丁玲

（江漢大學(xué) 教育學(xué)院，湖北 武漢430056）

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育簡(jiǎn)稱(chēng)雙創(chuàng)教育。雙創(chuàng)教育是高校順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求及人才發(fā)展趨勢(shì)而進(jìn)行的人才培養(yǎng)模式的改革。作為高校人才培養(yǎng)體系的重要組成部分，其根本目的是提升大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)潛能，使大學(xué)生能充分地創(chuàng)業(yè)與就業(yè)。2021年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于從疫情影響中全面復(fù)蘇的階段，高校應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持“人本”教育理念，持續(xù)完善雙創(chuàng)教育課程的建設(shè)和管理，提高雙創(chuàng)教育質(zhì)量，以雙創(chuàng)教育促進(jìn)人的發(fā)展，使大學(xué)生畢業(yè)后能更好地服務(wù)于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

一、“人本”理念對(duì)雙創(chuàng)教育課程建設(shè)實(shí)踐的指導(dǎo)意義

回顧歷史，“人本”理念一直是社會(huì)和諧發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。人本主義教育思想最早可以追溯到古希臘，智者派的人本主義哲學(xué)思想關(guān)于“人是萬(wàn)物的尺度”“人是理性的動(dòng)物”等著名命題，都強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中肯定人靈魂中的理性，重視人的尊嚴(yán)。文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義者批判宗教神學(xué)，高度稱(chēng)贊人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐應(yīng)尊重人的個(gè)性發(fā)展、尊重人的獨(dú)立人格，這使得“人本”教育思想得到了進(jìn)一步發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教育的目的在于發(fā)揮人的主動(dòng)性，不斷滿(mǎn)足人的生存和發(fā)展的需求。當(dāng)代，“人本”教育思想是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中為了解決人所付出的代價(jià)和人的主體作用矛盾日益突出這一問(wèn)題而做出的一種理性反思和回應(yīng)［1］，是指引社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要教育思想。它要求教育要重視受教育者的個(gè)性和尊嚴(yán)，弘揚(yáng)受教育者的主體性，關(guān)心受教育者的興趣、潛能，強(qiáng)調(diào)受教育者的自我發(fā)展，以最大限度地實(shí)現(xiàn)受教育者的全面發(fā)展。

“人本”教育思想作為現(xiàn)代教育理念的真諦，與雙創(chuàng)教育課程建設(shè)有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是“人本”即以人為本，是雙創(chuàng)教育課程建設(shè)實(shí)踐的指導(dǎo)性原則，同時(shí)也是由雙創(chuàng)教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)所決定的。有關(guān)雙創(chuàng)教育的內(nèi)涵：1999年，我國(guó)教育部《面向21世紀(jì)教育振興計(jì)劃》中首次提出了創(chuàng)業(yè)教育的概念；2015年，《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《實(shí)施意見(jiàn)》）進(jìn)一步拓展了創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵。雙創(chuàng)教育作為高校人才培養(yǎng)體系的重要組成部分，以學(xué)生的雙創(chuàng)素質(zhì)培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，以培養(yǎng)雙創(chuàng)型人才為著眼點(diǎn)，是新時(shí)期高校人才培養(yǎng)工作的具體化，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑?！叭吮尽苯逃砟钋泻狭水?dāng)前雙創(chuàng)教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)，切合了社會(huì)發(fā)展的需要。大學(xué)生雙創(chuàng)素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程要充分尊重人性，尊重學(xué)生的自身特點(diǎn)、興趣與愛(ài)好，尤其是要發(fā)揮大學(xué)生在雙創(chuàng)實(shí)踐中的主體性。二是“人本”的教育理念對(duì)于雙創(chuàng)教育來(lái)說(shuō)，既是一種理論指導(dǎo)，也是具體的實(shí)踐操作方法。以人為本即在教育過(guò)程中改革傳統(tǒng)的教與被教的教學(xué)模式，開(kāi)展以學(xué)生為本的教學(xué)活動(dòng)，尊重學(xué)生的選擇和興趣，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)師生互教互學(xué)、共同發(fā)展。作為負(fù)有特殊使命的雙創(chuàng)教育課堂應(yīng)堅(jiān)持以人為本的教學(xué)思想，在學(xué)生雙創(chuàng)素質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中，充分尊重人性，尊重學(xué)生個(gè)性化差異，因材施教，發(fā)揮學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中的主體作用，培養(yǎng)人格更完整、知識(shí)更全面、能力更突出、身心更健康的新時(shí)代雙創(chuàng)人才。

二、高校雙創(chuàng)教育課程建設(shè)中“人本”理念融入的現(xiàn)狀及問(wèn)題

雙創(chuàng)教育課程建設(shè)是實(shí)現(xiàn)雙創(chuàng)教育目標(biāo)的重要途徑。在政策指引和推動(dòng)下，高校雙創(chuàng)教育課程建設(shè)和改革已經(jīng)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)：在數(shù)量上，截至2017年底，全國(guó)共開(kāi)設(shè)超過(guò)2.3萬(wàn)門(mén)創(chuàng)業(yè)教育課程，組織編寫(xiě)出版雙創(chuàng)教育教材近3 000本［2］；在質(zhì)量方面，國(guó)內(nèi)日益涌現(xiàn)出雙創(chuàng)教育課程建設(shè)比較成功的案例，如北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、天津大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、寧波大學(xué)等。2017年，教育部認(rèn)定200所高校為全國(guó)深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革示范高校。這200所高校已形成較好的雙創(chuàng)教育課程體系設(shè)計(jì)思路。但對(duì)比全國(guó)2 631所普通高等學(xué)校，大多數(shù)高校雙創(chuàng)教育課程建設(shè)還處于探索過(guò)程中，“人本”理念融入不足，課程整體“短板”凸顯。

（一）雙創(chuàng)教育課程空間有限，限制人的主體性的發(fā)揮

根據(jù)《實(shí)施意見(jiàn)》精神，結(jié)合高校自身特點(diǎn)，目前，我國(guó)高校基本上在專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案“通識(shí)教育課程”模塊或者“個(gè)性化課程”模塊中增設(shè)了雙創(chuàng)課程。這類(lèi)課程含理論課和實(shí)踐課，一般理論學(xué)時(shí)為16—24學(xué)時(shí)，實(shí)踐學(xué)時(shí)為10學(xué)時(shí)。對(duì)于剛剛接觸過(guò)雙創(chuàng)教育的師生來(lái)說(shuō)，壓縮的課時(shí)導(dǎo)致人的主體性在教育教學(xué)中無(wú)法充分發(fā)揮。一方面，雙創(chuàng)教育課程的課時(shí)較少間接導(dǎo)致學(xué)校教學(xué)投入相對(duì)較少，雙創(chuàng)教育課程的教師在學(xué)校的教學(xué)體系中常被忽視，工作缺乏干勁，投入到雙創(chuàng)教育的精力不夠，不愿意主動(dòng)參與教學(xué)改革和研究；另一方面，從學(xué)時(shí)學(xué)分上考慮，學(xué)生會(huì)忽視雙創(chuàng)教育課程真正的價(jià)值，不重視雙創(chuàng)教育課程，學(xué)習(xí)趨于被動(dòng)。這些情況都使得雙創(chuàng)教育課程在高校成為“尷尬課”，課程發(fā)展空間被擠壓，難以發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

（二）雙創(chuàng)教育課程教學(xué)模式單一，缺乏因材施教的環(huán)境

“如何教”是影響雙創(chuàng)教育課程效果的直接因素。一些高校在雙創(chuàng)教育課程建設(shè)中缺少“人本”思想，片面認(rèn)為雙創(chuàng)教育課程就是讓學(xué)生多學(xué)一門(mén)就業(yè)指導(dǎo)類(lèi)課程，對(duì)于學(xué)生的課程學(xué)習(xí)實(shí)際需求及學(xué)習(xí)興趣全然不考慮。簡(jiǎn)單化的理解使得某些高校在雙創(chuàng)教育課程教學(xué)中缺少以人為本的因材施教的教學(xué)改革環(huán)境，大班化教學(xué)成為主流的教學(xué)模式，講授法成為主要的教學(xué)方法。這種單一的教學(xué)模式限制了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，限制了師生間的有效討論和信息反饋；而這種反饋的減少也間接使得授課教師所采取的講授法質(zhì)量較低、效果較差。二者反復(fù)作用，最終形成了課堂教學(xué)的惡性循環(huán)。特別是對(duì)于就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)這種實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，大班教學(xué)組織形式會(huì)限制學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及個(gè)性發(fā)展［3］。在大班教學(xué)組織形式下，教師無(wú)法關(guān)注所有學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，無(wú)法獲知學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和能力水平，無(wú)法感知學(xué)生學(xué)習(xí)雙創(chuàng)課程的興趣點(diǎn)和雙創(chuàng)教育發(fā)展需求。這些都導(dǎo)致雙創(chuàng)教育課程教學(xué)表面化，教師難以實(shí)現(xiàn)因材施教。

（三）雙創(chuàng)教育課程內(nèi)容籠統(tǒng)，存在“學(xué)難以用”的弊端

以人為本開(kāi)展雙創(chuàng)教育課程教學(xué)，還在于充分培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生能夠?qū)W以致用。實(shí)際上，大部分高校的雙創(chuàng)教育課程與學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)完全割裂，學(xué)生“學(xué)難以用”，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。現(xiàn)階段，許多高校尚未結(jié)合學(xué)校專(zhuān)業(yè)特色開(kāi)展雙創(chuàng)教育課程體系建設(shè)，絕大多數(shù)高校選取中國(guó)大學(xué)MOOC網(wǎng)上有關(guān)雙創(chuàng)教育的課程作為教學(xué)課程。MOOC網(wǎng)上雙創(chuàng)教育理論課程基本按照“創(chuàng)新思維訓(xùn)練+創(chuàng)業(yè)知識(shí)解析+創(chuàng)業(yè)案例分享”的結(jié)構(gòu)闡釋創(chuàng)新的基本概念、基本問(wèn)題和方法。這類(lèi)課程內(nèi)容較為寬泛，與大部分本科專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容融合較少，只有極少數(shù)課程，如《醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)務(wù)指導(dǎo)》《中醫(yī)藥創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)》《教育行業(yè)創(chuàng)業(yè)》等將雙創(chuàng)基礎(chǔ)知識(shí)與行業(yè)雙創(chuàng)發(fā)展相結(jié)合。實(shí)踐課程中也存在同樣的問(wèn)題。雙創(chuàng)實(shí)踐課一般以商業(yè)案例為引導(dǎo)，內(nèi)容主要涉及商業(yè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)識(shí)別與評(píng)價(jià)、創(chuàng)業(yè)資源拼湊與整合等單元，與大部分非商學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐內(nèi)容相關(guān)性不高，未能針對(duì)學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)引導(dǎo)學(xué)生了解和思考專(zhuān)業(yè)所在的行業(yè)將如何發(fā)展、行業(yè)雙創(chuàng)在做什么、如何利用所學(xué)知識(shí)開(kāi)發(fā)一個(gè)行業(yè)產(chǎn)品等。學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)與創(chuàng)業(yè)課程融合不足，學(xué)生在雙創(chuàng)教育課程中很難結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。

三、“人本”教育理念下高校雙創(chuàng)教育課程建設(shè)的對(duì)策建議

堅(jiān)持以人為本的雙創(chuàng)教育課程建設(shè)，是雙創(chuàng)教育促進(jìn)人的主體性發(fā)揮、實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性化發(fā)展的重要措施。將“人本”理念融入雙創(chuàng)教育課程建設(shè)需要從以下幾個(gè)方面入手。

（一）意識(shí)層面：增強(qiáng)師生對(duì)雙創(chuàng)教育課程重要性的認(rèn)識(shí)

作為一種跨學(xué)科的通識(shí)教育，雙創(chuàng)教育的目的是通過(guò)拓展學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)和技能構(gòu)建學(xué)生合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以彌補(bǔ)學(xué)生單一和狹隘的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)而引起的知識(shí)、能力、個(gè)性發(fā)展等方面的自我局限。雙創(chuàng)教育與實(shí)用性的專(zhuān)業(yè)教育不同，它適應(yīng)新時(shí)期、新技術(shù)、新經(jīng)濟(jì)等社會(huì)條件的變化，可以解決學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐相脫節(jié)等常態(tài)問(wèn)題。最為關(guān)鍵的是，它延伸了人才培養(yǎng)的邊界，拓展了學(xué)生的就業(yè)渠道，為學(xué)生學(xué)以致用提供了更為豐富的可能。盡管雙創(chuàng)教育效果不可能在短時(shí)間內(nèi)顯現(xiàn)，但雙創(chuàng)教育的氛圍也能使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成開(kāi)創(chuàng)性個(gè)性、批判性思維及終身學(xué)習(xí)的素養(yǎng)，這對(duì)整個(gè)社會(huì)人才的成長(zhǎng)與培育具有重要的意義。因此，高校應(yīng)提高全校師生對(duì)雙創(chuàng)教育重要性的認(rèn)識(shí)，加大對(duì)雙創(chuàng)教育課程建設(shè)人力、物力的投入。

（二）內(nèi)容層面：堅(jiān)持統(tǒng)籌協(xié)同，實(shí)現(xiàn)雙創(chuàng)教育與專(zhuān)業(yè)教育有機(jī)融合

在理論內(nèi)容層面，實(shí)現(xiàn)雙創(chuàng)教育與專(zhuān)業(yè)教育的有機(jī)結(jié)合，是將“人本”理念融入雙創(chuàng)課程建設(shè)、培養(yǎng)雙創(chuàng)人才的必然選擇。一直以來(lái)，高校是學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)的“象牙塔”。教育界曾有過(guò)高校開(kāi)展雙創(chuàng)教育合理性的爭(zhēng)論，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是高校應(yīng)當(dāng)投入多少資源開(kāi)展雙創(chuàng)教育，即把雙創(chuàng)教育放在什么位置上，以及其重要程度如何［4］。解決這一爭(zhēng)論的關(guān)鍵就在于，在處理雙創(chuàng)教育與其他專(zhuān)業(yè)教育的關(guān)系時(shí)，應(yīng)當(dāng)使雙創(chuàng)教育與其他專(zhuān)業(yè)教育有機(jī)融合、相輔相成。雙創(chuàng)教育課程與專(zhuān)業(yè)教育課程相融合主要體現(xiàn)在：一是與傳統(tǒng)通識(shí)課程融合，推進(jìn)雙創(chuàng)教育的通識(shí)化，在全校范圍開(kāi)設(shè)“雙創(chuàng)教育導(dǎo)引”課程，使全校各專(zhuān)業(yè)學(xué)生都具備基本的雙創(chuàng)教育理論知識(shí)；二是與各專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程融合，使學(xué)生能將雙創(chuàng)課程學(xué)習(xí)的著眼點(diǎn)重新放回到有利于自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的能力和素質(zhì)上；三是促進(jìn)課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的融合，通過(guò)專(zhuān)業(yè)類(lèi)相關(guān)的雙創(chuàng)實(shí)踐，促使學(xué)生將專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)靈活運(yùn)用到雙創(chuàng)的實(shí)際操作中，形成專(zhuān)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)與事業(yè)融合并重的良好育人狀態(tài)，推進(jìn)雙創(chuàng)教育課程的可持續(xù)發(fā)展。

促進(jìn)雙創(chuàng)教育與專(zhuān)業(yè)教育的有機(jī)結(jié)合，專(zhuān)業(yè)課程與雙創(chuàng)通識(shí)教育課程的設(shè)置必須統(tǒng)籌協(xié)同、合理布局。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以多方位協(xié)同促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，注重拓展學(xué)生的知識(shí)寬度，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力與人格的共同提升；教學(xué)方法應(yīng)更加符合“人本”教育理念，因材施教、因地制宜，采取多樣化的形式，激發(fā)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。

（三）實(shí)踐層面：探索雙創(chuàng)教育課程建設(shè)的新機(jī)制

教育部辦公廳《關(guān)于做好2018年深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革示范高校建設(shè)工作的通知》強(qiáng)調(diào)，各示范校在繼續(xù)落實(shí)好《實(shí)施意見(jiàn)》明確的九項(xiàng)改革任務(wù)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)抓好三方面工作，其中第一條便是“著力建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育優(yōu)質(zhì)課”。優(yōu)質(zhì)課程的核心是課程建設(shè)理念要有一定的科學(xué)性和先進(jìn)性，教師本身也要有正確的教育思想。當(dāng)前，部分高校在開(kāi)展雙創(chuàng)教育過(guò)程中，簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)教學(xué)任務(wù)的完成，忽視了雙創(chuàng)教育內(nèi)在價(jià)值和意義——以人為本的人的全面發(fā)展目的的實(shí)現(xiàn)。因此，在雙創(chuàng)教育課程建設(shè)中轉(zhuǎn)變觀念、重視學(xué)生的主體地位，對(duì)課程質(zhì)量的提升有著重要的意義。學(xué)校應(yīng)開(kāi)展有關(guān)雙創(chuàng)教育工作的培訓(xùn)，矯正教師的教學(xué)觀念，同時(shí)，在教育行政人員中也應(yīng)開(kāi)展一定的雙創(chuàng)教育理論的學(xué)習(xí)，使得教育行政人員具備正確的雙創(chuàng)教育意識(shí)，共同推動(dòng)雙創(chuàng)教育課程的建設(shè)；學(xué)校應(yīng)針對(duì)自身情況，構(gòu)建科學(xué)的雙創(chuàng)教育課程體系，注重拓展雙創(chuàng)教師資源，形成一支成熟穩(wěn)定的雙創(chuàng)教育師資隊(duì)伍；學(xué)校要制定雙創(chuàng)教育教學(xué)工作考核標(biāo)準(zhǔn)，充分調(diào)動(dòng)教師參與雙創(chuàng)教育課程建設(shè)的主動(dòng)性、積極性；學(xué)校還應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)配套的管理制度，加大資金投入，兼顧理論與實(shí)踐教學(xué)、小班化與多層次教學(xué)，鼓勵(lì)教師創(chuàng)新教學(xué)方法，靈活地運(yùn)用實(shí)踐實(shí)訓(xùn)、雙創(chuàng)案例分析等多種教學(xué)方法和手段，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)雙創(chuàng)教育課程建設(shè)。