張攀攀

(西京學(xué)院，陜西 西安 710000)

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)探索中，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合的創(chuàng)作模式已是一種趨勢，是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)拓展思維和傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一個(gè)途徑。將馬家窯彩陶文化內(nèi)涵通過設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方法進(jìn)行傳播是對(duì)其文化創(chuàng)意品牌設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。

1 “上古人家”文化創(chuàng)意品牌的設(shè)計(jì)定位

“上古人家”文化創(chuàng)意品牌形象設(shè)計(jì)應(yīng)著眼于消費(fèi)者對(duì)其品牌的認(rèn)知和認(rèn)同感，圍繞品牌的特質(zhì)、品牌的價(jià)值以及其特有的文化內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，消費(fèi)者對(duì)馬家窯彩陶文化歷史的傳承和地方特色相結(jié)合的特性構(gòu)成了“上古人家”文化創(chuàng)意品牌的文化內(nèi)涵。筆者通過市場調(diào)研，將該文創(chuàng)品牌的市場定位為中等偏上的消費(fèi)人群，主要以女性消費(fèi)者為主。在表現(xiàn)形式上，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，以卡通插畫的形式塑造品牌形象，設(shè)計(jì)出具有文化性、趣味性和創(chuàng)新性的視覺作品，為消費(fèi)者帶來精神以及感官上的共鳴和新體驗(yàn)。

2 “上古人家”文化創(chuàng)意品牌視覺設(shè)計(jì)

“上古人家”文化創(chuàng)意品牌的視覺設(shè)計(jì)主要包含其品牌的標(biāo)志設(shè)計(jì)及品牌的主形象設(shè)計(jì)兩部分。標(biāo)志設(shè)計(jì)體現(xiàn)出馬家窯彩陶文化的內(nèi)涵和品牌理念，文化創(chuàng)意品牌的主形象通過卡通插畫的形式展現(xiàn)，將兩者相結(jié)合構(gòu)成“上古人家”文化創(chuàng)意品牌的主視覺形象。

2.1 “上古人家”標(biāo)志設(shè)計(jì)

品牌標(biāo)志作為一種視覺語言，其自身蘊(yùn)含著許多品牌信息，同時(shí)具有充分的藝術(shù)表現(xiàn)性。因此在設(shè)計(jì)馬家窯彩陶文化品牌“上古人家”logo時(shí)既要體現(xiàn)出馬家窯彩陶文化的古樸氣息，還要注意把握時(shí)代感，標(biāo)準(zhǔn)顏色選用金色，標(biāo)志的設(shè)計(jì)主要以馬家窯彩陶元素中最具代表性的漩渦紋和舞蹈紋為主，整體運(yùn)用線性設(shè)計(jì)，簡潔又不失古樸氣息，透露出古典韻律美(見圖1)。

圖1 “上古人家”文化創(chuàng)意品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)

2.2 “上古人家”輔助圖形設(shè)計(jì)

輔助圖形設(shè)計(jì)是品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)的延伸，好的輔助圖形設(shè)計(jì)可以為品牌視覺設(shè)計(jì)加分。“上古人家”輔助圖形的設(shè)計(jì)主要以馬家窯彩陶人頭像、陶身彩繪的人物形象及水波紋元素為主，進(jìn)行提煉再設(shè)計(jì)，整體偏卡通化，更顯可愛和親切感，有助于品牌視覺形象的塑造。顏色運(yùn)用金色、粉色、黑色、藍(lán)色(見圖2)。輔助圖形在運(yùn)用時(shí)可采用二方連續(xù)或四方連續(xù)的平湊法進(jìn)行編排(見圖3)。

圖2 “上古人家”輔助圖形設(shè)計(jì)

圖3 “上古人家”輔助圖形編排

2.3 “上古人家”品牌視覺設(shè)計(jì)應(yīng)用

在對(duì)“上古人家”文化創(chuàng)意品牌的傳播和推廣中，品牌視覺設(shè)計(jì)的應(yīng)用可以在不同的場景中使設(shè)計(jì)更加具體、更富多樣化，也能更好的適應(yīng)當(dāng)前數(shù)字媒體技術(shù)的快速發(fā)展，從而為品牌文化和理念的推廣與傳播提供最有力的支撐?！吧瞎湃思摇蔽幕瘎?chuàng)意品牌基于馬家窯彩陶文化，在傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，既保留傳統(tǒng)文化的淳樸又結(jié)合現(xiàn)代流行元素與色彩，故此應(yīng)用部分以簡約的線性風(fēng)格為主，清新淡雅中透露著古樸氣息(見圖4)，視覺應(yīng)用包括筆記本封面、手提袋、名片、文件袋、移動(dòng)端界面設(shè)計(jì)等。

圖4 “上古人家”品牌視覺設(shè)計(jì)應(yīng)用

2.4 “上古人家”文化創(chuàng)意品牌插畫形象設(shè)計(jì)

馬家窯彩陶符號(hào)是原始先民在上古時(shí)期用自己的方式記載著大自然神秘的特征，他們?cè)谏a(chǎn)生活中對(duì)自身結(jié)構(gòu)和自然事物進(jìn)行細(xì)致的觀察，通過彩陶的形式將其表現(xiàn)在彩陶器物上，“上古人家”文化創(chuàng)意品牌通過對(duì)馬家窯彩陶文化的探索挖掘，提取彩陶紋樣與器型元素，并借助現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式-卡通插畫，將上古時(shí)期原始先民生產(chǎn)勞作以及對(duì)生命、生產(chǎn)生活的美好愿望以卡通插畫場景的形式呈現(xiàn)(見圖五)，從左至右分別為“婦人抱陶”插畫形象設(shè)計(jì)、“羌人捧陶”插畫形象設(shè)計(jì)、“神人舉陶”插畫形象設(shè)計(jì)、“牧人拎陶”插畫形象設(shè)計(jì)、“婦人抱陶”插畫形象設(shè)計(jì)。

圖5 “上古人家”文化創(chuàng)意品牌插畫形象設(shè)計(jì)

2.5 “上古人家”文化創(chuàng)意品牌衍生品設(shè)計(jì)

2.5.1 胸章設(shè)計(jì)

胸章的設(shè)計(jì)采用“上古人家”文化創(chuàng)意品牌中四個(gè)插畫形象，分別“尚尚”“汩汩”“妊妊”“佳佳”，是對(duì)“上古人家”文化創(chuàng)意品牌名稱的延伸(見圖6)。

圖6 “上古人家”胸章設(shè)計(jì)

2.5.2 裝飾畫設(shè)計(jì)

裝飾畫設(shè)計(jì)主要是以“上古人家”文化創(chuàng)意品牌形象原畫采用白色邊框不同材質(zhì)進(jìn)行裝裱，將卡通插畫設(shè)計(jì)中最精彩的部分進(jìn)行呈現(xiàn)(見圖7)。

圖7 “上古人家”裝飾畫設(shè)計(jì)

2.5.3 系列絲巾設(shè)計(jì)

“上古人家”文化創(chuàng)意品牌所針對(duì)的目標(biāo)消費(fèi)人群為女性，而絲巾作為目前最流行的時(shí)尚單品，最受女性群體青睞，衍生品絲巾系列包括小方巾、飄帶、長款披肩絲巾等(見圖8)。

圖8 “上古人家”系列絲巾設(shè)計(jì)

2.5.4 手機(jī)殼設(shè)計(jì)

手機(jī)殼作為現(xiàn)代年輕人不可或缺的日用品，以“上古人家”文化創(chuàng)意品牌插畫形象元素為切入點(diǎn)，將手機(jī)殼作為載體，兩者的完美融合，是宣傳“上古人家”文化創(chuàng)意品牌最直接最有效的方式(見圖9)。

圖9 “上古人家”手機(jī)殼設(shè)計(jì)

結(jié)語

本文通過對(duì)馬家窯彩陶元素的提取并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的審美形式，以不同的創(chuàng)作手段和表現(xiàn)方式去進(jìn)行適時(shí)的創(chuàng)新和把握，創(chuàng)作出具有中國傳統(tǒng)特色并符合當(dāng)下社會(huì)視角和審美標(biāo)準(zhǔn)的“上古人家”文化創(chuàng)意品牌視覺形象，為傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的傳承和發(fā)展提供新動(dòng)力，同時(shí)也是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的重新整合，在一定程度上發(fā)揮了商業(yè)價(jià)值和人文價(jià)值。