劉楊蒂 浙江旅游職業(yè)學(xué)院圖書館

近年來全民閱讀已成為研究的熱點，在推進全民閱讀的時代背景下，全民閱讀對空間的需求已不局限于物理空間，公眾對空間的功能、布局、組合，傳播媒介空間及情感需求都提出了新的要求。因此互聯(lián)網(wǎng)+背景下研究全民閱讀需構(gòu)建與之相匹配的傳播空間，包含三個層次內(nèi)容：物理空間研究、媒介空間研究和精神空間研究[1]。

一、物理空間研究

公眾閱讀行為的產(chǎn)生均發(fā)生在一定的空間之內(nèi)，物理空間為公眾提供優(yōu)美的閱讀環(huán)境、功能多樣的閱讀區(qū)域、豐富多樣的閱讀體驗和閱讀推廣內(nèi)容。隨著社會的發(fā)展，閱讀物理空間因時而變，梯度合理的文化配套設(shè)施、良好的社會環(huán)境有助于提升社會文化發(fā)展水平。

（一）立體閱讀空間

隨著公眾現(xiàn)代審美及現(xiàn)代生活習(xí)慣的變化，功能單一、設(shè)計老舊、風(fēng)格單調(diào)的傳統(tǒng)閱讀空間已無法滿足公眾日益增長的閱讀需求，公眾更需要舒適化、個性化、交互性強、多元復(fù)合的閱讀場所，使公眾在閱讀過程中產(chǎn)生舒適、愉悅、新奇、溫暖、有趣、滿足的閱讀體驗。當(dāng)前越來越多的圖書館都致力于空間的改造，復(fù)合立體型的閱讀空間已經(jīng)成為一種普遍的空間再造形式，在空間布局的設(shè)計上，設(shè)立閱讀區(qū)、視聽區(qū)、互動體驗區(qū)、數(shù)字閱讀區(qū)、休閑區(qū)等區(qū)域，應(yīng)用各種現(xiàn)代信息技術(shù)，為讀者提供閱讀、學(xué)習(xí)、分享、交流、欣賞、體驗等多元的功能。閱讀空間在物理空間的設(shè)計上更注重多元組合，通過空間的重組和交叉實現(xiàn)功能區(qū)的延展，使空間資源的到最大化的利用，增加了空間使用的靈活性和擴展性。同時一些圖書館在閱讀空間的設(shè)計上注重公眾的私密化需求，在有限的空間內(nèi)設(shè)置研討小間、閱讀膠囊等封閉化閱讀空間，實施預(yù)約化管理。

（二）小型特色閱讀空間

近年來，在一些城市中出現(xiàn)了很多形式新穎的城市公共閱讀空間，這類新型公共場所具有體量較小、環(huán)境優(yōu)雅、遍布廣泛、內(nèi)容優(yōu)質(zhì)、服務(wù)開放、設(shè)施現(xiàn)代、易于復(fù)制、受眾面廣等特點，具有先對獨立的物理空間，是城市居民進行閱讀、交流和參與文化活動的公共文化空間[2]。常見的類型為24小時自助圖書館、微型（小型）書房、移動圖書館、特色閱讀空間等。自助圖書館利用一塊相對獨立的區(qū)域，內(nèi)設(shè)圖書、書架、閱覽桌椅等，同時配置圖書檢測設(shè)備、視頻監(jiān)控、門禁系統(tǒng)、自助借還機、報警系統(tǒng)等輔助設(shè)備的城市閱讀空間[3]。有些圖書館或書店會引入自助售書或自助借還書機來打造一個更加便捷、靈活的24小時自助書店或移動圖書館。小型圖書館模式類似于社區(qū)圖書館，除基本的圖書館設(shè)施之外，有專人管理，重點打造閱讀推廣服務(wù)，還有一些屬于公共圖書館體系或書店下的直屬分管模式，實現(xiàn)與總館、總店各資源間的共建共享和整合利用。

特色閱讀空間模式屬于公共文化體系，但有別于傳統(tǒng)的圖書館或書店，它不具有獨立的經(jīng)營權(quán)，與一定的社會機構(gòu)相互依存與影響，比如劇院、咖啡館、酒店、花店、茶樓等，由這類社會力量參與到閱讀服務(wù)的提供和閱讀文化的推廣上。這種閱讀空間受眾面廣、影響較大，社會效益明顯，開展的講座、沙龍、培訓(xùn)、體驗等活動受到公眾的普遍歡迎，有效地實現(xiàn)了閱讀推廣的有益?zhèn)鞑ァ?/p>

農(nóng)村公共閱讀空間主要以政府財政投入為主的農(nóng)村社區(qū)圖書館和農(nóng)家書屋為主，也包括社會力量廣泛參與構(gòu)建的民間圖書館、民營書院、百姓書屋等公共閱讀場所，內(nèi)容均圍繞著為農(nóng)村地區(qū)配置閱讀設(shè)施資源、開展閱讀推廣活動展開[4]。

（三）館店融合閱讀空間

近年來實體書店在國家政策的指導(dǎo)下紛紛創(chuàng)新經(jīng)營模式和服務(wù)模式，逐漸形成“書店+”商業(yè)模式，看書、旅游、看展、購物、飲食、社交等需求逐漸從一個個書店中獲得滿足。書店逐漸成為具有文化屬性和多元體驗雙重意義的文化生活空間。除了城市書店之外，一些高校圖書館也紛紛引入“圖書館＋書店”的運營模式，引入社會力量來管理運營圖書館空間，將書店和圖書館的功能相結(jié)合，打造集借書、閱讀、賣書、培訓(xùn)、公益活動、主題講座、生活信息服務(wù)于一體的閱讀空間，發(fā)揮學(xué)校和企業(yè)雙方所長，達到共贏效果[5]。

（四）融學(xué)科發(fā)展閱讀空間

這類閱讀空間主要以高校圖書館建設(shè)為主，根據(jù)本校專業(yè)特色及資源特色有針對性地建設(shè)特色閱讀空間。當(dāng)下發(fā)展較為流行的幾種閱讀空間模式為創(chuàng)客空間、文學(xué)藝術(shù)空間、國學(xué)空間、紅色空間、音樂美術(shù)藝術(shù)空間等，這類藝術(shù)空間根據(jù)主題設(shè)立，提供主題下內(nèi)容的推送和體驗，同時開展各項專題科研和學(xué)術(shù)交流、閱讀推廣活動，具有空間的專業(yè)性和知識性，在互動體驗、交流分享中加強學(xué)生的信息素養(yǎng)教育。

二、媒介空間研究

按照本尼迪克特·安德森的理論，在一個有效的時空范圍內(nèi)，雖然人們未曾謀面，但是某種共同體的“休戚與共”感卻可以通過媒介構(gòu)建出來。媒介空間是全民閱讀物理空間和精神空間的中介，包括實體媒介空間（印刷文化）、虛擬媒介空間（數(shù)字文化）等[1]。隨著信息技術(shù)發(fā)展，數(shù)字化閱讀已逐漸替代傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀，成為人們主要的閱讀方式，實體媒介空間逐漸被數(shù)字媒介空間消解。

（一）實體媒介空間

實體媒介空間意指數(shù)據(jù)豐富的資源空間，包括且不限于紙質(zhì)圖書、報紙、期刊雜志、各類工具書、雕刻、印染等。傳統(tǒng)紙質(zhì)與印刷讀物見證了人類的文明，同時促進人類文明的進步與發(fā)展，從科學(xué)角度來講，傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀更有助于公眾在頭腦中建立起一個“系統(tǒng)框架”，較為完整地獲知著者的意圖及作品的涵義，使人更易理解，記憶更深刻[6]。但隨著信息技術(shù)發(fā)展，紙質(zhì)閱讀的不足也凸顯出來，如紙質(zhì)讀物價格高、便攜性差、占用空間、印刷品質(zhì)不一等，數(shù)字化閱讀已逐漸替代傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀，成為人們主要的閱讀方式，實體媒介空間逐漸被數(shù)字媒介空間消解。

（二）虛擬媒介空間

以數(shù)字圖書館為代表的數(shù)字信息提供平臺。隨著信息技術(shù)的發(fā)展及公眾閱讀習(xí)慣的改變，網(wǎng)絡(luò)平臺資源逐漸成為公眾進行數(shù)字化閱讀的渠道和來源，數(shù)字化閱讀方式因其海量資源、便捷操作、查詢指向、擴展閱讀等特點逐漸被公眾所接受，虛擬媒介空間將公眾納入一個更廣闊的空間之中，各類數(shù)字信息提供平臺將文字、圖片、影像、色彩、聲音等多種內(nèi)容展現(xiàn)在公眾面前，帶給公眾更豐富的閱讀體驗[6]。目前圖書館也加強對數(shù)字化資源的投入力度及推廣力度，購買各類型的中外文電子數(shù)據(jù)庫，學(xué)科覆蓋全學(xué)科，能夠滿足公眾的科研及各種學(xué)習(xí)需求。部分圖書館會根據(jù)自身資源特點和發(fā)展模式來構(gòu)建特色資源庫，專業(yè)地、深層次地整合特定專題或?qū)W科內(nèi)的文獻信息，為國家科研活動、社會文化建設(shè)和地方經(jīng)濟發(fā)展提供資源服務(wù)。

以微博、微信公眾號更好為代表的網(wǎng)絡(luò)社交平臺。為了滿足社會公眾的閱讀需求以及加強與公眾之間的互動交流，許多機構(gòu)都推出了24H閱讀空間服務(wù)，此類服務(wù)主要在微博、微信公眾號上開展，具有閱讀、寓教于樂、辦公及活動的功能。利用微博和微信公眾號能夠?qū)嵭型茝V24h閱讀空間、提供無線網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、開展生活服務(wù)、進行座位管理、推廣各類閱讀活動、加強與公眾進行溝通與交流、開展公眾管理、展開多個閱讀空間協(xié)同管理等應(yīng)用[7]。

以智能手機為代表的融媒體智能終端設(shè)備。此類設(shè)備順應(yīng)數(shù)字化閱讀浪潮而產(chǎn)生，將大量前沿科學(xué)技術(shù)融入智能終端設(shè)備，如智能手機、各種電子閱讀器、AI交互終端、可觸摸式互動體驗終端等等，這類設(shè)備改變傳統(tǒng)的閱讀模式及知識傳輸模式，將書本及靜態(tài)的知識變成具象的可互動的實驗、游戲及演示，使公眾在互動和學(xué)習(xí)中學(xué)到知識。一些小型服務(wù)終端或移動客戶端程序，為公眾提供文獻抄送、咨詢答疑、信息推送等服務(wù)。這類設(shè)備還可根據(jù)公眾的喜好提供個性化、差異化、多樣化的互動模式和內(nèi)容推送，形式智能，引領(lǐng)閱讀的新風(fēng)尚，增強了實體書店或圖書館與公眾之間的聯(lián)系。

三、精神空間研究

精神是一種結(jié)構(gòu)形態(tài)的存在，其各結(jié)構(gòu)維度如理智、情感、意志等，都能得到涵養(yǎng)而變得寬廣和深厚。其秘密在于：閱讀可以對欲望滿足實行延遲，這種時間上的延遲導(dǎo)致了空間上的開拓。它在心靈中“空出”了一個場域，于是我們可以通過知、情、意互滲來對自己的精神空間進行開拓、涵厚和化通[8]。閱讀有助于人類拓寬精神空間，從而達到知情意的合一。移動互聯(lián)網(wǎng)時代，基于全民閱讀研究精神空間的建構(gòu)，其核心內(nèi)容就是以下三方面。

（一）培育和踐行社會主義核心價值觀

數(shù)字化技術(shù)構(gòu)筑了現(xiàn)代生活的“物質(zhì)”形態(tài)，構(gòu)建了一種全新的技術(shù)價值觀念。它發(fā)掘了人的主觀能動性，增強了人的權(quán)利與民主意識，給人們的生活帶來舒適與便利[9]。然后數(shù)字化閱讀給人們帶來便捷化的閱讀體驗的同時也構(gòu)筑了人與人之間溝通的壁壘，面對面的交流變成人與機器間的交流。數(shù)字化的加快了物質(zhì)生活的進步，同時滋長了人們對物欲的追求，情感空虛、社交焦慮、信仰缺失成為當(dāng)下人們的主要的精神狀態(tài)。這時就需要拓寬精神空間，通過知情意的滲透來開拓自身的核心價值觀。圖書館等文化機構(gòu)需要加強對公眾經(jīng)典閱讀的引導(dǎo)，構(gòu)筑符合時代人文精神的社會主義核心價值觀。

（二）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

作為知識傳播中心，無論是城市公共文化機構(gòu)、社區(qū)閱讀中心還是高校圖書館等文化機構(gòu)，都承擔(dān)著參與精神文明建設(shè)、豐富公眾文化生活的責(zé)任，在閱讀空間的構(gòu)建及閱讀推廣活動的設(shè)計中，要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，引導(dǎo)公眾挖掘經(jīng)典，閱讀經(jīng)典，從經(jīng)典及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富內(nèi)心世界，提升人文素養(yǎng)。

（三）提高數(shù)字化閱讀素養(yǎng)

由于數(shù)字化閱讀尚處于起步階段，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管制度尚不成熟，而網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容良莠不齊，部分公眾存在一定程度的不良網(wǎng)絡(luò)閱讀行為，較普遍的是淺閱讀、沉迷、信息選擇迷失等問題，良好的數(shù)字化閱讀能使人獲得有益的知識、開拓視野、陶冶情操，建立豐滿健康的精神空間，進而滿足精神需求，提升個人的綜合素質(zhì)。這就要求培養(yǎng)數(shù)字化的閱讀素養(yǎng)，為了實現(xiàn)個人目標(biāo)、發(fā)展知識和潛能以及參與社會活動，對電子媒介呈現(xiàn)出的閱讀文本進行獲取定位、整合理解、評價反思、參與創(chuàng)造的能力，是新媒體時代公民的一種必備素養(yǎng)。[10]提升精神空間建立下的數(shù)字化閱讀素養(yǎng)要不斷提高自身獲取信息、處理信息和創(chuàng)造信息的能力，構(gòu)建以學(xué)習(xí)知識和拓展思維為目的的深度閱讀，同時不斷提高自身的信息道德建設(shè)。