王世波

(黑龍江省社會(huì)科學(xué)院 馬克思主義研究所，黑龍江 哈爾濱 150028)

中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史創(chuàng)造的輝煌是不容置疑的，同樣也不是偶然的，有其內(nèi)在的必然性和規(guī)律性。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史印證的不僅僅是黨自身的科學(xué)性和正確性，更是鮮活地印證了中華民族和中國(guó)人民的優(yōu)秀和卓越。中國(guó)共產(chǎn)黨至今依然保持著旺盛的生命力，其奧秘不是單個(gè)因素作用的結(jié)果，是系統(tǒng)的多層面因素共同作用的必然結(jié)果。這其中，堅(jiān)持“人民立場(chǎng)”就是帶有根本性的核心要素，“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”。[1]以人民立場(chǎng)的視角思考黨的百年歷史，有助于準(zhǔn)確理解和把握中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的規(guī)律性和真理性，進(jìn)而在新的歷史征程中堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)的意志和決心。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的邏輯主線

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展是按照人民立場(chǎng)的邏輯主線演進(jìn)的，這條主線反映了黨的發(fā)展趨勢(shì)和方向，也反映了黨發(fā)展的基本特征和規(guī)律。準(zhǔn)確理解和把握中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的人民立場(chǎng)邏輯主線，有利于更好地理解中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新、實(shí)踐發(fā)展和歷史脈絡(luò)。

1.人民立場(chǎng)是理論邏輯的核心范疇

人民立場(chǎng)的理論邏輯首先要解決的是“為了誰”的問題?！盀榱苏l”的問題實(shí)質(zhì)就是關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨的基本范疇?！盀榱苏l”的問題是一個(gè)政黨需要回答的首要問題。對(duì)于這一帶有根本性的理論問題，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就清晰而明確地給予了回答：“一切為了人民”?！耙磺袨榱巳嗣瘛笔菍?duì)黨的政治立場(chǎng)的明確定位，是關(guān)于“中國(guó)共產(chǎn)黨與人民什么關(guān)系”的凝練表達(dá)和集中回答。作為中國(guó)共產(chǎn)黨早期代表的毛澤東同樣揭示了黨的人民立場(chǎng)，“一切從人民的利益出發(fā)，……這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！盵2]人民立場(chǎng)是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史始終的理論邏輯，這一理論邏輯明確地指出了中國(guó)共產(chǎn)黨存在并且與其他政黨的顯著區(qū)別的理論依據(jù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年前進(jìn)道路的明確理論指引。

人民立場(chǎng)的理論邏輯要回答“人民是誰”的問題。只有準(zhǔn)確地界定人民的范疇，在理論上才能找準(zhǔn)人民立場(chǎng)的靶向，才能防止實(shí)踐出現(xiàn)偏差。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起對(duì)于人民范疇的認(rèn)識(shí)有一個(gè)變化的過程，中國(guó)共產(chǎn)黨沒有僵化教條地認(rèn)識(shí)人民的范疇，而是將人民看成是一個(gè)在不同的歷史背景下具有不同的內(nèi)涵的動(dòng)態(tài)范疇。毛澤東對(duì)于人民內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)非常具有代表性，是運(yùn)用唯物史觀和客觀考察中國(guó)國(guó)情的典范，“一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民的范圍”[3]；毛澤東的這段論述實(shí)際上已經(jīng)揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于人民概念認(rèn)識(shí)的本質(zhì)特征，那就是擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的人和群體。正是堅(jiān)持了科學(xué)的立場(chǎng)和方法論，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在不同的歷史階段不同的時(shí)代背景下準(zhǔn)確判定人民的內(nèi)涵，從而為真正踐行人民的立場(chǎng)，做出了科學(xué)的理論準(zhǔn)備。

人民立場(chǎng)的理論邏輯還要回答人民與理論創(chuàng)新的關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新非常重要，也非常復(fù)雜。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，其中一個(gè)非常重要的核心方面就是黨的理論創(chuàng)新始終是遵循著人民立場(chǎng)的邏輯推進(jìn)，就是黨的理論創(chuàng)新圍繞著人民立場(chǎng)不斷完善和發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的核心內(nèi)容就是要解決黨如何定位人民在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐進(jìn)程中的地位和作用，同時(shí)還要回答在這一歷史進(jìn)程中如何實(shí)現(xiàn)人民利益訴求。人民立場(chǎng)的理論邏輯反映了中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的方向和實(shí)質(zhì)，理論上要解決的問題核心離不開人民，就是不斷回答“黨與人民”的關(guān)系、人民在黨的任務(wù)中發(fā)揮的作用、黨如何實(shí)現(xiàn)人民的要求等一系列問題。正是緊緊抓住人民立場(chǎng)這一理論創(chuàng)新的核心，中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史中馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新才會(huì)不斷地突破和發(fā)展。

2.人民立場(chǎng)是實(shí)踐邏輯的基礎(chǔ)

人民是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)的偉大實(shí)踐的載體。從實(shí)踐角度出發(fā)，人民立場(chǎng)首先表現(xiàn)為人民是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)的偉大實(shí)踐的載體。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就堅(jiān)守人民主體的實(shí)踐立場(chǎng)，認(rèn)為人民為主體的實(shí)踐關(guān)乎其黨的事業(yè)興衰和人民福祉?！皥?jiān)持人民主體地位，充分調(diào)動(dòng)人民積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強(qiáng)大根基?！盵4]中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史一再明示，黨無論遇到多大挫折，有人民支撐就不會(huì)崩塌，黨無論遭遇多大艱難，有人民扶持就不會(huì)跌倒。

人民是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)偉大實(shí)踐的客體。在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年實(shí)踐史中，人民不僅是實(shí)踐的主體，也是實(shí)踐的客體，即中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)仍然在于人民，人民是實(shí)踐成果的享有者。中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)偉大的實(shí)踐最主要的和最核心的內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)人民需要的實(shí)踐，人民享有實(shí)踐的成果是中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐邏輯的關(guān)鍵立場(chǎng)所在。中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐是遵照人民的意愿推進(jìn)的，是完全為了人民利益的偉大實(shí)踐。鄧小平高度肯定了實(shí)現(xiàn)人民利益對(duì)于黨的關(guān)鍵作用，“我相信，凡是符合最大多數(shù)人的根本利益，受到廣大人民擁護(hù)的事情，不論前進(jìn)的道路上還有多少困難，一定會(huì)得到成功”。[5]。滿足人民利益需要的實(shí)踐是最能看出一個(gè)政黨的根本立場(chǎng)和真實(shí)本色，縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨百年的歷史，不難看出，一切為了實(shí)現(xiàn)人民利益成為中國(guó)共產(chǎn)黨偉大實(shí)踐最鮮亮的底色。

人民是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)踐的推動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奮斗的百年歷史所進(jìn)行的實(shí)踐成就證明了黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性和科學(xué)性，而人民的參與和支持又恰恰是將黨的事業(yè)推向前進(jìn)的根本實(shí)踐動(dòng)力。“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！盵6]中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在艱苦卓絕的實(shí)踐中不斷突破，關(guān)鍵在于能夠堅(jiān)持人民是實(shí)踐的推動(dòng)力。堅(jiān)持人民是實(shí)踐的動(dòng)力也是中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐邏輯的根本立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大實(shí)踐為什么會(huì)持續(xù)推進(jìn)并不斷取得勝利，從根本上說，就是基于人民是實(shí)踐的推動(dòng)力。時(shí)至今日，在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民同樣充分發(fā)展起來的前提下，中國(guó)共產(chǎn)黨在未來的社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)征程中一定會(huì)越發(fā)充滿生機(jī)活力，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得更大更高的成就。

3.人民立場(chǎng)是歷史邏輯的必然方向

從縱向來看，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史是中國(guó)強(qiáng)盛歷史主線的延續(xù)。從中國(guó)的歷史發(fā)展主線來看，在中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生前，強(qiáng)盛和領(lǐng)先于世界是中華民族歷史發(fā)展的顯著趨勢(shì)，這一趨勢(shì)已經(jīng)深深地鐫刻在中華民族血脈之中。但是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)改變了中國(guó)強(qiáng)盛和領(lǐng)先歷史發(fā)展軌跡，而且這一衰落趨勢(shì)在近代長(zhǎng)期得不到改變，人民長(zhǎng)期處于極度惡劣的生存狀態(tài)的問題得不到解決。人民歷史地選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，而中國(guó)共產(chǎn)黨歷史地推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。從歷史邏輯的視角而言，中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史實(shí)際上就是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)人民歷史訴求的歷史進(jìn)程?！拔覀凕h的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史?！盵7]中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)了中國(guó)歷史發(fā)展的大勢(shì)，接續(xù)了中國(guó)強(qiáng)盛歷史發(fā)展的軌跡。這一趨勢(shì)歷經(jīng)百年不僅得到了科學(xué)的驗(yàn)證，而且宣示著未來這一歷史趨勢(shì)也仍將繼續(xù)下去。

從橫向來看，是世界社會(huì)主義歷史邏輯的延續(xù)。從社會(huì)主義歷史發(fā)展來看，如何回答社會(huì)主義歷史趨勢(shì)的必然性問題始終是馬克思主義理論創(chuàng)新的一個(gè)關(guān)鍵問題。中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史無論從革命意義還是制度意義上，推進(jìn)了社會(huì)主義的發(fā)展，社會(huì)主義煥發(fā)了新的生機(jī)和活力。之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的歷史局面，從根本來說，就在于中國(guó)共產(chǎn)黨與人民充分融合為一體，黨始終能夠代表人民并從人民身上獲取不竭的動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史堅(jiān)持人民立場(chǎng)的歷史邏輯，從政黨人民立場(chǎng)的高度深刻回答了社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題。從世界歷史邏輯來看，中國(guó)共產(chǎn)黨在理論和實(shí)踐上的歷史成就印證了黨和人民關(guān)系定位的正確性和科學(xué)性，從而解答了社會(huì)主義歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)問題，也揭示了社會(huì)主義保持生機(jī)活力的奧秘。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的價(jià)值遵循

人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史沒有動(dòng)搖過的價(jià)值遵循，反映出中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定遵循的人民立場(chǎng)的核心價(jià)值理念。中國(guó)共產(chǎn)黨的人民立場(chǎng)的價(jià)值理念涉及到的是黨的自身定位問題，其實(shí)質(zhì)就是黨和人民關(guān)系的范疇，主要包含價(jià)值基礎(chǔ)、價(jià)值追求和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)幾個(gè)方面。

1.價(jià)值基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值基礎(chǔ)反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨為了誰、依靠誰、來源于誰的基本面。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史所表現(xiàn)出的始終如一的價(jià)值基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于人民的最大價(jià)值在于代表人民的利益并且能夠有效地組織人民進(jìn)行實(shí)現(xiàn)自己利益的偉大實(shí)踐。從這個(gè)意義上說，中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值首先是與人民實(shí)踐聯(lián)系起來的，脫離了人民實(shí)踐中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值就是無根之萍、無源之水。黨和人民是一體的緊密價(jià)值聯(lián)系，不僅僅體現(xiàn)在人民是根，是源，更在于中國(guó)共產(chǎn)黨本身也是人民的一部分。黨的奮斗目標(biāo)，黨的性質(zhì)和宗旨，決定了黨只能以人民作為自己的價(jià)值基礎(chǔ)?！皥?jiān)信黨的根基在人民，黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民，一切依靠人民”[8]從這段論述不難看出，人民在完全意義上構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史始終突出人民在歷史中的價(jià)值基礎(chǔ)地位，這是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷取得成功的基本價(jià)值邏輯所在，即中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民的價(jià)值基礎(chǔ)地位。

2.價(jià)值追求

中國(guó)共產(chǎn)黨是為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是在中國(guó)誕生的馬克思主義政黨，其自成立起就與民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，這就決定了黨的歷史使命必然要與中華民族的歷史使命同向而行。中國(guó)共產(chǎn)黨接續(xù)了中國(guó)人民自古以來的價(jià)值追求。中國(guó)人民對(duì)強(qiáng)大卓越的追求從來沒有停止過。從歷史邏輯而言，不是黨成立之后才有了民族復(fù)興的價(jià)值追求，而是因?yàn)槿嗣竦膬r(jià)值追求催生了黨的成立。黨成立的最高價(jià)值，就是實(shí)現(xiàn)人民的價(jià)值追求，這也是人民選擇了黨的價(jià)值根源，也是黨贏得人民擁護(hù)的價(jià)值根源。中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值追求是在完全意義上與中國(guó)人民的價(jià)值追求的有機(jī)統(tǒng)一。人民幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史始終如一的價(jià)值追求?！皫ьI(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)?！盵9]幸福不能抽象化，必須要具體于中國(guó)共產(chǎn)黨的百年追求之中，為人民謀幸福的價(jià)值追求決定了黨的發(fā)展方向，也決定了中國(guó)共產(chǎn)黨作為實(shí)現(xiàn)幸福的承載者，不能局限于以往和當(dāng)下的百年歷史，還必須著眼于未來的長(zhǎng)期的價(jià)值追求。從中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值追求的百年歷史來看，無論國(guó)情發(fā)生怎樣的改變，黨為了人民實(shí)現(xiàn)價(jià)值追求的初衷是始終如一的。嚴(yán)格意義上說，中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值目標(biāo)正在一步步的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值追求不是定位于自身，而是定位于人民身上，這是中國(guó)共產(chǎn)黨一個(gè)非常鮮明的不同于任何資產(chǎn)階級(jí)政黨的價(jià)值追求特點(diǎn)。

3.價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)于價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問題，中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史是非常清晰而明確的，那就是始終堅(jiān)持人民中心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，人民始終是中國(guó)共產(chǎn)黨的最終評(píng)價(jià)者。習(xí)近平總書記形象地把人民看作黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政效果的“閱卷人”。那么評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是什么？就是人民滿意標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史階段都高度肯定了“人民滿意”這一價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，形成了以人民為中心的價(jià)值評(píng)價(jià)理念。人民的全面發(fā)展程度是評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。黨的力量來自人民，人民的力量來自于科學(xué)的實(shí)踐，在中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史進(jìn)程中，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的偉大實(shí)踐提升了人民的面貌。而人民的全面發(fā)展更帶有根本意義，直接促進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。從這個(gè)意義上，人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的評(píng)價(jià)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)自身和黨的雙重評(píng)價(jià)，因?yàn)槿嗣袢姘l(fā)展的實(shí)現(xiàn)是和黨的領(lǐng)導(dǎo)是良性互動(dòng)的。鄧小平指出：“人民群眾的覺悟性、積極性、創(chuàng)造性愈是發(fā)展，工人階級(jí)的事業(yè)就愈是發(fā)展?！盵10]運(yùn)用人民的全面發(fā)展指標(biāo)作為評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨的重要尺度，充分尊重了人民是歷史創(chuàng)造者的基本立場(chǎng)。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的實(shí)踐進(jìn)路

中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展是立足于實(shí)踐基礎(chǔ)上的，無論是黨的建設(shè)還是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)都脫離不了實(shí)踐的范疇。中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史最為驕傲的成就恰恰來源于成功的實(shí)踐，百年的歷史就是百年為人民的正確的科學(xué)的實(shí)踐史，凝練和積累了大量的反映堅(jiān)持人民立場(chǎng)的成功經(jīng)驗(yàn)和好的做法。

1.始終堅(jiān)守“為人民”的初心不改

中國(guó)共產(chǎn)黨因人民而生，“為人民”的初心是黨不斷成長(zhǎng)的動(dòng)因。黨之所以有旺盛的生命，恰恰在于黨始終堅(jiān)守“為人民”的初心，并且為之奮斗不止。中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史總結(jié)了一個(gè)基本道理：能否堅(jiān)守“為人民”的初心直接關(guān)乎黨的生死存亡。當(dāng)黨始終堅(jiān)守“為人民”的初心不變時(shí)，黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就會(huì)戰(zhàn)無不勝。習(xí)近平總書記用一句非常形象的論述進(jìn)行了深刻的總結(jié)，“江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡”。[11]黨堅(jiān)守“為人民”的初心不改，關(guān)鍵是要把人民看作是黨的事業(yè)的根基。百年的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨始終如一堅(jiān)守“為人民”的初心，強(qiáng)調(diào)將人民群眾的愿望作為前進(jìn)的動(dòng)力，將人民群眾滿意度作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)守“為人民”的初心，就是要承認(rèn)和尊重人民是黨的事業(yè)的價(jià)值主體，還要明確人民的需要是黨的價(jià)值目的所在。密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的內(nèi)在價(jià)值邏輯，其內(nèi)在地包含了黨的價(jià)值基礎(chǔ)和價(jià)值追求以及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)守“為人民”的初心是中國(guó)共產(chǎn)黨成功的根基所在，也是將來走向勝利的最大依仗。

2.以人民為準(zhǔn)繩不斷推進(jìn)自我革命

如何保證黨自身的先進(jìn)性，肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造輝煌的歷史使命，就成了中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自身發(fā)展的關(guān)鍵問題。中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的實(shí)踐證明，自我革命是保證黨的先進(jìn)性的有效途徑。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠不斷推進(jìn)自我革命，而且能夠在自我革命進(jìn)程中取得不斷的突破。答案的關(guān)鍵就在于中國(guó)共產(chǎn)黨是以人民為準(zhǔn)繩不斷推進(jìn)自我革命。一方面，更好地實(shí)現(xiàn)人民的追求是中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨百年偉大歷史，之所以能夠直面各種挑戰(zhàn)，成功實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)要求，關(guān)鍵在于做到自我革命。只有黨真正做到并且完成自我革命，黨才能真正應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)，才能成為民族和人民事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。另一方面，人民的經(jīng)驗(yàn)和建議是黨自我革命的源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命不是孤立進(jìn)行的，而是堅(jiān)持以人民為導(dǎo)向，讓人民作為黨自我革命的思想和行動(dòng)的遵循。中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史同樣總結(jié)了一個(gè)顛撲不破的真理，那就是，人民經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉是黨自我革命的準(zhǔn)繩和遵循?！霸谌嗣衩媲埃覀冇肋h(yuǎn)是小學(xué)生，必須自覺拜人民為師?！盵12]這段論述揭示出，人民群眾在歷史關(guān)鍵時(shí)期的關(guān)鍵建議和經(jīng)驗(yàn)，直接推動(dòng)了黨的自我革命。人民認(rèn)同的黨就堅(jiān)持和發(fā)展，人民反對(duì)的黨就改進(jìn)和完善。人民是中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的起因，也是黨自我革命的結(jié)果，更是黨自我革命的價(jià)值評(píng)判?？梢哉f，人民是黨自我革命其所秉持的價(jià)值密碼。

3.逐步滿足人民的愿望

中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史與人民的愿望緊密融合，人民的地位一步步提高，人民的福祉一步步提升。中國(guó)共產(chǎn)黨客觀分析國(guó)情，科學(xué)制定目標(biāo)規(guī)劃，百年間在一步步發(fā)展壯大的同時(shí)，也在一步步地實(shí)現(xiàn)人民的各種愿望。“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)?！盵13]不難看出，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民立場(chǎng)，不是停留在口號(hào)上，而是在具體的發(fā)展規(guī)劃中務(wù)實(shí)地漸進(jìn)地逐步地實(shí)現(xiàn)人民的愿望和目標(biāo)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的一個(gè)鮮明的特點(diǎn)。黨在不同歷史時(shí)期制定的目標(biāo)，不是虛無縹緲的“畫大餅”，也不是一蹴而就的“放空炮”，而是讓人民的愿望能夠?qū)崒?shí)在在地看得著摸得到。黨總是根據(jù)所處的歷史國(guó)情，科學(xué)制定革命建設(shè)路線，一步步地實(shí)現(xiàn)人民的愿望要求。從理論而言，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，從國(guó)情出發(fā)，科學(xué)制定各個(gè)階段性規(guī)劃；從實(shí)踐而言，中國(guó)共產(chǎn)黨階段性地穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，以一個(gè)個(gè)毋容置疑的鮮活成就向人民匯報(bào)成果。階段性漸進(jìn)式地實(shí)現(xiàn)人民的愿望是黨百年歷史成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的偉大歷史背景下，我們黨又制定了一個(gè)個(gè)的發(fā)展規(guī)劃，也同樣堅(jiān)持了階段性漸進(jìn)性的發(fā)展原則，可以想見，成功是必然的，勝利是一定的。

4.充分發(fā)揮人民的自覺性

黨是領(lǐng)導(dǎo)力量，黨之所以有力量，在于人民的自覺能動(dòng)性。這段論述揭示的是中國(guó)共產(chǎn)黨百年長(zhǎng)盛不衰的深層次原因。一方面，在理論上，堅(jiān)持人民導(dǎo)向的理論邏輯體現(xiàn)了馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的主要內(nèi)容，是中國(guó)共產(chǎn)黨理論邏輯的高度凝練和概括，具體表現(xiàn)就是中國(guó)共產(chǎn)黨充分尊重和發(fā)揮人民的自覺性，并以人民立場(chǎng)為主線推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展。人民導(dǎo)向的理論邏輯從理論的角度回答了黨同人民群眾的關(guān)系，闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的成功奧秘。“不是靠著某個(gè)人或某些人來完成，而是要求包含社會(huì)絕大數(shù)人的人民群眾與黨的領(lǐng)導(dǎo)形成一個(gè)合力來實(shí)現(xiàn)?！盵14]中國(guó)共產(chǎn)黨的成功在理論上表現(xiàn)為充分認(rèn)識(shí)人民群眾自覺性的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮，并且深刻回答人民在黨的發(fā)展中所處的地位和發(fā)揮的作用。另一方面，在實(shí)踐上，堅(jiān)持人民導(dǎo)向是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠發(fā)揮人民自覺性的基本主張。馬克思主義認(rèn)為人類歷史的發(fā)展是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的，但是，馬克思主義所主張的實(shí)踐從不是簡(jiǎn)單地將實(shí)踐定義為某個(gè)人或者某個(gè)政黨的實(shí)踐，而是站在歷史唯物主義的立場(chǎng)上將實(shí)踐定位于人民的實(shí)踐，認(rèn)為只有立足于人民的自覺的實(shí)踐才是真正意義上的實(shí)踐。充分發(fā)揮人民自覺性的實(shí)踐邏輯是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本邏輯，是馬克思主義唯物史觀與中國(guó)共產(chǎn)黨人民觀相結(jié)合的鮮明體現(xiàn)。