馬 靜

(西北民族大學 馬克思主義學院,甘肅 蘭州 730000)

《中國婦女》由中共中央婦女委員會于1939年6月1日創(chuàng)刊，是專門介紹和研究婦女問題的刊物。到1941年8月停刊，共創(chuàng)辦兩卷22期(其中第1卷12期，第2卷10期)。作為誕生在抗日戰(zhàn)爭這一時代大背景之下的重要女性刊物，它的創(chuàng)刊宗旨正如其發(fā)刊詞所說，“《中國婦女》的發(fā)刊，就是對于企圖動員和組織二萬萬二千五百萬婦女大眾積極參加抗戰(zhàn)建國大業(yè)工作盡一分綿薄的力量。我們希望《中國婦女》成為全國女同胞的喉舌，成為一切婦女先進和熱心婦運的男同志們的共同栽培的園地”[1]。它在指導全國婦女工作以及動員婦女投身抗日、倡導女性爭取自身的解放方面作出了重要的貢獻，在當時社會上產(chǎn)生了較大的反響。

作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一份全國性婦女雜志，其涉及的內(nèi)容廣泛，是研究抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨婦女運動的珍貴史料，但目前學界對《中國婦女》的關注不多，研究方向主要集中在文學和新聞學領域，歷史學領域的文章不多(1)相關研究有：馬婉禎《〈中國婦女〉對女子抗戰(zhàn)的探討》，《抗戰(zhàn)史料研究》2018年第1期；范子謙《從〈中國婦女〉看整風運動前中共塑造的婦女形象》，《大連師范學院學報》2016年第5期；匡俊《延安時期中國共產(chǎn)黨婦女兒童保育工作探析——以〈中國婦女〉(1939—1941年)為例》，《山西青年》2020年第7期；岳國芳、王曉榮《延安時期〈中國婦女〉月刊與中共婦女觀》，《東岳論叢》2016年第9期；許金鑫《〈中國婦女〉雜志中的婦女問題研究(1939—1941)》，西南大學2019年碩士學位論文；謝嘉欣《全面抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨婦女解放理論與實踐研究——以〈中國婦女〉(1939—1941)為中心的考察》，河南師范大學2018年碩士學位論文；劉曉菲《延安時期的〈中國婦女〉與馬克思主義大眾化研究》，曲阜師范大學2014年碩士學位論文。。本文試圖在以往研究的基礎上，以《中國婦女》為中心，就婦女運動的理論闡釋、策略及其實踐等問題作一點具體的討論。

一、《中國婦女》對婦女運動的理論闡釋

中國共產(chǎn)黨以馬克思主義婦女觀為指導，將婦女解放運動視為社會主義革命的一個組成部分。謀求全人類解放的馬克思主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的一個重要標尺就是婦女解放。因此，中國共產(chǎn)黨建立之初就把實現(xiàn)婦女解放列為自己的綱領之一。1922年，中共二大通過了第一個婦女問題的綱領性文件，指出婦女解放運動的斗爭目標就是“除努力保護女勞動者的利益而奮斗外……并應為所有被壓迫婦女們的利益而奮斗”[2]48。

面對民族危亡，民族矛盾上升為主要矛盾，為了動員全國婦女參與抗日，作為中共中央領導和支持下的《中國婦女》，刊登了多篇文章深刻解讀和宣傳全面抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨的婦女解放理論，尤其對婦女解放與民族解放二者之間關系作了深刻的闡述。為了說明這個問題，《中國婦女》著重從兩個方面進行了論述。

(一)婦女解放的實現(xiàn)有賴于私有制的廢除

婦女在社會上特殊的地位決定了婦女特殊的利益，為了從受壓迫和受剝削的境遇中解脫出來，婦女需尋求政治經(jīng)濟上與男性一樣的平等權(quán)利，但資本主義國家的現(xiàn)實說明，女性即便是在政治上、經(jīng)濟上、社會上一切都與男子平等也不能得到徹底的解放，因為女子被壓迫的根本原因不在于心理或生理上不如男子，也不是家族制度的發(fā)展或男女性別分工的結(jié)果，而是私有制。由于私有財產(chǎn)的產(chǎn)生，婦女喪失了一切生產(chǎn)資料，在經(jīng)濟上逐漸隸屬于男性。從這個理路上講，既然婦女被壓迫的根源在于私有制，那么婦女解放也必將要打破私有制的束縛。“不推翻私有制度則婦女得不到完全解放”[3]，因而，婦女這個特殊的利益同共產(chǎn)主義事業(yè)是相一致的，婦女作為家庭中的無產(chǎn)者，也是無產(chǎn)階級革命中最可靠的同盟軍。

(二)婦女解放的前提是民族解放

從歷史邏輯講，中國人自近代以來一直進行連綿不絕的革命斗爭，從太平天國運動、義和團運動、辛亥革命到五四運動、國民大革命以及抗日戰(zhàn)爭，每一次革命中，中國婦女都在其中沖鋒陷陣、流血犧牲。近代中國婦女同男性一樣，有著強烈地謀求國家獨立富強的革命訴求。

從現(xiàn)實邏輯看，面臨亡國滅種危機下的婦女承受了更多的苦難，經(jīng)受了空前殘酷的遭遇?！八齻兂艉湍凶尤淌芡瑯拥耐纯喽?，更要多受一重慘痛的蹂躪。她們不但被日寇焚燒房屋，搶掠和毀壞了家產(chǎn)，慘殺了丈夫和兒女，而且還要忍受日寇獸性的侮辱?！盵4]隨著時局的惡化，婦女被動員加入抗戰(zhàn)中來，從事救國運動。開展對婦女參加抗戰(zhàn)的動員，一方面保護了婦女切身的利益，主要體現(xiàn)在改善婦女生活，允許婦女參政，接受文化教育等方面。另一方面，動員和組織最受壓迫和占中國人口半數(shù)的婦女也是抗戰(zhàn)建國的必要條件。使廣大婦女群眾的利益與國家民族休戚相關，榮辱與共。換言之，中國的婦女解放運動與民族解放相伴而行，不可分離。

中國共產(chǎn)黨將民族解放與婦女解放創(chuàng)造性地結(jié)合起來，不僅解決了在民族危亡之際婦女解放運動如何去做的問題，同時也切合了中國革命兩步走的問題。毛澤東明確指出，中國革命的第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命，這是性質(zhì)不同的兩個革命過程。即社會主義革命的成功必須經(jīng)過民主主義革命這個階段，而民主主義革命越徹底，則越快地轉(zhuǎn)變到社會主義革命。當時婦女解放的任務第一步就是民主主義革命，也就是抗戰(zhàn)建國的問題，即堅持抗戰(zhàn)到底，爭取國家民族獨立；爭取民主，取得與男性一樣的平等自由，最后消滅私有制達到徹底的解放。

中國共產(chǎn)黨通過《中國婦女》等輿論陣地，宣傳了黨的婦女解放理論，從理論的高度提綱挈領地解決了民族危亡之下婦女解放與民族解放二者之間的關系問題，指出民族解放是婦女解放的前提，婦女解放與民族解放是統(tǒng)一的。這一婦女解放理論話語的闡釋，既指明了當時婦女解放的革命對象，也為下一階段婦女解放運動的展開指明了方向。

二、從《中國婦女》看婦女運動的策略

(一)建立了婦女運動統(tǒng)一戰(zhàn)線，關注婦女生活的改善

抗日戰(zhàn)爭時期，婦女運動的中心任務是抗日救國。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟之下，中國共產(chǎn)黨號召建立婦女運動統(tǒng)一戰(zhàn)線。由此，全國成立了多個婦女組織，這些婦女組織由初期的小規(guī)模到之后的大規(guī)模統(tǒng)一行動，在為抗戰(zhàn)服務的各項工作中，起到了模范作用。其中，中國共產(chǎn)黨建立的影響比較大的有婦女抗日救國會(婦救會)、各界婦女聯(lián)合會(婦聯(lián))等。

婦救會和婦聯(lián)在統(tǒng)一戰(zhàn)線的號召下，注意吸收不同階層的婦女加入，如華北婦女運動中婦救會的成員中“有知識分子，有貧苦婦女，也有士紳的太太小姐，也有軍隊中的婦女干部”[4]。不同階層、不同黨派的婦女在抗戰(zhàn)救國的旗幟下一起為抗戰(zhàn)服務，雖然存在著因生活習慣不同很難協(xié)調(diào)的問題，但擴大了工作范圍，也吸引了更多的婦女加入。吸收人數(shù)最多的是最廣大的農(nóng)村婦女。定縣的婦救會在很短的時間內(nèi)就組織了一百五十四個村莊，參加的會員有九千多名[5]。陜甘寧邊區(qū)有百分之七十的婦女加入了婦女救國會的組織[6]。以婦救會為例，晉察冀婦救會的宗旨是“抗日救國并謀婦女解放”[7]，其建立的方式多是由上而下，先建立縣婦女組織，再建立村婦救會，村婦救會是婦救會的最小單位，具體負責基層的宣傳動員和組織工作。

本文基于數(shù)學形態(tài)學原理，運用細化算法和模板整形實現(xiàn)了對線面混合的多源、多尺度河流中軸線實現(xiàn)了提取，在雙線河到單線河的轉(zhuǎn)變方面表現(xiàn)出色。試驗結(jié)果表明，即使對于具有復雜結(jié)構(gòu)的線面（含島嶼）混合數(shù)據(jù)，該方法依然能夠有效提取連續(xù)、光滑的中軸線，且與保留下來的單線條數(shù)據(jù)保持完整的拓撲關系。實現(xiàn)了單線拓撲河網(wǎng)數(shù)據(jù)的獲取及建立。在后一步的工作中，將對算法進行優(yōu)化來提高算法運行速度。雖然本文的研究是以河流為例，但該研究成果同樣適用于其他多源的混合線面數(shù)據(jù)，如街道網(wǎng)絡等。

婦女組織主要的工作形式是召開群眾大會、家庭訪問和個別談話。群眾大會主要是在會上作一些宣傳鼓勵的演講，以號召婦女群眾為抗日戰(zhàn)爭動員參軍以及慰勞募捐，有時還會規(guī)定會員負責募捐的數(shù)目和完成時期或制訂一些會員間相互競賽的條約來鼓勵為抗戰(zhàn)服務。但這種工作形式相對刻板，注重形式，而較少與婦女群眾交流，導致有一些婦女認為“開會只比交租好些”[8]。

鑒于初期的婦女組織側(cè)重于為抗戰(zhàn)服務，沒有注意解放婦女群眾的切身痛苦，所以1941《中共中央為“三八”節(jié)工作給各級黨委的指示》中明確指出，“婦女團體對保護中國廣大婦女群眾切身利益的工作做得不夠”[9]。之后，中國共產(chǎn)黨及時調(diào)整了婦女組織的工作內(nèi)容，由抗日動員工作轉(zhuǎn)向保護婦女切身的日常利益。中國共產(chǎn)黨認識到婦女最切身的問題就是改善生活的問題，比如增加婦女收入、解除婚姻痛苦、反對封建壓迫、識字放足以及衛(wèi)生保健等方面。為此，婦女組織下設一些經(jīng)?；蚺R時性的組織，協(xié)助抗日根據(jù)地政權(quán)，做好婦女的生活改善。如陜甘寧婦聯(lián)成立了放足委員會，提倡和獎勵放足。設有識字委員會，幫助文化啟蒙。婦救會還會幫助和組織婦女參政，如晉察冀邊區(qū)的婦救會“組織討論婦女參加村選的材料”，“利用婦女識字班進行教育工作，利用劇團表演，具體化宣傳村選情況”[10]，宣傳和解釋選舉的情況，鼓勵婦女參加選舉。陜甘寧邊區(qū)的各界婦女聯(lián)合會響應邊區(qū)政府國防經(jīng)濟建設的號召，深入農(nóng)村宣傳鼓勵婦女參加生產(chǎn)運動[11]。這種轉(zhuǎn)變使得婦女組織不再是一個松散的集合體，加強了成員對組織的認同感，同時婦女境遇的改善促成了婦女愛國意識的迸發(fā)，使得她們以更大的熱情投入抗戰(zhàn)中。

(二)充分發(fā)揮了女黨員和女干部的性別優(yōu)勢

婦女組織是婦女運動的主干，而承擔具體工作的是女干部和女黨員。中國共產(chǎn)黨認為，婦女解放的實現(xiàn)有賴于全體黨員的共同努力，但強調(diào)婦女解放首先是婦女本身的事情。婦女對于自身所遭受的壓迫感受最為深刻，因此要求解放最為迫切。1939年《中共中央書記處關于開展婦女工作的決定》中，決定：動員全黨女干部與女黨員，起來擔任婦女工作[12]136。為此，中國共產(chǎn)黨訓練和培養(yǎng)了大批的婦女干部。當時在各地設立了多個培養(yǎng)婦女干部的學校和訓練班，包括1939年7月10日成立的女子大學，其宗旨是培養(yǎng)抗戰(zhàn)建國的婦女干部。

從《中國婦女》刊登的對婦女運動的總結(jié)和討論中，可以看到女黨員和女干部為密切聯(lián)系群眾，需要做大量煩瑣的工作。要了解工作地區(qū)的政治經(jīng)濟文化以及風俗習慣、言語等，要使自己的言行舉止盡量符合當?shù)氐沫h(huán)境。比如要注意不同地區(qū)稱呼的禁忌，如南方“老板”是客氣的一種稱呼，陜北人卻認為是一種侮辱；“破鞋”在山西是“私娼”的別稱[13]。因此，在對工作地區(qū)作了解后，盡量讓自己在行為舉止上與當?shù)厝艘恢隆?/p>

在家庭訪問和個別談話時，要注重策略。比如談話對象的選擇，首要選擇老年婦女，因為老年婦女在當?shù)氐耐糯?，與她們談話態(tài)度要恭敬。要先問候她們，一點點地拉家常，關系慢慢親密以后，她們就會把她們的媳婦、女兒或者鄰居介紹過來。在建立關系的過程中，不要死板，盡量靈活運用，可以采用拜干媽干姊妹的方式與她們來往。

要在行動上和農(nóng)村婦女打成一片，最好能夠參加她們的勞動，幫助她們做事，比如縫衣服、燒菜做飯以及照顧小孩等。如果能有一些生活技能，比如打毛衣、打手套等，可以教授給她們。在農(nóng)村婦女家中要隨意一點，不要嫌棄凳子有塵土、家中空氣不好，看見穿著比較臟的小孩，也要抱一抱。

要同情她們的痛苦，在同情中去教育她們。婦女在家庭中如果遭到不公的待遇或被虐待，要耐心聽取她們的經(jīng)歷，告訴她們女子受壓迫的根源，讓她們從思想上慢慢覺醒，進而自愿加入婦女組織。要熟悉婚姻法規(guī)，在必要的時候，以婦女組織的名義給予支持。

在宣傳的過程中，要注意方式和方法。比如婦女多不識字，就用圖畫的形式將日寇的暴行表現(xiàn)出來，貼到她們經(jīng)常路過的地方。小學教員可以在課堂上給孩子講一些抗日的小故事，讓孩子們在回家后講給他們的媽媽和姐姐。

為了保護婦女群眾的切身利益，從事婦女工作的女黨員和女干部要掌握一種或幾種與婦女切身利益有關的專門技能。如要具備一定的衛(wèi)生常識，當群眾生病時，可以及時提供有效的醫(yī)病偏方，或者介紹對癥的藥物。當然，在有衛(wèi)生所或醫(yī)院的情況下，應及時求醫(yī)(2)女干部和女黨員所做的工作整理自牛山《怎樣才能接近農(nóng)村婦女》，《中國婦女》第1卷第3期；孟慶樹《改變工作作風》，《中國婦女》第2卷第4期；《陜甘寧邊區(qū)婦聯(lián)會第二次擴大執(zhí)委會大會決議》，《中國婦女》第2卷第9期；琴秋《抗日根據(jù)地的婦女組織問題》，《中國婦女》第2卷第10期。。

女干部和女黨員要做好表率，身體力行。在各個方面都起到先鋒帶頭作用，為普通的群眾樹立一個良好的學習模板。如延安縣東一區(qū)的女區(qū)長劉生榮盡管上肢因負傷殘疾，但積極參加生產(chǎn)，“以機關生產(chǎn)的最積極活躍者的面目出現(xiàn)在當?shù)亍盵14]。

通過女干部和女黨員大量而細致的工作，廣大的農(nóng)村勞動婦女在與女黨員和女干部的接觸中，由陌生到熟悉，再到信任，進而通過女黨員和女干部了解共產(chǎn)黨的政策，改變了對共產(chǎn)黨的態(tài)度，啟發(fā)她們的政治覺悟。如平西的婦女由曾參與活埋過路軍人轉(zhuǎn)而擁護支持抗日軍人[15]。在共產(chǎn)黨的宣傳之下，明了個人、家庭與國家的命運是牢不可分的，認識到全民族抗戰(zhàn)的意義所在，在“貫徹抗戰(zhàn)到底、爭取國家民族最后勝利”的方針指引下，走出家庭，進入戰(zhàn)場、工廠和農(nóng)田，從事著以往很少或不曾從事的勞動或職業(yè)，并且以充沛的熱情和勇氣，在艱難的條件下，取得了令人矚目的成果。

三、從《中國婦女》看婦女動員的實踐

在中國共產(chǎn)黨的婦女解放理論的指引下，抗日根據(jù)地婦女運動在具體實踐中取得很好的成效。主要表現(xiàn)在兩方面。

(一)為抗日戰(zhàn)爭服務

戰(zhàn)時婦女在抗戰(zhàn)中所做的具體工作有以下幾種。

1.動員壯丁上前線。在共產(chǎn)黨的宣傳動員下，婦女成為征兵工作中重要的一環(huán)，婦女鼓勵自己的親人如丈夫、兄弟、兒子奔赴戰(zhàn)場。北平西郊的抗屬王老太太長子和次子都參加了游擊隊，1939年8月她又將自己的第三個兒子送到宛平營中，叮囑說：“兒呀，多殺幾個鬼子，才有臉回來見老娘呀！”[15]婦女鼓勵親人當兵的行為，不僅受到根據(jù)地政府和當?shù)孛癖姷馁潛P，而且作為抗屬會享有一定的優(yōu)待，如婦女組織會組織婦女按時到抗屬家中服務[16]。

2.購買救國公債，繳納救國公糧。一般根據(jù)地工作人員在動員群眾時要求的數(shù)目經(jīng)常超過上級規(guī)定的數(shù)目。即便是在經(jīng)濟困難的情況下，很多婦女也會想各種辦法完成。陜甘寧邊區(qū)的婦女做活計換得公糧來買救國公債，有的婦女家中缺少糧食，就每日少食一餐，將節(jié)省下的糧食來繳納供給政府[12]98。阜平白岔溝的婦女因為貧困買不起救國公債，“老太婆小媳婦大姑娘提著籃上山拾了六斗多杏核賣掉了買救國公債”[7]。華北地區(qū)慰勞工作尤為突出，晉察冀邊區(qū)婦女在一年中，募集鞋295700雙，雞4616只，蛋53500多個，豬羊782頭，錢5535元，其他物品40萬件[4]。平西淶涿縣婦救會的宣傳委員趙蓮田，家中只有二畝半地，按規(guī)定是不需繳納公糧的，但是她卻當場摘下自己的耳環(huán)，趙蓮田說：“我家里很窮，沒有別的。這是我最心愛的一對耳環(huán)，把它獻給政府吧?！盵15]

3.戰(zhàn)地服務工作。主要有慰勞服務和救護工作。當時有很多戰(zhàn)地服務的組織，如慰勞委員會、救護隊、炊事隊、洗衣隊等。晉東南婦救會領導下的炊事隊在臨近火線一二里的地方，冒著槍林彈雨為戰(zhàn)士們送飯送水[17]。平西馬蘭的洗衣隊在1939年曾洗衣達二百七十六件以上[15]。由于缺乏衛(wèi)生常識，大部分婦女不能承擔正常的看護工作，但是她們擔負起掩護傷兵、調(diào)養(yǎng)傷兵的工作。“某縣的婦女團體，竟動員過數(shù)十名壯年婦女，上火線抬運傷兵；某地一個老太婆，獨自背負一名傷兵，以致精疲力竭，這是多么感人的事實！”[7]此外，還有歌詠隊、演劇隊等，給戰(zhàn)士們鼓勵和慰問。

4.接受軍事訓練，參加軍事工作。主要是組織自衛(wèi)軍，接替男性擔任后方的警戒勤務以及盤查放哨等任務。晉察冀邊區(qū)有二十多萬婦女群眾武裝，其中完縣的婦女自衛(wèi)隊員有三萬多，占全婦女人口數(shù)差不多二分之一，是邊區(qū)的模范組織[18]。冀中、晉西北各地也都有部分婦女武裝的組織。婦女自衛(wèi)隊在執(zhí)行查崗任務中，相當嚴格，過路者沒有路條，是很難過去的。婦女武裝接受的軍事訓練有各種槍械的使用、偵察、警戒、防空、防毒、基本的戰(zhàn)斗動作、游擊戰(zhàn)術以及政治常識等。

5.參加生產(chǎn)勞動。由于大量男性的缺失，婦女承擔起生產(chǎn)的重任，成了根據(jù)地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和工業(yè)生產(chǎn)的主力。陜甘寧十萬以上的邊區(qū)婦女走上了生產(chǎn)戰(zhàn)線，進行開荒、耕地、紡線、織布、飼養(yǎng)牲畜[11]。農(nóng)業(yè)上各根據(jù)地成立了各種生產(chǎn)合作社、勞動互助小組、學習生產(chǎn)小組等，既給予成員各種農(nóng)耕技巧的指導，也協(xié)調(diào)成員之間相互幫扶。工業(yè)上成立了各類工廠，如鞋襪廠、被服廠、女工廠等。婦女生產(chǎn)勞動所得由婦女支配，根據(jù)地盡可能地保護她們的財產(chǎn)使用權(quán)、所有權(quán)，提高了婦女在家庭中的地位。

(二)求得自身的解放

1.文化啟蒙方面。針對中國農(nóng)村大部分婦女不識字的狀況，各抗日根據(jù)地為提高婦女的文化水平，開展了以識字為主的普及教育。陜甘寧邊區(qū)在延安、延長、延慶、慶現(xiàn)建立了1260個婦女識字小組，動員了7816人參加識字，還建立了便于工作的半日學習制度，半日學校等[6]。定縣在抗戰(zhàn)前以“平民教育實驗區(qū)”著稱全國，因此民眾的文化水平比較高，在定縣的485個小學教員中，有一半以上是婦女，這在其他地區(qū)是很少見的[5]。北平西郊的街頭教育極具特色，“當婦女或兒童站在崗哨上，她們就會用紅纓槍擋住行人，要他背一遍《國民公約》或認識幾個字，才能放過”[15]。

2.婚姻制度的改良。婚姻制度的改良是婦女解放最重要的內(nèi)容之一，由于地區(qū)環(huán)境的不同，婚姻制度存在很大的差異，具體來講主要是婚姻不自由，買賣婚姻、早婚現(xiàn)象嚴重，部分地區(qū)存在一夫多妻和一妻多夫的現(xiàn)象。1939年，陜甘寧邊區(qū)頒布了《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》，明確了婚姻自由、一夫一妻的原則。中國共產(chǎn)黨在婚姻改革的過程中認識到了婚姻制度的改革不能一蹴而就，是一個長期的過程，想要徹底解決婚姻問題是脫離當時現(xiàn)實的。故在當時的情況下，以保障婦女權(quán)益為主，但也考慮具體的實際。如離婚問題，已婚婦女確系受虐待很嚴重，雙方感情無法維系，或丈夫有不治之癥，或丈夫是失去公民權(quán)的漢奸，或離婚之婦女是真正下定決心有能力工作的女干部等情形，應批準離婚。否則，應盡可能勸說和好。之所以盡量維系婚姻，主要在于農(nóng)村中娶妻不易，因娶妻而欠債，往往要償還很長的時間。而女性經(jīng)濟不獨立，一旦離婚，很難生存。且有的婦女沖動之下離婚又因生活艱難，沒有保障，很快便與丈夫重歸于好[19]。

3.允許婦女參政。根據(jù)地的婦女獲得了可以與男子同樣參加選舉的權(quán)力。陜甘寧邊區(qū)頒布的選舉條例第二章第三條，“凡居住在邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者無階級、職業(yè)、男女、宗教、民族、財產(chǎn)與文化程度之區(qū)別”，均有選舉權(quán)與被選舉權(quán)[6]。晉察冀邊區(qū)在1940年當選了女區(qū)代表362人[20]。許多婦女在各級政府機關各部門擔任職位，晉東南出現(xiàn)了女縣長、女區(qū)長和女村長。北平西郊的婦女積極參與政權(quán)建設，“在村中的選舉大會上，她們很慎重地請人代寫出她想選舉的名字遞給主席；小腳的女人，騎著一頭毛驢，參與盛會；在一個月一次的村民大會上，有些婦女走上臺去，向面前萬目注視的群眾發(fā)表著自己的意見”[15]。

4.其他方面的改善。各根據(jù)地禁止打罵和虐待婦女，禁止童養(yǎng)媳和人口買賣，提倡和獎勵放足，打破輕視婦女的舊習氣。考慮到女性的生理特點，陜甘寧的工廠規(guī)定了女工八小時工作制，女工在生產(chǎn)前后兩個月工資照發(fā)，另給生產(chǎn)費20元[12]98。普及衛(wèi)生保健等方面的常識，例如生育小孩時，剪肚臍的剪刀要用火燒紅或用酒擦干凈；用開水煮過并曬干的布去包扎肚臍帶，以消除因不衛(wèi)生引發(fā)的小孩肚臍發(fā)炎而死的現(xiàn)象[8]。

抗日戰(zhàn)爭時期的婦女運動成效顯著，不僅有力地支援了抗戰(zhàn)的戰(zhàn)場，同時婦女求得了自身的解放，社會地位上升，改革了婚姻制度，改善了生活環(huán)境，獲得了與男性同樣的參政權(quán)等，取得了社會革命的成功。

四、結(jié)語

近代以來，在民族危機和大變革的背景之下，中國的知識分子出于強國的訴求，很早就提出了婦女解放這個命題。但是直到抗日戰(zhàn)爭前，中國婦女解放運動的步伐仍然是緩慢的，并且婦女解放運動主要局限在城市中。對于最廣大的農(nóng)村女性而言，婦女解放對她們的生活毫無涉及，且深受四重壓迫和剝削。中國共產(chǎn)黨在繼承前人研究成果的基礎上，不斷結(jié)合中國國情與實踐經(jīng)驗，發(fā)展并逐漸形成了中國化的婦女解放理論，創(chuàng)造性地闡釋了婦女解放與民族解放的關系，并在具體的實踐中，建立了婦女運動統(tǒng)一戰(zhàn)線。以婦女組織為依托，充分利用女黨員和女干部的性別優(yōu)勢，深入農(nóng)村地區(qū)，宣傳黨的政策，開展抗戰(zhàn)動員和社會動員。在婦女解放理論的指導下以及婦女動員中，越來越多的農(nóng)村婦女走出家庭，在日寇的暴行和國家領土失去的現(xiàn)實中，在很短的時間內(nèi)，開始思考和憂慮國家的前途命運，與男子一樣承擔起了抗戰(zhàn)重擔。在抗戰(zhàn)動員的同時，中國共產(chǎn)黨重視婦女境遇的改善，切實解除了婦女的痛苦，提高了婦女的社會經(jīng)濟地位。中國共產(chǎn)黨將國家民族利益與婦女自身利益結(jié)合，使得廣大婦女認識到只有贏得抗戰(zhàn)的勝利，才能實現(xiàn)真正的民主政治；認識到只有中國共產(chǎn)黨，才是切實為婦女的利益奮斗的。這一時期，婦女運動取得了自晚清以來幾十年所不能取得的成績，證明了中國共產(chǎn)黨婦女解放理論探索的成功。