周 潔 鄭 余
(1.安徽綠海商務(wù)職業(yè)學(xué)院,安徽合肥 230601;2安徽信息工程學(xué)院,安徽蕪湖 241199)
早在20世紀(jì)五六十年代,中國動(dòng)畫就曾以濃郁的中國特色和獨(dú)特的文化內(nèi)涵享譽(yù)世界,在國際上享有“中國學(xué)派”的盛譽(yù),宮崎駿曾經(jīng)也說過:“最好的動(dòng)畫在中國!”這也是對(duì)我國早期動(dòng)畫的最好肯定。從中國傳統(tǒng)書法、水墨畫、皮影戲、手工剪紙、刺繡等文化中衍生出來的水墨動(dòng)畫、剪紙動(dòng)畫,與中國傳統(tǒng)的人文思想結(jié)合起來,散發(fā)出非比尋常的獨(dú)特魅力。
安徽地處中國中部,受南北自然環(huán)境、地理因素和人文風(fēng)俗等差異的影響,藝術(shù)文化種類繁多、底蘊(yùn)深厚。安徽剪紙呈現(xiàn)出多元化、率性自然、剛?cè)峤y(tǒng)一的藝術(shù)特征。郭沫若曾在《剪紙選勝》中寫道,“曾見北國之窗花,其味天真而深厚;今見南方之剪紙,玲瓏剔透得未有。”①而安徽剪紙既有北方的豪放粗獷,又有南方的纖巧秀美,達(dá)到粗中有細(xì)、剛中帶柔、巧中含拙的和諧統(tǒng)一。安徽剪紙?jiān)耖g,題材豐富,內(nèi)容多表現(xiàn)鄉(xiāng)間生活、神話傳說和吉祥喜慶。制作工具較為簡單,尤其在阜陽地區(qū),采用無稿剪紙的方法,甚至即興創(chuàng)作,形成了率性自然、質(zhì)樸秀麗的地方特色。
本文從阜陽剪紙?jiān)趧?dòng)畫創(chuàng)作的多個(gè)方面的運(yùn)用研究進(jìn)行闡述。
阜陽剪紙因歷史悠久、群眾基礎(chǔ)廣泛,因此在發(fā)展的過程中,逐漸融入和吸收了民俗學(xué)、歷史學(xué)等多門學(xué)科,使其兼有北方剪紙的豪放和南方剪紙的細(xì)膩。剪紙藝人以自己獨(dú)有的心手合一的造型技巧與方法,結(jié)合淳樸的情感,自由想象,大膽夸長,因而造就了渾厚、樸實(shí)、明快、簡練的藝術(shù)風(fēng)格,深深蘊(yùn)含著民族特色和阜陽地域文化特點(diǎn)。
1.線面的構(gòu)成藝術(shù)。由于剪紙是用鏤空的方法形成“千刀不落、萬刀不斷”的結(jié)構(gòu),因此剪紙的畫面就形成了由長短不一、粗細(xì)不同的線條所構(gòu)成的畫面。線條講究“圓如秋月,尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須?!雹谡f明了每條線都有自己獨(dú)特的個(gè)性和生命力,這些形態(tài)各異的線條共同構(gòu)成了剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)。
2.構(gòu)圖飽滿。剪紙構(gòu)圖較多使用組合的手法,將不同的造型、建筑、植物、動(dòng)物等構(gòu)建在一個(gè)平面空間里,因而常用“層層壘加”或者“隔層換景”的方式處理畫面關(guān)系,因此畫面飽滿豐富。
3.造型簡潔夸張,富有節(jié)奏感。阜陽剪紙追求工而不膩,纖而不繁的效果。剪紙作品有時(shí)繁雜細(xì)致,有時(shí)空散粗曠,形成剛?cè)岵?jì),虛實(shí)變化的效果。受工具的限制,剪紙?jiān)跇?gòu)建物象造型時(shí)尤其注意突出其物象特點(diǎn),使主題突出,特點(diǎn)分明。物象造型和動(dòng)態(tài)姿勢夸張的同時(shí)兼具形象美感,強(qiáng)化美的因素,形成樸實(shí)大方,特點(diǎn)突出,富有節(jié)奏感的藝術(shù)效果。
4.色彩單純明快。阜陽剪紙常用純色紙張為材料,如黑色、紅色等,色彩以簡代繁,因此布局畫面時(shí),要求對(duì)比中求協(xié)調(diào),色彩強(qiáng)烈、明快。
阜陽剪紙題材多來源于生產(chǎn)勞動(dòng)或與生活相關(guān)的事物,內(nèi)容豐富多姿,如花鳥蟲魚、飛禽走獸、人物建筑等。在題材的基礎(chǔ)上,采取托物寄意的手法,其中最常用的諧音法、諧形法、象征法。如諧音法用“蓮花和鯉魚”代表連年有余,“蓮”音同“連”,“魚”音同“余”;諧意法是將某種形象簡化變形以寓其意,刻一片雪花代表整個(gè)冬天;象征法運(yùn)用物象產(chǎn)生一種聯(lián)想,花瓶象征平安、桃子象征多壽。場景造型概括、抽象,以形寫神,一片云代表一片天空,幾棵草代表整片草地。
動(dòng)畫的場景是為影片提供故事演繹的平臺(tái)。必須明確故事產(chǎn)生的歷史背景、地域風(fēng)貌、氣候環(huán)境等特征,反映角色的身份地位、社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)情況。動(dòng)畫場景的設(shè)定直接影響了一部影片的藝術(shù)氛圍和影片定位。
剪紙講究“圖必有意”,提取阜陽剪紙這樣的物象表達(dá)手法,或提取其圖形元素來制作動(dòng)畫場景, 可以使制作的動(dòng)畫場景更有內(nèi)涵和特色,所要表達(dá)的內(nèi)容更加直觀豐富。如剪紙動(dòng)畫《除夕的故事》中,畫面開始時(shí),場景的窗戶上繪制著“六畜興旺”剪紙圖案,寓意各種牲畜、家禽繁衍興旺,家庭富裕,這樣的場景含義豐富、點(diǎn)名主旨。剪紙動(dòng)畫作品《金色的海螺》中,場景使用雕刻鏤空的剪紙手法,造型精美通透。葉片采取鏤空的方法,精巧高妙地刻畫出葉片隨風(fēng)而動(dòng)的優(yōu)雅和輕盈,將葉片的輕盈和樹干的厚重區(qū)別開來,更好地體現(xiàn)了植物的質(zhì)感,變現(xiàn)出剪紙藝術(shù)夸張、生動(dòng)的特征。
阜陽人物剪紙就是運(yùn)用剪紙語言符號(hào)——線與面,來把握角色的心理世界,刻畫人物的性格特點(diǎn),重在傳神,意在夸張,細(xì)膩生動(dòng)。作品個(gè)性突出,構(gòu)圖嚴(yán)密,層次關(guān)系處理得當(dāng);人物造型準(zhǔn)確生動(dòng),栩栩如生;根據(jù)人物定位特征,線條賦予生命,靈動(dòng)流暢;作品裝飾意味濃厚,給人視覺上以美的享受。 同時(shí)具有程式化的表現(xiàn)形式,如表現(xiàn)農(nóng)民,通常用臉上的皺紋、簡單的發(fā)髻或頭巾、微笑的表情、簡單的衣紋來表現(xiàn); 表現(xiàn)世家權(quán)貴則用較為繁雜細(xì)膩的衣紋、華麗的頭飾、緊致的發(fā)髻和表情來表現(xiàn)。如王進(jìn)銓的作品《黛玉葬花》,構(gòu)思巧妙,立意鮮明。畫面上黛玉左手手持鋤頭,右手執(zhí)花,后背花籃,表情憂傷,動(dòng)作姿勢優(yōu)美,整個(gè)畫面呈“S型”構(gòu)圖。構(gòu)圖排列講究,線條飽滿細(xì)膩,各部分圖形經(jīng)營位置有序得當(dāng)。人物與工具之間的空間穿插,生動(dòng)別致,服飾紋樣和工具裝飾紋樣相互呼應(yīng),上衣和襯裙顏色陰陽互補(bǔ),畫面古樸生動(dòng)、格調(diào)高雅、清新自然。將黛玉為花立冢,為花哭泣的情景刻畫得惟妙惟肖。
動(dòng)畫角色造型的設(shè)計(jì)要在理解劇本的基礎(chǔ)上創(chuàng)建出來的。在設(shè)計(jì)角色之前要分析角色,掌握故事的美術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式,定位角色所處的時(shí)代、年齡、性格特點(diǎn)、愛好、職業(yè)等。將人物所有的特點(diǎn)直觀地表現(xiàn)出來,傳達(dá)給受眾。如剪紙動(dòng)畫《金色的海螺》中,漁家青年—海邊靠打魚為生,性格勇敢、勤勞,因家庭貧苦,角色設(shè)計(jì)時(shí)服飾較為簡練,沒有過多的花紋;海螺姑娘—海神娘娘的女兒,勤勞善良。海螺姑娘的服飾上層層疊疊地分布著許多花紋和圖案,裙子更是采用多層拼接設(shè)計(jì),外實(shí)中空,凸顯出紗裙的輕盈與優(yōu)雅,更刻畫了海螺姑娘這一具有中國古代女性角色特征的柔美與細(xì)膩,但是為了配合漁家青年的造型,海螺姑娘的造型整體沒有特別的華麗。海神娘娘—大海中的女神,高貴慈祥,為了突出其高貴的地位和權(quán)勢,造型細(xì)膩華美、服飾冗雜華麗。
將阜陽剪紙的造型藝術(shù)手法融入動(dòng)畫中,以細(xì)膩的線條、夸張的形態(tài)、簡練的造型來設(shè)計(jì)動(dòng)畫角色,可以使角色包含的內(nèi)涵信息更加的直觀、更加豐富。
阜陽剪紙色彩明快、對(duì)比強(qiáng)烈。表現(xiàn)形式絢爛多姿,分為純色、染色、拼貼、套色等形式。色彩以簡代繁,很少采用近似色、同類色的搭配。要求對(duì)比中求協(xié)調(diào),注重用色配比。如一種顏色為把主調(diào)時(shí),其他顏色的配比就會(huì)相對(duì)減少,已達(dá)到相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一;如果顏色配置生硬,用黑色或金色套用,以此來獲得協(xié)調(diào)明快的藝術(shù)效果。
剪紙的色彩語言是直觀的,經(jīng)過歷史的沖刷,被定義為特定的情感和指征。例如剪紙動(dòng)畫作品《牛郎織女》,阜陽剪紙中經(jīng)常頻繁地使用紅色,因此在剪紙動(dòng)畫創(chuàng)作中,色彩也時(shí)常選用紅色,紅色具有熱情活潑的情緒特征,可以使動(dòng)畫呈現(xiàn)出積極向上的正能量,暗示著人們對(duì)美好生活的喜愛和向往。
阜陽剪紙創(chuàng)作有著豐富的現(xiàn)實(shí)來源,不僅展現(xiàn)了日常生活里廣大勞動(dòng)群眾喜愛的各種事物,也體現(xiàn)了人民群眾對(duì)美好生活的熱愛和追求。從剪紙作品中就能夠看到很多勞動(dòng)人民的真實(shí)淳樸的思想情感。其題材包含了生活瑣事、生產(chǎn)勞動(dòng)、瓜果樹木、戲曲及故事傳說等。我國第一部剪紙動(dòng)畫作品《豬八戒吃西瓜》就是提取小說《西游記》中的一段故事改編的。而事實(shí)也證明了近些年的動(dòng)畫影片《大圣歸來》《哪吒之魔童降世》,這些傳統(tǒng)的、勞動(dòng)人民廣泛傳承的題材作品, 蘊(yùn)含深厚的群眾情感,深藏廣泛的群眾基礎(chǔ),如果將阜陽剪紙中蘊(yùn)含的情感故事、神話傳說以動(dòng)畫的形式表達(dá)出來,如剪紙動(dòng)畫作品《老鼠嫁女》《紅領(lǐng)巾》《金色的大雁》等,相信一定會(huì)給我國動(dòng)畫充實(shí)一大批優(yōu)秀的、廣大人民喜愛的故事腳本素材。
將阜陽剪紙藝術(shù)融入于動(dòng)畫創(chuàng)作中,既可以促進(jìn)阜陽剪紙文化在現(xiàn)在文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展與傳播,也有利于剪紙動(dòng)畫藝術(shù)的繼續(xù)發(fā)展,重現(xiàn)地方傳統(tǒng)文化的百花齊放。
老一輩動(dòng)畫藝術(shù)家把中國傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)文化精髓以動(dòng)態(tài)的形式呈現(xiàn),創(chuàng)造出了富有中國特色的剪紙動(dòng)畫藝術(shù)。技術(shù)手段的創(chuàng)新、呈現(xiàn)形式的豐富,使傳統(tǒng)剪紙動(dòng)畫藝術(shù)在原有文化形式上不斷創(chuàng)新,將中國傳統(tǒng)的技藝與質(zhì)樸文化表現(xiàn)得淋漓盡致,創(chuàng)造了別具一格的動(dòng)畫形式,表現(xiàn)出別樣的韻味。
剪紙動(dòng)畫因制作任務(wù)繁重、時(shí)間長、成本高等原因,使其本身具有很大的局限性和制約性,直到現(xiàn)在,計(jì)算機(jī)技術(shù)大力發(fā)展,電腦動(dòng)畫普及,給剪紙動(dòng)畫提供了新的發(fā)展契機(jī),使其不再局限于平面效果的表現(xiàn),可以創(chuàng)作出畫面精致生動(dòng),特效逼真,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的故事影片。
阜陽剪紙以其獨(dú)特的形式屹立于世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之林,其精美的造型、繁雜的紋樣,使得用傳統(tǒng)的手法進(jìn)行動(dòng)畫的創(chuàng)造,會(huì)給工作人員帶來巨大的工作量,產(chǎn)生高額的生產(chǎn)成本。使用flash或max、maya等軟件來制作,無疑解決了之前煩瑣的制作工序,大大降低了制作成本,這是將阜陽剪紙運(yùn)用于動(dòng)畫的發(fā)展趨勢之一。
將阜陽剪紙融入動(dòng)畫創(chuàng)作中,就要求動(dòng)畫師不僅要提高藝術(shù)修養(yǎng),更要挖掘阜陽剪紙的精髓,不斷提升技術(shù)水平,開拓創(chuàng)新,創(chuàng)造中國特色的好作品,讓中華文化影響世界。
阜陽剪紙描繪了廣大勞動(dòng)群眾的日常生活,更體現(xiàn)了人與自然的和諧共生,散發(fā)著具有鄉(xiāng)土氣息的地方風(fēng)味。在崇尚發(fā)展民族特色的今天,為了使阜陽剪紙不被后世遺忘,我們應(yīng)該持之以恒地繼承和發(fā)展民族的文化之魂,深挖阜陽剪紙中文化和藝術(shù)精髓,從中尋找靈感,加以創(chuàng)造,發(fā)揮其影響力,同時(shí)為我國剪紙動(dòng)畫的發(fā)展添加濃墨重彩的一筆。
注釋:
①引自郭沫若.《剪紙選勝》.
②引自朱道業(yè).《阜陽剪紙技藝》.