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        《喜劇》:巴爾扎克式的記錄歷史和生活
        ——在“陳彥文學(xué)創(chuàng)作全國學(xué)術(shù)研討會”高端論壇上的講話

        2021-01-31 12:31:26李敬澤
        商洛學(xué)院學(xué)報 2021年5期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作歷史

        李敬澤

        陳彥是具有全國影響的。在廣大讀者中,在文學(xué)界,他都是得到了高度評價的作家。在我的記憶中,作為一個小說家的陳彥,我們開過他某一部作品的研討會,但就陳彥的整體文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行系統(tǒng)研討,這還是第一次。而這第一次,就放在了他的家鄉(xiāng)商洛。這既體現(xiàn)了商洛對于陳彥個人成長的意義,同時也體現(xiàn)了商洛學(xué)院高遠(yuǎn)的文化懷抱。

        在今年七月一日,這個偉大的歷史時刻,習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上莊嚴(yán)宣告:“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗,我們實(shí)現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會。”由此,我們國家踏上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程。我想,我們都是身當(dāng)一個偉大的時代,身當(dāng)我們中華民族歷史上最為重要的歷史時期,正在邁出新的歷史步伐、留下新的歷史足跡。這個意義上,現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作和具有現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的創(chuàng)作承擔(dān)了新時代中國文學(xué)更為重大的課題。在這一方面,近些年來,中國作家進(jìn)行了不懈的努力,也取得了豐碩的成果。

        陳彥的文學(xué)創(chuàng)作——無論是戲劇創(chuàng)作還是小說創(chuàng)作,在弘揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義精神,反映改革開放以來的時代變遷,講述中國故事,傳遞中國精神等方面,都是正大的、莊嚴(yán)的。他的“舞臺三部曲”——《裝臺》《主角》《喜劇》既在文學(xué)界,也在廣大讀者中引發(fā)了熱烈反響,贏得了高度的評價。我想,當(dāng)前我們對這樣一個作家進(jìn)行全面的、系統(tǒng)的研究和討論,梳理他的創(chuàng)作道路,對于我們進(jìn)一步認(rèn)識在新時代、新征程中如何加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)主義題材創(chuàng)作,進(jìn)一步認(rèn)識如何反映新時代、新征程的現(xiàn)實(shí)生活,都具有特別重要的意義。不僅對于陳彥本人,而且對于中國文學(xué)的觀念變革和創(chuàng)作發(fā)展也是有著重要意義的。

        陳彥的作品毫無疑問是屬于現(xiàn)實(shí)的。他塑造典型人物形象的同時又是巴爾扎克式的,風(fēng)俗式的記錄歷史和生活。他的《裝臺》《主角》《喜劇》可以說是構(gòu)成了時代風(fēng)俗史的藝術(shù)作品。

        《喜劇》是向巴爾扎克致敬,是向《人間喜劇》致敬,也許這既是喜劇舞臺上的喜劇,也是陳彥所秉持和傳承的、巴爾扎克式的寫實(shí)傳統(tǒng)。我們可能花了很多時間談?wù)撽悘懥耸裁?,我們還應(yīng)該花更多的時間深入探討:他是通過什么樣的中介達(dá)到了對時代生活的反映、表現(xiàn)和洞察。

        陳彥還是戲劇家。目前,他的幾乎所有小說里,都存在著戲里戲外人物、生活非常復(fù)雜微妙的對照,不僅是寫實(shí)的,也是表現(xiàn)的。舞臺與戲曲是陳彥小說中特殊的“裝置”和“鏡子”。中國戲曲根植于民間生活、民間土壤,在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活中有著巨大的影響力,其中有著來自民間的情感、精神與理想。陳彥小說中的人物有著類似那些戲曲人物一樣的典型性,其人物心靈的尺度也正是這一傳統(tǒng)映照下的尺度。

        總而言之,陳彥是一個向我們敞開了豐富藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的作家。我們確實(shí)需要認(rèn)真地對他進(jìn)行探討和研究。這種探討和研究不僅僅是讓我們更深入地認(rèn)識這個時代的一位代表性作家,也非常有利于從中總結(jié)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),推動新時代、新征程上反映現(xiàn)實(shí)生活、講述中國故事、弘揚(yáng)中國精神的創(chuàng)作。

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