王 靜 王讓新

（電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 四川 成都 611731）

習(xí)近平總書(shū)記指出:“青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力?！盵1]中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起了引領(lǐng)青年理想信念教育的使命，并根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，使其走向科學(xué)化、常態(tài)化和制度化。本文考察中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)青年理想信念教育的發(fā)展歷程并總結(jié)其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步推進(jìn)新時(shí)代青年理想信念教育制度化常態(tài)化提供有益借鑒。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)青年理想信念教育的相關(guān)概念界定

中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)青年理想信念教育是指，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)有計(jì)劃、有目的、有要求的理論授課、榜樣示范、實(shí)踐引導(dǎo)等方式對(duì)青年進(jìn)行共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想教育、社會(huì)主義共同理想教育、黨的政策主張教育以及共產(chǎn)主義道德教育等，使青年了解人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，形成對(duì)黨的信任，從而確立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。

明晰青年概念是梳理黨引領(lǐng)青年理想信念教育發(fā)展歷程的基本前提。在黨的思想政治教育話語(yǔ)體系中，青年主要是指16 歲到24 歲的群體。不同歷史階段，青年的身份屬性也會(huì)有所不同。五四運(yùn)動(dòng)后，青年作為政治群體登上了歷史舞臺(tái)，主要是指青年學(xué)生和工人。大革命失敗后，為了適應(yīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，青年的外延逐漸擴(kuò)大到青年學(xué)生、工人、軍人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)等。改革開(kāi)放后，青年的政治屬性逐漸減弱，主要是指青年學(xué)生。

明確黨的引領(lǐng)方式是梳理黨引領(lǐng)青年理想信念教育發(fā)展歷程的基本線索。理想信念具備屬人性，是人類區(qū)別于并且高于其它生物群體的一個(gè)重要表征。理想信念并不是天然生成于人的頭腦之中，它需要政黨通過(guò)一定的引領(lǐng)方式對(duì)客體進(jìn)行灌輸和傳授才能生成和內(nèi)化。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)青年理想信念教育的科學(xué)引領(lǐng)和系統(tǒng)建構(gòu)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:首先是方向引領(lǐng)，即“培養(yǎng)什么樣的青年”的問(wèn)題，這是進(jìn)行理想信念教育的首要前提。其次是內(nèi)容引領(lǐng)，即“以什么內(nèi)容來(lái)武裝青年頭腦”的問(wèn)題。在黨的思想政治教育話語(yǔ)系統(tǒng)中，理想信念教育的內(nèi)容涉及到了馬克思主義理論教育，馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果教育，黨的性質(zhì)、宗旨、政策、路線、方針教育，共產(chǎn)主義道德教育，使青年樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。最后是方法引領(lǐng)，即“以什么方法使青年接受理想信念”的問(wèn)題，這就涉及到了理論授課、理論宣傳、組織教育、榜樣示范、實(shí)踐引導(dǎo)等教育方法。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)青年理想信念教育的百年歷程

社會(huì)主要矛盾的變化會(huì)直接引起青年理想信念教育目標(biāo)的變化。以對(duì)青年理想信念教育的目標(biāo)為階段劃分依據(jù)，以內(nèi)容引領(lǐng)和方法引領(lǐng)為主要線索，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)青年理想信念教育大致經(jīng)歷了以下四個(gè)階段:

（一）新民主主義革命時(shí)期:初步探索階段

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，一個(gè)重要任務(wù)是培育“革命青年”，團(tuán)結(jié)各個(gè)階級(jí)進(jìn)行新民主主義革命，把中國(guó)人從傳統(tǒng)的階級(jí)束縛中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)反帝反封建的歷史任務(wù)。與這一任務(wù)相適應(yīng)，中國(guó)共產(chǎn)黨在嚴(yán)酷的革命斗爭(zhēng)環(huán)境中通過(guò)理論宣傳、組織教育、理論授課、實(shí)踐教育等方式對(duì)青年進(jìn)行馬列主義教育和革命理論教育，實(shí)現(xiàn)了對(duì)青年理想信念教育內(nèi)容和方法的初步探索。

第一，通過(guò)刊物宣傳，對(duì)廣大青年進(jìn)行馬列主義教育和黨的政策主張宣傳。大革命時(shí)期，黨創(chuàng)辦了《新青年》《先驅(qū)》《向?qū)А贰吨袊?guó)青年》《中國(guó)學(xué)生》等青年刊物，這些刊物通過(guò)對(duì)馬克思主義理論的通俗化宣傳，引導(dǎo)青年脫離舊思想和無(wú)政府主義，接近工農(nóng)群眾，參加反對(duì)帝國(guó)主義和軍閥的政治運(yùn)動(dòng)，從而激發(fā)共產(chǎn)主義革命熱情。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨積極利用《列寧青年》《無(wú)產(chǎn)青年》等刊物宣傳馬列主義理論和黨的主張?？箲?zhàn)以來(lái)，中央蘇區(qū)創(chuàng)辦了三十多種宣傳刊物，其中《青年實(shí)話》被稱為蘇區(qū)“青年人唯一的讀本”，發(fā)行量達(dá)3 萬(wàn)份左右。這些刊物以精練的內(nèi)容和容易接受的方式發(fā)揮了重要的理想信念教育作用，“擴(kuò)大了黨的影響，提高了讀者覺(jué)悟，使許多青年走上了抗戰(zhàn)和革命道路”[2](P93)。

第二，通過(guò)青年團(tuán)的組織教育，滲入“同輩群體”的積極影響開(kāi)展馬列主義教育和革命理論教育。青年團(tuán)作為黨的助手，承擔(dān)著共產(chǎn)主義宣傳教育的任務(wù)。大革命時(shí)期，通過(guò)“組織俱樂(lè)部、學(xué)校……等機(jī)關(guān)”，對(duì)青年工人進(jìn)行革命教育;通過(guò)鄉(xiāng)村教育，借助農(nóng)民組織對(duì)青年農(nóng)民進(jìn)行階級(jí)教育;通過(guò)集會(huì)演講，組織學(xué)生運(yùn)動(dòng)，號(hào)召學(xué)生與工農(nóng)群眾相結(jié)合，對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育[3](P247)。土地革命時(shí)期，結(jié)合青年利益，引導(dǎo)青年學(xué)生參加土地革命、根據(jù)地建設(shè)以及反圍剿斗爭(zhēng)，“就是青年無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)主義的革命教育”[4](P211)。中日民族矛盾激化后，黨要求蘇區(qū)青年團(tuán)“必須把馬克思列寧主義對(duì)于每一具體環(huán)境的認(rèn)識(shí)來(lái)教育青年群眾[5](P374)”，引導(dǎo)他們走向共產(chǎn)主義的道路。青年團(tuán)的宣傳教育工作使越來(lái)越多的青年更加清晰地認(rèn)識(shí)到黨肩負(fù)的歷史使命，更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨的周圍。

第三，通過(guò)黨校和訓(xùn)練班的理論授課和實(shí)踐引導(dǎo)，對(duì)青年干部和學(xué)生進(jìn)行馬列主義教育和黨的政策主張教育。黨基于中山軍事政治學(xué)校、紅軍大學(xué)、列寧學(xué)校的政治教育經(jīng)驗(yàn)，在延安時(shí)期開(kāi)始大規(guī)模地創(chuàng)辦黨校和訓(xùn)練班（包括中共中央黨校、陜北公學(xué)、馬列學(xué)院、戰(zhàn)時(shí)青年訓(xùn)練班、澤東青年干部學(xué)校等等），以此開(kāi)展理想信念教育。中央軍委在對(duì)抗大工作的指示中，提出了這類學(xué)校的教育方針:教育青年掌握馬列主義理論，提高組織性和紀(jì)律性，引導(dǎo)青年深入下層實(shí)際工作，接近工農(nóng)群眾，從而轉(zhuǎn)變思想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念[6](P539-540)。通過(guò)這種專業(yè)化、組織化的理想信念教育方式，黨培養(yǎng)了一大批具有馬克思主義信仰的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。

這一時(shí)期，黨對(duì)青年的理想信念引領(lǐng)與青年的自我教育和利益維護(hù)緊密聯(lián)系在一起。盡管缺乏一定的穩(wěn)定性和系統(tǒng)性，但也取得了良好的教育效果。許多青年在這個(gè)過(guò)程中，有意識(shí)地“接觸了馬列主義的真理，經(jīng)過(guò)了斗爭(zhēng)生活的鍛煉，……而成為優(yōu)秀的抗日干部，堅(jiān)強(qiáng)的革命志士”[7](P339)。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期:曲折發(fā)展階段

第一，通過(guò)高校理論授課和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行“系統(tǒng)性”的馬列主義教育。新中國(guó)成立后，黨保留了華北地區(qū)的政治課教育傳統(tǒng)，并將其擴(kuò)展到了全國(guó)高校。在教育內(nèi)容上，以馬列主義、毛澤東思想為主，強(qiáng)調(diào)“系統(tǒng)的馬克思列寧主義理論教育是提高青年社會(huì)主義覺(jué)悟……培育青年共產(chǎn)主義道德和行為的基礎(chǔ)”[8](P20-21)。在教育方法上，強(qiáng)調(diào)“教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合”[8](P38)，引導(dǎo)青年在參加生產(chǎn)勞動(dòng)中、參加群眾工作中、參觀部隊(duì)和工廠中提高社會(huì)主義覺(jué)悟，逐步建立革命的人生觀。除此之外，黨還在師資培訓(xùn)、課程設(shè)置、組織領(lǐng)導(dǎo)、共青團(tuán)建設(shè)等方面完善高校理想信念教育工作。

第二，通過(guò)社會(huì)宣傳教育活動(dòng)對(duì)廣大青年進(jìn)行馬列主義教育和毛澤東著作教育。1958 年，共青團(tuán)發(fā)布了《關(guān)于組織廣大青年學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、學(xué)習(xí)毛澤東著作的決議》，要求廣大青年學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和毛澤東著作。截至1960 年2月，參加學(xué)習(xí)人數(shù)達(dá)到2000 萬(wàn)人左右，并引發(fā)了3次學(xué)習(xí)毛澤東著作的高潮，使廣大青年將毛澤東著作的基本觀點(diǎn)內(nèi)化于心、外化于行，確立了革命的人生觀。

第三，通過(guò)榜樣示范對(duì)青年進(jìn)行共產(chǎn)主義道德培育。新中國(guó)成立以來(lái)，黨及時(shí)發(fā)現(xiàn)并總結(jié)雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜等先進(jìn)個(gè)人的先進(jìn)事跡，在全國(guó)開(kāi)展共產(chǎn)主義道德教育。青年在學(xué)習(xí)先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡中增強(qiáng)了對(duì)共產(chǎn)主義理想的認(rèn)同，“像雷鋒一樣生活和戰(zhàn)斗”成為了廣大青年的普遍愿望。

這一時(shí)期的理想信念教育具有權(quán)威性、探索性和運(yùn)動(dòng)式的特點(diǎn)，使越來(lái)越多的青年學(xué)生、工人、農(nóng)民確立了革命的人生觀和共產(chǎn)主義的理想信念。這一階段也存在著缺乏互動(dòng)性和穩(wěn)定性的局限，特別是在“文化大革命”期間，黨中央提出了與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪青年一代的任務(wù)，使青年理想信念教育革命化，將這種不穩(wěn)定性和權(quán)威性推向了極端。但是，我們黨在吸取“文化大革命”經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，必將更加穩(wěn)健地恢復(fù)青年理想信念教育的固有生機(jī)和活力。

（三）改革開(kāi)放新時(shí)期:繁榮發(fā)展階段

20 世紀(jì)70 年代末，“文化大革命”摧殘了一部分青年的共產(chǎn)主義理想，改革開(kāi)放使許多青年產(chǎn)生了搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還要不要談共產(chǎn)主義理想的疑問(wèn)。鄧小平強(qiáng)調(diào)，我們黨“要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想”[9](P111)。中國(guó)共產(chǎn)黨立足改革開(kāi)放的新實(shí)踐，以青年學(xué)生為重點(diǎn)對(duì)象，以高校思政課為主渠道，以培養(yǎng)“四有新人”為目標(biāo)，從各方面推進(jìn)青年理想信念教育繁榮發(fā)展。

第一，不斷豐富學(xué)校場(chǎng)域內(nèi)青年理想信念教育的課程內(nèi)容體系。1983 年，教育部發(fā)布文件，要求“各級(jí)各類學(xué)校都要堅(jiān)持從愛(ài)國(guó)主義教育入手，以提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義覺(jué)悟?yàn)槠瘘c(diǎn)……引導(dǎo)他們逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義的思想、信念”[10](P32)。1984 年，高校在原有的馬列主義和毛澤東思想教育的基礎(chǔ)上，新增了共產(chǎn)主義思想品德課，“幫助學(xué)生逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義人生觀，培育共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)”[10](P48)。90 年代以來(lái)，黨以“兩課”為主渠道推進(jìn)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的“三進(jìn)”工作，使青年能夠正確看待共產(chǎn)主義最高理想與社會(huì)主義共同理想的辯證關(guān)系，認(rèn)識(shí)到只有團(tuán)結(jié)在黨的周圍，走科學(xué)發(fā)展的道路才能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義。以此增強(qiáng)青年對(duì)黨的信任，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和未來(lái)發(fā)展的信心。

第二，與時(shí)俱進(jìn)地探索青年理想信念教育的多維方法。改革開(kāi)放后，黨在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)理想信念教育方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合新實(shí)踐，不斷探索新方法。1992 年，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布文件，要求把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)列入高等學(xué)校的教育計(jì)劃，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)增強(qiáng)青年“對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心和信念”[10](P173)。2005 年，教育部發(fā)文強(qiáng)調(diào)“要把心理健康教育融入到理想信念教育的方法中”[11](P601)，進(jìn)一步豐富了理想信念教育的方法。除此之外，相關(guān)部門聯(lián)合發(fā)布一系列文件，豐富了青年理想信念教育的文化載體、網(wǎng)絡(luò)載體。

這一階段，除了青年理想信念教育的內(nèi)容和方法取得了明顯發(fā)展，黨還不斷優(yōu)化思想政治教育的學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、黨建工作、共青團(tuán)建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)，從各方面推進(jìn)青年理想信念教育走向科學(xué)化、專業(yè)化、系統(tǒng)化。但在現(xiàn)實(shí)教育過(guò)程中，這一階段青年理想信念教育主要以思想政治理論課為主渠道，其他方面的建設(shè)和工作沒(méi)有與課堂教學(xué)形成合力，存在著專門化、理論化、部門化的特點(diǎn)，缺乏制度性和持久性。

（四）新時(shí)代:深入推進(jìn)階段

進(jìn)入新時(shí)代，針對(duì)青年理想信念教育存在專門化、局部化、部門化的局限，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把“加強(qiáng)青年理想信念教育”提升到全局性的戰(zhàn)略地位[12](P6)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會(huì)的力量，深入推進(jìn)青年理想信念教育制度化、常態(tài)化，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)中華民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。由此，青年理想信念教育進(jìn)入了深入推進(jìn)階段。

第一，內(nèi)容上突出了“中國(guó)夢(mèng)”教育和“四史”教育，推進(jìn)理想信念教育內(nèi)容的時(shí)代針對(duì)性。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要教育和引導(dǎo)青年“把人生理想融入為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的奮斗中”[13](P16)。2015 年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》鮮明指出，深入開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育是堅(jiān)定理想信念的必然要求[14]。2020 年，宣傳部印發(fā)的《關(guān)于在宣傳系統(tǒng)開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的實(shí)施意見(jiàn)》要求各類學(xué)校開(kāi)展學(xué)“四史”活動(dòng)，引導(dǎo)廣大青年不斷從黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史中汲取力量，堅(jiān)定正確的理想信念。

第二，在方法上健全了青年理想信念的培育機(jī)制，全方位推進(jìn)理想信念教育形成合力。2019年，中共中央發(fā)布文件，明確提出要發(fā)揮所有課程的育人功能，這有利于形成理想信念教育的課程培育機(jī)制。2020 年，教育部聯(lián)合頒布了《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》，進(jìn)一步重申理想信念教育的核心地位，將系統(tǒng)的學(xué)校教育、良好的家風(fēng)教育與廣泛的社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合，建立完善全員、全程、全方位育人機(jī)制[15]。2020 年，教育部印發(fā)通知，要求從各方面規(guī)范和細(xì)化大學(xué)生思想政治工作的評(píng)價(jià)體系，助推理想信念教育評(píng)價(jià)機(jī)制的形成。

新時(shí)代以來(lái)，黨提出了青年理想信念教育的制度化常態(tài)化目標(biāo)，并對(duì)此進(jìn)行了整體推進(jìn)。但是，其具體落實(shí)和發(fā)展還需要黨、政府和學(xué)校在實(shí)踐中進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念、統(tǒng)籌資源、搭建平臺(tái)、構(gòu)建機(jī)制，將理想信念教育落實(shí)、落小、落細(xì)。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)青年理想信念教育的基本經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)青年理想信念教育的百年歷程系統(tǒng)回答了“由誰(shuí)開(kāi)展、為誰(shuí)開(kāi)展、怎樣開(kāi)展”三個(gè)核心問(wèn)題，由此形成了黨引領(lǐng)青年理想信念教育的三條基本經(jīng)驗(yàn)。

（一）始終堅(jiān)持黨對(duì)青年理想信念教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法的科學(xué)引領(lǐng)與系統(tǒng)建構(gòu)

堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是青年理想信念教育的根本前提和保證。黨主要是從教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法三個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)對(duì)青年理想信念教育的引領(lǐng)。首先，始終站在時(shí)代高度，結(jié)合中心任務(wù)，引領(lǐng)青年理想信念教育的目標(biāo)。從培養(yǎng)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士或同情者”，到“培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”，再到培養(yǎng)“四有”新人，最后到培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)中華民族復(fù)興大任和應(yīng)對(duì)百年未有之大變局的時(shí)代新人，體現(xiàn)了黨對(duì)青年理想信念教育目標(biāo)的準(zhǔn)確定位和科學(xué)把握。其次，始終堅(jiān)持用馬克思主義及其中國(guó)化成果武裝青年，引領(lǐng)青年理想信念教育的內(nèi)容。建黨百年來(lái)，黨不斷將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)馬克思主義的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，從而保持馬克思主義理論的生命力以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的指引力。正因?yàn)槿绱耍h才能夠以馬克思主義理論的真理性和科學(xué)性團(tuán)結(jié)廣大青年，使其成長(zhǎng)為黨和國(guó)家事業(yè)的接班人。最后，根據(jù)時(shí)代發(fā)展和青年特征，引領(lǐng)青年理想信念教育的方法。新民主主義革命時(shí)期，嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，黨緊密結(jié)合反帝反封的歷史任務(wù)，圍繞青年的利益和需求，把理想信念教育與黨的革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中生成正確的理想信念。新中國(guó)成立后，黨始終堅(jiān)持“以人為本”，不斷完善高校理想信念教育的方法，形成了以理論育人、心理育人、實(shí)踐育人、網(wǎng)絡(luò)育人、文化育人為一體的隱形培育體系。歷史告訴我們，理想信念教育是觸及人的心靈的教育，只有堅(jiān)持黨的引領(lǐng)，從教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法進(jìn)行系統(tǒng)建構(gòu)，才能使青年沿著共產(chǎn)主義的方向發(fā)展，團(tuán)結(jié)在黨的周圍，成為共產(chǎn)主義事業(yè)的堅(jiān)定推動(dòng)者。

（二）始終立足于青年的群體特征和綜合素質(zhì)開(kāi)展理想信念教育

青年理想信念教育的對(duì)象是青年群體，青年的主體特征與培育目標(biāo)是決定理想信念教育實(shí)效性的關(guān)鍵因素。黨之所以能夠在革命、建設(shè)和改革的百年歷程中代表青年、贏得青年、依靠青年，離不開(kāi)對(duì)青年群體特征和綜合素質(zhì)的重視。

黨始終著眼于青年的綜合素質(zhì)，明確理想信念教育的方向。理想信念教育不能局限于純粹的“政治方向”教育，不能割裂政治素質(zhì)與其他素質(zhì)的關(guān)系，否則就會(huì)陷入只見(jiàn)“信仰”不見(jiàn)人本身的抽象境地。建黨百年來(lái)，黨始終圍繞青年的綜合素質(zhì)開(kāi)展理想信念教育工作，不斷克服教育中的抽象化、教條化傾向。毛澤東將理想信念教育與專業(yè)素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)“又紅又?！钡纳鐣?huì)主義接班人;鄧小平將理想信念教育與道德教育、文化教育、紀(jì)律教育結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)“四有”新人;習(xí)近平將理想信念教育與德智體美勞等各方面的教育結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。正是黨一直立足于青年成長(zhǎng)成才目標(biāo)，將理想信念教育與青年的道德素質(zhì)、身體素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)等結(jié)合起來(lái)，才培養(yǎng)了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)的革命者和接班人，從而贏得中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。與此相反，“文化大革命”期間，對(duì)政治信仰的片面強(qiáng)調(diào)，割裂了與其他素質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，導(dǎo)致許多青年的偏激，造成了社會(huì)的動(dòng)蕩。歷史證明，青年理想信念教育必須結(jié)合青年的綜合素質(zhì)展開(kāi)。

黨始終立足青年的群體特征，探索理想信念教育方法。青年“較易感受外界刺激，代表社會(huì)先進(jìn)思想，富有反抗能力”[3](P395)，是黨聯(lián)系群眾的“橋梁”，是社會(huì)變革和發(fā)展的中堅(jiān)力量。黨始終立足于現(xiàn)實(shí)，不斷深化對(duì)青年群體特征的理解，并據(jù)此完善理想信念教育的方法。首先，青年學(xué)生具備一定的知識(shí)水平，容易接受新思想。因此，黨通過(guò)創(chuàng)辦刊物、開(kāi)辦黨校、開(kāi)設(shè)思想政治理論課等方式對(duì)青年進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育，并取得了良好的教育效果。其次，青年的世界觀、價(jià)值觀、人生觀還未成熟，容易受到榜樣的影響。黨始終堅(jiān)持和倡導(dǎo)榜樣示范法，將榜樣視作共產(chǎn)主義信仰的具體化代表，發(fā)揮榜樣的感染力和號(hào)召力，引導(dǎo)青年向榜樣學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的理想信念。最后，青年的交往對(duì)象往往是同齡人，適合集體教育。黨通過(guò)創(chuàng)建和完善黨團(tuán)組織，組建青年社團(tuán)和馬克思主義研究會(huì)，利用朋輩效應(yīng)，提高青年的共產(chǎn)主義覺(jué)悟。正是基于對(duì)青年群體特征的科學(xué)認(rèn)識(shí)，黨才能將理想信念教育落實(shí)到青年的生活，提高理想信念教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

（三）始終遵循“理論認(rèn)知—情感認(rèn)同—實(shí)踐養(yǎng)成”的理想信念生成規(guī)律

青年理想信念教育是一個(gè)建立青年與共產(chǎn)主義理想（社會(huì)主義共同理想）之間“認(rèn)知聯(lián)系、情感聯(lián)系和行為聯(lián)系”[16](P230)的過(guò)程。理想信念的生成受到認(rèn)知、價(jià)值和行為各系統(tǒng)要素的制約，一般會(huì)經(jīng)歷共產(chǎn)主義理論內(nèi)容的內(nèi)化，思想價(jià)值的沖突以及行為習(xí)慣的養(yǎng)成三個(gè)階段，具有循序性、階段性和差異性的特點(diǎn)。新民主主義革命時(shí)期，黨通過(guò)馬克思主義理論的通俗化教育，使青年產(chǎn)生對(duì)共產(chǎn)主義理想的基本認(rèn)知，然后引導(dǎo)青年在革命實(shí)踐中生成對(duì)共產(chǎn)主義的價(jià)值認(rèn)同和堅(jiān)定信仰;新中國(guó)成立后，黨通過(guò)思想政治理論課開(kāi)展系統(tǒng)的共產(chǎn)主義理論教育，并在價(jià)值認(rèn)同和實(shí)踐養(yǎng)成方面進(jìn)行了積極探索;新時(shí)代以來(lái)，黨在系統(tǒng)論視域下強(qiáng)調(diào)三者的協(xié)調(diào)關(guān)系，統(tǒng)籌社會(huì)、學(xué)校、家庭的力量，整體推進(jìn)青年理想信念教育的制度化和常態(tài)化，構(gòu)建理論認(rèn)知、價(jià)值認(rèn)同和實(shí)踐養(yǎng)成的長(zhǎng)效機(jī)制?？傊?，黨始終站在時(shí)代高度，不斷深化對(duì)三者辯證關(guān)系的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，形成了理想信念教育的基本經(jīng)驗(yàn)。

第一，理論認(rèn)知是青年理想信念教育的基本前提。理想信念是人的精神世界的核心，是意識(shí)的高級(jí)形式，其形成和堅(jiān)定必須經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的理論教育，從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，通過(guò)刊物、青年團(tuán)、黨校、青年培訓(xùn)班以及高校進(jìn)行共產(chǎn)主義理論教育，積累了理論教育的基本經(jīng)驗(yàn):一是克服形而上學(xué)，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義理論教育的通俗性。我們黨一直主張“少發(fā)些抽象的哲理高論，多注重于具體的實(shí)際問(wèn)題”[3](P83)，借助于文件規(guī)定、教材編寫(xiě)、教師培訓(xùn)、教學(xué)評(píng)價(jià)等方式促使教育者緊密結(jié)合青年的生活實(shí)際，用青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的話語(yǔ)方式進(jìn)行共產(chǎn)主義理論教育，提高青年的共產(chǎn)主義理論素養(yǎng)。二是打破二元對(duì)立，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義理論教育的實(shí)踐性。我們黨一直遵循理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合的基本規(guī)律，不斷探索理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合的新途徑、新方法、新平臺(tái)，使青年在實(shí)踐中克服共產(chǎn)主義理論的教條主義和空想主義。三是縮短時(shí)間障礙，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義理論教育的階段性。我們黨吸取了“文化大革命”的教訓(xùn)，將共產(chǎn)主義的終極理想轉(zhuǎn)化為立足于當(dāng)下的社會(huì)主義共同理想，立足于青年個(gè)體的“中國(guó)夢(mèng)”，使青年在樹(shù)立和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想以及“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中深化對(duì)共產(chǎn)主義最高理想的感性認(rèn)知和理性認(rèn)同。

第二，情感認(rèn)同是青年理想信念教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有理性認(rèn)識(shí)是不夠的，還需要引導(dǎo)青年將這種抽象的、外在的理性認(rèn)識(shí)與自身的情感連接起來(lái)，形成對(duì)共產(chǎn)主義理想的情感認(rèn)同或意志追求。黨從以下幾個(gè)方面增強(qiáng)青年對(duì)共產(chǎn)主義理想的情感認(rèn)同:一是加強(qiáng)情感連結(jié)，將共產(chǎn)主義情感立足于民族情感。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，通過(guò)各種形式對(duì)青年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和民族情感教育，使青年在共產(chǎn)主義情感與革命意識(shí)、國(guó)家情感、民族情懷的共通性中提升對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)同和追求。二是打通利益機(jī)制，將社會(huì)理想內(nèi)化為個(gè)人理想。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨緊密結(jié)合青年的經(jīng)濟(jì)利益和現(xiàn)實(shí)需求開(kāi)展理想信念教育，使青年能夠意識(shí)到社會(huì)理想對(duì)自身發(fā)展和民族發(fā)展的“有用性”，從而很容易形成對(duì)社會(huì)理想的情感認(rèn)同。而在社會(huì)利益多元化的和平發(fā)展年代，青年很容易受到西方自由主義、享樂(lè)主義、物質(zhì)主義的影響而走向精致的個(gè)人主義。我們黨積極引導(dǎo)青年正確看待改革中的利益關(guān)系調(diào)整，從政策、資金、教育等各個(gè)方面支持和鼓勵(lì)青年實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，從而有利于青年增加對(duì)社會(huì)理想的情感認(rèn)同，自覺(jué)把個(gè)人理想、前途、利益融進(jìn)國(guó)家、民族的根本利益之中。

第三，實(shí)踐養(yǎng)成是青年理想信念教育的最終環(huán)節(jié)。只有“善于將這些知識(shí)應(yīng)用到生活和實(shí)際中去”[17](P816)，才能將理性認(rèn)識(shí)、情感傾向進(jìn)一步上升為崇高信仰。在黨的百年發(fā)展歷程中，我們黨始終致力于從以下幾個(gè)方面把“理想信念因素”融入到青年的日常生活實(shí)踐之中。一是立足時(shí)代，為理想信念的實(shí)踐養(yǎng)成提供正確方向。青年處于人生的迷茫階段，需要黨站在時(shí)代高度，引領(lǐng)青年實(shí)踐方向，才能使青年理想信念的生成與黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展形成歷史合力。改革開(kāi)放前，黨積極引導(dǎo)青年與工農(nóng)群眾相結(jié)合，在生產(chǎn)勞動(dòng)中轉(zhuǎn)變世界觀，不僅有利于黨的革命事業(yè)發(fā)展，也增加了青年對(duì)唯物主義世界觀和共產(chǎn)主義理想的認(rèn)同和理解;改革開(kāi)放后，黨積極引導(dǎo)“學(xué)生把個(gè)人的理想同祖國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)聯(lián)系起來(lái)”[10](P8)，在現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐和成果中增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。二是搭建平臺(tái)，為理想信念的實(shí)踐養(yǎng)成提供多種形式。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，引導(dǎo)青年參加革命實(shí)踐是培育青年理想信念最有效的形式。和平發(fā)展年代，黨以高校為載體，積極探索多種實(shí)踐形式:組織開(kāi)學(xué)前的軍訓(xùn)，實(shí)施青年馬克思主義者培養(yǎng)工程;開(kāi)展“紅色之旅”的學(xué)習(xí)參觀活動(dòng);開(kāi)展生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)服務(wù)，等等。這些實(shí)踐形式有利于青年在具體實(shí)踐過(guò)程中切實(shí)感受到理想信念的魅力和強(qiáng)大，進(jìn)一步明確自己的歷史使命。三是統(tǒng)籌資源，為理想信念的實(shí)踐養(yǎng)成構(gòu)建正向環(huán)境?！扒嗄耆烁挥诟星樽饔?，容易接受環(huán)境的暗示”[3](P475)，需要黨和政府、學(xué)校等不同育人主體之間相互配合，形成正向的育人環(huán)境。黨成立之初，就注重把共產(chǎn)主義的主張和觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)明直接的口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)，粘貼在學(xué)校、街道、市集等日常生活環(huán)境中，從而對(duì)青年進(jìn)行隱性培育。隨著時(shí)代發(fā)展，黨不斷完善育人載體，探索出了“線上與線下”相結(jié)合，學(xué)校、家庭和社會(huì)相融通的實(shí)踐養(yǎng)成機(jī)制，確保青年能夠在現(xiàn)實(shí)生活中全方面、全過(guò)程地感受和領(lǐng)悟到理想信念的正向熏染。