劉春玲　劉偉

摘 要：家國情懷主要是指對家鄉(xiāng)地域的空間歸屬感，對國家民族的文化認同感以及對家國興旺、社會發(fā)展和民族復興的責任感和使命感。家國情懷教育是時代發(fā)展的需要，是增強學生建設家鄉(xiāng)、報效祖國的使命感和責任感的有效手段。家國情懷教育可以通過整合課程資源、合理選擇教學方式、開展實踐教學等途徑實現(xiàn)。

關鍵詞：家國情懷;地域文化;地理實踐

當今世界，多元文化與思想不斷碰撞與交鋒，價值觀念的沖突日益凸顯，理想追求與價值認同呈現(xiàn)多樣化發(fā)展的趨勢，使得個人主義、享樂主義、拜金主義等社會不良思想有了可乘之機，嚴重影響青年學生的健康成長。因此，培養(yǎng)學生家國情懷，弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀已成為教育工作者義不容辭的責任和使命。家國情懷作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機組成部分，必將成為課堂教學落實地理核心素養(yǎng)的重要課程內容。

一、家國情懷的內涵

家國情懷是指個體長期浸潤于自然和人文地理環(huán)境而形成的對家鄉(xiāng)地域的空間歸屬感，對國家民族的文化認同感以及對家國興旺、社會發(fā)展和民族復興的責任感和使命感。

1.家國情懷是對家鄉(xiāng)地域的空間歸屬感

“家”可以是物態(tài)媒介，包括房屋建筑等一切與家庭有關的可視、可觸的物態(tài);“家”也可以是情感媒介，包括家庭情感、鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁、愛國情懷等[1]。因此，“家”是物態(tài)與心態(tài)的綜合體，“家”既是寄托了家庭成員深厚情感的起居寓所，也是人們鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁所依附的里弄村屯，乃至區(qū)縣市鎮(zhèn)。我們對家和家鄉(xiāng)的深厚情感會因離別而感傷，鄉(xiāng)愁因離別更濃，離家離國后會產生對家鄉(xiāng)、對祖國的深深眷戀以及對家鄉(xiāng)地域空間的歸屬感。例如，在學習人口遷移的拉力與推力理論時，可知對家鄉(xiāng)地域的空間歸屬感就屬于拉力因素，在外漂泊的游子回鄉(xiāng)定居創(chuàng)業(yè)，除經(jīng)濟因素外，情感歸依與空間歸屬是重要的影響因素。

2.家國情懷是對國家民族的文化認同感

不同民族的語言、文字、風俗習慣、宗教信仰等雖不相同，但56個民族卻有著共同的祖國母親、共同的華夏之根、共同組成中華漢族，共同傳承著偉大祖國源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。不同民族都有著自己本民族獨特而富有個性的民族文化，且都對本民族的文化有著共同的心理認同與熱愛。不同文化的民族共同構成了統(tǒng)一的祖國大家庭，各地域不同的民族文化共同構成了豐富多彩的華夏文化。例如，在學習新教材“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”一節(jié)時，可將“小橋、流水、人家”的江南文化與“風吹草低見牛羊”的塞北文化進行比較學習，這樣不但可以感受城市與鄉(xiāng)村景觀的差異，還可以深入剖析不同自然環(huán)境對城鄉(xiāng)景觀的影響，進而理解地域文化的差異，增強學生對中華文化的認同感，具體可按圖1展開教學。

3.家國情懷是對國家興旺、社會發(fā)展、民族復興的責任感和使命感

家國情懷一直貫穿于中華民族數(shù)千年的文明進程之中，它表達了華夏兒女對國家、江山社稷和家庭最真摯的情感認同，彰顯了炎黃子孫將個人命運融入國家命運的曠達胸襟，是中華民族深陷危難險境而終能奮起反擊、屹立不敗的精神動力[2]。家庭是社會的細胞，家和萬事興，國泰千家歡，家國一體，家庭的前途命運與國家的前途命運是緊密聯(lián)系在一起的，有國才有家，愛國即愛家?！疤煜屡d亡、匹夫有責”就是愛國愛家的最好詮釋，“修身、齊家、治國、平天下”更是以家為起點、以天下興亡為己任的家國情懷的生動寫照。因此，愛國愛家的家國情懷不能止步于對五千年華夏文化的自信和自豪，更應擔負起偉大祖國興旺發(fā)達、社會發(fā)展和民族復興的使命和責任。例如，在學習可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，首先要了解中國及世界不同區(qū)域當前主要的環(huán)境問題，增強學生對人類生存環(huán)境的危機意識;其次，要知道可持續(xù)發(fā)展的內涵、原則及具體措施，增強學生的自信心;最后，要比較中國與其他國家可持續(xù)發(fā)展狀況的差異，展望我國可持續(xù)發(fā)展的廣闊前景，增強學生的責任感和使命感。

二、家國情懷教育的重要意義

1. 家國情懷教育是時代發(fā)展的需要

2014年，教育部在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》中指出“當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”，青年學生是祖國的未來和民族的希望，加強對學生以“家國情懷”為主的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是祖國繁榮富強的需要，也是時代發(fā)展的需要。例如，在學習我國人口相關內容時，可融入2020年的新冠疫情事件。我國的疫情也曾非常嚴峻，但廣大人民群眾響應“不聚集、戴口罩、勤洗手”的號召，疫情迅速得到控制，中國人民用行動詮釋了對家國情懷的理解，同舟共濟、共克時艱，取得了抗疫的全面勝利。

2.家國情懷教育是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要基礎

隨著世界多極化和經(jīng)濟全球化的發(fā)展，世界范圍內各種思想文化的交流、交融和交鋒對青年學生人生觀、世界觀和價值觀的形成產生了重要影響，為防止社會不良思想侵蝕青少年學生，保證學生的健康成長，守護祖國未來，迫切需要對青少年學生進行以家國情懷為主的傳統(tǒng)文化教育，引導學生增強民族自信心和自豪感，自覺踐行社會主義核心價值觀。例如，在學習新教材“崇明島的未來是什么樣子”“汽車工業(yè)能否帶動家鄉(xiāng)的發(fā)展”等內容時，以家鄉(xiāng)的過去、現(xiàn)在和未來為線索，引導和鼓勵學生認識家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)和建設家鄉(xiāng)，做到以愛國愛家的家國情懷為出發(fā)點，由個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”上升到國家層面的“富強、民主、文明、和諧”，實現(xiàn)社會主義核心價值觀教育。

3.家國情懷教育是增強學生建設家鄉(xiāng)、報效祖國的使命感和責任感的有效手段

家國情懷是一種理想信念、一種文化基因、一種民族血脈，家國情懷的培養(yǎng)則是一種信念的堅守、一種文化的傳承、一個民族的延續(xù)。因此，進行以家國情懷為主的中華傳統(tǒng)文化教育是保證學生健康成長的“心理底色”和“情感基調”，是學生成長成才的文化滋養(yǎng)，建設家鄉(xiāng)的堅定信念和報效祖國的心理歸依。

三、家國情懷的培養(yǎng)途徑

1.整合地理課程資源，開展家國情懷教育

地理教科書是重要的地理課程資源，整合課程資源首先要依托教科書，以章節(jié)知識內容為線索，尋找家國情懷教育的契合點，并以相關知識點為核心進行課程資源的整合。一是整合相關的歷史、政治等跨學科的家國情懷內容;二是整合相關的文字、圖像、視頻等課程資源;三是整合家國情懷教育內容與地理核心素養(yǎng)課程內容，地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)與家國情懷教育并不矛盾，是你中有我、我中有你的交融并進關系，關鍵是要理清兩者的邏輯關系，進行重點培養(yǎng)。

其次，開展家國情懷教育要重視鄉(xiāng)土地理課程資源的開發(fā)利用。“家是最小國，國是千萬家”，愛國愛家的家國情懷教育是以愛家、愛家鄉(xiāng)為起點，做到認識家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)，并升華為了解祖國、熱愛祖國、報效祖國。因此，以家鄉(xiāng)區(qū)域的自然和人文地理事象為主要內容的鄉(xiāng)土地理課程資源，是對學生進行家國情懷教育的最佳載體。因此，教師要重視鄉(xiāng)土地理課程資源的開發(fā)和利用，并處理好鄉(xiāng)土地理課程與國家課程的關系。例如，在學習農業(yè)區(qū)位因素時，可以引入鄉(xiāng)土地理內容，學生喜聞樂見，有利于對農業(yè)區(qū)位因素的理解。以吉林萬昌鎮(zhèn)為例，萬昌是聞名全國的水稻種植鎮(zhèn)，其主要農業(yè)區(qū)位因素如圖2所示。

2.聚焦地理視角、優(yōu)化教學方式，推進家國情懷教育

地理課堂教學中深入推進家國情懷教育，首先要關注地理視角下如何整體把握家國情懷。從空間尺度來看，家國情懷涉及小尺度的家鄉(xiāng)區(qū)域、中尺度的國家區(qū)域以及大尺度的大洲和全球，家國情懷教育要立足家鄉(xiāng)、建設祖國、關注全球，由愛家、愛國到關愛自然、關注人類命運。從時間尺度來看，家國情懷涉及歷史上的文化與傳統(tǒng)、當今的鄉(xiāng)情與國情、未來的人類責任與家國命運，應教會學生審視過去、立足現(xiàn)在、展望未來。其次，推進家國情懷教育要注意轉變教學方式。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，家國情懷教育不是說教與灌輸，更不是記憶與背誦，需要的是“經(jīng)歷”“體驗”與“感悟”，因此，建議采用“主題式教學”“問題式教學”等現(xiàn)代教學方式進行家國情懷教育。例如，在學習新教材問題研究“景德鎮(zhèn)還要不要走世界瓷都之路”時，空間尺度上可引導學生關注瓷業(yè)產值占景德鎮(zhèn)生產總值的比重，景德鎮(zhèn)在中國瓷業(yè)中的地位以及景德鎮(zhèn)對世界瓷業(yè)發(fā)展的影響，培養(yǎng)學生立足家鄉(xiāng)、放眼祖國、展望全球的胸懷和視野。時間尺度上可引導學生了解歷史上景德鎮(zhèn)瓷業(yè)發(fā)展過程，目前景德鎮(zhèn)瓷業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀以及未來景德鎮(zhèn)瓷業(yè)發(fā)展構想，培養(yǎng)學生尊重歷史、立足現(xiàn)在、展望未來的資源觀和發(fā)展觀。

3.開展地理實踐教學，升華家國情懷教育

任何一門科學都是從實踐中來，更要到實踐中去，中學地理教學內容涉及的自然和人文地理環(huán)境的諸多地理事象均來源于現(xiàn)實的地理世界，更需要學生到實踐中去觀察、去經(jīng)歷、去體驗、去實踐。因此，開展地理實踐教學是進行家國情懷教育的最佳教學方式，它不僅要求學生通過“讀萬卷書”來了解家鄉(xiāng)、熟知祖國，更是創(chuàng)造機會讓學生通過“行萬里路”來走遍家鄉(xiāng)、游歷祖國，讓學生把對書本上自然和人文地理事象的理解升華為對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛之情、護衛(wèi)之心和建設之志。 例如，學習新教材“地貌的觀察”一節(jié)時，不僅要掌握書本上地貌觀察的順序和內容，更要到野外進行實踐。在實踐中既能練習地貌觀察方法，也能感受祖國大好河山，激發(fā)學生愛國愛家的家國情懷，以正確的價值觀念引領學生知識與技能的修習。

總之，家國情懷植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈深處，它將自我價值、社會價值與國家民族的前途命運緊密相連[3]。地理教師應努力引導學生學習和傳承以“家國情懷”為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是課程建設的需要，是時代發(fā)展的需要，更是祖國富強、民族復興的需要。

參考文獻：

[1] 田素美. “家國情懷”：媒介視角下華夏家文化的情感解析[J].教育傳媒研究，2020（03）：86-91.

[2] 陳義.論涵養(yǎng)家國情懷的邏輯與路徑———基于優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓的視角[J].南昌大學學報（人文社會科學版），2019，50（06）：81-87.

[3] 陳怡帆.論習近平家國情懷的哲學意蘊[J].海南廣播電視大學學報，2019，20（04）：6-11.