王秋泉

摘要：伴隨著新課程改革的逐漸深入，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)已經(jīng)成為小學(xué)教育體系的重要一環(huán)，其中道德與法治學(xué)科強(qiáng)調(diào)就是學(xué)生的思想道德素養(yǎng)進(jìn)行提升，多依賴開展豐富多樣的課堂教學(xué)活動(dòng)來加深學(xué)生對(duì)于道德與法治知識(shí)的理解和感悟。對(duì)此，本文通過剖析道德與法治學(xué)科的基本內(nèi)涵，闡述道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容，在結(jié)合教學(xué)實(shí)例基礎(chǔ)上提出具體的核心素養(yǎng)培養(yǎng)方法，在幫助學(xué)生形成正確人生觀、價(jià)值觀與世界觀的同時(shí)發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：道德與法治;核心素養(yǎng);方法

引言：

在小學(xué)教育體系內(nèi)，道德與法治科是學(xué)校思政教育的基礎(chǔ)性課程之一?！兜赖屡c法治課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，道德與法治科是根據(jù)社會(huì)與時(shí)代的需要和兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)設(shè)置的，旨在以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童形成良好的道德和行為習(xí)慣。道德與法治學(xué)科的教學(xué)，一些教師并不重視教學(xué)形式創(chuàng)新，導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)氛圍較為壓抑，不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，阻礙了對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。對(duì)此，需深入把握小學(xué)學(xué)生存在的個(gè)體差異，在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)喜好的同時(shí)給予學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性充足尊重，進(jìn)而在發(fā)揮教師引導(dǎo)教育能效的基礎(chǔ)上確保學(xué)生核心素養(yǎng)的系統(tǒng)增強(qiáng)。

一、核心素養(yǎng)和道德與法治的概念

在小學(xué)道德與法治學(xué)科教育體系內(nèi)，核心素養(yǎng)指的是學(xué)生發(fā)展所必須具備的能力素養(yǎng)，其并非單一的技能或品質(zhì)，而是集知識(shí)素養(yǎng)與多元能力為一體的素質(zhì)體系。其中，根據(jù)新課改要求，道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)應(yīng)涉及國(guó)家認(rèn)同、理想思維、健全人格、社會(huì)責(zé)任、法治意識(shí)等方面，即學(xué)生不僅應(yīng)具備較強(qiáng)的國(guó)家意識(shí)與民族意識(shí)，了解我國(guó)的基本國(guó)情和發(fā)展歷史，還應(yīng)具備一定的文化自信，在給予中華民族優(yōu)秀文明成果充分尊重的基礎(chǔ)上以較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和健全的人格品質(zhì)不斷擔(dān)當(dāng)好祖國(guó)的建設(shè)者和文化的繼承者。

二、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的方法

1.建立正確的政治觀念

我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家，教師要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移地?fù)碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的重要平臺(tái)，因此，教師借助系統(tǒng)講解中國(guó)特色社會(huì)主義理念，能夠于課堂上傳遞我國(guó)歷史中的正能量，以英雄人物的光榮事跡為依托強(qiáng)化學(xué)生的思想素養(yǎng)，例如，借助導(dǎo)入雷鋒精神，能夠提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與服務(wù)意識(shí)，端正學(xué)生的人生態(tài)度，并促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)思想的顯著提高。此外，在開展道德與法治課程教學(xué)之余，可借助與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行合作引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)屬于父輩的上世紀(jì)七八十年代，通過提升學(xué)生對(duì)于改革開放相關(guān)政策的認(rèn)識(shí)和理解來加深學(xué)生的政治感悟，有助于幫助學(xué)生建立起中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確政治觀念，并促使學(xué)生積極成為社會(huì)發(fā)展與國(guó)家建設(shè)的參與一份子。

2.理論結(jié)合實(shí)際，教學(xué)與實(shí)踐共存

就當(dāng)代學(xué)生來說，傳統(tǒng)的課堂知識(shí)講授方法已經(jīng)無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，其雖然能夠在知識(shí)講授方面發(fā)揮不錯(cuò)效果，但并不利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。對(duì)此，在圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)注重以多樣化的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)提升學(xué)生的參與興趣，在充分聯(lián)系學(xué)生生活的同時(shí)構(gòu)建兼具趣味性與互動(dòng)性的生活化教育課堂，進(jìn)而保證學(xué)生的自主參與積極性。例如，針對(duì)“家人的愛”、“干點(diǎn)家務(wù)活”等課程，可為學(xué)生布置做家務(wù)的家庭作業(yè)，在培養(yǎng)學(xué)生家庭主人翁意識(shí)的過程中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父母工作的不易，提升學(xué)生對(duì)于父母的感激之情。又如，針對(duì)“我們不亂扔”、“這些是大家的”等課程，可組織學(xué)生開展主題為“保護(hù)環(huán)境”的公益活動(dòng)，通過引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)環(huán)衛(wèi)工人的日常工作以加深其對(duì)于保護(hù)環(huán)境的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)與責(zé)任意識(shí)，并促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)發(fā)展。

3.導(dǎo)入教學(xué)案例，靈活應(yīng)用現(xiàn)代教育手段

現(xiàn)階段，伴隨著現(xiàn)代教育思想的不斷創(chuàng)新，一些全新的教育形式已經(jīng)成功應(yīng)用至實(shí)際的道德與法治課程教學(xué)過程之中，其中尤其是多媒體技術(shù)的應(yīng)用，既開闊了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，又使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加容易被調(diào)動(dòng)。因此，教師可利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搜集一些與課程相關(guān)的教學(xué)案例，在增加課程教學(xué)真實(shí)性的同時(shí)幫助學(xué)生深入理解課程知識(shí)。例如，針對(duì)“正確認(rèn)識(shí)廣告”一課，可圍繞常見的詐騙廣告幫助學(xué)生分析廣告背后的詐騙模式，在提升學(xué)生廣告辨識(shí)能力的過程中保障學(xué)生的身心發(fā)展。又如，針對(duì)“變廢為寶有妙招”一課，可借助多媒體視頻展示一些巧妙的廢品設(shè)計(jì)，在調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)達(dá)到較好的教學(xué)效果。

4.要提倡課堂多交流互動(dòng)

在課堂教學(xué)過程中，應(yīng)注重保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性，盡可能給予學(xué)生較多的表達(dá)空間，在營(yíng)造積極融洽課堂交流氛圍的基礎(chǔ)上確保學(xué)生的課堂參與積極性。其中，教師應(yīng)充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)教育能效，盡可能給予學(xué)生足夠的鼓勵(lì)和支持，通過引導(dǎo)學(xué)生說出自己的觀點(diǎn)以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)思維。例如，針對(duì)“我們當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗”一課，可創(chuàng)設(shè)主題為“習(xí)俗展示”的課堂交流活動(dòng)，要求學(xué)生于課堂上展示自己家鄉(xiāng)的特有習(xí)俗，不僅可強(qiáng)化學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，同時(shí)也能在鼓勵(lì)學(xué)生積極分享的過程中增進(jìn)學(xué)生的表達(dá)溝通意識(shí)。

5.教師核心素養(yǎng)決定學(xué)生的核心素養(yǎng)

針對(duì)道德與法治學(xué)科教學(xué)，就學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)并非一蹴而成，而是應(yīng)建立在循序漸進(jìn)的培養(yǎng)過程之上，其中，教師應(yīng)積極成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴與學(xué)習(xí)榜樣，借助自身行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)變以端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。例如，針對(duì)“低碳生活每一天”，教師可身體力行以騎車方式上下班，不僅可為學(xué)生發(fā)揮良好的榜樣作用，同時(shí)也能在學(xué)生心目中形成良好的教師形象，最終提升學(xué)生對(duì)于自身的喜愛和尊重。

三、結(jié)束語

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展打下基礎(chǔ)的重要工作，社會(huì)的發(fā)展需要一代代新生力量不斷發(fā)展壯大。不可否認(rèn)技能學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的重要性，但更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。技能是一種能力，但要把能力用到正確的道路上就需要核心素養(yǎng)為我們指引好正確的前進(jìn)方向，正如古代圣人王陽明說的“知行合一”只有把技能和素養(yǎng)合為一體才能發(fā)揮最大的作用。希望本文的以上內(nèi)容能夠?yàn)橄嚓P(guān)教育工作者提供有效的指導(dǎo)幫助，從而促進(jìn)我國(guó)道德與法治教學(xué)水平的不斷提升。

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