樊尚婧

(山西省財政稅務(wù)專科學校，山西 太原 030024)

現(xiàn)場教學是高校思想政治理論課的重要教學環(huán)節(jié)，也是將理論和實踐密切結(jié)合的重要平臺。通過現(xiàn)場教學這樣一種沉浸式和情景式的教學形式，教師將鮮活的歷史人物、感人肺腑的革命故事以及革命先輩們堅定理想信念、矢志不渝的奮斗精神內(nèi)化于心，外化于行，以直觀具體、生動形象的課堂形式引導(dǎo)學生在學、思、踐、悟的過程中緬懷革命先烈，傳承紅色基因，賡續(xù)精神血脈，樹立為中華民族偉大復(fù)興書寫人生篇章的精神意志。

愛國主義教育基地是現(xiàn)場教學中最能夠傳遞革命歷史知識和弘揚愛國主義精神的重要場所。山西省素以豐富的紅色文化資源而聞名，愛國主義教育基地數(shù)量眾多，如八路軍太行紀念館、麻田八路軍總部紀念館、石樓縣東征紀念館、太原解放紀念館、婁煩高君宇故居紀念館等。依托地方紅色文化資源，融愛國主義教育于現(xiàn)場教學中，是提升高校思想政治理論課現(xiàn)場教學能力的有效途徑。本文將圍繞提升現(xiàn)場教學能力這一內(nèi)容，以山西省愛國主義教育基地為例，結(jié)合現(xiàn)場教學的特點，從課堂設(shè)計、資料收集整理、現(xiàn)場教學演練、教學反思等教學實踐環(huán)節(jié)的具體過程，分析現(xiàn)場教學中應(yīng)當注意的問題，探析上好一堂現(xiàn)場教學課的必備條件。

一、現(xiàn)場教學的定義

現(xiàn)場教學是教師組織學生在實地、實景或?qū)嵡橹薪邮芟嚓P(guān)專業(yè)技能或思想政治理論教育的教學方式，是使學生通過現(xiàn)場觀摩和實景感悟更加清晰、準確地理解所學知識的一種重要教學形式，是銜接課堂理論教學和社會實踐教學的有效途徑。在教學過程中，由于現(xiàn)場教學貼近實際，觀感度較好，實操性更強，也更易于被學生接受，取得的教學成效頗為顯著。與傳統(tǒng)思想政治理論課堂教學相比，現(xiàn)場教學為學生提供了身臨其境的教學環(huán)境、直觀生動的教學內(nèi)容以及豐富厚重的紅色文化資源，因此在愛國主義教育基地進行現(xiàn)場教學成為高校開展思想政治理論教學的重要選擇。

二、現(xiàn)場教學的特征

現(xiàn)場教學既不同于知識講解偏于抽象化、理論化的課堂教學，也不同于在紀念館或博物館等地參觀游覽時聆聽講解員的解說，而是因為有“教”和“學”這兩個字，現(xiàn)場教學就形成了以現(xiàn)場資源為核心，教師作為主導(dǎo)現(xiàn)場教、學生作為主體現(xiàn)場學，教與學互動性、實操性、直觀性更強的一種教學形式。開展現(xiàn)場教學必須具備以下四個基本要素，分別是現(xiàn)場、教學資源、教師和學生。其中，現(xiàn)場是進行教學的客觀環(huán)境，它以直觀、可觸的教學資源展現(xiàn)出教學內(nèi)容的真實場景，這是現(xiàn)場教學與課堂教學最大的區(qū)別點；教師不僅是傳統(tǒng)課堂上傳授知識的教師，還是教學內(nèi)容的實踐者和教學活動的組織者；學生在現(xiàn)場教學活動中，不僅需要學習理論知識，更需要具備將知識運用到社會實踐中的能力。因此，在當下高職院校積極構(gòu)建理實一體化教學體系和“專創(chuàng)融合”培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)應(yīng)用技能型人才的背景下，實施現(xiàn)場教學為專業(yè)課學習提供了新的思路和方向。于此同時，高校在開展思想政治理論教學中，現(xiàn)場教學也因其鮮明的特征優(yōu)勢被廣泛應(yīng)用并取得良好成效，尤其是依托紅色文化資源豐厚的愛國主義教育基地開展實地、實景、實情的現(xiàn)場教學，更是探索和提升高校思想政治理論教學水平的新方向。

(一)現(xiàn)場成為教學的中心

在現(xiàn)場教學中，由于課堂環(huán)境發(fā)生變化，現(xiàn)場成為教學的中心。教師和學生走出傳統(tǒng)的課堂，走進教學內(nèi)容的真實發(fā)生地，可以身臨其境地觸摸到課堂上教師所講述的、教材中所描繪的以及腦海里所想象的理論知識，如此直觀的視覺和感覺沖擊對提高學生學習效果來說作用是顯而易見的。在愛國主義教育基地開展現(xiàn)場教學，教師將帶領(lǐng)學生一同走進中國紅色革命的近現(xiàn)代史，學生行走在這條由革命烈士用生命鋪就的血色革命道路上，觸碰到紅色革命年代遺留下來的舊物、舊址等記錄真實歷史的文獻資料，真切感受到歷史的厚重、革命的悲壯以及精神的崇高，都將給學生帶來強烈的沖擊。當教師和學生共同置身于這樣一種教學情境中，無論是對教師或是對學生而言，教學效果和學習效果都要好于傳統(tǒng)的課堂教學。

(二)教師作為主導(dǎo)現(xiàn)場教

在現(xiàn)場教學中，由于教學場地和環(huán)境發(fā)生了變化，教師將脫離原本熟悉的教學地點，并且承擔更多的教學任務(wù)，教師既要具有扎實的理論知識儲備，更要有熟練的實踐操作能力，還要具備掌控整個教學進度的應(yīng)變能力，是擔任整個教學環(huán)節(jié)的主導(dǎo)角色。而在愛國主義教育基地開展思想政治理論教學時，現(xiàn)場教學的場地成為一座沒有圍墻的開放教室，教學場所和教學內(nèi)容都被賦予了無限延伸的可能性，再加上愛國主義教育基地大都是開放性質(zhì)的，學生將與前來正常參觀的其他學生群體或游客團體等共享整個現(xiàn)場教學空間，教學活動的受眾和影響都將比課堂教學廣泛。因此，教師在實施現(xiàn)場教學時，就需要針對教學內(nèi)容從教學對象、教學目的、教學形式等方面進行整體規(guī)劃、靈活設(shè)計，以取得良好的現(xiàn)場教學效果。

(三)學生作為主體現(xiàn)場學

在現(xiàn)場教學中，教學場地和環(huán)境的變化一定會吸引學生的學習興趣和注意力，學生參與教學過程的主動性和積極性也將為師生積極互動、取得良好教學效果提供可能。在愛國主義教育基地進行現(xiàn)場教學，學生不再是傳統(tǒng)課堂上單純的受教者或聆聽者，思想政治理論課中傳承紅色文化、弘揚革命精神以及堅定理想信念等思想都需要得到學生的認同和踐行，學生在現(xiàn)場教學過程中的主體身份再次得到重視。為了提高學生在思想政治理論課現(xiàn)場教學的參與感、獲得感和使命感，學生就必須分擔相關(guān)的教學任務(wù)，如參與教學內(nèi)容的收集、整理和講解，制作宣傳愛國主義教育基地的Vlog、短視頻，組織誦經(jīng)典、唱紅歌等校園活動，學生在完成學習任務(wù)時心靈受到震撼，與教學內(nèi)容獲得精神的共鳴，由此達到思想政治理論教學的最終目標。

三、現(xiàn)場教學的組織與實施

現(xiàn)場教學作為一種特點鮮明、優(yōu)勢突出的教學形式，在思想政治理論教學中發(fā)揮著重要作用?，F(xiàn)場教學既不同于專業(yè)課程為了技能提升而進行的實踐教學，也不同于傳統(tǒng)思想政治理論課上教師單向的理論灌輸?，F(xiàn)場教學是教師通過挖掘鮮活的歷史、觸摸動人的情感、領(lǐng)悟堅定的信仰，讓學生在一次次的觸動和震撼中得到精神的啟迪和升華，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，為了更好地完成現(xiàn)場教學任務(wù)，提升高校思想政治理論課現(xiàn)場教學能力，教師可以從課堂設(shè)計環(huán)節(jié)、資料收集整理環(huán)節(jié)、現(xiàn)場教學演練環(huán)節(jié)、教學反思環(huán)節(jié)等方面結(jié)合具體教學內(nèi)容進行籌劃和準備。

(一)課堂設(shè)計環(huán)節(jié)

課堂設(shè)計環(huán)節(jié)是教師在進行思想政治理論課現(xiàn)場教學前，針對需要講述的知識點，從教學對象、教學目的、教學內(nèi)容、教學形式等方面提前進行設(shè)計和規(guī)劃的籌備環(huán)節(jié)。

首先，從教學對象來說，教師在現(xiàn)場教學時，不能僅是機械、單調(diào)地講解，或者將一個講解版本重復(fù)多遍來應(yīng)對所有學生，這種傳統(tǒng)講解方式已經(jīng)無法適合當下的教學需求。所以，教師要針對學生的年齡、民族、職業(yè)和文化水平差異等學情特點，設(shè)計不同的教學內(nèi)容，選擇不同的教學方式，組織不同的教學語言，進行分層次教學，做到因人施教，有的放矢。例如，教師在為大學一年級的新生授課時，應(yīng)更多地使用生動、淺顯、通俗的教學語言，增加語言的趣味性和故事性。而面對高年級學生或已經(jīng)具備專業(yè)素養(yǎng)的學生群體時，教學語言就應(yīng)該呈現(xiàn)出專業(yè)化、精準化和全面化等特點。只有根據(jù)不同群體的需求，從不同的視角去選擇教學方式，學生才能夠更加深刻地感受到教學內(nèi)容的內(nèi)涵和魅力。以山西省愛國主義教育基地八路軍太行紀念館為例，教師在授課時，面對的是山西省內(nèi)外不同高校的師生團隊，這些人群對八路軍太行紀念館的熟悉程度參差不齊，但是學習熱情高漲，因此教師在現(xiàn)場教學時，就要有一定的針對性，提前了解學情背景，在教學過程中借助熟悉的人物、熟悉的事件、熟悉的內(nèi)容以情動人，拉近彼此間的距離。

其次，從教學目的來說，教師在愛國主義教育基地進行現(xiàn)場教學的目的是為了講解紅色革命的抗戰(zhàn)歷史，弘揚革命精神，賡續(xù)紅色血脈，所以教師的教學內(nèi)容就應(yīng)該涵蓋紅色革命歷史的相關(guān)知識，并且要以濃厚的感染力和課堂影響力讓前來學習的師生對革命前輩的精神氣概以及對山西省甚至是整個中國的紅色革命歷史產(chǎn)生興趣，達到繼承和弘揚紅色革命精神的教學目標。

再次，從教學內(nèi)容來說，教師在愛國主義教育基地進行現(xiàn)場教學時，大多是館藏豐富、底蘊深厚的愛國主義教育主題紀念館，因此教師在設(shè)計教學內(nèi)容時就要有所選擇、有所側(cè)重。在現(xiàn)場教學中，教師可以根據(jù)教學時長，以師生體驗為主線，設(shè)計形式多樣的教學環(huán)節(jié)，包括現(xiàn)場參觀、現(xiàn)場講解、小組討論、互動交流、總結(jié)教學等，讓學生在沉浸式和情景式的教學環(huán)境中切實感受到革命先輩在抗戰(zhàn)期間萬眾一心、浴血抗戰(zhàn)，英勇抗擊外來侵略者的英雄事跡。

最后，從教學形式來說，教師在教學講解結(jié)束后，可以設(shè)計一些活潑新穎、具有感染力和號召力的環(huán)節(jié)，以團隊合作的形式提升現(xiàn)場教學效果。例如，師生合唱《我和我的祖國》等耳熟能詳?shù)膼蹏枨?、利用當下流行的抖音、快手等APP錄制短視頻等形式擴大本次現(xiàn)場教學的影響力。

(二)資料收集整理環(huán)節(jié)

資料的收集整理環(huán)節(jié)是教師為了實現(xiàn)教學目的、提高教學效果而進行的準備工作。教師在現(xiàn)場教學時，要選取、收集和整理適合現(xiàn)場教學的物品或值得講述的歷史。具體而言，需遵循以下原則：一是材料必須具有典型性和代表性。教師要能夠從浩瀚的歷史資料文獻中挖掘出最具代表性、最感人、最有說服力的材料。這些典型材料可以是具體的物品、有說服力的數(shù)據(jù)或者帶有普遍感染力的故事。例如，革命先輩的一封家書、一雙草鞋、一身軍裝等細小的物品見證了革命先輩崇高的理想信念和高尚的人格修養(yǎng)。因此，教師在現(xiàn)場教學時，要學會把這些歷史的細節(jié)轉(zhuǎn)化為鮮活的、觸人心弦的教學素材。二是材料要體現(xiàn)新穎性和時代性。所選材料最好是新近發(fā)生的或是備受關(guān)注的熱點素材，如一些新發(fā)生的社會事件、新挖掘的歷史文物、新出現(xiàn)的社會問題等。對于一些歷史久遠，已經(jīng)深入人心的歷史事跡，教師還可以結(jié)合時代發(fā)展，從新穎的角度解讀歷史事件，講述的觀點必須與時俱進，符合時代特點，這樣的講解更容易引起學生的共鳴。

(三)現(xiàn)場教學演練環(huán)節(jié)

現(xiàn)場教學演練環(huán)節(jié)是教師進行現(xiàn)場教學的實戰(zhàn)環(huán)節(jié)。由于現(xiàn)場教學中教學場地和環(huán)境的變化，教師在實施教學時，就需要特別注重塑造課堂好聲音，完善教學語氣和教學姿態(tài)的表達。教學是一門離不開聲音的藝術(shù)。一個充滿魅力的教學聲音就已經(jīng)具備了贏得最佳教學效果一半的功力。教師組織教學語言能力的高低、教學語氣的愉悅度以及在與學生互動時的態(tài)度等都在極大程度上決定了學生參與教學活動的主動性。因此，教師在現(xiàn)場教學中，首先是以神定氣端、淡定從容的態(tài)度，為現(xiàn)場教學營造良好的教學氛圍。其次是在教學中注重結(jié)合教學情境，以情感的抑揚頓挫吸引學生的注意力。例如，教師在引導(dǎo)學生思考探究問題時，語氣要有神秘感；講解革命先輩感人經(jīng)歷時，語氣要親切平和、娓娓道來；概括總結(jié)革命先輩勇敢無畏的精神品質(zhì)時，要以飽滿的情緒訴說革命歷史的激情與悲壯。教師在整個思想政治理論課現(xiàn)場教學過程中，都要學會借助恰到好處的講解，配以表情、語氣和姿態(tài)，繪聲繪色地將學生帶進中國歷史的長河，感受革命歷史的波瀾壯闊，體會革命先輩內(nèi)心的堅定與偉大。

(四)教學反思環(huán)節(jié)

教學反思環(huán)節(jié)是教師在完成以實地、實景、實情為特點的思想政治理論課現(xiàn)場教學后，對整個教學活動進行反思和改進的過程。在思想政治理論課現(xiàn)場教學中，教師以教學中存在的問題為引導(dǎo)，反思和改進如何使現(xiàn)場教學更具有互動性、感染力和生命力，以此打通現(xiàn)場教學中“教有所成”與“學有所得”的“最后一公里”，實現(xiàn)教學過程的知行合一。教師在教學反思時一定要站在學生的角度進行思考與分析。例如，自己的聲音在學生耳中會以怎樣的聲音形象留在他們的記憶中，學生是否會因為一堂現(xiàn)場教學課而有所觸動發(fā)生改變等。從某種程度而言，教師也是一名演員，在講述一個故事或演繹一段歷史時，要學會將自己置身于歷史情境中，做歷史的體驗者、講述者、反思者，增強教學的感染力。

總之，在高校思想政治理論課現(xiàn)場教學中，教師只有通過借助各種手段和方式，掌握和提高現(xiàn)場教學的技巧和方法，才能不斷適應(yīng)高校開展思想政治理論教學的需要，滿足當下學生群體日益提高的欣賞品味與學習需求，才能吸引更多的青年自覺地走進愛國主義教育基地，接受愛國主義教育，才能引領(lǐng)莘莘學子在回首中華民族多災(zāi)多難的百年歷史中切實感受革命先輩保家衛(wèi)國的愛國精神以及不畏犧牲的民族氣節(jié)。