiáng)調(diào)“勇于勝利”體現(xiàn)了偉大建黨精神的精神氣質(zhì)，是偉大建黨精神在中國(guó)共產(chǎn)黨探尋革命新道路關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的生動(dòng)發(fā)展。偉大建黨精神歷久而彌新，在我們黨革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中得到不斷傳承和發(fā)揚(yáng)，形成了以其為源頭，同時(shí)蘊(yùn)涵鮮明時(shí)代特征的系列精神財(cái)富。再如在抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中鑄就的偉大抗疫精神也是偉大建黨精神在新時(shí)代的傳承與發(fā)展，偉大抗疫精神強(qiáng)調(diào)“生命至上”彰顯了偉大建黨精神的政治品格和價(jià)值旨?xì)w，強(qiáng)調(diào)“舍生忘死”凸顯偉大建黨精神不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)的精神氣質(zhì)。在新時(shí)代我們?nèi)匀灰霌P(yáng)和發(fā)展偉大建黨精神，將其運(yùn)用于新的社會(huì)環(huán)境和條件之中解決新的問(wèn)題，賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，凝聚民族復(fù)興偉力。

(二)偉大建黨精神是建設(shè)強(qiáng)大政黨的行動(dòng)指南

偉大建黨精神作為一種歷經(jīng)百年歲月積淀的精神財(cái)富，“為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)”[5]，對(duì)于推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程具有重要指引意義，是新時(shí)代建設(shè)強(qiáng)大政黨的行動(dòng)指南。偉大建黨精神的信仰根基、政治品格、精神氣質(zhì)和價(jià)值旨?xì)w是其四大基本內(nèi)核，全面而深刻地闡釋了偉大建黨精神的基本內(nèi)涵，既具有世界觀的理論指導(dǎo)意義，也具有方法論的行動(dòng)指南意義。偉大建黨精神對(duì)于新時(shí)代如何建設(shè)強(qiáng)大政黨具有重要啟發(fā)，即筑牢信仰根基，踐行初心使命，提升精神氣質(zhì)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值旨?xì)w。一是筑牢信仰根基。中國(guó)共產(chǎn)黨從百年大黨向百年強(qiáng)黨跨越必須始終堅(jiān)持“用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”[1]，在當(dāng)前最緊迫的任務(wù)就是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)解決治國(guó)理政中的突出問(wèn)題，并根據(jù)時(shí)代發(fā)展賦予新的內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨從百年大黨向百年強(qiáng)黨跨越必須始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，時(shí)時(shí)刻刻銘記自身政黨的性質(zhì)、宗旨和目標(biāo)，在新發(fā)展階段扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，在不斷實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的進(jìn)程中追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。二是踐行初心使命。在建設(shè)強(qiáng)大政黨的征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨踐行初心和使命只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。黨必須始終恪守為人民謀幸福的初心，“踐行以人民為中心的發(fā)展思想”[1]，讓更多人更廣泛、更深入享受到發(fā)展的成果，促進(jìn)人的全面發(fā)展；黨必須始終踐行為民族謀復(fù)興的使命，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，為人類文明新形態(tài)做出中國(guó)貢獻(xiàn)。三是發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)。習(xí)近平總書記指出：“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量?！盵1]不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)是偉大建黨精神的精神氣質(zhì)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)作為革命黨的鮮亮底色。在建設(shè)強(qiáng)大政黨的征程上，黨必須傳承并發(fā)揚(yáng)英勇斗爭(zhēng)的精神，在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)敢于斗爭(zhēng)、敢于亮劍；黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，善于應(yīng)對(duì)各種潛在的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。四是保持底色，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。在建設(shè)強(qiáng)大政黨的征程上，黨要始終保持自身無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍底色，加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)，做到永不變質(zhì)，永遠(yuǎn)忠誠(chéng)；必須實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，不斷滿足人民群眾的美好生活需要，緊緊依靠人民群眾創(chuàng)造美好生活，永不辜負(fù)人民所盼。

(三)偉大建黨精神是人類政黨文明的璀璨明珠

文化兼具民族特色和世界特色魅力，作為極具民族特色的偉大建黨精神，既是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴精神財(cái)富，也是人類政黨文明的璀璨明珠。偉大建黨精神集中體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨立黨治黨興黨的理念及原則，這是被實(shí)踐證明了的對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步具有重大價(jià)值的精神成果，對(duì)于人類政黨文明也具有重要借鑒意義。第一，人類政黨文明是豐富多彩的，必須選擇適合本國(guó)國(guó)情的政黨文明。偉大建黨精神是在中國(guó)特殊環(huán)境、特殊時(shí)期之下產(chǎn)生的，是指引中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造人間奇跡的精神法寶。偉大建黨精神本身及其奇跡說(shuō)明了世界政黨文明是多元的，世界上的國(guó)家應(yīng)該根據(jù)本國(guó)國(guó)情選擇適合自身發(fā)展的政黨文明，而偉大建黨精神代表的政黨文明為世界上諸多發(fā)展中國(guó)家提供了一種中國(guó)方案。第二，人類政黨文明應(yīng)該為人類謀取福祉，讓各國(guó)人民共享發(fā)展成果。偉大建黨精神的政治品格和價(jià)值旨?xì)w彰顯了一種為人民謀幸福的政黨文明，實(shí)踐證明這種政黨文明契合社會(huì)發(fā)展和人民期盼，是符合世界發(fā)展潮流的政黨文明。習(xí)近平總書記指出：“政黨作為推動(dòng)人類進(jìn)步的重要力量，要錨定正確方向，擔(dān)起歷史責(zé)任?！盵13]因此，人類政黨文明應(yīng)該以人民為中心，不能為黨派紛爭(zhēng)所羈絆，不能為極少數(shù)人謀利益，一切理念和行動(dòng)要契合人民群眾最廣泛的利益。第三，人類政黨文明應(yīng)該增強(qiáng)治理意識(shí)，善于應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。偉大建黨精神具有不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)的精神氣質(zhì)，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠克服艱難險(xiǎn)阻從勝利走向勝利的重要精神支撐。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，人類社會(huì)面臨的共同挑戰(zhàn)前所未有，世界各國(guó)政黨要有應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的主觀準(zhǔn)備和精神勇氣，應(yīng)該“擔(dān)負(fù)起加強(qiáng)合作的責(zé)任，攜手應(yīng)對(duì)全球性風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)”[13]，攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。