張 莉 陳 暢

2020年11月11日，由上海市地方志辦公室和復旦大學聯(lián)合主辦的“2020年地方志理論研討會”，在上海社科國際創(chuàng)新基地召開。

一、概況

研討會的主題為“地方志理論研究：難點與問題”。自征稿以來得到了全國各地高校、地方志系統(tǒng)、社科院系統(tǒng)專家學者的積極響應。經(jīng)專家匿名評審，31篇論文編入研討會論文集，其中方志系統(tǒng)16篇、高校系統(tǒng)11篇、其他4篇。從事地方志理論研究和一線修志工作的參會專家學者，就相關(guān)議題各抒己見、探討交流。各家學術(shù)觀點相互碰撞和啟發(fā)，深化了對地方志理論研究中難點與問題的認識，凝聚了情感并達成諸多共識，體現(xiàn)了研討成效。上海市地方志辦公室黨組書記、主任洪民榮，復旦大學歷史學系副主任黃敬斌，在開幕式上致辭。

除理論研討和學術(shù)交流之外，研討會開幕式上舉辦了《方志學述論》贈書儀式?！斗街緦W述論》是上海市地方志辦公室和復旦大學上海市地方志發(fā)展研究中心編寫的《方志學研究叢書》中的第一部學術(shù)專著，分為三章11篇，約18萬字，歷經(jīng)兩年編寫完成，是對方志學理論尤其是方志學基礎理論研究中的重點、難點問題的探索性思考和解答。

研討會采取線下線上相結(jié)合的形式召開。線下以上海本地人員參與為主，包括研討會入選論文作者、上海市地方志辦公室和各區(qū)地方志辦公室代表、復旦大學歷史學系和上海市地方志發(fā)展研究中心代表、上海市地方史志學會和市年鑒學會代表以及《方志學述論》編寫組成員等70余人；入選論文外地作者，則以線上視頻會議形式參加研討。

二、主題報告

本次研討會特別邀請了中國地方志指導小組成員、復旦大學巴兆祥教授，浙江省人民政府地方志辦公室主任潘捷軍研究員以及上海市地方志辦公室研究室主任唐長國分別作《鄒逸麟方志思想及其指導價值》《唯物史觀與地方史志工作》《地方志社會使用度“微信調(diào)查”研究報告》主題報告。

任何一門學科的建設都離不開對前輩學者已有成果和認知的追溯。巴兆祥《鄒逸麟方志思想及其指導價值》主要從方志的概念與屬性、方志的價值與功用、方志編撰、鄒逸麟方志思想對修志工作的指導價值四個方面，總結(jié)了鄒逸麟先生對方志學以及志書編修的貢獻。

巴兆祥首先回顧了鄒逸麟先生對方志和總志的關(guān)系以及對專業(yè)志和事件志的概念的厘定：“地志”統(tǒng)括總志和方志；方志下分地方綜合志和地方專業(yè)志；只有涉及某一地區(qū)范圍的才是專業(yè)志；所謂“事件志”，實為“記”，不能稱地方志，不屬于方志的范疇。

鄒逸麟先生認為：方志的屬性是資料工具書，優(yōu)秀的方志都是保存了大量寶貴的地情資料，其價值是隨著時間的推移愈來愈珍貴。鄒逸麟先生強調(diào)做好資料收集、調(diào)查與整理工作的重要性，將其視為修志的第一步且是最重要的工作步驟。因此，鄒逸麟先生主張，衡量方志質(zhì)量根本一點還是要從“存史”的角度看它的內(nèi)容是否真實、全面。總之，全面豐富的內(nèi)容、實事求是的記錄、地方特色的突出，是衡量一部志書質(zhì)量高低的主要標準。此外，應注重體例完備規(guī)范、文字典雅簡練、引文嚴謹、評人述事允當、照片地圖精美等。在此基礎上，鄒逸麟先生認為做好方志編纂工作，一是要確保志書質(zhì)量；二是要在學習繼承的基礎上加以創(chuàng)新，而非否定前人成果的憑空創(chuàng)新；三是要體現(xiàn)地方特色，有地域特色的志書才是上乘之作；四是要將民生作為記錄重心；五是要重視方志人才培養(yǎng)，提高其綜合素質(zhì)。

巴兆祥所談的鄒逸麟先生對方志基本概念的厘清，是方志學研究中最不可回避的基礎問題。只有厘清基本概念，才能談及方志學學科的建設和發(fā)展。巴兆祥在總結(jié)鄒逸麟先生方志思想基礎上更是強調(diào)，其對當下的志書編修具有重要的指導價值、地方志工作仍可以從中獲益匪淺，如以修志促進地方史的研究、修志者心目中要將讀者放在第一位以及要將民生作為記錄重點、上海地方志重點應該記載近現(xiàn)代的內(nèi)容等。

潘捷軍《唯物史觀與地方史志工作》則是從指導思想的宏觀角度對地方史志工作提出建議。潘捷軍開篇就強調(diào)，正如習近平同志所指出的，必須用馬克思主義的唯物史觀指導修志工作，這是習近平同志早在1989年就福建寧德地方志工作提出來的重要思想；任何時候都不要忘記唯物史觀這個最基本的原理，習近平同志所強調(diào)的這一重要思想是我們工作的根本遵循。

潘捷軍闡述了唯物史觀的認識誤區(qū)問題。其強調(diào)稱，新中國成立以來唯物史觀的問題始終是學界關(guān)注的焦點；近年來或者說是改革開放以來，學界對這個重大的命題做了重新審視和詮釋，有學者提出了富有見地之見，有學者則步入了新的認識誤區(qū)。潘捷軍闡述了以楊耕等為代表的唯物史觀研究新論以及陳先達、周文玖等為代表的目前唯物史觀基本共識，強調(diào)“那種認為唯物史觀‘最基本原理存在著嚴重的理論缺陷’，實際上并不是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀基本原理的缺陷，而是后人對唯物史觀的誤解或曲解造成的問題”。

方志學和史學二者之間的密切關(guān)系，決定了唯物史觀在地方志工作中的指導地位。潘捷軍指出，當代方志學必須是馬克思主義的，這個問題始終是影響方志編研工作的重大問題，包括年鑒、地方史等等。圍繞這個重大命題，潘捷軍闡述了值得關(guān)注的四個方面問題——關(guān)于詳今略古到厚今薄古到詳今明古問題、關(guān)于階級分析和階級斗爭問題、關(guān)于二輪修志中的實踐問題、關(guān)于指導思想的與時俱進問題。潘捷軍強調(diào)：如中國地方志指導小組《地方志書質(zhì)量規(guī)定》等所要求的，要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法；只有以唯物史觀為指引，才能確保志書編纂時的全面、客觀。潘捷軍同時強調(diào)在一脈相承、一以貫之的前提下，不同類型、不同時期志書的編纂指導思想可有不同的側(cè)重點，因此要特別注意編纂指導思想的與時俱進，“續(xù)志”特別要注重以習近平新時代中國特色社會主義思想為指針。

社會調(diào)查是研究人文社會問題的一種重要手段，地方志的使用調(diào)查目前仍屬學界盲點。為了充分了解和分析社會不同群體對地方志的使用情況及其特點，加強地方志工作針對性和科學性，為地方志更好地發(fā)揮“存史、育人、資政”作用提供參考，上海市地方志辦公室自2016年開始探索通過微信平臺開展調(diào)查活動，相繼推出“2016年地方志知曉度微信調(diào)查”“2017年地方志需求度微信調(diào)查”以及“2020年地方志使用度微信調(diào)查”。

唐長國的《地方志社會使用度“微信調(diào)查”研究報告》針對不同年齡、專業(yè)、學歷的社會群體，調(diào)查了解他們接觸和使用地方志的頻率、習慣、傾向性、目的等。調(diào)查數(shù)據(jù)的分析結(jié)論為：使用頻率經(jīng)常化、種類差異化、志書當代化、程度功利化、時長小時化、頻次月度化、改進途徑網(wǎng)絡化；不使用地方志的主要原因是接觸機會太少，希望有更多的接觸機會等等。調(diào)查數(shù)據(jù)從一個側(cè)面量化地展示了當前地方志用戶的總體面貌，也拓寬了方志學的研究對象。

唐長國在報告中提出了調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)論對改進地方志工作的幾點啟示：一是要堅持修志為用，提高地方志的實用性。針對研究性使用、工作性使用、知識性使用和興趣性使用關(guān)注的不同內(nèi)容，提供各種有用的信息。只有實用有用的地方志才會被使用。二是要堅持內(nèi)容翔實，強化地方志的資料性。地方志書不僅要資料全面系統(tǒng)，而且要細節(jié)完備。三是要堅持查找方便，提升地方志的獲取性。加強地方志信息化、網(wǎng)絡化建設，推進紙版地方志書進入公共服務機構(gòu)。四是要堅持志鑒史并重，統(tǒng)籌地方志工作的均衡性。不僅要做好志書、年鑒的編纂工作，也要重視地方史工作。五是要堅持效率優(yōu)先，增強地方志工作的快捷性。地方志書要框架合理、目錄詳細、索引清晰，電子版地方志書爭取能通過互聯(lián)網(wǎng)精確檢索、下載。六是要堅持面向大眾，擴大地方志的受眾性。持續(xù)開展地方志成果“七進”活動，進機關(guān)、進企業(yè)、進軍營、進學校、進農(nóng)村、進社區(qū)和進網(wǎng)絡。

三、大會交流報告

由于疫情原因，除上述巴兆祥、潘捷軍、唐長國的3篇主題報告之外，只有上海本地的7篇論文在會場學術(shù)交流，所涉方面主要有方志文獻、方志編撰、地方史和地方志相關(guān)理論研究綜述等。

（一）地方志理論研究綜述。

上海市地方志發(fā)展研究中心黃偉博士的《2019年方志學理論研究綜述》從方志基礎理論研究、方志編纂工作、方志管理事業(yè)研究、方志史與方志學史、志書研究與利用、方志人物研究、地方年鑒研究等七個方面，全面梳理了2019年學界方志學理論研究成果。通過比對可知，2019年刊發(fā)的方志學論文數(shù)量較之2018年減少了100篇左右；從論文主題分布來看，2019年學界的關(guān)注點較2018年不同，主要從志書研究與利用以及地方年鑒研究兩方面展開；論文作者構(gòu)成也與2018年有所區(qū)別，各省市區(qū)地方志工作機構(gòu)人員的論文數(shù)量占比為60%，明顯高于2018年占比，顯示2019年地方志系統(tǒng)學術(shù)氛圍、科研能力的提升。雖然2019年的方志學論文數(shù)量較之2018年有所減少，但是論文總數(shù)依舊很多、研究視角依舊包羅萬象、所涉內(nèi)容方方面面。尤其是出現(xiàn)了一些新的研究領(lǐng)域，頗引人注目，如：年鑒研究當中的中外年鑒交流研究，方志術(shù)語的英譯等之前較為少見的研究；方志學宏觀研究涌現(xiàn)，對地方志事業(yè)發(fā)展新方向新思路的研究也屢見不鮮；新方志的整理研究提到正軌，為方志學發(fā)展又添一研究領(lǐng)域；對舊方志的整理、分析、利用，一如既往地是高校學者的研究重鎮(zhèn)；由史志、史鑒關(guān)系引出地方志與其他學科的關(guān)系，不僅體現(xiàn)在地方志的資料性上，跨學科交叉聯(lián)動、深入互動已成為地方志學術(shù)新動態(tài)。在總結(jié)成績的同時，黃偉也指出了2019年地方志理論研究中存在著的一些問題，如研究趨向于碎片化、地方化、區(qū)域化、保守化，宏觀、出色的研究越來越少；研究缺乏深度，有一些研究角度新穎、視野廣闊，但往往淺嘗輒止。

（二）方志編纂。

歐陽田軍的《對探索城市水文化入志入鑒實踐路徑的思考》指出，志書年鑒作為官方編著的資料性文獻，是存史、資政、育人的重要載體，也應成為傳承上海城市水文化的重要載體。上海水文化資源豐富，通過志書年鑒修編，加大對水文化的調(diào)查與整理、水文化遺產(chǎn)的保護與挖掘、水利風景區(qū)的建設與提升、水生態(tài)文明的廣泛宣傳，水文化的上海地方特色和精髓將被不斷地挖掘出來，從而受到社會各界的重視。一定要充分發(fā)揮志書年鑒的載體效應，不斷加強水文化建設力度，及時修編成文、入志入鑒，講好水故事、發(fā)揚水精神、傳承水文化，使志書年鑒成為上海城市水文化建設和傳播的一張“金名片”。

那么，如何在志書年鑒的編纂過程中更好地借助其平臺優(yōu)勢和社會宣傳效應，加強上海城市水文化建設能力，擴大水文化影響力？歐陽田軍結(jié)合近十年來上海城市水文化建設情況、上海市水務海洋志書年鑒的修編實踐以及對水文化入志入鑒成果的梳理，在水文化入志入鑒方面提出一些實踐路徑。如：與時俱進，緊扣水文化時代特點；政校合作，發(fā)揮水文化高地效應；建好平臺，發(fā)揮水文化場館優(yōu)勢；整合資源，做大水文化影響；面向基層，汲取水文化養(yǎng)分；聚焦熱點，開展水文化實時工作等。

民國《上海縣志》是民國《上?？h續(xù)志》的續(xù)修志書，其體例傳承創(chuàng)新于民國《上?？h續(xù)志》。該志以先自然后社會為序，按自然、政治、經(jīng)濟、人文之順序分門別類，反映民國元年（1912年）至民國十七年（1928年）近代上海之地情，且根據(jù)門類記載之需以補遺、考證來補記斷限前之人文情況。沈永清在《一部研究近代上海發(fā)展的必讀文獻——讀民國<上?？h志>隨筆》中不僅介紹了民國《上海縣志》的編纂情況及其框架結(jié)構(gòu)、門類設置、體裁等，而且通過擇其門類內(nèi)容之要說明了民國《上海縣志》是一部資料翔實系統(tǒng)可供今人研究近代上海史的必讀文獻；因其注重事實，求詳求確，亦是一部足可供今人挖掘考辨的資料性文獻。

此外，沈永清特別強調(diào)了民國《上?？h志》所彰顯的注重采訪調(diào)查廣泛搜集資料、編纂人員18人中有10人參與前志編纂、總纂和總閱親自編纂相關(guān)門類、注重表體運用等編纂特色可為新方志編修所借鑒。

（三）方志文獻。

上海市寶山區(qū)地處長江入?？冢巧虾５摹八涎屎怼焙汀八祥T戶”，是一·二八、八一三兩次淞滬戰(zhàn)爭日軍侵華的登陸地和主戰(zhàn)場，也是遭受侵華日軍暴行的重災區(qū)。弄清這一段歷史，是地方史志工作者義不容辭的責任和使命。朱曉明《關(guān)于抗戰(zhàn)檔案文獻及口述史料的開發(fā)實踐與研究》全面展示了近25年中上海市寶山區(qū)黨史、地方志工作者通過深入地情實證調(diào)查、尋訪實錄親歷者及后人等途徑，積極開展抗日戰(zhàn)爭時期檔案文獻及口述史料的開發(fā)實踐與研究宣傳，并且圍繞地方史理論的難點與問題與當代經(jīng)濟社會發(fā)展實踐的結(jié)合上進行探索實踐所取得的突破。

無疑，朱曉明所展示的關(guān)于抗戰(zhàn)檔案文獻及口述史料的開發(fā)實踐與研究工作，對于地方史研究中檔案及口述史料開發(fā)實踐以及相關(guān)成果的宣傳、提升社會教育等都具有重要啟迪。

（四）地方史研究。

上海青浦地區(qū)處太湖水系下游，境內(nèi)地勢低洼，為確保農(nóng)田旱澇保收，水利建設成為當?shù)匾豁椫匾裆こ?。從明隆慶四年（1570年）巡撫海瑞確立“由黃浦入?！钡姆结樦燎逍y(tǒng)三年（1911年）清朝滅亡的三百多年間，蘇、松、太地區(qū)的水網(wǎng)體系基本定型。陳力《明清時期青浦地區(qū)的水利與社會》主要講述了自明嘉靖二十一年（1542年）青浦置縣到清末青浦治水過程和經(jīng)濟社會發(fā)展當中存在的矛盾，通過治水思想演進、治水實踐、水利經(jīng)費來源，并以治水為契機深入探討了青浦地區(qū)水利建設中所體現(xiàn)出的社會矛盾。

陳力文章中所考察的主要內(nèi)容以及文后所附的《吳淞江歷次疏浚表》參考資料多來源于康熙、乾隆和光緒版《青浦縣志》以及民國版《青浦縣續(xù)志》，充分體現(xiàn)了舊志對地方史研究的價值。舊志中記載的這些寶貴的歷史經(jīng)驗和其中蘊含的生態(tài)與社會和諧發(fā)展的理念，直至今日仍具有生命力，值得借鑒。

周敏法在《被整體顛覆的上海早期歷史——上海早期歷史研究中存在的問題》中通過對學術(shù)史的簡單回顧指出：上海現(xiàn)存的歷代方志，從南宋《云間志》開始，直到明、清、民國的十部《上?？h志》，六部《松江府志》，以及從松江府分出的其他六縣的歷代縣志，八百多年來形成了一個文本體系，對上海早期歷史勾勒出一個輪廓（即“舊志上海論”），展現(xiàn)出上海地區(qū)源遠流長、底蘊豐厚的歷史文脈；現(xiàn)在學界流行的對上海早期歷史的認識，主要是半個多世紀前譚其驤先生提出的觀點，即“譚氏上海論”。

周敏法稱已對南武城、靜安寺、滬瀆壘、前京城等古跡逐個重新審視，并對“譚氏上海論”提出自己不同的新解。他以為造成“舊志上海論”“譚氏上海論”觀點不同的原因可能是出于學者對涉及上海有關(guān)地名唐詩的不同理解、對“滬瀆”和“華亭海”的理解差異、“疑古派”思潮的影響或是當代學者懷疑舊志編纂者水平等。周敏法同時指出，“譚氏上海論”觀點盛行，影響面極廣，涉及各種上海當代志書、辭典、教材、專著、論文、歷史地圖集等相關(guān)出版物，應該認真研究“舊志上海論”“譚氏上海論”的異同，把上海的早期歷史研究清楚，還原歷史的本來面目，并提出相關(guān)建議。

中國為倫理社會，尤其重視人倫關(guān)系，如血緣、地緣、姻緣以及衍生而來的同窗、同年、同事等紐帶聯(lián)系。梁志平在《李鴻章的朋友圈：上海內(nèi)地自來水公司創(chuàng)辦人考辯》中認同“李鴻章通過近代交通、通訊網(wǎng)絡和非正式的人際關(guān)系方式，在長江下游地區(qū)發(fā)揮著重要影響”這一說法。梁志平在文章中逐一考證了曹驤、楊文駿、唐榮俊、劉學詢等上海內(nèi)地自來水公司一眾投資人、經(jīng)營人以及上海內(nèi)地自來水公司的建立過程后指出：復雜的政商關(guān)系，是中國近代早期企業(yè)的一大特點。上海內(nèi)地自來水公司之所以由“粵商”來興辦，也許跟當時李鴻章幕府在上海的勢力有關(guān)，畢竟這是國人自辦的第一家自來水公司，與洋務派關(guān)系密切。梁志平文章的核心資料梳理于民國《上?？h續(xù)志》，充分體現(xiàn)出地方志對于地方歷史研究的重要資料價值。

四、結(jié)語

本次研討會是上海市地方志辦公室自2016年以來連續(xù)舉辦的第五屆理論研討會，由上海市地方志辦公室和復旦大學聯(lián)合主辦，旨在結(jié)合高?？蒲辛α亢偷胤街疽痪€工作者實踐經(jīng)驗，推進理論研究和方志學學科建設以及理論指導實踐工作上的新突破。與會的專家學者圍繞方志學理論架構(gòu)、地方志編纂、地方史研究等主題，從不同的研究視角進行了深入探討和交流，對未來的地方志和地方史工作起到了推進作用。本次研討會主要呈現(xiàn)出以下幾大特點：

第一，地方志理論研究開放性推進。長期以來，上海市地方志辦公室注重和復旦大學專家的交流合作。這不僅開放性地推進了上海市地方志辦公室的地方志理論研究工作，也進一步推進了上海的歷史理論研究。通過舉辦一年一度的地方志理論研討會，也為全國從事理論研究和一線實踐工作的專家學者探討交流提供了更多的機會。本次研討會入選論文作者一半來自地方志系統(tǒng)以外，從一個側(cè)面也體現(xiàn)了地方志理論研討會的社會影響力。

第二，地方史的挖掘深入。《全國地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要（2015—2020）》第一次明確將地方史納入地方志工作范疇。本次研討會上，有關(guān)地方史的論文數(shù)量占比明顯上升，涉及領(lǐng)域也有所拓展，從古代史到近代史都有所涉獵，充分體現(xiàn)地方志對于地方史研究的貢獻。

第三，年度綜述成為固定主題。2019年的地方志理論研討會上，上海市地方志發(fā)展研究中心課題組就委托黃偉博士作了《2018年方志學理論研究綜述》，全面梳理學界方志學理論2018年度研究成果。本屆研討會固定了這一主題。長期以來，方志學的學科建設發(fā)展緩慢，其一大原因便在于未能有效結(jié)合方志學的各項研究成果。不明了學界的最新研究成果，缺乏有效的學術(shù)交流和思想碰撞，這也嚴重影響學科范式的建設。年度綜述如能一直延續(xù)，將有效彌補這一不足，有助于方志學學科建設的完善。

第四，指導思想和工作實踐相結(jié)合。隨著二輪修志進入尾聲，總結(jié)二輪修志經(jīng)驗、謀劃三輪修志，成為地方志工作者不可回避的任務。如潘捷軍所指出的——必須用馬克思主義的觀點來審視地方志工作，用唯物史觀來引領(lǐng)方志觀。這也為下一步的地方志工作提供了思想指導，有助于地方志工作在新時代與時俱進地發(fā)展。只有在思想上把好關(guān)，才能在實際工作中修好志，才能建設好方志學學科。

上海市地方志辦公室黨組書記、主任洪民榮，在研討會開幕式致辭中談到：中國地方志編修雖然歷史悠久，但方志理論和方志學的產(chǎn)生和發(fā)展卻相對滯后。時至今日，方志學仍然是歷史學科之下的三級學科，未能建立系統(tǒng)完整的理論體系，方志學理論體系建構(gòu)和學科建設任重道遠。

隨著全國和各省市地方志“十四五”規(guī)劃的制定和實施，地方志理論研究面臨著總結(jié)經(jīng)驗、形成體系、構(gòu)建學科、引領(lǐng)發(fā)展的重要任務，希望地方志工作機構(gòu)能增強機遇意識，在守正創(chuàng)新基礎上堅定不移地貫徹新發(fā)展理念，加快形成新發(fā)展格局，不斷向高質(zhì)量發(fā)展邁進；通過持續(xù)舉辦地方志理論研討會等，為方志學理論體系建構(gòu)和學科建設做出更多貢獻，為方志學在中國特色哲學社會科學發(fā)展中實現(xiàn)更大擔當出一份力、盡一份責。