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        從《雪中送炭圖》看王一亭、吳昌碩之交

        2021-01-28 07:55:14
        大眾文藝 2020年12期

        (中國(guó)藝術(shù)研究院,北京 100029)

        關(guān)于吳王之交的具體地點(diǎn),有說(shuō)王一亭與吳昌碩相交于海上題襟館,①有說(shuō)王一亭在豫園書(shū)畫(huà)善會(huì)與吳昌碩相會(huì),②深交吳昌碩始于1913年,③于何地訂交暫且不深究,但對(duì)于訂交時(shí)間,大體應(yīng)該是在1913年,這是后世廣泛認(rèn)同的說(shuō)法。我們可以從王一亭的一幅《雪中送炭圖》看這段友誼的深入進(jìn)展。

        《雪中送炭圖》畫(huà)面正中的是一人一動(dòng)物,兩者占了全部畫(huà)面的一半。人物衣著厚重,手里挎著一籃子的炭,似乎是想去送給某人,以解對(duì)方燃眉之急,深具海派風(fēng)格。此畫(huà)有王一亭的自題,作于這年的秋九月,而吳昌碩題詩(shī)則是在十月,題畫(huà)詩(shī)為:

        人情事態(tài)不可說(shuō),趨勢(shì)利若江河奔。

        ……

        暖烘烘的天回春,直欲追返袁安魂。

        富貴于我如浮云,不知世有新乾坤。

        一亭畫(huà)雪中送炭意,鬑鬑之須,形神逼肖,為題此詩(shī)。④

        這首詩(shī)相繼描寫(xiě)了關(guān)于主人翁人情的“不可說(shuō)”,憂于柴米油鹽的基本需求,居住環(huán)境的艱苦。在此情形中,有一人送來(lái)溫暖,解決了世俗生活的生存問(wèn)題,借此表達(dá)自己不拘泥于世俗云煙的高潔情操。這位主人翁就是吳昌碩。從后來(lái)一些史實(shí)來(lái)看,有了王一亭的相助,吳昌碩既能解決物質(zhì)需要安于一方,還有了長(zhǎng)久穩(wěn)定的潤(rùn)資來(lái)源。更重要的是能夠享受書(shū)畫(huà)的樂(lè)趣,保留了精神上的文人式氣節(jié)與傲骨。關(guān)于這件事,吳昌碩之子吳涵也有相應(yīng)記錄:

        華堂高幔不知寒。狐衾長(zhǎng)裘貂制冠。

        門(mén)外雪飛深幾尺,貴人猶當(dāng)月明看。

        聞?wù)f袁安長(zhǎng)閉門(mén),哪堪風(fēng)雪臥黃昏。

        今朝不信炎熱態(tài),獸炭攜來(lái)破屋溫。

        一亭先生校正,癸亥冬月吳涵書(shū)于歇浦寓樓。⑤

        前后出現(xiàn)吳氏父子題跋,應(yīng)是吳昌碩題跋之后再由其子題跋。兩次題跋的內(nèi)容都引用了相同典故,描述角度稍有變化?;蚩上胍?jiàn),這件作品對(duì)吳氏父子來(lái)說(shuō)似乎意義非凡,值得濃書(shū)一筆。

        “雪中送炭”這個(gè)典故出自《宋史》:“雨雪大寒,再遣中史賜孤老貧窮人千錢(qián)、米炭”。⑥本來(lái)是用于彰顯皇帝的仁政,后來(lái)逐漸被文人運(yùn)用在詩(shī)詞上,宋代范成大的《石湖居士詩(shī)集》中有名為《大雪送炭與芥隱》的詩(shī):“無(wú)因同撥地爐灰,想見(jiàn)柴荊晚未開(kāi)。不是雪中須送炭,聊裝風(fēng)景要詩(shī)來(lái)?!雹咭馑际钦f(shuō),本不是來(lái)專(zhuān)門(mén)送炭的,而是趁機(jī)來(lái)要詩(shī)的,以委婉的方式傳遞了溫暖,同時(shí)又給朋友留了余地,顧全了對(duì)方的感受,表現(xiàn)在別人的危難時(shí)刻,及時(shí)伸出援助之手,表示關(guān)懷。此后,“雪中送炭”作為一種繪畫(huà)主題轉(zhuǎn)譯成了圖像,直到晚清,這一風(fēng)氣還在流行。

        海派大師任伯年在其一生中就創(chuàng)作了多幅主題為“雪中送炭”的繪畫(huà)作品,這些作品多描繪了兩個(gè)人物,一大一小或者一老一少,有著裘衣者,有著棉服者,戴兜帽裘帽者皆有,身份職業(yè)變化多樣。他們的共性是,都非達(dá)官貴人或者富裕階層,只是普通勞動(dòng)人民,可見(jiàn)畫(huà)家平時(shí)觀察生活之仔細(xì),各色人物信手拈來(lái)、躍然紙上。在畫(huà)法上,潑墨與細(xì)筆并用,兼工帶寫(xiě),可謂盡變化之能事。充分表現(xiàn)了不畏嚴(yán)寒來(lái)送炭的決心與關(guān)愛(ài)他人、挽救他人于危機(jī)的高尚品德。反復(fù)多次圍繞這一題材創(chuàng)作,或許與畫(huà)家一生窮困潦倒的生活是相關(guān)的。

        任伯年后來(lái)成了王一亭的老師。關(guān)于拜師的過(guò)程,有一段這樣的描述:“居近一裱畫(huà)肆,因得常見(jiàn)伯年畫(huà)而愛(ài)之,輒仿其作,一日為伯年見(jiàn)而喜蒙其獎(jiǎng)譽(yù),遂自述私淑之誠(chéng),伯年納為弟子焉?!雹鄰倪@段文字看,王一亭早年的畫(huà)法脫胎于任氏無(wú)疑,多為工筆勾勒,造型嚴(yán)謹(jǐn),刻畫(huà)細(xì)膩,設(shè)色淡雅柔和,具有生活氣息。受任伯年繪畫(huà)影響深刻的王一亭在作畫(huà)時(shí)參考其師的作品實(shí)屬正常,王一亭的《雪中送炭圖》無(wú)論是從構(gòu)圖到筆墨特點(diǎn)都能看出任伯年的風(fēng)格。王一亭畫(huà)這樣一幅具有任伯年的風(fēng)格的畫(huà)是在暗示自己在為他人“雪中送炭”?還是說(shuō)以任伯年為紐帶表達(dá)親近之意?

        再看吳昌碩父子的這兩個(gè)題跋,都提到了“袁安”。袁安是東漢名臣,有一個(gè)與他息息相關(guān)的著名典故便是“袁安臥雪”。據(jù)周斐《汝南先賢傳》記載,“時(shí)大雪積地丈余,洛陽(yáng)令身出案行,見(jiàn)人家皆除雪出,有乞食者。至袁安門(mén),無(wú)有行路。謂安已死,令人除雪入戶,見(jiàn)安僵臥。問(wèn)何以不出。安曰:‘大雪人皆餓,不宜干人。’令以為賢,舉為孝廉?!雹嵩驳氖论E被后人廣為引用和贊揚(yáng),且成為傳統(tǒng)文學(xué)和繪畫(huà)常用的典故和題材。唐有王維的《袁安臥雪圖》,在皚皚白雪中挺立著一叢卷心舒葉的綠色芭蕉,這種違反自然規(guī)律的“雪里芭蕉”是王維對(duì)于“袁安臥雪”的獨(dú)特理解。

        回到王一亭的這幅《雪中送炭圖》。畫(huà)中第一個(gè)題跋既是吳昌碩題的,那么他究竟對(duì)于“袁安臥雪”有怎樣得理解,理清這一點(diǎn)極為關(guān)鍵。吳昌碩曾多次以“袁安臥雪”為題材進(jìn)行創(chuàng)作,在1892年畫(huà)了一幅《袁安臥雪圖》(又稱(chēng)《山水圖》)題畫(huà)詩(shī):“袁安一臥傳千古,畫(huà)出茅堂墨汁香。我似巖猿悲失木,狂吟踏雪不辭倦。吳俊并題,壬辰大寒節(jié)”⑩。他在給友人吳保初的信中提到了此畫(huà)創(chuàng)作的經(jīng)過(guò),書(shū)信原文記錄在吳保初的《師友緒余》中。在吳昌碩捐官當(dāng)縣丞時(shí),由于每年秋冬季節(jié)都到浦東嚴(yán)家橋厘卡當(dāng)差。1892年年,吳昌碩又是帶病去“出差”,因公事在外奔波了40多天而痛苦不堪。當(dāng)時(shí)天氣嚴(yán)寒又遇上臘月大雪,受阻于浦東荒村,正好偶遇了蕭蘆汀秀才,被蕭秀才邀至家中,煮鱸魚(yú)下酒,并應(yīng)蕭秀才之請(qǐng),作畫(huà)題詩(shī),以舒胸中“悶氣”。于是便有了這幅《袁安臥雪圖》。

        同年又作《袁安臥雪圖》(又稱(chēng)《雪景山水圖》,如圖三)題為:

        袁安一臥傳千古,畫(huà)出茅堂墨汁香。

        我似窮猿悲失木,狂吟踏雪不辭僵。

        閉門(mén)飲水有余清,餓不干人隱姓名。

        我若登堂拜顏色,腳皴手凍愧先生。

        光緒壬辰歲杪,于役浦東,阻風(fēng)葉榭,大雪三日夜,沖寒登高阜,眺龍華浮屠,擬作苦寒行,而詩(shī)思不屬,寫(xiě)此自嘲亦自礪也。畫(huà)之工拙有所不計(jì)。秋盫以篆籀作鉤勒,昌碩仿之。?

        在這幅畫(huà)的題畫(huà)詩(shī)中,吳昌碩也提到了贈(zèng)予蕭秀才的《袁安臥雪圖》的背景并再次畫(huà)了這張畫(huà),用以“自嘲亦自礪”。同年在這趟浦東差事之行中,還有一幅《袁安臥雪圖》中題道:“袁安一臥傳千古,畫(huà)出草堂墨汁香。我似窮猿悲失木,狂吟踏雪不辭僵。壬辰歲杪,大雪苦寒,浦左差次作此。昌碩記?!?

        結(jié)合幾次經(jīng)歷和題跋文字,這三首題畫(huà)詩(shī)在相同部分的細(xì)節(jié)上畫(huà)家略做了改動(dòng),“草堂”與“茅堂”,“窮猿”與“巖猿”,“不辭僵”與“不辭倦”,根據(jù)所處的環(huán)境變化而變動(dòng)的個(gè)別字詞,再添加場(chǎng)景的描述和個(gè)人感受的心得以便更符合當(dāng)時(shí)的情景,無(wú)論是贈(zèng)人還是偶然興起所繪,都是吳昌碩對(duì)于詩(shī)文嚴(yán)謹(jǐn)考究的結(jié)果。三首題畫(huà)詩(shī)都在反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己謀生時(shí)的艱苦狀態(tài),就像是身處的嚴(yán)寒大雪天的袁安,借后者表達(dá)精神上的依靠和向往,同時(shí)也是處于危難中的一種期盼。吳昌碩此時(shí)所繪的“袁安臥雪”更是對(duì)于心中所堅(jiān)持的信念的多次自我肯定與加強(qiáng)。在很短時(shí)間內(nèi)連續(xù)三次畫(huà)同一題材的作品,想必心中積累了某段悲涼的生存經(jīng)歷而忍不住抒發(fā)心中的感慨。這正好與歷史人物袁安或者說(shuō)“袁安臥雪”的狀態(tài)極為相似,聯(lián)想至此,吳昌碩情不自禁心生“惺惺相惜”之感,打破了時(shí)間和空間的局限產(chǎn)生了強(qiáng)烈心理共鳴。對(duì)于此時(shí)的吳昌碩來(lái)說(shuō),袁安不再是遙不可及的一個(gè)歷史人物,而是有相同境遇的“伙伴”,是一種形象的互擬。正是這種主觀印象的不可磨滅,在給王一亭的《雪中送炭圖》題詩(shī)時(shí),這種情感自然流露,可謂感懷至甚,這也是以自身的體悟給予處于政治失意狀態(tài)的王一亭以精神上的支持。1913年年末王一亭畫(huà)的《潑墨荷花圖》自題道“潑墨殘荷滿目秋,賞秋芒屐一句留。六橋煙柳無(wú)顏色,酒杯難澆萬(wàn)壺愁?!睙o(wú)論是“殘荷”“芒屐”的意象還是“滿目秋”“無(wú)顏色”“萬(wàn)壺愁”都是王一亭目前悲涼心理狀態(tài)的呈現(xiàn)。

        題跋表現(xiàn)的是“袁安”的高尚操守,吳昌碩也是以自身的體悟給予處于政治失意狀態(tài)的王一亭以精神上的支持。而1913年,不僅成為吳昌碩和王一亭友誼的特殊節(jié)點(diǎn),更通過(guò)“雪中送炭”的主題繪畫(huà),呈現(xiàn)出一段任伯年、吳昌碩和王一亭三人之間的精神對(duì)話。吳昌碩、王一亭二人之前有豫園書(shū)畫(huà)善會(huì)的合作畫(huà)?和題襟館同人合繪《群華獻(xiàn)壽圖》祝壽?。顯然不是第一次相交,但確是最深入的一次交流,不僅是書(shū)畫(huà)的合作,更是情感上發(fā)生的共鳴延伸到了精神上的契合。對(duì)于二人可能都有一種“暖烘烘的天回春”的感受。

        在上海火車(chē)站以送行人身份送別國(guó)民黨的重要人物宋教仁時(shí),親眼見(jiàn)證了其被刺過(guò)程,經(jīng)歷這一變故不久,王一亭參加“二次革命”,在商會(huì)為革命奔走造勢(shì),反袁世凱統(tǒng)治,革命失敗后,作為上海著名紳商王一亭被袁世凱下令通緝,只能避居租界。

        注釋:

        ①陳祖恩,李華興著.王一亭傳[M].上海:上海辭書(shū)出版社,2007年9月,第80頁(yè).

        ②王中秀編著.王一亭年譜[M].上海:上海書(shū)畫(huà)出版社,2010年8月,第117頁(yè).

        ③沈文泉著.海上奇人王一亭[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2011年8月,第151頁(yè).

        ④王中秀編著. 王一亭年譜[M].上海:上海書(shū)畫(huà)出版社,2010年8月,第132頁(yè).轉(zhuǎn)錄于楊隆生《王一亭傳略》.

        ⑤王中秀編著. 王一亭年譜[M].上海:上海書(shū)畫(huà)出版社,2010年8月,第132頁(yè).

        ⑥元脫脫等撰.宋史[Z].北京:中華書(shū)局,第一冊(cè)卷五本紀(jì)第五太宗趙炅二,第91頁(yè).

        ⑦范成大撰.王云五主編.《石湖居士詩(shī)集》(下)[Z].北京:商務(wù)印書(shū)館發(fā)行,卷三十三,第324頁(yè).

        ⑧徐悲鴻著. 徐悲鴻談藝錄[M].長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)出版社,2009年12月,第98頁(yè).

        ⑨于石,王光漢,徐志成編著.常用典故辭典[Z].上海:上海辭書(shū)出版社,2013年8月,第292頁(yè).

        ⑩朱關(guān)田編.吳昌碩紀(jì)年書(shū)法繪畫(huà)篆刻錄·紀(jì)年書(shū)繪畫(huà)[M].杭州:浙江古籍出版社,2014年8月,第316頁(yè).

        ?吳昌碩繪.吳昌碩畫(huà)集(上、下冊(cè))[Z]. 北京:長(zhǎng)城出版社,2003年7月。上冊(cè)第37頁(yè)有《雪景山水圖》一幅,這幅畫(huà)還另有三個(gè)著錄:1、天津人民美術(shù)出版社1990年8月版《吳昌碩畫(huà)集》,畫(huà)名叫《雪景山水》。2、王之海、穆美華編.《中國(guó)近現(xiàn)代名家畫(huà)集·吳昌碩》,出版:錦繡文化企業(yè),出版日期:1993年11月出版,第69頁(yè)《雪景山水》。3、鄒濤主編. 《吳昌碩全集·繪畫(huà)卷一》有《雪景山水立軸》,上海書(shū)畫(huà)出版社2015年版第81頁(yè)。這幅畫(huà)也就是吳昌碩畫(huà)的《袁安臥雪》,現(xiàn)藏于天津人民美術(shù)出版社。

        ?朱關(guān)田編. 吳昌碩紀(jì)年書(shū)法繪畫(huà)篆刻錄·紀(jì)年繪畫(huà)[Z]. 杭州:浙江古籍出版社,2014年8月,第317頁(yè).又著錄于《北京工藝美術(shù)博物館藏書(shū)畫(huà)作品集》第66頁(yè),《袁安臥雪圖卷》.

        ?王中秀編著. 王一亭年譜[M]. 上海:上海書(shū)畫(huà)出版社,2010年8月,第117頁(yè).

        ?王中秀編著. 王一亭年譜[M]. 上海:上海書(shū)畫(huà)出版社,2010年8月,第113頁(yè).

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