陳潔 李嬌嬌 朱俊愷

摘要：“傳統(tǒng)非遺”手工技藝是人民群眾在世世代代的生產(chǎn)勞動(dòng)中，不斷總結(jié)和繼承的，具有高難度技巧和獨(dú)特審美風(fēng)格的手工技藝。在新時(shí)代大環(huán)境下，當(dāng)代青年受大量西方文化滲透以及價(jià)值觀念的沖擊。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的木雕在我國(guó)民間有著悠久的制作歷史，是中華民族文化藝術(shù)的瑰寶。幾千年來(lái)，木雕始終是代表中華民族的一大特色產(chǎn)業(yè)。但是，木雕的手法以及其工藝卻鮮為人知。隨著時(shí)代的發(fā)展，技術(shù)革新日益加快，“傳統(tǒng)非遺”手工技藝面臨發(fā)展瓶頸，一部分傳統(tǒng)手工技藝面臨“后繼無(wú)人”的困境。如何繼承和發(fā)揚(yáng)“傳統(tǒng)非遺”手工技藝，是當(dāng)下急需解決的問(wèn)題。文章以東陽(yáng)木雕為例，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、調(diào)研等方式，研究東陽(yáng)木雕現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，探索新媒體下，木雕文化的傳承方式與路徑。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承推廣;東陽(yáng)木雕;云端

一、木雕文化展的意義

通過(guò)文化展的形式宣傳，擴(kuò)大了東陽(yáng)木雕的知名度，使得東陽(yáng)木雕的經(jīng)濟(jì)價(jià)值得到進(jìn)一步的提升，也使得東陽(yáng)木雕的市場(chǎng)得到了進(jìn)一步拓展。通過(guò)文化展的方式宣傳有助于增強(qiáng)全體民眾的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，感受非遺手藝的樂(lè)趣。有助于培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新一代繼承人。從木雕文化中體會(huì)文化之美，讓青少年學(xué)會(huì)感知美、理解美、創(chuàng)造美。木雕文化有助于培養(yǎng)青少年對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚情感，促進(jìn)中華文化的傳承和發(fā)展。傳承木雕文化有助于深化教育改革，全面培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。深度挖掘了當(dāng)?shù)氐哪镜裎幕Y源，弘揚(yáng)了木雕文化，塑造了地方形象，提高了知名度。增強(qiáng)了信息交流，加大地方開(kāi)放度，強(qiáng)化了地方形象，擴(kuò)大了無(wú)形資產(chǎn)的價(jià)值。

二、東陽(yáng)木雕的概況

（一）東陽(yáng)木雕發(fā)展現(xiàn)狀

1.木雕名師云集

東陽(yáng)木雕之所以有現(xiàn)如今的成就，是因其地域傳統(tǒng)，所以一直以來(lái)人才源源不斷。杜云松，大師級(jí)木雕藝術(shù)家，名載史冊(cè)，被稱為“雕花皇帝”;還有林亭云、林學(xué)善、高公博等等大師云集。據(jù)了解，全市范圍內(nèi)，有多名行業(yè)技術(shù)員，高級(jí)職稱者和美術(shù)師職稱者，此外還有眾多的在國(guó)內(nèi)和國(guó)際都享有盛譽(yù)的手工藝大師，木雕大師以及國(guó)家層面和省級(jí)層面都擁有非遺傳承人數(shù)人。

2.木雕藝術(shù)水平高超

自市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立以來(lái)，現(xiàn)代社會(huì)有自己的現(xiàn)代主題和社會(huì)藝術(shù)形式，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步，手工藝技術(shù)也與時(shí)俱進(jìn)，如多層疊雕刻、雕刻工藝、樹(shù)皮、防火板等在木雕行業(yè)的全面探索和創(chuàng)新。東陽(yáng)木雕不僅結(jié)合了古代與現(xiàn)代，而且采用了許多創(chuàng)意的眼光，對(duì)世界優(yōu)秀文化兼容并蓄，具有很強(qiáng)的忍耐力。在寺廟宮殿、展廳、博物館、景點(diǎn)、標(biāo)志性的政府建筑項(xiàng)目，甚至家居裝飾等，都不難找到東陽(yáng)木雕的影子，足以證明東陽(yáng)木雕技藝精湛，脫穎而出。

3.市場(chǎng)需求大

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平顯著提高，隨之而來(lái)的是生活方式的改變和審美水平的提升，人們更加看重手工藝品的藝術(shù)美感和精湛的工藝。中國(guó)木雕城是中國(guó)木雕藝術(shù)品消費(fèi)的風(fēng)向標(biāo)，更是東陽(yáng)木雕發(fā)展的晴雨表。

4.政府對(duì)非遺的大力支持

為做大做強(qiáng)東陽(yáng)木雕產(chǎn)業(yè)，東陽(yáng)市政府先后成立了東陽(yáng)市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)和東陽(yáng)市紅木家具行業(yè)協(xié)會(huì)，制定了《東陽(yáng)市木雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》和《關(guān)于加快建設(shè)文化大市的意見(jiàn)》。對(duì)產(chǎn)業(yè)帶內(nèi)的木雕企業(yè)實(shí)施多項(xiàng)扶持政策，促進(jìn)其更快發(fā)展。東陽(yáng)木雕產(chǎn)業(yè)化走的是一條與眾不同的路徑，不像其他省市那樣以技藝保護(hù)為主，僅重視藝的保存而忽略產(chǎn)業(yè)層面;東陽(yáng)木雕是以保護(hù)產(chǎn)業(yè)為主。這種在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承、以活態(tài)傳承帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式，正是東陽(yáng)木雕奉獻(xiàn)給世人最大的財(cái)富。

（二）東陽(yáng)木雕傳承發(fā)展目前存在的問(wèn)題

1.技藝后繼乏人

雖然東陽(yáng)木雕大師云集，但隨著時(shí)代發(fā)展，因?yàn)槟镜駥W(xué)習(xí)枯燥乏味、成才周期長(zhǎng)，回報(bào)不高等原因，導(dǎo)致現(xiàn)代年輕人并不愿意肩負(fù)起東陽(yáng)木雕的傳承發(fā)展的重?fù)?dān)，面臨著傳承斷層問(wèn)題。

學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)非遺”手工技藝的年輕人越來(lái)越少，直接導(dǎo)致“傳統(tǒng)非遺”手工技藝傳承人“老齡化”。個(gè)別技藝已經(jīng)失傳，瀕臨失傳的手工技藝不斷增加?！皞鹘y(tǒng)非遺”手工技藝面臨發(fā)展困境。

2.品牌建設(shè)滯后

木雕藝術(shù)耗時(shí)長(zhǎng)，費(fèi)力多，成本高，獲利就低，而當(dāng)代社會(huì)的大機(jī)器化生產(chǎn)，其利潤(rùn)空間顯著高于純手工制作。利潤(rùn)的低下更助長(zhǎng)了“抄襲風(fēng)”“山寨風(fēng)”，使東陽(yáng)木雕企業(yè)普遍不重視品牌建設(shè)。據(jù)了解，目前仍然有很多木雕企業(yè)普遍規(guī)模較小，總體呈現(xiàn)散亂態(tài)勢(shì)。集聚化、規(guī)模化程度不高，因此也難以避免用材大眾化、技藝不精、粗制濫造等問(wèn)題。

傳統(tǒng)手工藝企業(yè)要想發(fā)展壯大，首先必須在繼承世代相傳的“老手藝”基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)滿足當(dāng)代消費(fèi)需求的新產(chǎn)品，與時(shí)代和市場(chǎng)接軌;其次，追求精益求精的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，提高品牌知名度，是擴(kuò)大企業(yè)影響力的重要前提。最后，在企業(yè)發(fā)展到一定程度時(shí)，要扛起發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的大旗，努力在國(guó)際市場(chǎng)展現(xiàn)“大國(guó)工匠”和“中國(guó)制造”的風(fēng)范，推廣中國(guó)優(yōu)秀文化。

3.缺乏創(chuàng)新，商業(yè)化嚴(yán)重

隨著時(shí)代發(fā)展，過(guò)于單一的形式和外觀已經(jīng)不符合現(xiàn)代人的審美。不論是在工藝品紀(jì)念品，還是在家居裝飾方面，東陽(yáng)木雕部分仍存在題材匱乏、外觀設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新等問(wèn)題，在企業(yè)生產(chǎn)中，大多僅僅扮演一個(gè)生產(chǎn)加工的角色。更令人惋惜的是，由于21世紀(jì)以來(lái)智能化加工技術(shù)的成熟，高智能電腦雕刻機(jī)投入木雕行業(yè)，成本低、速度快，木雕工藝品可成批量生產(chǎn)，如此一來(lái)，不僅使得傳統(tǒng)手工制作逐漸淘汰，更是對(duì)手工藝術(shù)品藝術(shù)形式的巨大沖擊。

三、全國(guó)其他地區(qū)木雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要經(jīng)驗(yàn)

除東陽(yáng)木雕之外，全國(guó)其他木雕也在探索產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，成就顯著者當(dāng)數(shù)福建廣東。福建莆田市政府通過(guò)出臺(tái)多項(xiàng)優(yōu)惠政策，積極鼓勵(lì)并扶持上規(guī)模的木雕聯(lián)合體和骨干企業(yè)，興建了莆田工藝美術(shù)城。浙江嘉善國(guó)際獅王木雕城和無(wú)錫木雕城是后起之秀，特別是無(wú)錫木雕城雖可容納超3000家商戶，并正在著力打造全國(guó)首個(gè)超星級(jí)的“木雕專業(yè)市場(chǎng)航母”。上述地區(qū)在保護(hù)、利用、提升、做大木雕產(chǎn)業(yè)和木雕市場(chǎng)過(guò)程中的一些做法和經(jīng)驗(yàn)，值得東陽(yáng)市學(xué)習(xí)和借鑒，主要有兩點(diǎn)：一是成立相應(yīng)機(jī)構(gòu)，落實(shí)人員經(jīng)費(fèi)。二是舉辦節(jié)慶活動(dòng)，擴(kuò)大木雕影響。

四、云端上木雕文化展設(shè)計(jì)路徑

（一）傳承人訪談與講座

要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去，必須以人為本。通過(guò)對(duì)人才的保護(hù)，從而實(shí)現(xiàn)“核心技藝”保護(hù)的目的。我們的文化展可以定期開(kāi)展大師講座，通過(guò)高校文化知識(shí)和專業(yè)能力的培養(yǎng)來(lái)加深人才對(duì)技藝的認(rèn)識(shí)水平，同時(shí)也能培養(yǎng)人才在專業(yè)素養(yǎng)、科學(xué)文化和審美情趣等多方面的綜合能力。建立學(xué)生與大師的聯(lián)系，加深學(xué)生們對(duì)現(xiàn)實(shí)中木雕行業(yè)的認(rèn)知，讓學(xué)生能了解木雕行業(yè)的發(fā)展實(shí)際情況。使木雕研究者們、高校中木雕技藝的研究員、各行業(yè)木雕業(yè)余愛(ài)好者們，更加深入的了解東陽(yáng)木雕背后的文化價(jià)值，真正認(rèn)同東陽(yáng)木雕的美學(xué)價(jià)值，使得技藝得到創(chuàng)造性發(fā)展，創(chuàng)新性傳承。

（二）木雕品牌展示與知識(shí)普及

1995年，中國(guó)文化部將東陽(yáng)命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”，2002年，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)將東陽(yáng)命名為“中國(guó)木雕之鄉(xiāng)”，2009年被中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)授予“中國(guó)木雕之都”，2014年被世界手工藝?yán)硎聲?huì)授予中國(guó)境內(nèi)第一個(gè)“世界木雕之都”，東陽(yáng)木雕已經(jīng)不僅僅是工藝美術(shù)作品，而成為一個(gè)地域品牌。經(jīng)過(guò)近幾年的大力發(fā)展，“東陽(yáng)木雕”區(qū)域品牌已經(jīng)在品牌建設(shè)和運(yùn)營(yíng)商取得了相當(dāng)大的成績(jī)。

我們將對(duì)東陽(yáng)木雕進(jìn)行包裝和深度加工融入紅色文化背景。同時(shí)以高質(zhì)量的非遺文化形象宣傳片為依托，吸引游客。團(tuán)隊(duì)拍攝出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，產(chǎn)品故事，進(jìn)行剪輯，通過(guò)優(yōu)勢(shì)新媒體進(jìn)行宣傳，向大眾普及木雕文化同時(shí)達(dá)到引流的目的。

通過(guò)抖音大IP直播來(lái)提升東陽(yáng)木雕的整體知名度，拓寬客群。通過(guò)新媒體和傳統(tǒng)媒介的報(bào)道和自有的抖音大IP，實(shí)現(xiàn)流量切入端口，將顧客引導(dǎo)、提升整體流量、提升整體形象，樹(shù)立綜合文化。實(shí)現(xiàn)自媒體時(shí)代的流量紅利，帶動(dòng)流量轉(zhuǎn)換變現(xiàn)。

團(tuán)隊(duì)將創(chuàng)建專屬公眾號(hào)，推出有關(guān)東陽(yáng)木雕的系列推文，并且，還要與其他相關(guān)公眾號(hào)（公益、非遺文化類公眾號(hào)）進(jìn)行友情鏈接、互相推廣。開(kāi)展線上活動(dòng)以達(dá)到知識(shí)普及、吸引流量為公眾號(hào)打下堅(jiān)實(shí)粉絲基礎(chǔ)。

（三）青年傳承人的夢(mèng)想之展

對(duì)于木雕手工藝人來(lái)說(shuō)，繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、密切關(guān)注與把握時(shí)代方向、積極探索和拓寬發(fā)展路徑，使木雕手藝既能體現(xiàn)時(shí)代意義又能持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展是青年傳承人的夢(mèng)想。以木雕為“名片”的東陽(yáng)要想實(shí)現(xiàn)木雕產(chǎn)業(yè)的有序發(fā)展，必須轉(zhuǎn)變思路，尤其是對(duì)木雕從業(yè)者來(lái)說(shuō)，作為東陽(yáng)木雕產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)者，必須打破傳統(tǒng)技藝的束縛，積極嘗試和開(kāi)拓新思想、新技藝和新語(yǔ)言，從而使木雕技藝真正活起來(lái)。

（四）工匠精神元素挖掘

機(jī)械的模式設(shè)置決定了機(jī)器雕刻的固定化和模式化。因此機(jī)械具有很大的局限性，還有待改進(jìn)。其次在藝術(shù)上，藝術(shù)家在雕刻過(guò)程中賦予作品的情感，雕刻手法靈活多變，能夠以型造勢(shì)，線條或粗獷古樸，或起伏舒展，雕刻深淺不一，凹凸有致，其中很多偶然的因素是機(jī)器、電腦達(dá)不到的。因此手工雕刻的作品具有獨(dú)一無(wú)二的性質(zhì)，這也是手工作品的重要價(jià)值體現(xiàn)之一，也是工匠精神的體現(xiàn)。

在當(dāng)前快節(jié)奏的社會(huì)背景下，慢下來(lái)的生活成為大家共同追求的，而手工藝品在這方面發(fā)揮著重要作用。它是我們民族的文化藝術(shù)符號(hào)，使民族文化代代相承，體現(xiàn)著強(qiáng)大的民族凝聚力。以本土化為基礎(chǔ)，機(jī)器輔助生產(chǎn)，使現(xiàn)代數(shù)字化和機(jī)械化技術(shù)在傳統(tǒng)雕刻中起到錦上添花的作用。

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項(xiàng)目來(lái)源：浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：2021011。