席滌非 丁穎

【摘要】紅色文化是我國獨特的文化形態(tài)，紅色音樂文化是紅色文化中的一種具體表現(xiàn)形式，大眾通過傳唱、分享紅色音樂，能夠?qū)⑵渲刑N藏的紅色文化精神內(nèi)涵也進行傳承，是文化傳遞、文化交流的重要方式。如今將紅色音樂文化融入大學生思政教育中，更有利于傳承和弘揚紅色文化，培養(yǎng)學生愛國情懷。然而在實際融合路徑中，卻出現(xiàn)融合方式不科學、文化資源不足、文化意識不強、實踐活動較少等問題，影響了紅色音樂文化在思政教育中的融合。對此，今后高校教師應(yīng)在教學中注重意識、方式、實踐、資源的補充教育，加快大學生思政教育創(chuàng)新工作進程。

【關(guān)鍵詞】紅色音樂文化；思政教育；創(chuàng)新路徑

【中圖分類號】J632.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）21-086-03

【本文著錄格式】席滌非，丁穎.紅色音樂文化融入大學生思想政治教育的創(chuàng)新路徑研究[J].中國民族博覽，2021，11（21）：86-88.

基金項目：2020年度江蘇高校哲學社會科學研究項目 ：紅色音樂文化融入大學生思想政治教育的創(chuàng)新路徑研究（項目號：2020SJB0490）階段性成果；2020年度江蘇省社科應(yīng)用精品工程研究課題 ：紅色音樂文化融入高校思想政治教育效果提升研究（項目號：20SZC-068）階段性成果；徐州工程學院高等教育科學研究課題：紅色音樂文化融入思政課教學實踐研究（項目號：YGJ-KC-2016）階段性成果。

紅色音樂是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)背景下，以革命戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭為背景創(chuàng)作的進步型歌曲，具有鼓舞人心、堅定信仰的重要思想引導(dǎo)作用。當前，紅色音樂文化是大學生思政教育中的重要內(nèi)容，是表達和傳遞人民對黨和國家熱愛與忠貞思想情感的重要文化載體。新時代背景下，紅色音樂文化在大學生思政教育中的傳承與發(fā)展，是符合時代教育要求的體現(xiàn)，也是思政教育改革創(chuàng)新的必然要求。由此可見，詳細分析紅色音樂文化在大學生思政教育中的創(chuàng)新具有現(xiàn)實意義。

一、紅色音樂文化融入大學生思想政治教育的意義

（一）有利于培養(yǎng)學生愛國情懷

大學生思想如今正處于塑造與完善階段，面對社會生活方式的不斷改變、外界誘惑的增多，大學生的思想與心理成長會面臨極大考驗，若是大學生無法應(yīng)對這些問題，將會影響其今后的發(fā)展。而在大學生思政教育中融入紅色音樂文化能夠堅定學生理想信念，讓其對紅色文化有全新的認識，進而使其明白如今幸福生活的來之不易，厚植愛國情懷。而且紅色音樂文化中含有濃厚的民族精神、文化藝術(shù)與創(chuàng)新精神，大學生接觸并學習紅色音樂文化，能夠磨練心性、鍛煉意志，更加堅定愛國主義思想。

（二）有利于弘揚紅色文化精神

紅色音樂是紅色文化中的一部分，是國家紅色文化發(fā)展中的重要精神引領(lǐng)載體。如今將紅色音樂文化融入大學生思政教育工作中，能將紅色音樂中的紅色精神充分挖掘出來，并以不同形式表現(xiàn)于思政課堂中，供學生學習。而且大學生思政教育具有一定的獨特性，不僅要對學生進行三觀教育，同時也要對學生進行道德教育與法治教育，紅色音樂文化中便包含有這些內(nèi)容，符合學生思政學習需求。比如其中的西柏坡精神、井岡山精神、焦裕祿精神都能從物質(zhì)與精神上感染學生，有助于通過思政課堂弘揚紅色文化。

（三）有利于創(chuàng)新思政教育內(nèi)容

紅色音樂文化是大學生思政教育中的重要內(nèi)容，將其與思政教育融合創(chuàng)新能更加豐富思政內(nèi)容，完善教育體系。首先，對紅色文化而言，包含的內(nèi)容十分繁多，具體教育中可從精神與物質(zhì)兩個層面出發(fā)尋求紅色音樂文化素材，更新思政內(nèi)容。比如教師在課堂中通過改編紅色歌曲內(nèi)容、重新填詞造句，引導(dǎo)學生演唱歌曲，如此能將教材內(nèi)容以音樂形式表現(xiàn)出來；或者教師給學生播放紅色歌曲，讓學生從歌曲旋律、節(jié)奏中感悟文化精神，從而升華思政教育內(nèi)涵本質(zhì)。其次，紅色音樂文化可衍生出許多文化元素，教師將這些文化元素運用到具體課堂中，能改善課堂枯燥乏味的狀態(tài)，豐富思政教育內(nèi)容[1]。

二、紅色音樂文化的本質(zhì)特征

（一）民族性

紅色音樂文化中，民族性是其最典型的特征之一。因為紅色音樂文化是中華兒女在不斷奮斗抗爭中積累的民族精神結(jié)晶，能通過樂詞的字里行間流露出不怕艱苦、敢于奮斗的民族精神，也能體現(xiàn)勞苦大眾團結(jié)一心、眾志成城的堅強決心。如今將紅色音樂文化融入到大學生思政教育工作中，能將不同時代的民族情懷、民族精神進行有機整合，以音樂形式向?qū)W生呈現(xiàn)，如此能促使紅色音樂文化得以更好地傳承與發(fā)展。

（二）大眾性

正是由于紅色音樂的普及范圍十分廣泛，且素材來源于人民群眾，因此其才能在民眾中得到廣泛傳播。而且無論是在革命年代還是在現(xiàn)代和平社會，無論老人小孩，即便不具備專業(yè)的演唱功底，也能開口歌唱紅色文化。因此可以說紅色音樂文化具有大眾化特點。另外，紅色音樂中還含有許多生動質(zhì)樸、朗朗上口的詞語，隱含著人民群眾的風趣思想與頑強精神，比如《誰不愛那紅軍》《送干糧》等，歌詞通俗易懂，既表達了群眾當時的革命熱情，又反映了當時群眾的生活場景，與大眾緊緊相連。

（三）時代性

人民群眾是歷史發(fā)展的推動力量，紅色音樂文化是記錄與彰顯人民群眾勞動成果的藝術(shù)載體，匯聚了群眾的智慧。隨著時代發(fā)展與社會進步，人民群眾的思想與行為都發(fā)生了極大變化，相應(yīng)的紅色音樂的表現(xiàn)形式也在逐漸豐富。從中華人民共和國成立初期的紅色音樂《歌唱祖國》，到之后的《學習雷鋒好榜樣》，再到《兩岸一家親》等歌曲，昭示了時代在進步，文化在發(fā)展的偉大變革。由此說明紅色音樂會隨著時代的變化而不斷與時俱進，具有時代性的典型特征。

三、紅色音樂文化的內(nèi)在價值

（一）蘊藏著感人的愛國情感

自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國淪為半殖民地半封建社會，中國人民在精神上與物質(zhì)上處于雙重被動局面，發(fā)展十分受限。之后馬克思主義思想的傳入，給中國帶來了精神解放的指引，由此，建立新中國成為中華民族革命的首要使命。直到1921年，中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命煥然一新，中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，終于造就了今天的成就。在這一艱難歷史發(fā)展進程中，無數(shù)先進人士將感人事物、革命精神進行了藝術(shù)加工，使之形成了正能量滿滿的紅色音樂文化。該文化中蘊藏的內(nèi)容十分廣泛，不同的音樂風格代表著不同的時代背景，也蘊藏著深厚的愛國情懷。比如第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期流傳的《五一紀念歌》，抗日革命時期的《義勇軍進行曲》等，都生動演繹了無數(shù)中華兒女奮勇斗爭的愛國情懷[2]。

（二）映照著生動的民族精神

毛澤東同志在延安的一次座談會中提到，文化活動能將民眾的日常生活現(xiàn)象集中起來，將其中的矛盾與斗爭藝術(shù)化，形成具體的文化作品。紅色音樂文化便是文化作品中的一種具體形式。紅色革命歌曲能激發(fā)群眾的愛國情懷，振奮中華兒女的團結(jié)精神，能在革命戰(zhàn)火中凝聚成一股力量，指引革命前進。尤其是在抗日戰(zhàn)爭時期，全國軍民上下一心，奮勇抵抗敵人侵略，眾多藝術(shù)家紛紛譜寫了一首首紅色音樂歌曲，為廣大民眾積極抗日提供了精神支撐。比如《義勇軍進行曲》中飽含守衛(wèi)家園、英勇抗敵的民族精神，《黃河大合唱》中含有救亡圖存、寧死不屈的民族精神等。隨著歲月的沉淀，這些紅色音樂中蘊藏的民族精神并未流逝，反而更加熠熠生輝。

（三）創(chuàng)新著濃厚的紅色文化

如今中國進入特色社會主義新時代，紅色音樂文化中的革命內(nèi)容雖然已不適用于今天的和平年代，但其中蘊含著的紅色文化精神卻仍然具有傳承與弘揚價值。習近平總書記在新時代文化座談會上提到，廣大文藝工作者、社會民眾需不忘初心，堅持將紅色文化以多元化形式發(fā)揚廣大，將個人藝術(shù)事業(yè)匯入黨和國家事業(yè)建設(shè)中來，創(chuàng)新紅色文化藝術(shù)形式。因此，紅色音樂作為紅色文化中的重要部分，更需不斷更新其表現(xiàn)形式，改造和優(yōu)化音樂藝術(shù)形態(tài)，弘揚紅色文化主旋律。

四、紅色音樂文化融入大學生思想政治教育發(fā)展現(xiàn)狀

（一）紅色音樂文化資源不足

紅色音樂類型十分多樣，風格也迥然各異，但是現(xiàn)代人審美發(fā)生了轉(zhuǎn)變，大眾生活中只能零星聽到幾首廣泛傳唱的紅歌，而且多數(shù)傳唱者都是中老年群體，大學生青年群體則傳唱較少。究其原因，與高校紅色音樂教育資源缺乏有著密切關(guān)聯(lián)。多數(shù)高校在思政教育中僅對紅色革命文化進行理論與實踐教育，并未深入挖掘紅色文化中的音樂文化元素，學校對比較熱門的紅色歌曲背景資料與相關(guān)音樂器材資源也準備不夠充分，由此致使音樂資源也較為欠缺，實際教育中紅色音樂文化活動開展不足現(xiàn)象較為明顯[3]。

（二）融合教育方式不夠科學

大學生思政教育的重心在于要符合實際，貼近學生生活，紅色文化教育融入思政課堂中的教育目的也是要務(wù)求真實。但據(jù)相關(guān)調(diào)查情況顯示，當前大學生思政教育中紅色內(nèi)容融入程度不深，教育方式不夠合理。許多教師、輔導(dǎo)員對紅色音樂文化的內(nèi)涵理解不夠到位，并未將其作為思政主要內(nèi)容來講解，而是將其作為一種活躍課堂氛圍的“調(diào)節(jié)劑”使用，由此使得紅色音樂并未發(fā)揮其教育輔助作用，紅色文化未能彰顯于思政課堂。而且部分教師在實際教學中的教學方式較為單一，翻轉(zhuǎn)課堂、微課等形式開展較少，不利于學生紅色文化的學習。

（三）紅色音樂文化意識不深

從大學生個人喜好來看，由于從小成長在和平年代，深受流行音樂、網(wǎng)絡(luò)音樂的熏陶，使得其對這些音樂類型十分關(guān)注，反而忽略了優(yōu)秀的紅色音樂類型。教師偶爾在課堂中播放紅色音樂尚能引起學生注意，若是長期開展紅色音樂活動多數(shù)學生則表示會感到枯燥，不會過多關(guān)注紅色音樂文化的學習。而且由于學生對紅色革命歷史了解不夠深入，對革命故事不夠熟悉，加之缺乏豐富的社會閱歷，致使學生在聆聽紅色音樂時，不了解音樂背后的文化內(nèi)涵與革命精神，因而無法深刻感悟紅色文化精神。

（四）思政實踐活動開展較少

通過對如今大學生思政實踐活動的深入調(diào)查可知，當前學校所開展的思政教育活動仍然主要依賴于教師片面灌輸這一方式，該形式使得教育活動的實際效果不夠良好。而且教師即便帶領(lǐng)學生開展校內(nèi)校外思政實踐活動，也是提前為學生做好安排與規(guī)劃，學生只需被動參與即可，如此未能全部發(fā)揮課程教育效果。而且當前多數(shù)大學生對紅色音樂文化與紅色文化的理解多停留于表面，僅憑思政理論教育無法幫助其建立科學完善的紅色思想觀。多數(shù)教師未能認識到這一點，在日常教學活動中重理論輕實踐，給學生帶來實踐教育不足的問題。

五、紅色音樂文化融入大學生思想政治教育的創(chuàng)新路徑

（一）開發(fā)紅色音樂文化資源

高校思政教育中開發(fā)紅色音樂文化資源確有必要，但僅僅依靠高校自身力量無法為學生提供全面的資源支撐，因此需要政府、社會等多主體參與，才能為教學工作提供所需的音樂文化資源。首先各地政府應(yīng)努力挖掘當?shù)丶t色音樂文化資源，比如革命題材音樂文化作品、音樂節(jié)，將這些內(nèi)容引進高校教育領(lǐng)域，為思政教學工作提供有效素材。其次，社會組織與單位可利用當?shù)丶t色旅游資源、紅色品牌，打造紅色音樂文化產(chǎn)業(yè)，并與高校建立長效合作機制，為學生思政教育工作提供資源支撐。比如可打造校企合作紅色音樂基地，定期組織學生到基地參與紅色文化實踐學習，如此既不占用校內(nèi)資源，又能將理論與實踐有機結(jié)合，具有實際開展意義[4]。

（二）創(chuàng)新紅色思政教育方式

紅色音樂文化融入實踐教學這一教學思路具有重要實踐意義。因此在形式上可進行調(diào)整創(chuàng)新，吸引大學生主動參與思政課堂。比如可組織大學生利用周末時間在周邊社區(qū)、廣場、公園舉辦“唱響紅歌”“紅歌賽”等活動，在校內(nèi)課堂教學中融入紅色音樂舞劇、音樂話劇等，豐富學生思政學習形式。同時在課堂中教師可要求學生自行組建紅色音樂學習小組，選擇自己喜歡的紅色曲目進行課堂解說與表演，或者對其他小組的曲目進行綜合評價，最后匯總評價結(jié)果，教師總結(jié)課堂主旨，如此能以多樣化教學手段呈現(xiàn)思政內(nèi)容，使思政課堂變得更加有“人情味兒”。

（三）強化紅色音樂重視程度

紅色音樂文化融入大學思政教學中時，存在重視程度不強問題，對此，需要從高校教師與學生兩方面出發(fā)，強化教學主體的思想意識。教師層面，教師應(yīng)主動關(guān)注思政教材中的紅色文化元素，并挖掘其中的紅色音樂素材，將其運用到思政課堂中；平時還應(yīng)多加關(guān)注學習紅色經(jīng)典講堂、紅色音樂教育等內(nèi)容，學習其中的紅色教育理論，或者多聽紅色音樂曲目，感悟紅色音樂與思政教育的共通點，從思想上更新紅色音樂認知。學生層面，學生平時課下應(yīng)多觀看紅色經(jīng)典影片、革命故事書、紅色講座，了解革命背后的真實歷史；或者在學習每一首紅色音樂之前便及時查找相關(guān)資料信息，熟悉背后的歷史文化，進而在思政內(nèi)容學習中感悟紅色歷史，強化對紅色音樂的重視程度。

（四）身體力行加強實踐創(chuàng)新

紅色音樂文化在思政教材中涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，因此要想加強思政實踐創(chuàng)新，可將紅色音樂文化滲透到思政實踐活動中，豐富實踐教育內(nèi)容。具體可組織學生到紅色根據(jù)地、旅游區(qū)進行瞻仰學習，舉辦小型紅歌會或歌友會，通過學唱紅歌，鼓勵學生感悟革命艱辛，爭做先鋒模范。同時還可將紅色音樂文化中的思政內(nèi)容與專業(yè)知識進行融合，進行課程思政實踐教學。比如可鼓勵學生挖掘紅色音樂中的艱苦奮斗精神，與農(nóng)業(yè)專業(yè)學科相結(jié)合，要求學生在專業(yè)實習與實踐中鍛煉吃苦耐勞、勇于實踐的品質(zhì)，如此能將紅色音樂文化精神應(yīng)用于實踐中，發(fā)揮其應(yīng)有的作用[5]。

六、結(jié)語

綜上所述，紅色音樂文化是我國紅色文化的表現(xiàn)形式之一，是優(yōu)秀的紅色文化結(jié)晶，其以愛國主義為核心，以歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)形式將紅色文化中的民族精神、時代精神緊密結(jié)合，為大學生思政教育提供了具體素材。今后在大學生思政教育中，教師可充分利用紅色音樂文化，構(gòu)建豐富的紅色思政教育課堂，進一步引導(dǎo)學生關(guān)注紅色文化與紅色精神，培養(yǎng)其愛國情懷與良好道德品質(zhì)，實現(xiàn)思政教育目的。

參考文獻：

[1]王鈺涵.紅色音樂文化在大學生思想政治教育中的應(yīng)用[J].當代音樂，2021（5）：47-49.

[2]張磊.紅色文化融入大學生思想政治教育的創(chuàng)新路徑[J].散文百家，2019（11）：177.

[3]劉經(jīng)緯，高博文.大學生思想政治教育紅色資源利用研究[J].思想政治教育研究，2020（5）：103-105.

[4]陳春華，吳玫.紅色音樂文化在當代大學生思想政治教育工作中的作用與影響研究[J].科技風，2020（17）：27-30.

[5]云妙婷，張新笛，劉韌.紅色音樂文化在大學生思想政治教育中的科學內(nèi)涵和實施路徑[J].廣西青年干部學院學報，2019（3）：73-75.

作者簡介：席滌非（1986-），女，江蘇南京人，碩士，徐州工程學院，助理研究員，研究方向為教育管理研究、音樂學；丁穎（1984-），男，山東人，博士，徐州工程學院馬克思主義學院，講師，研究方向為馬克思主義基本理論。