李麗娜 山東管理學(xué)院工商學(xué)院
引言:高校肩負(fù)著對(duì)高等人才培養(yǎng)的重任。而所謂的高等人才,除了具備一定的專業(yè)知識(shí)水平之外,還包含優(yōu)秀的思想政治品德。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)遍布于學(xué)生的生活,學(xué)生只需要有一部手機(jī)就可以了解到各種各樣的思想,然而這些思想猶如一把雙刃劍有好也有壞,學(xué)生缺乏辨別以及堅(jiān)持自我立場的能力,這也影響了高校學(xué)生正常的生活和學(xué)習(xí)。由此可見在高校內(nèi)部迫切需要一場關(guān)于思政模式下高校學(xué)生管理的改革。
思政教育是基于正確的思想觀念,分析實(shí)際過程中學(xué)生的思想狀況,從而確定合理科學(xué)的思政教育的方案,建立一種高校學(xué)生可以接受的思想理論體系,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的管理的一種方法,逐步讓高校的學(xué)生形成健康的思想。目前我國提倡的思政教育包含紀(jì)律、愛國、集體、道德以及民族團(tuán)結(jié)等等,在高校內(nèi)部基于思政模式進(jìn)行管理,也需要吸納我國思政文化的精髓。例如像愛國主義的教育,可以融入傳統(tǒng)文化、中華民族的歷史、黨的路線等,通過將愛國主義教育和傳統(tǒng)文化,黨的思想進(jìn)行結(jié)合,更能夠讓高校學(xué)生堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。而對(duì)學(xué)生的理想教育也是不可忽略的,面臨著就業(yè)的學(xué)生必須要具備道德理想、職業(yè)理想以及社會(huì)理想等,這培養(yǎng)的是學(xué)生為建設(shè)社會(huì)主義的一種堅(jiān)定信念。除此之外,還需要培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀,確保學(xué)生能夠在不同的領(lǐng)域中堅(jiān)持本心,努力奮斗[1]。
(一)有利于實(shí)現(xiàn)管理模式以及管理方式的多元化。傳統(tǒng)的高效管理模式比較單一,通常都是管理者對(duì)學(xué)生的一種直接性管理,這種管理質(zhì)量并不高,往往會(huì)受管理者自我思想的影響,導(dǎo)致管理效率較低。而思政教育模式之下,是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)以及生活方方面面的一種改革,學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容會(huì)更加的豐富,思想也在不斷的優(yōu)化,也促使著高校管理模式向多元化方向發(fā)展。在這種模式下的高校學(xué)生管理不僅需要管理者具備較高的政治思想素養(yǎng),同時(shí)對(duì)于教育者也必須具備這樣的能力,才能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的思政生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境。其次,管理方式也朝著多樣化的方向發(fā)展,傳統(tǒng)的管理方式比較古板,通常都是以硬性壓迫為主,很難發(fā)揮出對(duì)學(xué)生管理的作用,無法和學(xué)生的思想相連接。而基于思政模式下的學(xué)生管理需要建立關(guān)于思政教育的相關(guān)體系,融入正確的教育方法,整體的管理模式更加的科學(xué),學(xué)生的思想政治水平也能夠真正的獲得提升[2]。
(二)有利于促進(jìn)高校學(xué)生的全面發(fā)展。在高校教育階段,除了要培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)的技能之外,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也是必不可少的。通過思想教育能夠?yàn)閷W(xué)生樹立正確的三觀,讓學(xué)生面對(duì)生活以及工作中存在的各種問題,堅(jiān)持本心。
(一)在高校內(nèi)部建立思政教育團(tuán)隊(duì)。有一些高校內(nèi)部的思政教師一般都是由輔導(dǎo)員或者是黨政干部所組成,而想要保證思政教學(xué)在高校學(xué)生管理中的作用,就需要提升思政教師的標(biāo)準(zhǔn),而并非隨意讓其他教師兼職思政教育。思政教育和其他所有的課程都是不同的,其本身就比較枯燥,如果一味的采用傳統(tǒng)式的教學(xué)教育模式,往往很難引起學(xué)生的注意力,必然會(huì)使得思政教育大打折扣。因此作為一個(gè)的思政教育管理者必須要具備創(chuàng)新教學(xué)模式的能力。其次在思想覺悟上必須要專業(yè),要具備自身修養(yǎng),能夠?qū)W(xué)生存在的疑惑及時(shí)解答。
(二)思政教育應(yīng)結(jié)合信息技術(shù),提升趣味性。信息技術(shù)在快速的發(fā)展,且已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面,其在教育界中的應(yīng)用作用也是非常顯著的。目前在各個(gè)學(xué)科中都開始融入了多媒體技術(shù),基于思政模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理,為了避免枯燥性,也可以融入這類技術(shù),以提高教育的趣味性,讓學(xué)生愿意去接受這樣的課堂,激發(fā)學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的熱情。將一些抽象的思想政治教育變得更加的具體,讓學(xué)生可以在一種較為輕松的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)思想的升華。除此之外思政教育和信息技術(shù)的結(jié)合,還能夠緩解師生之間的關(guān)系,幫助教師更好的了解學(xué)生,幫助學(xué)生形成一個(gè)健康、積極、向上的思想狀態(tài),以促進(jìn)高校管理的有序化推進(jìn)[3]。
(三)建立獎(jiǎng)懲機(jī)制,提升學(xué)生的自我約束能力。思政教育和高校的學(xué)生管理工作本身就是密不可分的,通常思想會(huì)影響個(gè)體的行為。高校學(xué)校管理工作對(duì)學(xué)生行為的約束,實(shí)際上就是對(duì)學(xué)生思想的一種有效限制。傳統(tǒng)教育工作中主要是以規(guī)章制度約束學(xué)生的行為,而規(guī)章制度的建立一定是在思政教育的基礎(chǔ)之上。因此作為學(xué)校教育的管理者,需要先讓學(xué)生對(duì)思政進(jìn)行學(xué)習(xí),在理解思政的前提下遵守學(xué)校的規(guī)章制度,同時(shí)可以設(shè)置相應(yīng)的獎(jiǎng)懲機(jī)制,根據(jù)學(xué)生日常的具體表現(xiàn)進(jìn)行打分,并在具體的實(shí)例中告訴學(xué)生哪些行為是良好的思想政治的體現(xiàn),哪些行為是不被認(rèn)可的,繼而樹立學(xué)生正確的三觀,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
結(jié)語:思政教育模式下對(duì)高校學(xué)生的管理,需要滲透到學(xué)生的方方面面。尤其是要在高校內(nèi)部建立思政的團(tuán)隊(duì),為思政教育做好保障工作。其次在教育時(shí),也需要結(jié)合信息技術(shù),以吸引學(xué)生更好的聆聽思政教育。當(dāng)然學(xué)生自我約束能力也是必不可少的,通過建立獎(jiǎng)懲機(jī)制,讓學(xué)生明確正確以及錯(cuò)誤的行為,繼而幫助高校學(xué)生樹立正確的三觀。