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        漢服體驗館設計研究

        2021-01-30 13:44:32吳浩然李秀彥
        西部皮革 2021年3期
        關鍵詞:漢服民族消費者

        吳浩然,李秀彥

        (沈陽師范大學,遼寧 沈陽 110000)

        1 引言

        古人云:“有服章之美,謂之為華”。隨著消費者文化水平的提高,民族意識的增強,近年來,社會逐漸對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚逐漸重視,越來越多的人開始關注漢服文化的存在,對于漢服的接受度逐漸提高,漢服愛好者的范圍逐漸擴大,特別是高文化水平的中、年輕人對漢服所承載的文化底蘊愈加重視。一些青年人將復興漢族傳統(tǒng)服飾的信念體現的淋漓盡致,積極投身于各種漢服文化產業(yè)中,但是目前由于漢服體驗的市場很少有人涉足其中,所以這種體驗市場的前景依舊十分廣闊。漢服愛好者們便可以基于對漢族服飾文化的傳承,通過漢服體驗店來實現對中華傳統(tǒng)文化的弘揚,讓更多的人體驗其中,了解漢服文化。

        2 現狀背景及問題提出

        漢服文化是一個能夠直觀地反映儒家禮典服制系統(tǒng)的文化,是我國服制文化的總和。從三皇五帝直至今日,這一文化已經成為了一個非常成熟并且能夠自成體系的千年文化。近年來,我國社會開始越來越關注漢服的存在,很多的年輕人想通過投身到漢服文化產業(yè)中,起到復興漢服傳統(tǒng)文化的作用.漢服文化也自然地重新回到了人們的視野當中,被一些人所熟知了解。隨著漢服愛好者人數的增加,影響范圍的擴大,漢服愛好者已經可以稱得上是遍布全國,四處都能發(fā)現“漢服同袍”。他們穿漢服工作、學習、活動,出入各個社會場合,他們每一個人都把這當成是個人愛好,用自己的方式盡力地去影響身邊小范圍的人來了解漢服、接受漢服,讓更多的人去認識漢服文化,透過文化了解漢服的美。這種溫柔的宣傳方式也能夠引起大眾的認同感,加速中國漢服文化傳播的發(fā)展。

        如果談到漢服文化的復興,那么就我們就應該回歸到最基礎、最原始的端頭。最直接、最有力的借鑒就來自于日本和韓國對于自己服制文化的處理。眾所周知,日本的和服和韓國的韓服都是來自于中國古代內地的文化產物,和服的形制接近于唐朝的服飾,而韓服的形制與明制漢服觸類旁通,它們都是對漢服的本地化改良。換一種話說,也算是結合了當地國家自身的民族特色做出的“改良版漢服”??涩F如今,中國的傳統(tǒng)漢民族服飾屢次險些消失,在眾多時代的更替變化中出現了斷流斷層的現象。在此同時,而日本和韓國兩個國家卻一直保持著自身對于本國、本民族傳統(tǒng)服飾的傳承和保護。一件小小的衣服所透露出的文化內涵就能夠維護全國人們的民族凝聚力和自信心。漢服的普及宣傳的重點就是讓人們感受到這個千年文化的積淀產物所帶給人們的視覺上、精神上的享受。開展一個漢服體驗館,讓人們親自穿上漢服,體驗一下屬于自己民族——漢民族的服章之美,更加全面地了解漢服背后的中國傳統(tǒng)文化內涵,了解更多不同朝代,不同地域的漢服文化。同時,也希望通過對漢服的宣傳和推廣,讓更多的人們認識漢服、了解漢服,達到“使?jié)h民族有衣可穿”的目的。并且希望社會上有更多的人群接納認可這個能夠反映儒家禮典服制,非常完備成熟并能夠自成體系的漢服文化。

        3 設計原則與具體規(guī)劃

        3.1 設計原則

        文化宣傳與休閑娛樂的有機結合。現今越來越多的消費者在經歷了快節(jié)奏的工作后選擇利用閑暇時間到幽靜環(huán)境中放松身心,漢服體驗館抓住這一機遇,用清靜、樸素、源遠流長的茶文化和承載了悠久歷史的漢服文化作為體驗館的主吸引力,打造“體驗式”營銷方式。這樣的結合模式能夠滿足更多消費者的需求,力求消費者在體驗館休閑娛樂的體驗過程中能夠度過最為舒適優(yōu)雅的一段時光。

        利用現代的科學技術手段進行營銷和文化宣傳。結合5G+VR 技術,還原漢服的著裝時代與背景,讓顧客能夠親身體驗,使?jié)h服文化活動更生動地呈現在漢服體驗者面前。利用5G 技術快速傳輸虛擬現實的VR圖像,打造出古典的中國風主題,將大唐繁華盛世、古代女子游園一一呈現在消費者眼前,使整個場景,都能夠讓顧客與漢服歷史產生共鳴,這種共鳴也是增進顧客消費的助推器。開發(fā)專門的APP 軟件和公眾號,利用大數據和AI,實時追蹤消費者的需求變化和動態(tài),對變化及時做出反應,力求以消費者需求為出發(fā)點;并將體驗館內的最新活動與服務實時推送,打通線上線下的服務營銷雙模式,形成線上線下的雙向互動。

        3.2 具體規(guī)劃

        中國傳統(tǒng)茶文化與完備的漢服文化碰撞相融。茶文化在當今受到的重視程度以及普及面比漢服深和廣,利用專業(yè)特長,將漢服文化與茶會相結合,同時提供配套的茶點,通過將茶文化與漢服文化兩種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合、推動漢服文化的傳承與發(fā)展。漢服,一種與茶文化有同樣悠久歷史、相同文化背景、深厚文化底蘊,最能代表中國傳統(tǒng)文化的服飾,在與茶的碰撞中產生了深厚的文化底蘊,走進古代,研習茶道,感受茶文化與漢服文化的博大精深。

        開展具有特色的娛樂活動。在漢服館里設置古代人休閑時的小游戲,利用傳統(tǒng)游戲(漢禮投壺、創(chuàng)意畫扇、水彩繪俑、手制香囊等)互動,將千年的文雅風趣寓教于樂,并設有小獎品,提高消費者在體驗館中的興趣,避免消費者對漢服文化產生枯燥乏味的情緒;在一些中國傳統(tǒng)節(jié)假日時(如端午節(jié)、七夕、中秋節(jié)等)推出漢服相關的特色活動,例如:漢服秀、漢服表演、歲時慶典等,讓消費者在欣賞優(yōu)雅美麗的漢服、體驗獨具風味的古典文化的同時,也能夠親身參與其中,為傳統(tǒng)的服飾典制文明注入新的生命。將娛樂與文化緊密結合,漢服體驗館注重打造深度文化體驗,為消費者呈現一場豐富的文化盛宴。

        與影樓對接提供專業(yè)攝影,并提供出外景的服務?,F在很多消費者在選擇漢服藝術照時,多愿意選擇出外景,這樣顯得更加自然、有意境。這樣,除了專業(yè)的攝影服務、服裝租賃服務外,更是推出出外景的相關配套服務:天氣預查、景點選址、鮮花道具等。

        4 未來展望

        4.1 激發(fā)更多社會群體對于漢服的共鳴

        為了還原漢服的著裝時代與背景,讓顧客能夠親身體驗,通過自身的經歷更好的了解漢服文化,整個體驗館內打造的古典中國風主題,同時配有現代VR 技術的渲染,使整個場景很有感染力的呈現出來,能夠讓顧客與中國的歷史背景產生共鳴。同時,各類茶飲,糕點等美食,也將成為漢服體驗館內的主題道具。著一襲漢裳,置身于濃濃的古典風格裝飾之下,配上專業(yè)的茶藝師沖泡的茶,再品上幾份做工古典優(yōu)良,擺盤合理優(yōu)美的中式古典點心,客人仿佛已從現世穿越回了古代。這種內景與道具的融合,使客人仿佛置身其中,能夠很好的對漢服文化產生共鳴。

        4.2 實現漢服文化的傳播和傳承

        體驗者進入體驗館后進行漢服體驗,可以加深其對于漢服文化的理解。通過專業(yè)的講解人員對于漢服歷史已經制作工藝等方面的講解,使人們對漢服的認識不僅僅局限于外在的表現形式,跳出漢服的外形飄逸美觀,色彩鮮艷的這一固有外形框架,而是開始追求漢服文化的精神內涵。通過了解古典禮儀習俗,掌握傳統(tǒng)文化,可以引導現代的人們對部分歷史真相的了解,漢服是我們民族的珍貴文化遺產和寶貴財富,同時漢服文化內涵中也蘊含著獨特的民族精神和飽滿的民族氣質。漢服使我們接觸、感受到了不同時期祖先的服飾文化,能夠提醒著我們的民族身份,從而喚起我們的民族意識。

        4.3 增強社會群體的民族自信心

        圖片與本文無關

        一直以來,漢服都是我國最能夠展現出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的服飾文化的最佳表現形式,是服制文化中最具代表性的服飾之一,可以稱得上是漢族文化內涵的重要載體。如果從漢服自身的實用性方面與美學藝術性方面來看,它在全世界的服飾藝術文化系統(tǒng)中已經可以稱得上是自成體系并且內容完整的千年文化系統(tǒng),在世界服裝史上有著舉足輕重的位置。而中國作為一個有著悠久服飾文化的國家,在幾千年的發(fā)展過程中已經沉淀了深厚的文化內涵。在儒學體制教育方面,服飾和禮儀的文化內涵對維持整個國家社會的公共秩序起到了十分重要的作用。而在當今社會中,漢民族服飾文化不能只看做是我國傳統(tǒng)服飾文化中的一種體現,它更加體現了我國千萬年所形成的優(yōu)良民族個性以及自古以來便以“禮儀之邦”自詡的禮儀文化,它十分完備地展現了文化所具有的的豐富性和傳承性。同時漢服文化的內涵發(fā)展推進也能夠積極地增強我國社會的民族自信心與凝聚力。我們應該讓我國優(yōu)秀的民族文化“活”在漢服上,讓我們的民族自信心也“活”在漢服上。

        5 結語

        推動漢民族服飾文化的發(fā)展對于如今時代的影響以及在弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面也都有著十分重大的意義。擁有上下五千年文化的中國自古以來就是全世界所公認的的文化大國,我們這代人更要去大力弘揚屬于我們國家自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓其更為積極向上,繁榮昌盛,走出國門,走向世界舞臺,進而達到增強國家文化軟實力的作用。祖先們曾在歷史的長河中創(chuàng)造了許多美好的東西,而后人卻在時代的發(fā)展進程中失去了一些優(yōu)秀的文化成果。這些丟失的文化需要我們努力重新發(fā)掘、認知,共同尋找那些我們曾經擁有的優(yōu)秀民族文化、民族精神,找回真正的優(yōu)質的民族本我。

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