摘要：沂蒙抗戰(zhàn)歌曲是沂蒙地區(qū)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作的救亡歌曲，也是沂蒙精神最為顯著的載體之一，它承載了沂蒙地區(qū)革命斗爭(zhēng)的艱苦歷程也凝聚了沂蒙精神“水乳交融，生死與共”的時(shí)代內(nèi)涵。把沂蒙抗戰(zhàn)歌曲帶入中小學(xué)音樂(lè)課堂，不僅能培養(yǎng)新時(shí)代中小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，引導(dǎo)新時(shí)代中小學(xué)生繼承與發(fā)揚(yáng)沂蒙精神，更能傳承民族文化，培養(yǎng)民族自信。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)歌曲; 沂蒙精神; 音樂(lè)教育

抗戰(zhàn)歌曲，在中華民族近代音樂(lè)史上具有重要地位，是中國(guó)音樂(lè)史上最有特點(diǎn)，群眾性最強(qiáng)，思想教育意義最濃厚的歌曲類(lèi)型。沂蒙抗戰(zhàn)歌曲是沂蒙精神最顯著的載體，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)總書(shū)記視察臨沂時(shí)曾指出，“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大?！弊鳛槊褡寰裎幕兄匾囊徊糠?，把貫穿沂蒙精神內(nèi)涵的沂蒙抗戰(zhàn)歌曲引入到中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，會(huì)產(chǎn)生積極的教育意義，無(wú)論是從培新育人，思想教育還是文化傳承等方面，都具有十分重要的價(jià)值。

一、沂蒙抗日根據(jù)地的歷史概況與抗戰(zhàn)歌曲

沂蒙革命老區(qū)是一個(gè)人文概念，指的是以蒙山、沂水為地域標(biāo)志的區(qū)域，涵蓋十余個(gè)縣市區(qū)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙革命老區(qū)先后發(fā)生了臨沂戰(zhàn)役、孟良崮戰(zhàn)役及大大小小數(shù)十場(chǎng)突圍反擊戰(zhàn)，以“永不服輸，敢于奮斗”的沂蒙精神為支撐，為淮海戰(zhàn)役、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役、徐州會(huì)戰(zhàn)等提供了有利條件。

抗戰(zhàn)歌曲，主要指抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作出的歌曲，其內(nèi)容豐富，群眾性強(qiáng)，思想性強(qiáng)。沂蒙抗戰(zhàn)歌曲作為沂蒙革命根據(jù)地的主要文化產(chǎn)物，在根據(jù)地建設(shè)中發(fā)揮了極大的作用。眾多革命文化團(tuán)體為文藝創(chuàng)作帶來(lái)了動(dòng)力，如抗大一分校文工團(tuán)、魯中南文工團(tuán)、姊妹劇團(tuán)等，誕生了大量的具有沂蒙元素的抗戰(zhàn)歌曲，如《跟著共產(chǎn)黨走》、《八路軍拉大栓》、《沂蒙山小調(diào)》等。

二、沂蒙抗戰(zhàn)歌曲在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的實(shí)踐意義

（一）喚醒民眾人心，點(diǎn)燃抗日激情

抗戰(zhàn)歌曲傳唱抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)況，歌頌先進(jìn)英雄形象，如《日本鬼兒來(lái)掃蕩》、《模范護(hù)士何永?！返?，讓后方老百姓了解國(guó)家的危難情況，痛斥敵人的暴行，讓每一個(gè)“不愿做奴隸的人們”挺起胸膛，奮起反攻?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也是我國(guó)在物質(zhì)方面的匱乏時(shí)期，充滿力量的歌聲人人傳唱，為奮斗在一線的戰(zhàn)士帶來(lái)激情和熱血，為中華兒女帶來(lái)無(wú)盡的精神動(dòng)力。沂蒙抗戰(zhàn)歌曲《困難是巨火》、《當(dāng)兵把仇報(bào)》等，它們以質(zhì)樸的歌詞，慷慨激昂的旋律，高唱著“我們是堅(jiān)鋼，愈煉愈堅(jiān)強(qiáng)”，深深鼓舞著廣大軍民的士氣，沂蒙兒女萬(wàn)眾一心，同仇敵愾，誓把侵略者趕出中國(guó)。

（二）反映時(shí)代形勢(shì)，記錄抗戰(zhàn)歷史

沂蒙抗戰(zhàn)歌曲將歌曲時(shí)代性與民族特征、地方特色相結(jié)合，以歌曲的形式記錄了沂蒙大地抗戰(zhàn)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)情況及動(dòng)人故事。如《西安樂(lè)戰(zhàn)斗》，記錄了1937年日軍板垣師團(tuán)、磯谷師團(tuán)進(jìn)攻沂蒙，與我軍激烈的戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)，三句旋律九段歌詞詳細(xì)記錄了戰(zhàn)斗情況。歌曲《平鷹墳》記錄了莒南縣莊姓地主囂張跋扈，憑借萬(wàn)貫資產(chǎn)欺壓百姓的故事，反映了沂蒙地區(qū)普通百姓受到封建勢(shì)力壓迫，忍辱負(fù)重的社會(huì)現(xiàn)狀。此類(lèi)歌曲還有很多，如《孫祖戰(zhàn)斗》、《鐵峪伏擊戰(zhàn)》、《罵王洪久》等，都從不同角度，用不同方式反映了抗戰(zhàn)時(shí)期沂蒙地區(qū)的社會(huì)風(fēng)貌，記錄了戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)。

（三）傳承民間音樂(lè)曲調(diào)，豐富民間音樂(lè)題材

沂蒙抗戰(zhàn)歌曲誕生于民間音樂(lè)豐富的沂蒙山區(qū)，沂蒙小調(diào)是沂蒙地區(qū)主要的音樂(lè)體裁，沂蒙抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作也運(yùn)用了大量的沂蒙小調(diào)，如歌曲《西安樂(lè)戰(zhàn)斗》是根據(jù)沂蒙小調(diào)《賣(mài)餃子》填詞而成。沂蒙革命根據(jù)地是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要根據(jù)地，匯聚了全國(guó)各地的黨員干部及文藝人才，不僅有沂蒙小調(diào)填詞創(chuàng)作的歌曲，還有以晉西北民歌《芝麻油》改編的《窮人苦》，以起源于南北朝時(shí)期的“五更調(diào)”填詞而成的《女兒參軍》等。這些沂蒙抗戰(zhàn)歌曲不僅為民間音樂(lè)的傳承提供了平臺(tái)，更將特殊時(shí)期的民族精神與民族音樂(lè)相結(jié)合，豐富了民族民間音樂(lè)題材。

三、沂蒙抗戰(zhàn)歌曲在基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)中的教育價(jià)值探究

（一）培養(yǎng)中小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想

2019年教育部召開(kāi)的中小學(xué)思政課教師座談研討會(huì)中提出：“要唱響主旋律，堅(jiān)持用習(xí)總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生頭腦，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育為學(xué)生打好底色，厚植紅色基因，培養(yǎng)學(xué)生從小愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的深厚情感。”把沂蒙抗戰(zhàn)歌曲帶進(jìn)中小學(xué)音樂(lè)課堂中，通過(guò)學(xué)唱了解歌曲背景，以及多樣的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，以小見(jiàn)大讓學(xué)生明白革命先烈的奉獻(xiàn)精神，從而使學(xué)生銘記愛(ài)國(guó)囑托，打好愛(ài)國(guó)基礎(chǔ)，將自身發(fā)展融入國(guó)家發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

（二）引導(dǎo)中小學(xué)生繼承與發(fā)揚(yáng)沂蒙精神

當(dāng)今社會(huì)，人們的思想接受著各種各樣的沖擊，對(duì)民族精神的了解體會(huì)逐漸淡化，沂蒙抗戰(zhàn)歌曲作為沂蒙精神的重要載體融入基礎(chǔ)教育課堂，對(duì)沂蒙精神的傳承與發(fā)揚(yáng)有十分重要的意義。通過(guò)在中小學(xué)音樂(lè)課堂上融入沂蒙抗戰(zhàn)歌曲，引導(dǎo)學(xué)生感受“水乳交融，生死與共”的精神內(nèi)涵，學(xué)習(xí)“奉獻(xiàn)、勇敢、無(wú)私、團(tuán)結(jié)”的精神品質(zhì);在學(xué)校日常教育教學(xué)活動(dòng)中舉辦以沂蒙精神相關(guān)的活動(dòng)，如沂蒙紅歌合唱排演、沂蒙素材音樂(lè)劇排演或邀請(qǐng)沂蒙民間藝人進(jìn)課堂等，有助于學(xué)生更好的理解沂蒙精神的內(nèi)涵，做好新時(shí)代發(fā)揚(yáng)沂蒙精神的小主人翁，為沂蒙精神的傳承與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

（三）學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，傳承民族文化，培養(yǎng)民族自信

由于網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)達(dá)，學(xué)生忽略了本民族的傳統(tǒng)文化;把沂蒙抗戰(zhàn)歌曲融入沂蒙地區(qū)中小學(xué)課堂，是推動(dòng)沂蒙抗戰(zhàn)歌曲傳承發(fā)展的重要舉措，同時(shí)沂蒙抗戰(zhàn)歌曲是民族音樂(lè)中的杰出代表之一，具有很高的思想性，沂蒙抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作多沿用傳統(tǒng)民歌小調(diào)，也具有很強(qiáng)的民族性。所以在基礎(chǔ)教育階段把沂蒙抗戰(zhàn)歌曲作為審美教育的主要素材，有利于使學(xué)生了解本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心;更有利于傳承民族文化，促進(jìn)民族音樂(lè)在新時(shí)代的持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

沂蒙抗戰(zhàn)歌曲中蘊(yùn)含的沂蒙精神是中華民族最為寶貴的精神財(cái)富，我們應(yīng)把這種極具代表性的文化符號(hào)傳承發(fā)展下去。沂蒙抗戰(zhàn)歌曲以其自身的時(shí)代性，藝術(shù)性，思想教育性在新時(shí)代繼續(xù)散發(fā)著光芒，不僅在基礎(chǔ)教育中能引導(dǎo)中小學(xué)生培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷，傳承沂蒙精神以及增強(qiáng)民族自信，更是沂蒙兒女乃至全國(guó)人民值得學(xué)習(xí)的文化瑰寶。傳承沂蒙精神，講好中國(guó)故事，是時(shí)代賦予我們這一代人的神圣使命，我們定當(dāng)接好這條接力棒，繼續(xù)奔跑。我相信，在不久的將來(lái)，這些歌曲會(huì)在沂蒙大地乃至全國(guó)重新唱響！

作者簡(jiǎn)介：劉慶鵬（1997.11.25）男，漢族，籍貫：山東省臨沂市，曲阜師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，20級(jí)在讀研究生，專(zhuān)業(yè)：音樂(lè)與舞蹈學(xué)，研究方向：音樂(lè)教育理論研究