陳文林

（韶關(guān)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512005）

在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)”［1］，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，充分彰顯了教育的極端重要性?？箲?zhàn)時(shí)期，日本帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行了極力破壞和殘暴搶掠，許多高校被迫進(jìn)行了一場(chǎng)規(guī)?？涨啊⑵D苦卓絕、歷時(shí)長(zhǎng)久的大遷移，史稱高校內(nèi)遷運(yùn)動(dòng)。一批高校輾轉(zhuǎn)遷至韶關(guān)，韶關(guān)成為了抗戰(zhàn)時(shí)期華南教育中心。審視抗戰(zhàn)時(shí)期高校內(nèi)遷韶關(guān)的這段歷史，不僅有助于我們深刻把握抗戰(zhàn)精神和我國(guó)教育現(xiàn)代化歷程，也對(duì)韶關(guān)新時(shí)代的發(fā)展具有重要的借鑒和啟發(fā)意義。

一、抗戰(zhàn)時(shí)期高校內(nèi)遷韶關(guān)的背景及原因

從1938年10月廣州淪陷至1945年9月抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束，國(guó)立中山大學(xué)、廣東省立文理學(xué)院、私立嶺南大學(xué)、東吳大學(xué)等11所高校幾經(jīng)周折先后遷至韶關(guān)各地。除此之外，國(guó)立中山大學(xué)附屬中學(xué)、省立粵秀中學(xué)、培聯(lián)中學(xué)等20余所中學(xué)也輾轉(zhuǎn)搬遷至韶關(guān)。隨著這些學(xué)校內(nèi)遷韶關(guān)，粵北地區(qū)教育呈現(xiàn)出一派繁榮景象，韶關(guān)也成為抗戰(zhàn)時(shí)期華南教育的中心。盡管抗戰(zhàn)時(shí)期各高校內(nèi)遷韶關(guān)的原因有所不同，但總體而言主要有三個(gè)方面：

（一）廣州局勢(shì)和國(guó)民政府教育方針政策的加速推進(jìn)

從1938年5月28日起，日軍飛機(jī)大規(guī)模轟炸廣州市區(qū)，造成市區(qū)人員傷亡慘重，商店、學(xué)校、醫(yī)院遭到嚴(yán)重破壞?！爸猩酱髮W(xué)部分校舍被炸毀，死傷近20人，圖書設(shè)備也損失不少?！保?］150廣州淪陷后，日寇實(shí)施文化侵略政策，不僅侵占華南高校、破壞和搶掠學(xué)校財(cái)產(chǎn)，還摧殘和迫害文化教育機(jī)關(guān)工作人員，導(dǎo)致廣州局勢(shì)日趨嚴(yán)峻，加速了廣州高校內(nèi)遷工作的推進(jìn)。另一方面，在“戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)看”的教育方針指導(dǎo)下，國(guó)民政府制定和頒布了一系列具體的方針政策，就國(guó)立重點(diǎn)大學(xué)的遷置作出了具體指示和詳細(xì)安排，為抗戰(zhàn)時(shí)期高校內(nèi)遷韶關(guān)提供了政策指引。

（二）韶關(guān)獨(dú)特地理資源的廣泛吸引

韶關(guān)素有廣東北大門之稱，位居粵贛湘桂四省交匯和粵漢鐵路要沖，戰(zhàn)略地位非常重要。以粵北為據(jù)點(diǎn)，進(jìn)可攻、退可守的地理位置極具優(yōu)越性。韶關(guān)雨水充足、氣候宜人，擁有豐富的生態(tài)資源。韶關(guān)歷史悠久，英雄輩出，具有豐富的人文資源。這些優(yōu)勢(shì)條件構(gòu)成了高校內(nèi)遷韶關(guān)的重要客觀因素。特別是由于這些獨(dú)特的地理資源，加上受戰(zhàn)火襲擾較少，韶關(guān)臨危受命成為廣東省戰(zhàn)時(shí)省會(huì)，廣東的黨政軍機(jī)關(guān)、團(tuán)體、科研機(jī)構(gòu)等陸續(xù)而至，進(jìn)一步增強(qiáng)了高校內(nèi)遷韶關(guān)的吸引力。對(duì)于中山大學(xué)的搬遷，除了教育部撥款外，廣東省也資助了搬遷費(fèi)用，而且“駐扎韶關(guān)的第七戰(zhàn)區(qū)司令官余漢謀也為中山大學(xué)派出軍車解決運(yùn)輸問題”［2］178。這是戰(zhàn)時(shí)省會(huì)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)，給高校內(nèi)遷工作帶來了便利，成為穗港澳地區(qū)高校內(nèi)遷集中于韶關(guān)的重要原因。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨的積極作為

抗戰(zhàn)爆發(fā)不久，毛澤東在《目前形勢(shì)與黨的任務(wù)報(bào)告提綱》中強(qiáng)調(diào)指出：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該到軍隊(duì)中去，到軍官學(xué)校中去，……成為政治覺悟、堅(jiān)決勇敢、刻苦耐勞、遵守紀(jì)律的模范，并利用自己的地位以影響其他將士?！保?］在黨的正確方針指引下，中共廣東黨組織非常重視學(xué)校這個(gè)陣地，并通過建立和領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)青年同盟、突進(jìn)社、廣東青年抗日先鋒隊(duì)等組織積極發(fā)展壯大黨員隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)開展抗日活動(dòng)。廣東黨組織貫徹抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，積極發(fā)展壯大抗日力量廣泛參與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。在中國(guó)共產(chǎn)黨影響下的一些進(jìn)步人士，“積極支持把中山大學(xué)遷回坪石，希望中山大學(xué)在坪石與桂林呼應(yīng)，開展進(jìn)步文化工作，進(jìn)而把中大辦成文化運(yùn)動(dòng)的基地?！保?］這些舉措不僅積極發(fā)展壯大了黨的組織，也日益增強(qiáng)了黨的領(lǐng)導(dǎo)力和凝聚力，成為抗戰(zhàn)時(shí)期高校內(nèi)遷韶關(guān)的又一個(gè)重要原因。

二、抗戰(zhàn)時(shí)期高校內(nèi)遷韶關(guān)對(duì)粵北社會(huì)發(fā)展的影響

抗戰(zhàn)時(shí)期高校內(nèi)遷韶關(guān)后，雖然各學(xué)院分布比較零散，物資缺乏、生活艱苦，但這并沒有阻滯這些高校正常開展教學(xué)，廣大師生仍能夠因陋就簡(jiǎn)，努力從事教學(xué)與科學(xué)研究活動(dòng)，給粵北社會(huì)發(fā)展帶來了積極而深遠(yuǎn)的影響。

（一）推動(dòng)粵北教育文化事業(yè)進(jìn)步

抗戰(zhàn)時(shí)期的粵北是個(gè)貧困山區(qū)，民眾生活艱苦，文化程度低，絕大多數(shù)是文盲和半文盲。地區(qū)教育比較落后，外出求學(xué)的不多，讀大學(xué)的人就更少。在粵北各類教育中，高等教育尤為落后，可說是一片空白，沒有一間大專學(xué)校?？箲?zhàn)前，粵北高中畢業(yè)生如果要升學(xué)，就要前往廣州報(bào)考高等院校，所以那時(shí)粵北的大學(xué)生寥寥無幾，且大多是富裕人家的子弟。抗戰(zhàn)開始后，隨著廣州、香港的相繼淪陷，許多高等院校紛紛搬遷至韶關(guān)，粵北城鄉(xiāng)一時(shí)云集11所大專院校，一躍成為華南教育的中心，揭開了粵北高等教育的歷史。這些高校教師經(jīng)常應(yīng)邀到校外單位講學(xué)或從事科學(xué)研究活動(dòng)，如“中文系主任岑麒祥教授1941年8月應(yīng)廣東省中等學(xué)校教員暑期講習(xí)會(huì)邀請(qǐng)，到曲江向全省中等學(xué)校語(yǔ)文教師講演《漢語(yǔ)語(yǔ)法問題》”［2］210，對(duì)提高粵北中小學(xué)教師的能力水平發(fā)揮了積極作用。在這些高校的畢業(yè)生中，特別是師范畢業(yè)生成為了粵北中小學(xué)教師，極大增強(qiáng)了粵北中小學(xué)的師資力量，促進(jìn)了粵北中小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展。嶺南大學(xué)的師生教村里小孩讀書認(rèn)字，送毛筆和書激勵(lì)小孩學(xué)習(xí)，讓小孩免費(fèi)去嶺南大學(xué)聽老師講課。這些行動(dòng)不僅深化了粵北民眾對(duì)教育重要性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了粵北學(xué)子渴求高等文化的欲望，也使得廣大青少年特別是貧窮人家的子弟有了就近求學(xué)深造的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了大量人才，有力推動(dòng)了粵北教育文化事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。

（二）提高粵北民眾思想認(rèn)知水平

過去粵北教育的不足造成了粵北民眾意識(shí)觀念的落后。隨著這些內(nèi)遷韶關(guān)高校的到來，“這個(gè)落后的山城，隨著大批文化人的到來和‘文化入伍、文化下鄉(xiāng)’運(yùn)動(dòng)的展開，成為與昆明、成都齊名的文化據(jù)點(diǎn)和廣東戰(zhàn)時(shí)文化中心。”［5］中山大學(xué)文學(xué)院的嶺風(fēng)文藝社、中山大學(xué)師范學(xué)院的劇團(tuán)和合唱團(tuán)，成為中山大學(xué)抗日宣傳的響亮號(hào)手?！独子辍贰度粘觥贰斗ㄎ魉辜?xì)菌》等大型多幕話劇、《粵北大捷》《黃河大合唱》《抗日戰(zhàn)歌》《杜鵑花》《良口烽煙曲》《思鄉(xiāng)曲》等音樂作品，不僅吸引了廣大粵北民眾前來欣賞，也使粵北人民增長(zhǎng)了見識(shí)、開闊了視野、陶冶了情操；不僅改變了過去粵北“這兒的民氣特別閉塞，沉悶，老百姓簡(jiǎn)直不知什么叫抗戰(zhàn)”［6］的狀況，也使數(shù)以萬計(jì)的學(xué)子免于日偽的奴化教育；不僅使粵北民眾民族意識(shí)普遍增強(qiáng)、愛國(guó)熱情高漲，也促使粵北人民踴躍參軍和參加各種粵北抗日斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)，再加上粵北黨組織的積極引導(dǎo)，“粵北地區(qū)的抗日斗爭(zhēng)如火如荼地開展起來，使粵北地區(qū)繼廣州后成為廣東國(guó)共統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心和全民抗戰(zhàn)的基地?！保?］抗日救亡的熱潮一浪接一浪，為粵北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

（三）促進(jìn)粵北經(jīng)濟(jì)發(fā)展

這些內(nèi)遷韶關(guān)的高校，相對(duì)比較集中，對(duì)促進(jìn)粵北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了促進(jìn)作用。中山大學(xué)的校本部設(shè)在坪石，各學(xué)院分布在圍繞坪石100公里的范圍之內(nèi)，坪石便成了中山大學(xué)學(xué)生的集中地?！按蠹屹I書、買文具、改善生活要來坪石，要領(lǐng)錢、要辦手續(xù)也要來坪石。每周六下午，師生們從四面八方涌向坪石，大街上、商店里，摩肩接踵、萬頭攢動(dòng)。懂生意經(jīng)的老板，捏著指頭算日子，每周日屋內(nèi)屋外連同商品弄得格外鮮亮。牛奶店、咖啡店、面包攤、水果攤，都因?yàn)閷W(xué)生的需要而出現(xiàn)了。”［2］194茶樓、劇院、商店、書店等紛紛建立，帶動(dòng)了粵北地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展。

（四）豐厚粵北生態(tài)人文資源

這些內(nèi)遷韶關(guān)的高校，不但開展了豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，而且還開展了廣泛而深入的各種調(diào)查、實(shí)習(xí)和研究活動(dòng)，取得了一系列豐富的研究成果，對(duì)厘清和發(fā)展粵北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、少數(shù)民族人文資源以及生態(tài)資源作出了重大貢獻(xiàn)。楊成志教授等撰寫的《廣東北江瑤人調(diào)查報(bào)告》，對(duì)理清粵北瑤族民情風(fēng)俗、發(fā)展瑤族文化起到了積極的推動(dòng)作用?！爸猩酱髮W(xué)農(nóng)科研究所土壤學(xué)部研究土壤的發(fā)育形態(tài)性質(zhì)及分類，研究土壤的物理、化學(xué)、生物學(xué)等性質(zhì)及其與農(nóng)作物生產(chǎn)的關(guān)系，將農(nóng)學(xué)院試驗(yàn)所得的良法、良種推廣給農(nóng)民，并且編印各種報(bào)告、叢書、定期刊物，設(shè)立民眾學(xué)校給農(nóng)民灌輸農(nóng)業(yè)知識(shí)?！保?］這些舉措對(duì)改良粵北土壤、改良農(nóng)業(yè)、擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等發(fā)揮了積極作用。中山大學(xué)兩廣地質(zhì)調(diào)查所對(duì)粵漢鐵路沿線地質(zhì)礦產(chǎn)及粵北地層、樂昌九華鎢與螢石等礦及火成巖、粵北鐵礦和煤礦與鐵工廠原料、粵北錫礦及金礦與礦床、曲江銀鉛礦及砒礦及鎢礦等礦產(chǎn)資源進(jìn)行廣泛調(diào)查，取得了《南雄之氟石礦》《乳源梅花街銻礦》《樂昌九峰地質(zhì)礦產(chǎn)》《廣東曲江鎢礦及銀鉛礦》等豐富的研究成果。這些礦產(chǎn)資源的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不僅為廣東政府決策提供了重要參考，也對(duì)發(fā)展粵北實(shí)業(yè)、推動(dòng)粵北經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

（五）助推粵北醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)

中山大學(xué)醫(yī)學(xué)研究所病理學(xué)部對(duì)日本血吸蟲在粵北的傳染、闌尾炎、胎兒軟骨營(yíng)養(yǎng)異常癥、華南肝硬化、肺炎結(jié)核、華南人鼻咽黏膜慢性變化、多種腫瘤等22種疾病進(jìn)行了大量研究，并將研究成果在國(guó)內(nèi)外公開發(fā)表，對(duì)促進(jìn)南方醫(yī)療進(jìn)步、保障粵北人民健康發(fā)揮了積極作用。當(dāng)時(shí)嶺南大學(xué)附屬醫(yī)院受人尊敬的校醫(yī)黃四姑，秉持醫(yī)生救死扶傷的職業(yè)道德，對(duì)前來求診的村民和駐軍從不拒絕，就像對(duì)待校內(nèi)師生一樣，免費(fèi)為他們提供力所能及的幫助，不僅與村民和駐軍建立了融洽良好的關(guān)系，也對(duì)粵北人民衛(wèi)生健康事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。

三、抗戰(zhàn)時(shí)期高校內(nèi)遷韶關(guān)的當(dāng)代啟示

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史硝煙雖已散去，抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)遷韶關(guān)的高校也全都遷回，但這段烽火歲月不僅對(duì)粵北產(chǎn)生了巨大的影響，也對(duì)推動(dòng)韶關(guān)新時(shí)代發(fā)展具有積極的借鑒意義。

（一）傳承弘揚(yáng)先師精神，凝聚粵北思想合力

在兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛的歲月里，這些內(nèi)遷韶關(guān)高校的一大批名師克服重重困難，承擔(dān)起華南教育的重任，譜寫出一段段可歌可泣的英雄傳奇，磨礪鑄就了一種感人至深的先師精神。王亞南從與郭大力合作完成第一個(gè)完整中譯本《資本論》到講授傳播馬克思主義理論，從在坪石中山大學(xué)辛勤任教到潛心研究回答李約瑟之問，終其一生從事馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的研究、運(yùn)用和宣傳，充分展現(xiàn)出堅(jiān)定的馬克思主義信仰和赤誠(chéng)的愛國(guó)情懷。冼玉清學(xué)識(shí)淵博，每堂課都讓學(xué)生獲益匪淺，對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛，慷慨資助學(xué)生。她以學(xué)術(shù)為伴侶，敦品勵(lì)學(xué)、熱愛祖國(guó)、勤奮筆耕，把對(duì)國(guó)家的愛扎根于嶺南大學(xué)教育的無私奉獻(xiàn)之中，以畢生精力致力于勤耕不輟的學(xué)術(shù)事業(yè)。這些人和事折射出的忠誠(chéng)愛國(guó)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、艱苦奮斗等崇高精神和高貴品質(zhì)，鑄就了彪炳千秋的先師精神，成為韶關(guān)一筆寶貴的精神財(cái)富，與韶關(guān)工礦精神、粵北紅色精神一道形成思想合流，成為助推韶關(guān)新時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒?！麄兊氖论E和精神都是激勵(lì)我們?cè)谛聲r(shí)代奮勇前行的強(qiáng)大力量?！保?］抗戰(zhàn)時(shí)期高校內(nèi)遷韶關(guān)而形成的先師精神，蘊(yùn)含愛國(guó)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、艱苦奮斗等一系列崇高精神和高尚品質(zhì)，感人至深、令人崇敬。為此，我們必須著力弘揚(yáng)先師精神，強(qiáng)化先師精神，傳承教育。在傳承教育的對(duì)象上，必須重點(diǎn)針對(duì)廣大青年學(xué)生，著力提高青少年的思想覺悟與文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。堅(jiān)持立德樹人、以文化人，讓先師精神中的信仰之火熊熊不息，讓先師精神中的愛國(guó)情懷融入血脈，讓先師精神中的艱苦奮斗永放光芒；在傳承教育的媒介上，必須充分運(yùn)用全媒體技術(shù)與模式，構(gòu)建全媒體融合新格局，形成“網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓”，實(shí)現(xiàn)傳承教育平臺(tái)的高質(zhì)高效協(xié)同；在傳承教育方式上，必須強(qiáng)化先師精神的踐行力度，使先師精神與實(shí)踐緊密相連，通過儀式紀(jì)念、志愿服務(wù)、體驗(yàn)培訓(xùn)等一系列社會(huì)實(shí)踐，讓先師精神踐行于傳承教育全過程。暢通傳承教育多元化路徑，加深對(duì)先師精神的理解與領(lǐng)悟，確保先師精神的賡續(xù)傳承。

（二）科學(xué)維?；罨?，助推粵北新時(shí)代發(fā)展

先師精神記錄的是抗戰(zhàn)時(shí)期高校內(nèi)遷韶關(guān)的發(fā)展歷史，“表現(xiàn)出來的是紅色文化，實(shí)質(zhì)是紅色文化資源?！保?0］為此，必須科學(xué)維保活化先師精神，助推粵北新時(shí)代發(fā)展。

一方面，紅色文化資源具有鮮明的稀缺性，充分彰顯出紅色文化資源保護(hù)的極端緊迫性。為此，我們必須對(duì)先師精神所涉及的紅色文化資源進(jìn)行科學(xué)維保，既需要廣泛搜集和整理先師精神所包括的人、物、事，也要調(diào)查和記錄經(jīng)歷者、見證者的口述歷史，更要高效搶救和修復(fù)先師精神的歷史遺跡、照片、影像等資源。另一方面，紅色文化資源的科學(xué)活化利用，不僅可以產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，更能帶來良好的社會(huì)效應(yīng)。為此，我們必須對(duì)先師精神進(jìn)行科學(xué)活化利用，在廣泛研究先師精神歷史資料的基礎(chǔ)上，既要凝練概括先師精神的核心內(nèi)涵，更要充分挖掘先師精神的豐富蘊(yùn)意，既要多形式傳播先師精神，也要多渠道營(yíng)造品牌效應(yīng)。在此基礎(chǔ)上所形成的科學(xué)活化利用，不僅可以提升粵北紅色文化底蘊(yùn)，促進(jìn)粵北紅色旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也可以助推粵北鄉(xiāng)村振興發(fā)展，實(shí)現(xiàn)先師精神的賡續(xù)傳承與活化利用的有機(jī)統(tǒng)一。