（西安建筑科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院,陜西西安 710055）

隨著工程建造活動(dòng)越來(lái)越復(fù)雜，建筑規(guī)模也隨之宏大，影響愈發(fā)廣泛。建筑物在滿足了人們的功能需求的同時(shí)，也要滿足人們對(duì)于追求建筑物的審美需求，所以建筑評(píng)論作為工程評(píng)價(jià)活動(dòng)已然成為了具有相對(duì)獨(dú)立性的工程行為之一，為整個(gè)工程從可行性研究開始起到一個(gè)把控和管理的作用。在建筑物的立項(xiàng)、建筑物的設(shè)計(jì)過(guò)程中，決策者們與設(shè)計(jì)師們的目的是為了形成建筑物的整體結(jié)構(gòu)，在滿足結(jié)構(gòu)形成的基礎(chǔ)之上，進(jìn)而滿足對(duì)建筑物的使用功能，施工者通過(guò)實(shí)際的工程建造行動(dòng)，將假想的虛擬人工物通過(guò)帶有具象性的實(shí)際操作方法使之形成實(shí)際人工物，進(jìn)而將工程人工物（這里的人工物就指的是通過(guò)人工行動(dòng)而建造成的建筑物）演化成為一種社會(huì)形態(tài)，在此過(guò)程中，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)步之下，對(duì)建筑物的美感性的要求越來(lái)越嚴(yán)格，并且這種美的理念貫穿于工程建設(shè)的每個(gè)環(huán)節(jié)，在建造活動(dòng)中，對(duì)于細(xì)節(jié)性的把握也越來(lái)越靠近于美的體驗(yàn)，甚至于把美作為評(píng)判建筑物的標(biāo)準(zhǔn)。在建筑評(píng)論過(guò)程中，評(píng)價(jià)者對(duì)于建筑物的結(jié)構(gòu)、功能、形態(tài)三部分中審美領(lǐng)域的評(píng)價(jià)和把控對(duì)于建筑物的藝術(shù)價(jià)值評(píng)判有著不可忽視的作用。在建筑物的結(jié)構(gòu)、功能、形態(tài)中，關(guān)于審美的問(wèn)題一直存在。

一、建筑物結(jié)構(gòu)中的審美問(wèn)題

建筑評(píng)價(jià)活動(dòng)時(shí)，美有時(shí)可以作為一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在建筑評(píng)論中對(duì)于結(jié)構(gòu)的美感要求一般指美的造型、美的符號(hào)、美的框架等，建筑物的美感打造是通過(guò)建筑師、設(shè)計(jì)者以及結(jié)構(gòu)工程師之間合作完成的。而審美要求一定是建立在保證了建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)化需求之后而體現(xiàn)的，即“錦上添花”。在建造工程結(jié)構(gòu)的過(guò)程中只有首先保證了整個(gè)工程結(jié)構(gòu)的完整性，其次保證了建筑設(shè)計(jì)和藝術(shù)的相互融合，才使得建筑物的結(jié)構(gòu)趨于完美化。這里的“完美”意即“完整”“美觀”，在完整的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，去進(jìn)行美觀的設(shè)計(jì)，才能達(dá)到“完美”的最終效果。在對(duì)建筑物進(jìn)行建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)，建筑評(píng)論需要針對(duì)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，在保證結(jié)構(gòu)的承載力、抗壓力、抗震力、抗風(fēng)力等等最基本要求滿足了的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行審美價(jià)值的討論。例如，從具有歷史性的西安的大雁塔、古城墻、北京的國(guó)家大劇院到現(xiàn)代化的網(wǎng)紅書店、網(wǎng)紅景點(diǎn)等等建筑物，都是結(jié)構(gòu)工程與藝術(shù)審美的結(jié)合，還比如現(xiàn)在的一些舊廠房、老鋼廠（陜西西安老鋼廠設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園）、紡織廠（陜西西安大華1935）等建筑的改造換新重新利用，它們都是在舊的結(jié)構(gòu)形成的基礎(chǔ)上，再次利用結(jié)構(gòu)的價(jià)值來(lái)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、旅游等發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到經(jīng)濟(jì)上的收益，和對(duì)文化的再發(fā)展，同時(shí)也是對(duì)已有建筑物結(jié)構(gòu)的認(rèn)可和延續(xù)，將“老舊”添加一些“時(shí)尚”元素，將現(xiàn)代化又充滿著復(fù)古風(fēng)，是一種創(chuàng)新也是一場(chǎng)結(jié)構(gòu)與美學(xué)的碰撞。建筑結(jié)構(gòu)的美學(xué)體現(xiàn)在建筑工程的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，結(jié)構(gòu)工程師不僅是建筑結(jié)構(gòu)的形成者，更是建筑美的創(chuàng)造者，從結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出了技術(shù)美與藝術(shù)美，也體現(xiàn)了二者的融會(huì)貫通。建筑物的結(jié)構(gòu)使得建筑物有了內(nèi)在美，建筑物的形態(tài)使得建筑物有了外在美，因此結(jié)構(gòu)工程師不僅是工程師也可以說(shuō)成是藝術(shù)家，他們使得建筑物不僅是技術(shù)人工物，更是工程藝術(shù)品，他們讓建筑物有了美的靈魂。

在建筑結(jié)構(gòu)的形成過(guò)程中，結(jié)構(gòu)工程師遵循著美的理念，使得建筑物達(dá)到與人類社會(huì)及自然界統(tǒng)一協(xié)調(diào)，與事物發(fā)展規(guī)律相一致，朱光潛先生曾說(shuō)：“美的形體無(wú)論如何復(fù)雜，大概含有一個(gè)基本原則，就是平衡和勻稱?！泵赖臇|西之所以美，是因?yàn)樗o人帶來(lái)了美的感受，因此在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過(guò)程中，合理的線條比例、和諧的結(jié)構(gòu)體系、恰當(dāng)?shù)墓に嚰夹g(shù)都是遵循著美的原則。比如，體現(xiàn)著中國(guó)建筑美的斗拱結(jié)構(gòu)在滿足著建筑結(jié)構(gòu)的承重力度特性的同時(shí)，也表現(xiàn)出了它美妙的視覺觀感享受，此時(shí)的藝術(shù)審美功能就融入進(jìn)了建筑物的結(jié)構(gòu)、功能中，結(jié)構(gòu)的力度不光是建筑的物理特性，也是建筑物體現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)力的一種。

在建筑評(píng)論中如何判定建筑物是美的？是否顛覆了美的理念？在這個(gè)方面不同的人有不同的主觀感受，那么評(píng)價(jià)者這時(shí)就需要用客觀的審美維度去評(píng)判，不能傾向于一種流派或風(fēng)格，要避免大量的藝術(shù)偏見。正確的審美價(jià)值存在于社會(huì)公眾以及大多數(shù)評(píng)價(jià)者們的一致觀念中，評(píng)價(jià)時(shí)有時(shí)也需要用到少數(shù)服從多數(shù)的方法來(lái)對(duì)最終結(jié)果進(jìn)行評(píng)判和統(tǒng)一，從而作出最后的評(píng)價(jià)。而在評(píng)論建筑物結(jié)構(gòu)的技術(shù)問(wèn)題和審美問(wèn)題過(guò)程中，往往更多的是技術(shù)評(píng)價(jià)及專家評(píng)價(jià)，價(jià)值判斷和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)需要得到權(quán)威性的考量，所以專業(yè)的技術(shù)人員和專家由于具備著更加專業(yè)的技術(shù)知識(shí)以及豐富的建筑經(jīng)驗(yàn)，在他們所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域就具有一定的說(shuō)服力，所以建筑物的使用者不能眾說(shuō)紛紜，以個(gè)人的好惡或者是個(gè)人對(duì)美的理解來(lái)決定建筑物的價(jià)值。

二、建筑物功能中的藝術(shù)審美問(wèn)題

建筑物的存在不能僅僅是以美的結(jié)構(gòu)而存在，建筑是以為人們的使用功能為目的的。實(shí)用價(jià)值往往大于藝術(shù)價(jià)值，對(duì)于功能的審美是建筑師作為工匠最基礎(chǔ)的職業(yè)素養(yǎng)，建造工程最基本的目的是解決人類需求問(wèn)題，創(chuàng)造人類賴以生存的空間，在建筑評(píng)論活動(dòng)中，建筑師也即評(píng)論者，在評(píng)價(jià)活動(dòng)中對(duì)功能的倫理以及藝術(shù)的審美起著把控的作用，對(duì)于建筑物的藝術(shù)審美評(píng)價(jià)主要在于評(píng)價(jià)它是否存在滿足主體的功能需求，功能是藝術(shù)審美的前提；藝術(shù)的展現(xiàn)似乎也是為了滿足某種功能，藝術(shù)審美同時(shí)也是建筑的功能之一。在藝術(shù)審美中，融合了倫理、技術(shù)、理念等，因此對(duì)于藝術(shù)審美的評(píng)價(jià)是在于為了實(shí)現(xiàn)的某種功能。建筑是以他的功能滿足人們的需求而存在的，藝術(shù)審美同樣滿足著人們的需求，發(fā)揮著功能上的作用，工程決策者立項(xiàng)之初時(shí)是要考慮到這些問(wèn)題的，從而去進(jìn)行確定決策方案，在工程設(shè)計(jì)時(shí)，工程設(shè)計(jì)師應(yīng)具備一定的審美能力，根據(jù)工程決策方案，將藝術(shù)與功能疊加，互相交融，既要解決實(shí)際功能問(wèn)題，同時(shí)又要能讓藝術(shù)審美也成為一種能夠滿足建筑物功能上的作用。建筑評(píng)論是具有全面性的，評(píng)價(jià)主體不僅對(duì)于藝術(shù)的表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)，更重要的是評(píng)價(jià)藝術(shù)的存在是否能夠不影響到建筑物功能的實(shí)用性。達(dá)到精神上和物質(zhì)上的雙重滿足，建筑評(píng)論才能是一個(gè)好的結(jié)果。

功能的展現(xiàn)是以結(jié)構(gòu)和形態(tài)的框架完成為基礎(chǔ)的，同時(shí)，功能上的需求多樣化才使得建筑物為了滿足它而被設(shè)計(jì)和改造，從而才有了多種多樣的建筑物。設(shè)計(jì)理念是建立在需求感知之上的，因此具有以人為本性、綠色生態(tài)性、生態(tài)多樣性、功能多樣性等特點(diǎn)。功能的失去也使得建筑物黯淡無(wú)光，僅僅是結(jié)構(gòu)和形態(tài)的存在，使得建筑物只是一個(gè)空洞的支架和虛空的花瓶。在建筑物的功能這一部分來(lái)說(shuō)，藝術(shù)的表現(xiàn)以及功能的表現(xiàn)二者之間相輔相成，例如，一個(gè)建筑物如果結(jié)構(gòu)或形態(tài)沒(méi)有滿足功能的需求，僅僅只是一個(gè)美的框架，那么結(jié)構(gòu)形態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)也化為烏有了。

三、建筑物中的藝術(shù)形態(tài)問(wèn)題

建筑物的獨(dú)特性往往體現(xiàn)在工程形態(tài)、建筑物形式等方面，美觀性通常直接來(lái)自形式的直觀體驗(yàn)。有些建筑物的功能有時(shí)也通過(guò)建筑形式來(lái)體現(xiàn)，只有通過(guò)形式的表現(xiàn)才能使建筑物本身體現(xiàn)出與眾不同的一面。建筑物的造型設(shè)計(jì)需要考慮到空間布局、藝術(shù)理念、地域風(fēng)格、設(shè)計(jì)理念，以及結(jié)合文章前兩個(gè)部分中的結(jié)構(gòu)功能等，提高造型設(shè)計(jì)質(zhì)量，進(jìn)而對(duì)達(dá)到對(duì)建筑物結(jié)構(gòu)功能形態(tài)中藝術(shù)及審美需求的滿足，審美形式即藝術(shù)形式。

建筑物的構(gòu)成對(duì)城市整體布局及城市建設(shè)起到基礎(chǔ)的作用，最直觀展現(xiàn)在人們眼前的就是建筑物的形態(tài)，因此審美的造型即所謂的藝術(shù)風(fēng)格，也就是把建筑物在工程師、設(shè)計(jì)者、施工者等工程人工物的工作之下將現(xiàn)實(shí)的自然材料按照需求呈現(xiàn)出藝術(shù)的形式。審美形式體現(xiàn)著藝術(shù)的獨(dú)立性以及本體性，為人類帶來(lái)精神上的自由以及幸福的感受。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使得人們對(duì)于生活環(huán)境以及生活要求有了更高的追求，在滿足了結(jié)構(gòu)以及功能的層次上，對(duì)于健康綠色的生態(tài)環(huán)境以及觀賞視野的美感體驗(yàn)的需求不斷增高，所以在工程決策及工程設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)于藝術(shù)形式的展現(xiàn)問(wèn)題需要結(jié)合建筑的結(jié)構(gòu)和功能去考慮。在建筑評(píng)論過(guò)程中，評(píng)價(jià)行動(dòng)是建立在了建筑物形成的基礎(chǔ)上，去做出的全面性的價(jià)值判斷，對(duì)于建筑物的形態(tài)方面，馬爾庫(kù)塞認(rèn)為，藝術(shù)形式的功能就是藝術(shù)本身社會(huì)性、客觀性的歷史功能，審美形式是藝術(shù)作品的本質(zhì)功能所在。藝術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)更多的是社會(huì)評(píng)價(jià)，藝術(shù)形式呈現(xiàn)出了現(xiàn)實(shí)形式中沒(méi)有的東西，不同于日常生活中的正常形態(tài)。在建筑評(píng)論中對(duì)建筑物本身的藝術(shù)形態(tài)的評(píng)價(jià)對(duì)于之后建筑物的設(shè)計(jì)以及構(gòu)建有借鑒的作用，評(píng)價(jià)作為一種反饋行動(dòng)為建筑活動(dòng)做了經(jīng)驗(yàn)參考作用，藝術(shù)形態(tài)的呈現(xiàn)對(duì)建筑物形態(tài)的藝術(shù)發(fā)展也有著推動(dòng)作用，審美反饋影響著藝術(shù)形式的建構(gòu)、理念、設(shè)計(jì)等。

技術(shù)使得人與建筑之間的關(guān)系變得微妙，人通過(guò)技術(shù)形成建筑。藝術(shù)也通過(guò)形式的展現(xiàn)使得公眾對(duì)建筑產(chǎn)生鑒賞和評(píng)論，由于每個(gè)人是單獨(dú)的個(gè)體存在，人們的生活環(huán)境不同、地域差別很大，所以人們的審美能力天差地別，想象力、思維模式等各有不同，所以建筑評(píng)論中對(duì)于形態(tài)的藝術(shù)評(píng)價(jià)需要結(jié)合各個(gè)層面去探討，平衡各個(gè)評(píng)價(jià)主體之間的審美傾向，來(lái)平衡對(duì)建筑藝術(shù)的看法。

四、結(jié)語(yǔ)

建筑物是人工物，則需要滿足人類不同的需求，建筑物同時(shí)也是一種藝術(shù)品，藝術(shù)審美也是建筑活動(dòng)中主要參考的評(píng)論價(jià)值。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于審美觀念的提升是必然的，所以在建筑評(píng)論中對(duì)于審美領(lǐng)域的一些問(wèn)題我們需要去進(jìn)行分析。建筑藝術(shù)在建筑物的結(jié)構(gòu)、功能、形態(tài)中都得以展現(xiàn)，那么在建筑評(píng)論中，評(píng)判美學(xué)具有重大的意義，進(jìn)而使得建筑和美更好結(jié)合。