張雨晗 葉煒潔 李呈馳 陳瑛

摘要：敦煌文化一直是我們的我們中華民族的瑰寶，經(jīng)過(guò)千年風(fēng)雨洗禮仍然歷久彌新，這足以說(shuō)明敦煌文化具有深厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的生命力。因此我們有必要將時(shí)代精神融入敦煌文化，對(duì)其進(jìn)行文化創(chuàng)新，使敦煌文化重新在大眾視野下展現(xiàn)魅力。我們將以app的形式進(jìn)行文化創(chuàng)新，將敦煌文化與商品、旅游、DIY、旅游分享等元素結(jié)合從而打造一個(gè)新型的符合大眾潮流的文化app。

關(guān)鍵詞：敦煌;旅游;文化創(chuàng)新;APP設(shè)計(jì)

一、背景

敦煌最顯著的特色在于敦煌的文化。博大精深的敦煌文化孕育出了震驚中外的石窟藝術(shù)等，因此敦煌的優(yōu)勢(shì)就是發(fā)展旅游業(yè)。而現(xiàn)如今，人們對(duì)于旅游的熱愛(ài)也日益顯著。[1]2019年，敦煌市旅游接待人數(shù)1337.33萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)24.14%，實(shí)現(xiàn)旅游收入149.69億元，同比增長(zhǎng)30.16%。[2]在文化旅游業(yè)已成為時(shí)代發(fā)展主流的現(xiàn)在，有越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外游客主動(dòng)來(lái)到敦煌了解敦煌走進(jìn)敦煌。

我們博大精深的傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，積淀著中華民族最深沉的精神追求。關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，習(xí)總書(shū)記提出：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳?！?/p>

對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的研究，我國(guó)起步相對(duì)較晚，但近年來(lái)它的熱度一直高居不下。近幾年，眾多學(xué)者專(zhuān)注于對(duì)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研究。無(wú)論是從產(chǎn)品設(shè)計(jì)角度進(jìn)行藝術(shù)性的探索、從產(chǎn)品銷(xiāo)售角度進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)方式的探索，還是從博物館性質(zhì)出發(fā)進(jìn)行的體制性探索，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的研究擁有了豐碩的成果，因此我們想以敦煌文化為研究對(duì)象開(kāi)展課題。2013年，習(xí)總書(shū)記提出“一帶一路”的倡議，突出了敦煌作為東西方文化交流中心的重要位置。借“一帶一路”倡議的東風(fēng)和國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的持續(xù)關(guān)注，我們認(rèn)為對(duì)于敦煌的研究也非常有必要。[3]

針對(duì)敦煌旅游業(yè)、傳統(tǒng)文化和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，我們希望能開(kāi)發(fā)一款A(yù)PP，包括行程定制以及預(yù)訂門(mén)票、文化介紹、文創(chuàng)產(chǎn)品購(gòu)買(mǎi)以及DIY等功能。全方面滿(mǎn)足來(lái)敦煌旅游或是對(duì)敦煌感興趣的游客的需求。

二、APP的設(shè)計(jì)理念及用途分析

1、首頁(yè)

該APP的首頁(yè)主要包括：用戶(hù)分享，走進(jìn)敦煌，旅游購(gòu)票。

（1）用戶(hù)分享

目的：廣大用戶(hù)通過(guò)不同的分享形式將自己在“接觸”敦煌甚至是文化時(shí)的主觀感受或想法，引起其他用戶(hù)的興趣，讓更多的人參與其中。

內(nèi)容：分享的內(nèi)容和形式不限，可以是實(shí)地旅游拍攝的照片和視頻，也可以是一些感想、小文章、旅游趣事等，還可以是購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品的好玩推薦、景點(diǎn)、美食推薦、或者攻略分享等等。

（2）3D敦煌

目的：讓用戶(hù)進(jìn)一步了解敦煌文化。

內(nèi)容：我們采用友情鏈接的方式，鏈接到“數(shù)字敦煌”，“數(shù)字敦煌”中包括洞窟和壁畫(huà)，包含了虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和交互現(xiàn)實(shí)3個(gè)部分，將敦煌莫高窟以毫米的精度虛擬在電腦里，嚴(yán)謹(jǐn)真實(shí)，打破時(shí)間、空間限制，滿(mǎn)足人們游覽、欣賞、研究等需求，讓人身臨其境。與此同時(shí)，再插入一些關(guān)于敦煌壁畫(huà)的經(jīng)典故事，讓用戶(hù)在故事中品味敦煌文化的魅力。

（3）旅游購(gòu)票：

目的：景點(diǎn)介紹部分主要是為了讓去敦煌旅游的用戶(hù)了解各個(gè)景點(diǎn)的特色以便于用戶(hù)根據(jù)自己的喜好偏重制定旅游計(jì)劃，少踩雷，增強(qiáng)旅游體驗(yàn)。

內(nèi)容：

隨著國(guó)內(nèi)旅游業(yè)的高速發(fā)展，旅游類(lèi)APP層出不窮，極大地迎合了市場(chǎng)及游客的需求。為了在日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)中持續(xù)發(fā)展，旅游APP除了要?jiǎng)?chuàng)新服務(wù)以外，還應(yīng)充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化文化元素的滲透與融合[4]，因此我們將為敦煌app量身打造一款旅游功能。我們將利用全景圖和一些細(xì)節(jié)圖及相關(guān)文字描述來(lái)介紹各個(gè)景點(diǎn)，利用短視頻、圖片和文字來(lái)介紹敦煌的特色演出、美食和特產(chǎn)。在首頁(yè)做一個(gè)紅黑榜或評(píng)價(jià)欄，用戶(hù)可通過(guò)該界面對(duì)景點(diǎn)、演出、美食特產(chǎn)投票以表示超推薦或做出一些評(píng)價(jià)。在各個(gè)景點(diǎn)介紹處做一個(gè)加購(gòu)鏈接，點(diǎn)擊即可直接查看訂票詳情，根據(jù)自己的旅游計(jì)劃進(jìn)行預(yù)約訂票。

2、文創(chuàng)產(chǎn)品

用戶(hù)可以在APP上購(gòu)買(mǎi)喜歡的敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品，把文創(chuàng)化為現(xiàn)實(shí)可見(jiàn)的東西，既滿(mǎn)足了用戶(hù)的消費(fèi)需求，又達(dá)到了文化傳播的效果。敦煌文化總是自帶美學(xué)特點(diǎn)，包括優(yōu)雅美學(xué)、對(duì)稱(chēng)美學(xué)和陰柔陽(yáng)剛美[5]，當(dāng)顧客收到充滿(mǎn)獨(dú)特藝術(shù)美感的敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品之后，又會(huì)從中真切地感受到中華文化之美，這便達(dá)到了營(yíng)利性和文化傳播的雙贏局面。我們的APP中包含種類(lèi)眾多的商品，包括服飾、鞋靴、滑板、戶(hù)外用具、箱包、生活百貨等。以下是對(duì)部分產(chǎn)品的分析介紹：

（1）滑板

放眼各大高校，滑板已普遍成為學(xué)生的代步工具，美國(guó)的滑板教父Rodney Mullen就曾表示他年輕時(shí)對(duì)滑板狂熱的喜愛(ài)[6]。由于年輕人具有喜愛(ài)冒險(xiǎn)、叛逆及不順從、喜歡競(jìng)爭(zhēng)等心理[7]，我們將為年輕用戶(hù)群體引入具有競(jìng)技性、冒險(xiǎn)性以及含有各種炫酷元素產(chǎn)品。滑板憑借易學(xué)性、便攜性等特點(diǎn)已然成為當(dāng)下廣受年輕人喜愛(ài)的一種運(yùn)動(dòng)。再加上滑板具有自由式、碗池、街式等多種不同玩法[8]，具有一定的技巧性、競(jìng)爭(zhēng)性，這些特征符合年輕人的心理需求，再加上許多明星也熱衷于滑板運(yùn)動(dòng)，因此滑板廣受年輕群體追捧。

（2）球鞋

1995年之后，很多國(guó)際品牌進(jìn)入我國(guó)市場(chǎng)，我國(guó)大眾開(kāi)始接觸到美國(guó)NBA賽事，NBA球星以及各種各樣的球鞋廣告，使得“球鞋文化”在我國(guó)廣泛傳播開(kāi)來(lái)，逐漸衍生成了一種街頭文化，各種各樣的球鞋使得年輕人個(gè)性得以彰顯，很多年輕人熱愛(ài)和追逐“球鞋文化”[9]。因此，我們也決定吸納一些與敦煌文化聯(lián)名的球鞋品牌到我們的平臺(tái)上，來(lái)吸引顧客，從而通過(guò)這一最具有吸引力的產(chǎn)品來(lái)讓更廣大的用戶(hù)感受到我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化目的和嶄新的設(shè)計(jì)理念。

（3）美妝產(chǎn)品

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)連年的大幅增長(zhǎng)，我國(guó)總體消費(fèi)水平的快速提高，中國(guó)美妝類(lèi)產(chǎn)品消費(fèi)呈增長(zhǎng)趨勢(shì)[10]。美妝產(chǎn)品如今已是絕大部分女性不可割舍的日常消費(fèi)品，因此具有廣闊的潛在用戶(hù)群體和強(qiáng)大的用戶(hù)吸引力。由于女性購(gòu)物時(shí)易受其他消費(fèi)者使用經(jīng)歷的影響，[11]我們將會(huì)通過(guò)引進(jìn)一些與敦煌文化聯(lián)名的具有一定熱度和顧客基礎(chǔ)的美妝品牌和首頁(yè)大量用戶(hù)分享的使用感受和產(chǎn)品測(cè)評(píng)來(lái)吸引女性用戶(hù)群體。帶有文化元素的美妝產(chǎn)品往往包裝精致，而且經(jīng)常以新品的形式出現(xiàn)，越來(lái)越得到新一代消費(fèi)者的青睞[12]。

（4）服飾、配飾

當(dāng)代年輕人更加追求服飾的多元化，敦煌壁畫(huà)中的造型與服飾文化的內(nèi)涵十分豐富，極具特色，獨(dú)特的形式美傳承了民族的藝術(shù)美，充分地展示了我國(guó)傳統(tǒng)服飾的含蓄美、形式美以及藝術(shù)美。當(dāng)我們把一些精致的敦煌風(fēng)紋飾和這些元素相結(jié)合之后將會(huì)產(chǎn)生巨大的市場(chǎng)潛力。隨著服飾的熱銷(xiāo)，配飾的銷(xiāo)量也會(huì)節(jié)節(jié)攀升，從而帶來(lái)可觀的利潤(rùn)。通過(guò)大量引進(jìn)文創(chuàng)服飾和配飾，能夠讓購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的顧客產(chǎn)生一種既展現(xiàn)了自己的美又身體力行的宣揚(yáng)了傳統(tǒng)文化的雙重滿(mǎn)足心理，從而承擔(dān)起傳播敦煌文化的責(zé)任與義務(wù)。[13]

（5）文具

隨著時(shí)代的改變，學(xué)生們對(duì)于文具的需求早已不只滿(mǎn)足于書(shū)寫(xiě)、標(biāo)記等傳統(tǒng)用途，美觀和創(chuàng)意性也成了他們選擇文具的重要標(biāo)準(zhǔn)。由于學(xué)生這一群體具有時(shí)代性、探索性和創(chuàng)新性這些獨(dú)特的特征，并且他們追求的美往往是獨(dú)一無(wú)二的、新奇的，因此他們對(duì)于文化創(chuàng)新類(lèi)文具具有較強(qiáng)烈的偏好。但是，從目前的文具市場(chǎng)來(lái)看，雖然文具品牌眾多，但品牌核心價(jià)值卻十分雷同，因此我們有必要對(duì)文具進(jìn)行文化創(chuàng)新，使其避免同質(zhì)化[14]。我們通過(guò)將敦煌文化中細(xì)膩精美的紋飾和日常文具相結(jié)合，極大地提高了文具的美觀性和創(chuàng)新性，這恰好符合了當(dāng)代學(xué)生群體的審美，從而達(dá)到了吸引顧客的目的。

3、敦煌文創(chuàng)DIY服務(wù)

DIY是"Do It Yourself" 的英文縮寫(xiě)。興起于近幾年，逐漸成為一種流行。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，DIY就是自己動(dòng)手，每個(gè)人都可以自己做，利用DIY做出來(lái)的物品，會(huì)使用戶(hù)產(chǎn)生巨大的成就感和個(gè)性訴求的滿(mǎn)足，自有一份自在與舒適。[15]

這款A(yù)PP的一個(gè)顯著功能就是用戶(hù)可以自行DIY，按照自己的喜好與興趣進(jìn)行一對(duì)一個(gè)性化定制。APP將與各類(lèi)產(chǎn)品商家進(jìn)行合作，挑選質(zhì)量高、口碑好的商家進(jìn)行DIY的制作與生產(chǎn)。由商家提供原版產(chǎn)品，保證產(chǎn)品質(zhì)量，由本APP提供可DIY的創(chuàng)作資源，保證產(chǎn)品美觀。

在APP頁(yè)面下方有DIY定制板塊，點(diǎn)開(kāi)選擇喜歡的店鋪，再挑選想定制的產(chǎn)品類(lèi)型，選擇DIY元素（APP中會(huì)提供多種多樣的敦煌文化與現(xiàn)代潮流相結(jié)合的圖案與紋飾）進(jìn)行定制，再進(jìn)行下單、生產(chǎn)。

（1）產(chǎn)品類(lèi)型：定制產(chǎn)品項(xiàng)目由APP與店家聯(lián)系后將可DIY的項(xiàng)目列舉出來(lái)，例如漢服、滑板、文具、部分生活用品等。

（2）DIY元素：

圖案：以飛天、九色鹿、十二仙女、佛像、花紋等為標(biāo)題進(jìn)行分類(lèi)。其中是以各個(gè)標(biāo)題為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出與現(xiàn)代潮流相結(jié)合的、帶有敦煌文化元素的圖案，盡力滿(mǎn)足各類(lèi)人群的審美需求。[16]

花紋：主要有蓮荷紋、忍冬紋、幾何紋、云氣紋、祥禽瑞獸紋等。蓮荷紋蓮花凈潔溢香，在佛教藝術(shù)中是至圣莊嚴(yán)的紋樣;忍冬紋在北魏木構(gòu)建筑，織物刺繡中都有應(yīng)用，有單葉波狀、又葉分枝、四葉邊鎖等多種;幾何紋有方格紋、斜方格紋、菱形紋等多種。還有云氣紋、光焰紋、鱗甲紋、散點(diǎn)花草紋等。[17-19]

文字：敦煌莫高窟里有一塊六字真言碑，碑上刻有梵、藏、漢、西夏、八思巴蒙古、回鶻六種文字。DIY文字元素也提供梵文、藏文、西夏文、蒙古文、漢字繁體、楷體、行體、隸書(shū)等多種輸入式字體，用戶(hù)還可通過(guò)掃描功能，將需要進(jìn)行DIY創(chuàng)作的字體或繪畫(huà)等掃描至APP，進(jìn)行合適的排版后下單、生產(chǎn)。[18-20]

（3）主頁(yè)推薦：

在產(chǎn)品類(lèi)型主頁(yè)有美觀的DIY范例與DIY模板，用戶(hù)可以在首頁(yè)推薦的DIY模板里選擇喜歡的板式直接購(gòu)買(mǎi)，也可根據(jù)自己的喜好進(jìn)行二次創(chuàng)作，加入直接喜歡的元素與字體等。

4、“我的”

（1）個(gè)人資料：

上部分是個(gè)人資料部分，顯示背景圖、頭像、昵稱(chēng)、賬號(hào)、粉絲和關(guān)注。旁邊設(shè)有編輯資料，點(diǎn)擊“編輯資料”進(jìn)入頁(yè)面可以修改頭像、背景圖、昵稱(chēng)、性別、生日、所在地、個(gè)人簡(jiǎn)介等個(gè)人資料。

“編輯資料”右邊設(shè)有消息通知的鈴鐺圖標(biāo)，點(diǎn)擊鈴鐺會(huì)顯示收到的贊、新增關(guān)注和評(píng)論，下面還有官方推送消息、客服消息以及和其他用戶(hù)之間私聊的消息。

點(diǎn)擊右上角的“設(shè)置”可以進(jìn)行賬號(hào)安全設(shè)置、收貨地址的添加和修改、隱私、通知設(shè)置等。

點(diǎn)擊左上角的“更多”，會(huì)有草稿箱、我的訂單和購(gòu)物車(chē)。草稿箱可以?xún)?chǔ)存未編輯完成和未分享的筆記。我的訂單中包括全部訂單、待使用、待付款、待發(fā)貨、待收貨、待評(píng)價(jià)以及退款/售后。在該app中購(gòu)買(mǎi)的電子門(mén)票可以在待使用中找到。

（1）分享：

下部分是分享部分，包含分享、收藏、想去界面。分享界面里是用戶(hù)發(fā)布過(guò)的旅游分享，方便用戶(hù)快速找到自己曾發(fā)布過(guò)的分享，也可以點(diǎn)擊進(jìn)入分享來(lái)編輯想要修改的內(nèi)容。也能讓其他用戶(hù)進(jìn)入主頁(yè)瀏覽時(shí)清晰地看到自己所需要的旅游分享。

當(dāng)用戶(hù)在主頁(yè)瀏覽其他人的分享時(shí)，遇到喜歡的可以點(diǎn)擊收藏，這些都可以在收藏界面找到，方便用戶(hù)隨時(shí)查看自己喜歡的分享。若是對(duì)收藏的分享不感興趣了或是分享對(duì)自己沒(méi)有幫助了，也可以在該界面來(lái)取消收藏。

用戶(hù)在瀏覽景點(diǎn)介紹時(shí)，如果看到自己非常想去或是非常感興趣的景點(diǎn)時(shí)，可以點(diǎn)擊“想去”，這樣就能在想去界面看到自己喜歡的景點(diǎn)，也方便用戶(hù)直接點(diǎn)擊進(jìn)入景點(diǎn)頁(yè)面進(jìn)行購(gòu)票。該APP更會(huì)根據(jù)用戶(hù)“想去”中的景點(diǎn)來(lái)為用戶(hù)推送其他游客們對(duì)于該景點(diǎn)以及相關(guān)景點(diǎn)的旅游分享。

三、小結(jié)

敦煌文化記載了宗教、藝術(shù)、歷史、考古、語(yǔ)言、經(jīng)濟(jì)、科技、民俗哲學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)等各類(lèi)文化，它不僅僅是一個(gè)古建筑遺跡，更是文明的傳承。因?yàn)槎鼗?，我們得以窺見(jiàn)千年前的文化瑰寶。我們不僅要好好保護(hù)敦煌古跡，更要不斷創(chuàng)新，我們通過(guò)更先進(jìn)的技術(shù)與創(chuàng)意讓更多的人了解敦煌文化，呼吁更多的人來(lái)保護(hù)敦煌文化，這是有益于文化傳承也有利于文化傳播的必然趨勢(shì)。

設(shè)計(jì)該APP的目的是讓在人們?yōu)g覽，購(gòu)物的過(guò)程中，向大家呈現(xiàn)出敦煌壁畫(huà)中的博大精深的歷史處境與人文畫(huà)卷，沉睡千年的古老文明，感受其入隱而未現(xiàn)世的東方美感，感受歷史長(zhǎng)河中的文明在時(shí)光中徜徉而過(guò)，緩緩消逝。能仰其鼻息，觀其精妙，乃吾輩之幸也。

參考文獻(xiàn)

[1]張聿燾.我國(guó)旅游網(wǎng)站營(yíng)銷(xiāo)策略對(duì)顧客滿(mǎn)意度的影響研究[D]沈陽(yáng)：沈陽(yáng)理工大學(xué)，2015

[2]敦煌市政府辦公室.2019年敦煌實(shí)現(xiàn)旅游收入近150億元[EB/OL].酒泉市人民政府網(wǎng)，2020-01-15

[3]鄔沅芳.基于敦煌壁畫(huà)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研究[D].甘肅：蘭州大學(xué)，2019.

[4] 謝寧光. 論旅游APP中的文化元素與市場(chǎng)擴(kuò)散對(duì)策[J]. 旅游縱覽，2020.

[5]谷秋霖. 敦煌壁畫(huà)藝術(shù)的美學(xué)特征探微[J].藝術(shù)科技，2018.

[6] EwenCheuk.在滑板上找到快樂(lè) 滑板教父Rodney Mullen的堅(jiān)持[J].中國(guó)自行車(chē)，2017.

[7]街式or自由式？原來(lái)滑板還有這么多玩法！[EB/OL]. 知乎專(zhuān)欄，2020.

[8]鄒澤珺、鄒龍. 有關(guān)于“球鞋文化”在校園興起的因素及利弊分析[J]. 中國(guó)市場(chǎng)，2020.

[9]嚴(yán)寧寧.電子商務(wù)時(shí)代女性購(gòu)物心理的特點(diǎn)及影響[J].學(xué)理論，2015（15）：60-61.

[10]吳勁草、姬雨楠. 彩妝品類(lèi)蘊(yùn)含商機(jī) 大眾市場(chǎng)前景廣闊——我國(guó)化妝品行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和機(jī)遇[N].中國(guó)醫(yī)藥報(bào)，2020.

[11]張竸丹. 阿瑪尼國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略對(duì)東方彩妝“花西子”的啟示[J].營(yíng)銷(xiāo)界，2020.

[12]劉習(xí)寧.侯力丹.敦煌壁畫(huà)中女性形象的造型與服飾研究[J].藝術(shù)科技，2017（12）.

[13]趙磊. 文具產(chǎn)品拒絕同質(zhì)化[J].文體用品與科技，2018.

[14]手工DIY店經(jīng)營(yíng)模式的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)分析[J/OL].道客巴巴，2014.

[15]李小銳.敦煌圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].絲綢之路，2015（8）

[16]羅雪薇.唐代敦煌莫高窟蓮花紋飾淺析[J].西部皮革，2018（13）.

[17]王虹.敦煌壁畫(huà)元素的絲巾圖案設(shè)計(jì)[D];蘇州大學(xué);2017年

[18]邱鳳香，段蓉蓉，李浩，丁芳.敦煌藻井圖案卷草紋創(chuàng)意應(yīng)用[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（5）.

[19]元代敦煌莫高窟六體文字碑[EB/OL].搜狐網(wǎng)，2019.

[20]張玉潔，侯韶婧.中國(guó)高校建設(shè)敦煌古藏文文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)[EB/OL].搜狐網(wǎng)，2018-05-10.

上海電機(jī)學(xué)院?201306