宋曉艷

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的智慧，在現(xiàn)代化建設(shè)和國家治理體系建設(shè)中，儒家思想的核心智慧對于提高領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)具有重要的啟示意義。本文作者簡要闡述了儒家文化中社會治理和施政方略中的相關(guān)內(nèi)容，并聯(lián)系當(dāng)前新時代中國特色社會主義建設(shè)實際情況分析了儒家文化對領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)的啟示，以提升和完善領(lǐng)導(dǎo)干部品德修養(yǎng)，鞏固和保持我黨執(zhí)政地位。

關(guān)鍵詞：儒家文化;領(lǐng)導(dǎo)干部;道德修養(yǎng);現(xiàn)代啟示

一、加強領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)建設(shè)中弘揚儒家文化的重要意義

我國是具有五千年文化的文明古國，五千年的悠久歷史為我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)，對我國思想文化產(chǎn)生了重要影響，是我國核心競爭力的重要內(nèi)容。儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主流意識形態(tài)，《論語》是儒家經(jīng)典著作，儒家思想“以三綱八目”為核心的道德修養(yǎng)體系，，包括“仁”、“禮”，“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”， 儒家文化中關(guān)于個人品性修養(yǎng)和治國思想的進行了細致的闡述，對現(xiàn)代社會具有啟示性。

思想政治教育在我國具有主導(dǎo)作用，黨和國家要以道德建設(shè)為基礎(chǔ)，加強領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德修養(yǎng)建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部是我國社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者和主力軍，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)水平直接關(guān)系到國家治理體系和治理能力的高低，是能否取得改革發(fā)展攻堅勝利的重要因素。領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)建設(shè)是以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，結(jié)合儒家政治文化中品德修養(yǎng)開展領(lǐng)導(dǎo)干部工作官德、考核作用及執(zhí)政能力建設(shè)相關(guān)主題開展思想道德教育工作，提升黨員干部思想道德修養(yǎng)水平，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部做道德的示范者。

黨員干部是黨和人民之間的橋梁和紐帶，強化領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德修養(yǎng)具有重要理論意義和現(xiàn)實意義。當(dāng)前，我國正處于社會主義建設(shè)關(guān)鍵時期，汲取儒家思想精華和道德精髓提升黨員干部道德修養(yǎng)是鞏固和保持我黨領(lǐng)導(dǎo)的重要保證，是建設(shè)高素質(zhì)干部隊伍的必然要求，解決復(fù)雜性和多樣性社會問題和社會矛盾的有效路徑。

二、儒家文化與領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)代啟示

1、講道德、重修養(yǎng)

儒家文化為世人樹立了道德規(guī)范標準，幾千年的傳承延續(xù)成為中華民族的文化底色。儒家文化具有豐富的思想內(nèi)容，具有既注重人的內(nèi)在性又注重人的外延性的特點，‘仁、 ‘禮是儒家文化的核心價值觀念。儒家思想倡導(dǎo)的“內(nèi)圣外王”中的內(nèi)圣是在“仁”的基礎(chǔ)上衍生出“忠”“孝”“謙”“誠”、“仁、義、禮、智、 信””等儒家美好的道德品質(zhì)，“仁”強調(diào)個人道德意識，“修已”以“格物、致知、誠意、正心”四項內(nèi)容為主線的倫理規(guī)范，要實現(xiàn)“仁”的境界就要在修養(yǎng)心靈上下功夫，通過客觀事物和外界環(huán)境不斷擴充自己，將自己的道德認識付諸于客觀實踐，提高人個體的生命價值， 實現(xiàn)自我超越、自我實現(xiàn)，為黨和國家建設(shè)提供有力的精神力量和道德支撐。

2、尚清廉、提升執(zhí)政能力

儒家政治文化蘊含豐富的哲學(xué)思想，中國古代社會的發(fā)展變遷中儒家文化政治思想對于維護統(tǒng)治階級益、治國安邦、協(xié)調(diào)和維護社會秩序起到了有效作用。新時期下對黨員干部的執(zhí)政素養(yǎng)提出了新的要求，將儒家文化道德應(yīng)用于執(zhí)政過程是黨員干部思想道德教育的戰(zhàn)略性思考，能有效促進社會長治久安、和諧發(fā)展。儒家思想是一種積極的入世思想，“內(nèi)圣外王”的“外王”的關(guān)鍵點是“禮”，是一種待人接物的行為規(guī)范，“禮”是治國安邦的首要前提，在政治抱負理想上體現(xiàn)為“修身、齊家、治國、平天下”?！肮俚隆蔽幕侨寮艺挝幕闹匾獌?nèi)容，儒家文化推崇“仁政”看重從政者的道德標準，傳統(tǒng)官德中“忠、恕、公、智”具有重要影響力體現(xiàn)了古人的責(zé)任感和奉獻精神。

隨著經(jīng)濟發(fā)展的深入和社會改革的穩(wěn)步推進，領(lǐng)導(dǎo)干部的貪污腐敗現(xiàn)象呈上升趨勢，值得黨員干部深省警示。結(jié)合儒家傳統(tǒng)文化加強領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)建設(shè)，加強“官德”教育，強化領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)，引導(dǎo)督促干部自我凈化自我，從根本上減少腐敗、杜絕腐敗的發(fā)生。黨員干部要加強學(xué)習(xí)，不斷提高自身理論水平和理論修養(yǎng)，提高學(xué)習(xí)、理解理論的能力，加強創(chuàng)新能力，提高完善黨建工作，提升領(lǐng)導(dǎo)干部的從政能力、保證政治昌明。

三、在領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)建設(shè)中融入儒家文化的有效路徑

1、重視理論研究

當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治教育中要以歷史視野和戰(zhàn)略眼光看待道德培養(yǎng)，樹立正確干部培養(yǎng)觀念，培養(yǎng)學(xué)習(xí)型干部，深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，整理分析儒家傳統(tǒng)文化道德修養(yǎng)相關(guān)內(nèi)容，在不斷的學(xué)習(xí)中尋找二者相結(jié)合的契合點，建立儒家文化與當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治道德修養(yǎng)工作的聯(lián)系，解放思想，加強理論創(chuàng)新和政策執(zhí)行創(chuàng)新，指導(dǎo)自身實踐工作，發(fā)揮主觀能動性，妥善解決人民群眾多樣性、復(fù)雜化問題。

2、完善道德修養(yǎng)培訓(xùn)體系，加強實際指導(dǎo)、監(jiān)督

當(dāng)代我國領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治教育更加重視品德修養(yǎng)培養(yǎng)，黨員干部要重視學(xué)習(xí)重要性，掌握“為人民服務(wù)”的能力，結(jié)合時代特征和我國社會發(fā)展實際情況，推進思想政治教育活動發(fā)展，加強會符合社會主導(dǎo)價值觀念的輿論宣傳，充實黨員干部道德修養(yǎng)教育內(nèi)容，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部提高道德認識、自覺陶冶道德情操，自覺拒絕物質(zhì)層次和精神層次的利益，做道德建設(shè)的示范者，推動社會創(chuàng)設(shè)良好的道德風(fēng)尚。

四、結(jié)束語

儒家文化對領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)教育具有重要現(xiàn)實意義。領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)教育要融合儒家傳統(tǒng)思想加強道德建設(shè)，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部重視提升自身修養(yǎng)，強化黨風(fēng)廉政建設(shè)，提升執(zhí)政能力，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)干部品德修養(yǎng)水平，發(fā)揮黨員干部思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)作用，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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（黑龍江省大興安嶺地區(qū)中共塔河縣委黨校?黑龍江?大興安嶺?165200）