付菠益

（沈陽(yáng)大學(xué),遼寧沈陽(yáng) 110044）

國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)物質(zhì)基礎(chǔ)和文化領(lǐng)域，兩者共同發(fā)展，齊頭并進(jìn)才能達(dá)成中國(guó)真正意義上的振興，而音樂(lè)是文化傳播的途徑之一，如何更好地把民族文化與音樂(lè)相結(jié)合，并且有效的普及和推廣，是當(dāng)今音樂(lè)教育的首要目標(biāo)。

一、民族文化在大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

中國(guó)的歷史悠久，為我們留下了沉甸甸的文化寶藏，而音樂(lè)作為貫古縱今的文化形式一直是人們精神文化的支撐，在經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的今天，音樂(lè)作為年輕人釋放性格的產(chǎn)物后，在西方各種音樂(lè)元素的沖擊下如何更好地融合民族文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)形式，是現(xiàn)今大學(xué)音樂(lè)教學(xué)研究的重點(diǎn)。

（一）弘揚(yáng)民族文化

民族文化是一個(gè)民族發(fā)展的精神力量，每個(gè)民族的文化都帶有著其特殊性和傳承性，在大學(xué)的音樂(lè)教育中，融合其民族文化，有利于大學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)，了解文化內(nèi)涵，增加民族文化的素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)音樂(lè)為媒介，使得學(xué)生充分地體會(huì)到民族所擁有的優(yōu)秀精神，并且做到感同身受，把民族文化和民族精神發(fā)揚(yáng)光大[1]。

（二）提升大學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)

受到西方國(guó)家文化的沖擊，現(xiàn)代音樂(lè)對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)也逐漸“西化”，在大學(xué)音樂(lè)教育中大力開(kāi)展民族文化的宣傳可以有效地培育大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，通過(guò)了解古代詩(shī)句、文章，提高自身文化底蘊(yùn)，有利于大學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)文化的體會(huì)，并且運(yùn)用在音樂(lè)的創(chuàng)作中。

（三）培養(yǎng)大學(xué)生音樂(lè)的分辨能力

音樂(lè)的種類多種多樣，在現(xiàn)今社會(huì)大環(huán)境的沖擊下，許多音樂(lè)工作者和在校大學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的分辨能力下降，一些觀念模糊的音樂(lè)作品也不斷地浸染大學(xué)生的音樂(lè)觀念，導(dǎo)致一些優(yōu)異的傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)被大學(xué)生逐漸淡忘。所以大學(xué)音樂(lè)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)方面的分辨力，推廣和傳承優(yōu)秀的民族文化，使得大學(xué)生具有正確的音樂(lè)分辨力，增強(qiáng)音樂(lè)文化素養(yǎng)。

（四）提升民族文化知名度

民族音樂(lè)可以產(chǎn)生巨大的文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)展，在國(guó)際的地位逐漸上升，文化也被世界所認(rèn)可，包括中國(guó)元素的旗袍、刺繡等。就音樂(lè)行業(yè)來(lái)說(shuō)，二胡、琵琶和古箏等傳統(tǒng)樂(lè)器也成了國(guó)際音樂(lè)中的新寵，由此可見(jiàn)，重視民族文化在音樂(lè)中的占比，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化能夠增加國(guó)家的文化價(jià)值。

二、民族文化在大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的內(nèi)涵

傳統(tǒng)的音樂(lè)教授方式有兩種，有意識(shí)的教授和無(wú)意識(shí)的教授，無(wú)意識(shí)的教授是指通過(guò)民間歌手和藝人對(duì)歌曲，小調(diào)的歌唱來(lái)達(dá)到傳誦的目的，而有意識(shí)教授是指古代師傅和徒弟之間的關(guān)系，通過(guò)師傅教授徒弟來(lái)達(dá)到傳誦目的，這兩種方式比存在著弊端，使用口傳口的記憶方式使得我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的保留率極小。我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就樂(lè)器來(lái)說(shuō)，比如：?jiǎn)顓?、古箏、揚(yáng)琴、編鐘等，這些樂(lè)器是我國(guó)文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民樂(lè)極大程度地推行了我國(guó)音樂(lè)文化的藝術(shù)修養(yǎng)，凝聚民族精神，發(fā)揚(yáng)民族氣節(jié)。學(xué)校積極的貫徹民族精神與音樂(lè)文化相結(jié)合，使得大學(xué)生可以系統(tǒng)的學(xué)習(xí)民族音樂(lè)。另外民族音樂(lè)文化的繼承也讓大學(xué)生了解到音樂(lè)的廣泛，意識(shí)到音樂(lè)的多樣性，完善自身音樂(lè)知識(shí)儲(chǔ)備。中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)強(qiáng)調(diào)的是各方協(xié)調(diào)性，貫徹以和為貴的大家思想，傳統(tǒng)音樂(lè)蘊(yùn)含了中國(guó)五千年的文化，集合了中國(guó)民族多年對(duì)人處事的感觸和領(lǐng)悟，經(jīng)過(guò)從古至今幾代人的不斷完善和記錄，是國(guó)家文化寶貴的財(cái)富。由此學(xué)校應(yīng)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，大力宣傳民族文化，推廣傳統(tǒng)音樂(lè)使得學(xué)生了解中國(guó)文化，并感覺(jué)到驕傲和自豪。

三、民族文化傳承和發(fā)揚(yáng)的戰(zhàn)略

隨著音樂(lè)文化的快速發(fā)展，各種形式的音樂(lè)百家爭(zhēng)鳴，在這種情況下提升了國(guó)家對(duì)民族音樂(lè)的重視程度，所以融合民族文化，弘揚(yáng)民族音樂(lè)是增加民族文化在現(xiàn)今音樂(lè)占比的緊要任務(wù)。

（一）確立民族音樂(lè)教育的觀念

自古以來(lái)，音樂(lè)的發(fā)展從未停止，在歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)的音樂(lè)從獨(dú)樹(shù)一幟到中西結(jié)合不斷地前進(jìn)，然而現(xiàn)今西方文化的過(guò)多介入，使得現(xiàn)今的音樂(lè)大學(xué)生摒棄了中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀音樂(lè)底蘊(yùn)，這對(duì)文化的進(jìn)步是不利的，所以想要我國(guó)音樂(lè)文化進(jìn)一步的提升，必須以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化為基礎(chǔ)，發(fā)揚(yáng)民族文化底蘊(yùn)，同時(shí)汲取西方優(yōu)秀的外來(lái)文化，并且與中國(guó)的傳統(tǒng)文化融合，發(fā)揚(yáng)壯大。對(duì)于大學(xué)教育來(lái)說(shuō)，確立正確的民族音樂(lè)觀念和文化教育意識(shí)必不可少，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)把中國(guó)本土的音樂(lè)形式作為教學(xué)重點(diǎn)，樹(shù)立傳統(tǒng)的民族文化意識(shí)，使得大學(xué)生在受到教育時(shí)，正確地看待西方音樂(lè)元素，時(shí)刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)音樂(lè)文化的魅力[2]。

（二）增加大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的了解

音樂(lè)是民族文化傳承的介質(zhì)之一，有著深厚的文化底蘊(yùn)，音樂(lè)教師在大學(xué)授課時(shí)應(yīng)該增加傳統(tǒng)音樂(lè)的賞析，使得同學(xué)了解到帶有民族文化情感的歌曲，增加大學(xué)生對(duì)民族文化的感知，培育大學(xué)生的民族意識(shí)。比如：山歌教學(xué)中，可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》進(jìn)行鑒賞，這首歌創(chuàng)作在遼闊的陜北地區(qū)，陜北地區(qū)的特殊地形和陜北漢子爽朗的個(gè)性，造就出當(dāng)?shù)匾粲蚋呖?，?jié)奏歡快的歌曲特點(diǎn)，而這首歌的內(nèi)容則是弘揚(yáng)共產(chǎn)主義政權(quán)的歌曲。《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》是中國(guó)的一副歷史書(shū)畫(huà)，他描述了中國(guó)抗日一場(chǎng)重要的變革：中國(guó)紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜西。這一重大的舉措，成就了后期西北成了抗日的根據(jù)地，而延安則成了中國(guó)抗日革命的新起點(diǎn)。歌曲的第一句“一道道山來(lái)一道道水”聲音嘹亮，聲線悠長(zhǎng)，使得聽(tīng)者眼前出現(xiàn)陜西蜿蜒起伏的山峰，天清云淡的黃土高原，歌曲中后部出現(xiàn)了節(jié)奏歡快，布局緊湊的陜西秧歌，充分地體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)移陜西后，陜西人們高昂的氣勢(shì)和喜悅的心情。

（三）增加音樂(lè)教學(xué)的投入

民族音樂(lè)是傳揚(yáng)民族文化的重要橋梁，所以傳播民族文化需要學(xué)校的大力支持，大學(xué)生的民族文化不僅需要教學(xué)的培養(yǎng)，更重要的是其在音樂(lè)教育過(guò)程中更多地接觸到傳統(tǒng)的音樂(lè)素材。通過(guò)學(xué)校不斷地完善教育設(shè)備和教材，在日常教學(xué)中，引進(jìn)有象征意義的樂(lè)器，如：古箏、笛子、簫等引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還需要尋找中國(guó)特色的樂(lè)器比如：尺八、嗩吶等，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)音樂(lè)的美麗。比如：尺八是古代吳越地區(qū)的樂(lè)器，唐朝時(shí)期是尺八的繁盛時(shí)期，曾為宮廷御用樂(lè)器，后由唐朝傳入日本，現(xiàn)今被日本發(fā)揚(yáng)。尺八通常由竹子制作，成5孔，身長(zhǎng)一尺八，尺八名字由此而來(lái)，聲音多變靈活，根據(jù)吹奏者氣息調(diào)節(jié)，既可以蒼茫遼闊，空靈恬適，又可以清脆如鈴，細(xì)膩如絲。隨著唐朝覆滅，尺八漸漸被人們遺忘，宋代開(kāi)始笛子，蕭逐漸的替代其位置。

（四）提升教師教學(xué)能力

教育大學(xué)生音樂(lè)課程時(shí)，教師的能力決定教學(xué)質(zhì)量，然而現(xiàn)今的音樂(lè)師范類院校仍沿用著歐洲音樂(lè)的教育方法和體制，一般師范院校畢業(yè)的音樂(lè)教師絕大部分對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)構(gòu)知之甚少，在大學(xué)教學(xué)時(shí)其潛意識(shí)的教學(xué)風(fēng)格仍是偏向西方歐美，講解重點(diǎn)也都側(cè)重于歐美的音樂(lè)知識(shí)，所以想要改變學(xué)校的現(xiàn)狀，對(duì)教師傳統(tǒng)文化和民族文化的提升尤為重要。比如：在學(xué)校定期開(kāi)展針對(duì)音樂(lè)教師民族文化和傳統(tǒng)音樂(lè)提高的培訓(xùn)，如古樂(lè)器鑒賞會(huì)，詩(shī)詞培訓(xùn)班等，也可以開(kāi)展以民族精神為主題的歌曲改編大賽，促使教師在參賽的同時(shí)，了解民族文化知識(shí)，提高民族文化素養(yǎng)[3]。除此之外，還應(yīng)加強(qiáng)民族音樂(lè)文化的師資隊(duì)伍建設(shè)，在大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師具有重要的引導(dǎo)作用，直接決定著大學(xué)音樂(lè)課程的質(zhì)量，因此需要增強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，不斷推進(jìn)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)的改革，令具有良好民族音樂(lè)文化知識(shí)的教師開(kāi)展教學(xué)工作，培養(yǎng)教師民族文化音樂(lè)觀，同時(shí)增強(qiáng)音樂(lè)教師民族音樂(lè)文化的教育培訓(xùn)，完善當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)體系。例如，可以邀請(qǐng)民族音樂(lè)領(lǐng)域的專家、學(xué)者來(lái)學(xué)校進(jìn)行溝通交流，借助于面對(duì)面的交流，增強(qiáng)音樂(lè)教師對(duì)民族文化的了解，還可以推薦教師去其他學(xué)校進(jìn)行訪問(wèn)交流，豐富教師的音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步推動(dòng)民族音樂(lè)文化的發(fā)展。

（五）增加民族文化課外培養(yǎng)

隨著音樂(lè)文化的不斷發(fā)展，學(xué)生涉及的方面變得廣泛，對(duì)自身的音樂(lè)技能也不再滿足，大部分學(xué)生開(kāi)始自發(fā)的利用自身在課程外的空閑時(shí)間學(xué)習(xí)不同的樂(lè)器和音樂(lè)知識(shí)，教師可以利用這個(gè)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生多學(xué)習(xí)接觸傳統(tǒng)樂(lè)器，對(duì)民族文化的推動(dòng)有巨大的幫助。比如：針對(duì)學(xué)生開(kāi)展?jié)h服文化，并且普及古琴，古箏，笛子，蕭這樣的熱門傳統(tǒng)樂(lè)器，引起當(dāng)代大學(xué)生的興趣后，多開(kāi)展古風(fēng)文化的比賽或演奏會(huì)，以此增加鞏固學(xué)生對(duì)此的愛(ài)好。大學(xué)日常的音樂(lè)教育和課外的愛(ài)好活動(dòng)相互結(jié)合，大大推進(jìn)了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化和民族氣韻的興趣，減少抵觸情緒。全面貫徹傳統(tǒng)文化為主，融合文化為輔的教育方針，提高民族音樂(lè)在大學(xué)音樂(lè)教育新的水平。

（六）創(chuàng)新民族文化的教學(xué)方式

為了促進(jìn)民族文化與音樂(lè)教學(xué)之間的融合，教師應(yīng)不斷完善自己的教學(xué)方式，注重音樂(lè)教材的選擇，可以選擇國(guó)內(nèi)著名的民族音樂(lè)作為教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的講解，令學(xué)生掌握音樂(lè)作品音樂(lè)技巧，培養(yǎng)學(xué)生良好的樂(lè)感。與此同時(shí)，教師還應(yīng)注重對(duì)民族音樂(lè)文化的梳理，掌握各個(gè)民族音樂(lè)文化的共性與特性。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重采取多樣的教學(xué)方式，如情境教學(xué)法、分組教學(xué)法等。例如，在學(xué)習(xí)民族音樂(lè)時(shí)，教師可以利用多媒體展示該民族的圖片或者視頻，同時(shí)播放能夠代表該民族的音樂(lè)，營(yíng)造出一個(gè)輕松、愉悅的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，主動(dòng)探索民族音樂(lè)文化的價(jià)值。除此之外，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、合理的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化，掌握民族樂(lè)器、音樂(lè)技巧以及民族音樂(lè)背后的歷史故事，有助于民族音樂(lè)文化知識(shí)的傳承。

四、結(jié)語(yǔ)

文化的教育不是一蹴而就，需要長(zhǎng)時(shí)間的努力，將民族文化融入音樂(lè)，并且普及到大學(xué)教學(xué)中，是一個(gè)長(zhǎng)期且艱巨的任務(wù)。大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的中流砥柱，應(yīng)該更加著重對(duì)自身民族文化的培養(yǎng)，根據(jù)實(shí)際需求進(jìn)行中西結(jié)合，讓民族文化在世界大放光彩。