吳婷

（廈門軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 廈門 361000）

引言

在我國廣電總局大力的支持下，國產(chǎn)動(dòng)漫迎來了一個(gè)全新的黃金時(shí)代，很多優(yōu)秀的國產(chǎn)動(dòng)漫層次不窮，不僅在國內(nèi)市場受到了青年一代的追捧，而且在國外動(dòng)漫市場也占據(jù)了一定份額，將我國文化精神傳遞到了異國他鄉(xiāng)，增加我國文化在國際上的影響力度。但是我們必須要承認(rèn)，我國動(dòng)漫行業(yè)相較于日本、美國等發(fā)達(dá)國家發(fā)展較晚，整體產(chǎn)業(yè)體系也不夠成熟，在制作動(dòng)漫過程中會(huì)遇到許多困難與問題，很多國產(chǎn)動(dòng)漫畫風(fēng)簡單、缺乏想象力與創(chuàng)造力，對(duì)于我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容應(yīng)用范圍過于淺薄。為了避免這種問題的發(fā)生，動(dòng)漫制作人員需要強(qiáng)化對(duì)視覺文化元素的理解與學(xué)習(xí)，不斷提升我國傳統(tǒng)文化價(jià)值，讓我國動(dòng)漫可以獲得更多人的支持。

1 視覺元素基本概念

視覺是人類五大感官之一，它是通過人類視網(wǎng)膜對(duì)物體光線影像刺激而產(chǎn)生的生物信號(hào)，而這種信號(hào)再通過大腦分析呈現(xiàn)出我們所看到的多彩世界。而視覺元素，主要是指人類對(duì)影像對(duì)象的基本單元，視覺元素是人類表達(dá)的信息或接納信息的主要橋梁，在人眼視覺幫助下，它可以表達(dá)出多種多樣的語言，加強(qiáng)人與人之間的交流溝通質(zhì)量，而這種方法應(yīng)用于動(dòng)漫中基本會(huì)分為兩個(gè)部分，其一，信息要素；其二，形式要素。信息要素是指人眼對(duì)圖像、文字、形狀的識(shí)別。每個(gè)動(dòng)漫都擁有自己的獨(dú)立的畫風(fēng)元素，這也是幫助觀眾區(qū)分動(dòng)畫人物的主要方式。形式要素，則是需要通過對(duì)點(diǎn)、線、面的勾勒，構(gòu)成動(dòng)漫主要內(nèi)容，為作品形成奠定還一定基礎(chǔ)[1]。視覺元素需要在藝術(shù)設(shè)計(jì)中充分地進(jìn)行體現(xiàn)，才能夠讓觀眾能夠感受到動(dòng)漫對(duì)話之外文化內(nèi)容，促使動(dòng)漫與觀眾產(chǎn)生心靈共鳴，有效的提升動(dòng)漫細(xì)節(jié)水平，促使更多人去欣賞、支持動(dòng)漫作品，進(jìn)而提升動(dòng)漫整體質(zhì)量[2]。

2 視覺文化元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的運(yùn)用價(jià)值

在動(dòng)漫設(shè)計(jì)過程中，合理安排設(shè)計(jì)文化元素可以豐富動(dòng)漫人物性格，讓動(dòng)漫人員給人們留下一個(gè)較為深刻的印象，讓觀眾對(duì)于動(dòng)漫人物的認(rèn)知不在停留二次元表面，而是真心去思考動(dòng)漫人物所在的事情是否符合實(shí)際生活，強(qiáng)化動(dòng)漫人物對(duì)于觀眾的影響力[3]。此外，視覺文化元素的運(yùn)用可以突出整體設(shè)計(jì)效果，讓動(dòng)漫在突出主要?jiǎng)∏榈耐瑫r(shí)能夠獲得觀眾的支持，滲透觀眾價(jià)值文化。眾所周知，在動(dòng)漫中可以實(shí)現(xiàn)一切不可能存在的事物，隨意達(dá)到逆戰(zhàn)時(shí)空、違背物理規(guī)則、布置場景的目的，只要設(shè)計(jì)合理更是能給人帶來充足的視覺沖擊，在動(dòng)畫中我們可以特殊設(shè)計(jì)去恢復(fù)歷史原貌或創(chuàng)造背景，將所有人物或故事內(nèi)容變得符合邏輯思維，這相比較其他文化形式更容易讓人去理解文化內(nèi)容，消除文化之間的隔閡壁壘，將我國傳統(tǒng)文化精神發(fā)揚(yáng)光大[4]。

隨著我國在2001 年正式加入世界貿(mào)易組織（WTO）以后，我國正式開始融入全球一體化進(jìn)程，在這個(gè)過程中很多西方文化一直沖擊著我國傳統(tǒng)文化，當(dāng)下青年更是為了追尋潮流元素去都是以“西方文化元素”為傲，但是我國傳統(tǒng)文化并不遜于西方文化內(nèi)容，而且在很大程度上要優(yōu)于西方文化，但是我國傳統(tǒng)文化思想?yún)s難以在中西方交流中產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，這在很大一部分是因?yàn)槲覈鴮?duì)文化精神宣傳的欠缺[5]。而我國動(dòng)漫設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)承接起國之重任，通過動(dòng)漫作品將我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容宣揚(yáng)海外。

2 視覺文化元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 典型景觀元素運(yùn)用

在動(dòng)漫設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員可以運(yùn)用景觀元素增強(qiáng)動(dòng)漫效果，讓動(dòng)漫增加現(xiàn)實(shí)感與藝術(shù)美感。在一般情況下，典型景觀元素一般會(huì)應(yīng)用于動(dòng)畫開頭或者動(dòng)畫背景之中，或是改變、優(yōu)化某一區(qū)域的景觀。而現(xiàn)階段日本動(dòng)漫里，都將景觀元素進(jìn)行融合應(yīng)用，不在采取單一的文化元素手法去為觀眾展示出背景內(nèi)容，簡單來說，就是在一個(gè)背景下，三分之一可能是日本本土文化景觀元素內(nèi)容，剩下的三分之二可能是盛唐時(shí)期我國景觀元素內(nèi)容，由于二者文化元素十分相似，不僅不會(huì)讓觀眾感覺到突兀，還會(huì)受到我國青少年的追捧，甚至有不明真相的青少年以為其中的動(dòng)漫內(nèi)容就是我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容[6]。這種設(shè)計(jì)效果十分高明且有效，但是在應(yīng)用過程中，動(dòng)漫設(shè)計(jì)者要一直注重對(duì)典型景觀元素的層次運(yùn)用，因?yàn)閰㈦s了大量的其他文化內(nèi)容，若抓不住其中重點(diǎn)，很容易造成文化缺失，失去文化傳播的主要價(jià)值，成為其他文化反向宣傳工具。而識(shí)別典型景觀元素的方法也較為簡單，在看到動(dòng)漫內(nèi)容的第一眼觀眾被吸引的主要內(nèi)容點(diǎn)就是觀眾關(guān)注點(diǎn)，對(duì)于此點(diǎn)必須要使用我國本土文化內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，只有這樣才能確保不會(huì)失去融合典型景觀元素的基本運(yùn)用價(jià)值（如圖1）

圖1

圖2

2.2 民族文化元素運(yùn)用

我國是一個(gè)多民族的國家，每一個(gè)民族在我國都擁有同等的地位，每個(gè)民族都可以發(fā)揚(yáng)本族文化內(nèi)容，并且不會(huì)受到其他因素的影響，而這也是我國文化豐富多彩的主要原因之一。而這我國動(dòng)漫發(fā)展提供了充足的設(shè)計(jì)素材，設(shè)計(jì)人員需要充分地了解我國各個(gè)民族文化內(nèi)容，對(duì)文化細(xì)節(jié)進(jìn)行深入了解，例如，各個(gè)民族的服飾、起源故事、民族神話等等，這些內(nèi)容都可以作為動(dòng)漫題材內(nèi)容，或者動(dòng)漫發(fā)展的支線故事內(nèi)容，促使動(dòng)漫內(nèi)容更加的豐富。而且在我國民族文化中，還有很多文化瑰寶，每一件文化瑰寶都蘊(yùn)含著數(shù)不清的歷史故事，這些故事雖然在今天只能讓我們了解古人精神的一個(gè)片面，但是也能引起很多觀眾的情感共鳴。視覺文化元素有時(shí)不僅是觀眾所看到的，還有觀眾看不到的內(nèi)容，這些“文化內(nèi)容”需要結(jié)合背景、人物造型等諸多元素，給觀眾一種印象體驗(yàn)感，讓觀眾對(duì)文化內(nèi)容進(jìn)行回想，進(jìn)而到達(dá)理想的文化輸出目的。例如，麥當(dāng)勞的字母標(biāo)識(shí)，若人們將任意形狀的M 其放在紅色背景下，都會(huì)讓很多人瞬間就聯(lián)想到麥當(dāng)勞，而一些其他國際知名文化元素也會(huì)有同樣的效果，而動(dòng)漫設(shè)計(jì)者若想達(dá)到這一理想效果，一定要注意民族文化元素的穿插搭配（如圖2）

結(jié)束語

總而言之，我國動(dòng)漫正處于發(fā)展的黃金時(shí)期，動(dòng)漫行業(yè)從事人員一定要抓住行業(yè)發(fā)展機(jī)遇，努力將我國動(dòng)漫推至一個(gè)全新的高峰，促使我國傳統(tǒng)文化精神能夠更多的被其他國家所接受。為此，我國動(dòng)漫設(shè)計(jì)人員要重視視覺文化的應(yīng)用，進(jìn)而提升我國動(dòng)漫制作水平，促使我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。