□ 李淑錚

2011年《甄嬛傳》的首播掀起了國內(nèi)宮斗劇的熱潮，而后出現(xiàn)了《宮鎖心玉》《美人心計》《步步驚心》《羋月傳》《延禧攻略》《傳聞中的陳芊芊》等一系列火爆網(wǎng)絡的宮廷劇，后又融入了穿越等元素。當下熱門宮斗劇或以某一歷史時期為背景，追求服飾及生活細節(jié)上的真實還原，敘事內(nèi)容側(cè)重后宮嬪妃或皇子之間的爭斗；或虛化歷史，劇情映射現(xiàn)實生活中的倫理道德，反映社會百態(tài)。如將宮斗劇的劇情聯(lián)系時下的新聞事件，會發(fā)現(xiàn)有諸多重合。劇中的情節(jié)雖不一定發(fā)生在觀眾的生活中，但也都是這個社會的縮影。

一、宮斗劇中的反派人物塑造

在影視劇中，劇情的發(fā)展往往依靠正反兩派的矛盾。在一部成功的影視作品中，反派人物有著舉足輕重的作用。反派角色是一部作品中代表罪惡、與處于正面的男女主角對立的角色。隨著時代的變遷和人們審美趣味的不斷提升，當下的電視劇作品會出現(xiàn)兩個甚至多個反派人物。他們或由于親情的缺失，或由于生活環(huán)境所迫，遺忘了正義，走向了邪惡。反派角色一方面喻示了社會一定時期的歷史文化環(huán)境，另一方面刺激了觀眾情緒的宣泄。著眼當下國內(nèi)的電視劇市場，都市言情劇、校園青春劇、家庭倫理劇中的反派人物形象都不如宮斗劇中的反派人物豐滿立體。這是由于宮斗劇的敘事時空使人物角色的“黑化”邏輯更加順理成章，同時在人物身世的設置上比其他影視劇的可選范圍要大很多，使得宮斗劇中的反派人物具有獨特的特質(zhì)。

在皇宮這一架空的獨特歷史環(huán)境當中，人物凄慘的身世更合乎邏輯。比如《甄嬛傳》中安陵容的身世。安陵容從小就生活在家族陰影中，導致她性格敏感自卑、偏狹陰鷙。她心機深沉不相信愛情，因為她親眼看到母親是如何為父親操持家事、耗盡了如花般的青春，最后卻落得凄涼收場的結(jié)局。而父親的形象使她從小便對父權(quán)產(chǎn)生了畏懼。對男權(quán)的恐懼感是她一生都抹不掉的烙印。這種成長環(huán)境確實真實地出現(xiàn)在我們身邊的某個角落里，但如果同樣苦難的成長過程出現(xiàn)在現(xiàn)代影視劇中，會使得受眾產(chǎn)生強烈的厭世情緒和焦慮感。所以，將這種人物的黑化放在宮斗劇中，一定程度上更符合人們的心理預期。

宮斗劇經(jīng)歷了二十多年的發(fā)展，在反派角色的設置上出現(xiàn)了一些變化。當下宮斗劇中的反派人物往往不止一個，在劇情線上有多個反派角色在不同的時間點出現(xiàn)，并推動著劇情的發(fā)展。在之前的影視劇作品中，一部劇往往只有一個反派角色。一部冗長的電視劇的唯一反派直到大結(jié)局才被制裁。隨著觀眾素質(zhì)的提高和短視頻時代養(yǎng)成的“碎片化”閱讀習慣，這樣的設置在一定程度上偏離了當代觀眾的心理預期。所以，當下許多影視劇中出現(xiàn)了多個反派角色，不同階段的劇情有不同反派角色的黑化，不同的角色被制裁，以迎合觀眾的心理需求。

二、宮斗劇獨有的敘事邏輯優(yōu)勢

不難發(fā)現(xiàn)，相比其他類型的電視劇，宮斗劇極易于塑造反面人物。這是因為按照當代的倫理觀念去看待劇中出現(xiàn)的某些矛盾時，這些矛盾其實都是可以化解的。但當敘事時空轉(zhuǎn)變?yōu)橐庾R形態(tài)相對單純的古代或架空時空，人物極端的心理就符合邏輯了。所以在我們看到的宮斗劇中，劇情線中的矛盾邏輯可以是放在現(xiàn)代社會會顯得非常突兀的故事。比如《傳聞中的陳芊芊》，其架空在一個女尊男卑的世界，讓觀眾第一次見到不是互相爭寵，而是爭奪帝位的女子形象。這樣的情節(jié)如果出現(xiàn)在其他類型的電視劇中，其邏輯很難解釋清楚，但在宮斗劇中，這樣的矛盾沖突十分引人注目。女帝對于陳楚楚的教育是在現(xiàn)實社會當中大部分家長對男孩的教育。陳楚楚對韓朔產(chǎn)生了愛慕之情后，向陳芊芊公開宣戰(zhàn)，讓陳芊芊把韓朔讓給她。在陳楚楚身上，根本看不到處于弱勢地位的女性形象，儼然是一位有著當代男性特質(zhì)的女性。

在劇作邏輯上，宮斗劇可以通過設置雙方對立，或者與一般女性不同的性格反轉(zhuǎn)，塑造出符合觀眾觀看邏輯，且突出故事矛盾及人物特質(zhì)的文本。這是其他類型電視劇文本無法達到的。這也讓宮斗劇中的反面人物形象更加立體，行為邏輯更符合觀眾預期。

三、二元對立敘事結(jié)構(gòu)下的反面角色

二元對立是一個哲學范疇的概念,早先被廣泛應用于政治、經(jīng)濟、文化等領域。關(guān)于二元對立在中西方文化中的闡釋體現(xiàn)在美與丑、愛與恨、陰陽、善惡等方面。當下宮斗劇建構(gòu)一個反派人物時具有明顯的二元敘事的表征，包括正面角色和反面角色的對立，以及一個反面角色的雙重人格，即表相的人格和里相的人格。用一個人物雙重人格的二元敘事結(jié)構(gòu)來建構(gòu)一個反派角色，在宮斗劇中并不罕見。正是由于宮斗劇凸顯二元敘事的邏輯，使整個劇情在敘事上顯示出了更強的張力，強烈地增加了故事的沖突性和內(nèi)涵的豐富性。

《延禧攻略》中的嫻妃形象即表現(xiàn)了角色人格的兩面性。嫻妃一開始是一個與世無爭、摯愛皇帝的妃子。弟弟病死獄中，母親撞死在她面前，臨死之前還惡毒地說輝發(fā)那拉家家破人亡都是因為她。她開始責怪自己為什么不能向皇上求情去救弟弟的性命，責怪自己沒有能力挽救輝發(fā)那拉家。“黑化”后的嫻妃先后利用純妃、令妃、爾晴、袁春望掃除所有的障礙。討好太后、籠絡宮人，在太后面前賢良淑德、穩(wěn)重端莊，贏得太后的認可，成功上位，成為六宮之首?！堆屿ヂ浴分薪?gòu)的嫻妃，最初清高自傲，不愿為了自己家人的過錯叨擾皇帝，后來心機深重，借他人之手替自己掃清障礙。兩個人格集于一身，在不同的時間段各占上風。

通過反派角色不同的人格，表現(xiàn)出反派角色從劇情一開始單純善良，而后在正與邪的道路上產(chǎn)生內(nèi)心掙扎、善惡博弈，最后善良被邪惡吞噬黑化的過程。宮斗劇注重反面人物的心理刻畫，得以塑造出更豐滿人性化的角色。這類反面人物形象的塑造貼近現(xiàn)實，性格復雜，人物形象也更多元。

四、從原生家庭分析反派人物“黑化”的社會邏輯

通過梳理近幾年較受歡迎的反派人物角色，可以發(fā)現(xiàn)這些反派人物大都有著悲慘的原生家庭的經(jīng)歷。一類是出身在封建社會的小門小戶，在進入社會環(huán)境后一身才華無處施展，又或是遭到了身邊人的奚落。另一類是以私生子的身份出世，從小遭人白眼，在遭受了父母一方親情的缺失后，也會受到另一方過于嚴厲的愛帶來的傷害。這樣的成長環(huán)境在潛意識上影響了人物性格，對于人物在劇情中性格偏激的成因做了合理化解釋。

在《香蜜沉沉浸如霜》中，潤玉是天帝太微和人魚族公主簌離的私生子，自小隨母親簌離生活在太湖。幼年的潤玉被親生母親折磨，躍出太湖水面但求一死，上岸后陰差陽錯被天后誘騙，帶回天界。潤玉之所以黑化，與其幼年時期的經(jīng)歷有著莫大的關(guān)系。他從小缺少父愛，母親錯誤的愛每天把自己折磨得不成樣子。母親以親情的名義在他的身上施加痛苦，所謂的愛彌補不了帶給他的那些傷害。

作者塑造了一個由白紙一張、心性善良到受到家庭環(huán)境影響、被只言片語帶入邪惡深淵的反派人物形象，讓反派人物的形象更加飽滿立體。親情的缺失、社會地位的缺失，原生家庭的影響使得這些反派人物在幼年時期就或多或少地種下了邪惡種子。

五、社會主流價值觀影響反派人物性格的形成

宮斗劇一般建立在男強女弱的封建禮制社會中，或在由作者建構(gòu)出的異域時空，但不變的都是由上至下的尊卑禮制，有父權(quán)或者皇權(quán)的存在。在這樣的社會環(huán)境中，其所存在的主流價值觀必定是封建的。比如《甄嬛傳》《羋月傳》《延禧攻略》等劇將故事背景放在宮廷之中，人物必然被封建禮教提倡的人與人之間的道德規(guī)范約束著。君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；仁、義、禮、智、信等儒家思想或有著正面積極的作用，或有著負面消極的影響。在三綱中，對于夫妻之間關(guān)系的封建腐朽價值觀是現(xiàn)今社會需要摒棄的。而仁、義、禮、智、信卻是當下社會中正面積極的價值觀。一部宮斗劇中反派人物性格的形成和其對應的社會主流價值觀的影響密不可分。

在《傳聞中的陳芊芊》中，陳楚楚和陳芊芊都是女帝的繼承人。陳楚楚是陳芊芊的姐姐，受到長幼尊卑制度的影響，認為自己才是女帝理所當然的繼承人。陳楚楚對自己的母親一直保有一份敬畏之心，但當女帝告訴她，她并不是女帝親生，而是已故裴司君的女兒時，內(nèi)心痛苦的她拋去了對于女帝最后的敬畏，怒而黑化，圈禁女帝。在這個架空的女尊男卑的世界中，陳楚楚在思想變化之后變得更加任性，愈發(fā)壓榨男性，使得女尊男卑思想變得愈發(fā)極端。這種尊卑價值觀深刻地影響了陳楚楚的世界觀，使她徹底喪失了對事物的正確判斷。但在劇情前期，她深知應該包容自己的妹妹，自己作為姐姐不能計較一些雞毛蒜皮的小事。女帝也教育她要和陳芊芊互敬互愛。正是這些價值觀的沖突碰撞，使得陳楚楚的性格復雜多元、多變。劇中這些主流價值觀的互相碰撞影響了陳楚楚的性格，使她從一個溫柔的姐姐變成了是非不分的篡位者。

這些主流價值觀在不同時期對反派角色的性格產(chǎn)生了不同的影響。在封建社會，當他們發(fā)現(xiàn)正確的主流價值觀無法撐起自己的欲望時，就會用錯誤的價值觀引導自己，導致黑化。藝術(shù)照見現(xiàn)實，宮斗劇中頗多的細節(jié)都是現(xiàn)實生活中的映射。通過電視劇映射現(xiàn)實社會，引導觀眾樹立正確的價值觀，能起到警示大眾的作用。

六、結(jié)語

宮斗劇中的反派人物形象在現(xiàn)代社會環(huán)境下得到了充分的塑造。與現(xiàn)代都市劇不同的是，宮斗劇處于一個基于一定歷史背景，或由作者建構(gòu)的異域空間，人物形象的塑造脫離了現(xiàn)實社會的束縛。近年來，宮斗劇中的反派人物形象愈發(fā)有血有肉，摒棄了之前對反派人物一刀切的做法。劇情伊始，單純善良的人物角色由于家庭環(huán)境、成長環(huán)境和社會環(huán)境的影響，逐步與正派人物分道揚鑣。

相比于其他類型的電視劇，宮斗劇在敘事邏輯上的可操作范圍更大。表現(xiàn)正、反兩派的對立，同時還表現(xiàn)了反派人物內(nèi)心兩面性的掙扎。悲慘的原生家庭經(jīng)歷在潛意識中對角色本身造成了影響，對社會主流價值觀不加分辨的吸收，注定了反派角色悲劇性的結(jié)局。反派角色“黑化”的過程是發(fā)人深省的，用藝術(shù)照見了當下社會中的種種現(xiàn)實，引導觀眾反思。