摘要：隨著信息技術(shù)的不斷進步，新媒體時代到來，這給紀錄片的創(chuàng)作、傳播等帶來極大的挑戰(zhàn)和發(fā)展機遇，同時涌現(xiàn)出的VR、5G等新媒體技術(shù)也正在改寫紀錄片的生態(tài)景觀，逐漸步入立體式融合階段。基于此，本文對新媒體時代下紀錄片生態(tài)的變遷進行探討，分析紀錄片在新媒體時代下的融合范式，重點探索紀錄片的轉(zhuǎn)型路徑，以供相關(guān)人員參考。

關(guān)鍵詞：新媒體時代；紀錄片；融合范式；轉(zhuǎn)型路徑

中圖分類號：J952 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）11-0177-03

一、引言

新媒體時代的到來以及新媒體與傳統(tǒng)媒體的融合，使微紀錄片、交互式紀錄片以及VR紀錄片興起，由于其兼具個性化內(nèi)容、互動性特點以及互聯(lián)網(wǎng)式的傳播，在智能技術(shù)的賦能下，紀錄片呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。因此，為推動紀錄片的融合發(fā)展與轉(zhuǎn)型，立足于新媒體時代探索紀錄片的融合范式與轉(zhuǎn)型路徑是十分必要的。

二、新媒體時代下紀錄片生態(tài)的變遷

人們生活質(zhì)量、生活水平不斷提高，外加現(xiàn)代化智能科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動智能設(shè)備普及應(yīng)用，網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率連上新高。根據(jù)第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，截至2020年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達9.89億。并且，在短視頻行業(yè)逐漸成熟的狀況下，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)短視頻領(lǐng)域，內(nèi)容生產(chǎn)的垂直度不斷加深。

在這樣的時代背景下，紀錄片生態(tài)的變遷主要體現(xiàn)在三個方面，分別是傳播渠道和方式的豐富、紀錄片類型與內(nèi)容的拓展轉(zhuǎn)變以及受眾年輕化與營銷模式的改變。

對于傳播渠道與傳播方式的豐富，電視不再是紀錄片播放的唯一渠道。目前，全平臺播放已成為節(jié)目播出的主要形式，且受眾可以根據(jù)自身需求選擇線上觀看還是線下追看；對于紀錄片類型與內(nèi)容的拓展轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)在央視、地方廣播電視臺以及線上媒體平臺紀錄片的制作與推出，如VR（虛擬現(xiàn)實）紀錄片等；對于受眾年輕化與營銷模式的改變，這主要取決于各媒體平臺用戶的年齡水平，如騰訊、愛奇藝等[1]。

三、紀錄片在新媒體時代的融合范式

（一）依托于全媒體傳播圖景深化融合

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的戰(zhàn)略部署。2014年，中央深改組會議審議通過《關(guān)于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，習(xí)近平總書記強調(diào)，“推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律，強化互聯(lián)網(wǎng)思維，堅持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢互補、一體發(fā)展，堅持先進技術(shù)為支撐、內(nèi)容建設(shè)為根本”。該指導(dǎo)意見的出臺將媒體融合上升至國家戰(zhàn)略高度。此后，全國各地新聞單位積極投身媒體融合發(fā)展，直至媒體深度融合發(fā)展。

只是，單憑媒體融合無法幫助紀錄片在新媒體時代獲得更好發(fā)展，為此，應(yīng)從渠道、內(nèi)容等多個層面進行深度融合。在此形勢下，要求國內(nèi)專業(yè)紀錄片傳統(tǒng)媒體、新媒體網(wǎng)站、自媒體平臺以及二次元小眾社群等以專區(qū)合作、多屏互動的方式推進媒體融合。

例如，鳳凰視頻與江蘇衛(wèi)視推出的《你所不知道的中國》這部紀錄片，是我國首個使用全媒體投資運營的紀錄片，不同于單一的傳統(tǒng)媒體，該紀錄片的收看可以通過官方電視臺，還可以使用PC端、客戶端等觀看，并在微博、微信等新媒體平臺進行互動。

除此之外，《風(fēng)味人間》這部由騰訊視頻出品的紀錄片在播出后衍生了《風(fēng)味原產(chǎn)地》《風(fēng)味實驗室》兩檔線上網(wǎng)絡(luò)節(jié)目，將紀錄片的品牌效應(yīng)進行了有效深化，進一步擴大了節(jié)目的傳播范圍。

央視紀錄頻道也將節(jié)目時長進行了調(diào)整，在原本基礎(chǔ)上增加了90分鐘的紀錄電影和5分鐘的短視頻，并實現(xiàn)了“三屏合一”的放送方式，即PC屏、大屏和APP屏。

2019年，我國互聯(lián)網(wǎng)電視、央視網(wǎng)、中國廣電IPTV和中國紀錄片網(wǎng)一同推出了“秧紀錄”智能大屏院線，并在線下定期開展放映活動，同期借助央視網(wǎng)開展宣傳推廣工作[2]。

此外，線上新媒體平臺也一同發(fā)力。2019年優(yōu)酷與Intel共同推出了《你好AI》紀錄片，該紀錄片是我國第一部8K變形寬銀幕紀錄片，再現(xiàn)了15個AI技術(shù)應(yīng)用相關(guān)故事片段，如長城修復(fù)工程等，以超高清畫質(zhì)以及高科技CG制作手段向人們?nèi)轿坏卣故玖巳斯ぶ悄芗夹g(shù)帶來的具體變革。

（二）以微紀錄片為基礎(chǔ)，推動多元文化融合

在我國首屆西湖國際紀錄片大會上，相關(guān)人士提出，紀錄片融合和發(fā)展應(yīng)具有大體量、大投入、輕操作和接地氣的特點。在當前時代背景下，人們通過移動智能設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)平臺能夠在短時間內(nèi)接收到世界各個角落的信息，并且，信息具有高話題性和互動性，相較于傳統(tǒng)紀錄片，主體明確、視角微觀的紀錄片更容易受到年輕群體的喜愛，這是因為此類紀錄片能夠滿足其碎片化、非線性觀看以及移動化的觀看需求，使其能夠在短時間內(nèi)獲取大量信息。在紀錄片不斷發(fā)展的過程中，各大媒體平臺也意識到受眾觀看需求的改變，并開展了微紀錄片的布局，如央視平臺推出的《故宮100》《人間有味》、人民日報推出的《我們都是追夢人》、騰訊視頻推出的《早餐中國》、北京電視臺推出的《中國夢365個故事》等。

同時，新媒體時代帶來了多種信息化媒體技術(shù)，這對微紀錄片內(nèi)容制作和表達方式進行了優(yōu)化與拓展，如引入平面信息采集技術(shù)、高清3D等技術(shù)的微紀錄片——《如果國寶會說話》節(jié)目，最大化地將文物、國寶進行了顏色、外觀等方面的還原，在該節(jié)目的第二季還制作了耳機定制版音頻，以環(huán)繞立體音效帶給人們身臨其境般的觀影體驗。

除此之外，微紀錄片作為一種新興的藝術(shù)形式，非專業(yè)人士也可以借助新媒體平臺和技術(shù)制作，具有成本低、個性化十足等特點?？梢哉f，在新媒體時代背景下，紀實類短視頻已成為網(wǎng)絡(luò)社交的形式之一，實現(xiàn)了創(chuàng)作者和受眾之間的雙向傳播與互動反饋。因此，紀錄片在與新媒體融合發(fā)展過程中，可以充分發(fā)揮自媒體平臺的作用，促進多元文化的交流，逐步形成紀錄片全民共創(chuàng)態(tài)勢[3]。

（三）以科技賦能落實新型創(chuàng)作范式

在當前智能互聯(lián)網(wǎng)時代，人們是紀錄片受眾的同時，也可以成為傳播者，甚至是創(chuàng)作者，可以說，紀錄片實踐已成為一場行動主義的社會活動，而且還結(jié)合了新傳媒科技，增強了紀錄片的沉浸感和想象性。其中，發(fā)展速度較快的是VR紀錄片，通過VR技術(shù)賦能紀錄片，能夠?qū)⑵鋸亩S空間向三維立體空間轉(zhuǎn)變，打破時間和空間的限制，將某些敘事斷點消除，同時，全景視野的使用以及蒙太奇技巧的運用讓受眾能夠切實參與到紀錄片中，提供給受眾良好的沉浸式觀影體驗。

例如，財新傳媒推出的《山村里的幼兒園》紀錄片，作為我國首部VR紀錄片，向受眾真實還原了湖南、貴州地區(qū)農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀；《游牧民族》的上映，以數(shù)字虛擬技術(shù)構(gòu)建了游牧民族原始、淳樸的生活場景，讓受眾仿佛置身于真實的場景中。除此之外，《制勝！中國海軍陸戰(zhàn)隊》《最美中國》等VR紀錄片也極大地改變了我國紀錄片的整體樣貌，推動紀錄片與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)融合發(fā)展。

除單純的VR紀錄片外，通過使用特制眼鏡、文本超鏈接、AR（增強現(xiàn)實）等高科技手段形成的交互式紀錄片，給予受眾進入影片界面的機會，進一步打破了單線傳播模式。此類紀錄片的代表作有《浮生一日》《在埃及的18天》《窗外》等，紀錄片由創(chuàng)作者主觀操縱逐步轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放性互動式傳受關(guān)系。

四、紀錄片在新媒體時代的轉(zhuǎn)型路徑

（一）創(chuàng)新紀錄片敘事方式，增強吸引力

不同于其他電視節(jié)目，真實性是紀錄片的生命，紀錄片追求客觀、真實的影像風(fēng)格，而這也正是其競爭力所在。以往人們收看紀錄片，電視是主要播放渠道，觀看類型單一，具有較強的宣傳教育性質(zhì)，往往具有較為嚴肅和生硬的風(fēng)格，雖然受眾能夠保持一定的觀看熱情，但積極性和興趣不是很高，進而在傳播方面略顯不足。但在新媒體時代，各種媒體平臺和新媒體技術(shù)的融合發(fā)展越發(fā)成熟，以往傳統(tǒng)的紀錄片無法滿足當前人們的觀看需求，甚至無法得到受眾的注意，為此，在當前時代背景下，紀錄片應(yīng)增強內(nèi)容吸引力，積極改變敘事方式，增強感染力，進而擴大傳播效果和傳播范圍。

以紀錄片《人世間2》為例，隨著生活質(zhì)量和生活水平的提高，人們對自身健康狀況的重視度越來越高，影片展示了國人面對疾病時的態(tài)度，展示了醫(yī)生在面臨重重困難時內(nèi)心作出的選擇?！度耸篱g2》首先在選題上結(jié)合了社會熱點問題，激發(fā)受眾觀看該題材紀錄片的積極性，在選題上具有吸引力。在內(nèi)容塑造上，《人世間2》另辟蹊徑，以心理問題疾病以及患者為主要內(nèi)容，比如在《籠中鳥》這期中，拍攝場地為上海市精神衛(wèi)生中心，關(guān)注的主要群體是精神病人，普通公眾往往會戴著“有色眼鏡”看待此類病人，對此類病人存在偏見。在這集紀錄片中，雖然節(jié)目組為保護病人隱私作了一些特殊處理，但對于受眾而言，仍具有較大的吸引力。在《籠中鳥》這期中，導(dǎo)演組試圖打破公眾對精神病患的看法，將安靜、活潑的精神病人呈現(xiàn)給受眾，打破長期以來影視作品塑造的精神病患形象。雖然在這期紀錄片中沒有規(guī)劃主線故事，敘事手法也使用的是散文式，但通過“籠中鳥”“到此一游”“只有好人才懂我的暗號”等小標題點明主旨，讓受眾看到自身認知之外的、真實的精神病患。該紀錄片播出后，引起了受眾的廣泛熱議，提高了社會對精神病人的認可，將社會與“牢籠”作對比，最后，病人在晚會上齊聲歌唱，鏡頭逐一掠過病人微笑的臉龐，極大地感染了受眾，實現(xiàn)了情感的有效傳遞[4]。

（二）以“紀實+”為基礎(chǔ)，實現(xiàn)紀錄片領(lǐng)域拓展

在媒體早期發(fā)展過程中，收視率是衡量節(jié)目質(zhì)量的唯一指標，但在新媒體時代，多個媒體并存，多平臺或全平臺的播放使節(jié)目收視率存在“分流”情況，紀錄片不得不注重獲取市場份額。在受到新媒體平臺和技術(shù)沖擊下，部分紀錄片制作人提出要突破紀錄片和專題片的界限等呼聲，但在智能技術(shù)高速發(fā)展的時代，龐雜的信息充斥在人們的日常生活中，單純通過打破紀錄片節(jié)目界限的方式對其進行拓展，難以支持紀錄片這種類型節(jié)目長遠發(fā)展。為此，在紀錄片轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中，可以充分發(fā)揮智能科學(xué)技術(shù)的作用拓展傳統(tǒng)紀錄片類型邊界，如CGI（公共網(wǎng)關(guān)接口）、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、人工智能技術(shù)等，進而滿足受眾日益多樣化、個性化的審美趣味和觀看需求。在創(chuàng)作VR紀錄片以及交互式紀錄片時，相關(guān)工作人員應(yīng)立足于受眾對紀錄片的關(guān)注點，即快節(jié)奏、多情節(jié)、矛盾沖突明顯等，根據(jù)紀錄片題材對其進行塑造與體現(xiàn)，進而拉近與受眾之間的距離，贏得更多市場份額。

在突破紀錄片邊界、拓展其外延時，可以落實“紀實+”的模式，將其作為一種新型的產(chǎn)業(yè)格局，推動紀錄片文化屬性與經(jīng)濟領(lǐng)域、相關(guān)行業(yè)相結(jié)合，進而在科技賦能的同時，促進紀錄片長遠發(fā)展。例如，大型紀實類真人秀《爸爸去哪兒》《爸爸回來了》等，紀實與電商相結(jié)合的《日食記》《舌尖上的中國》等，無論是在平臺上還是在實時討論上，都收獲了極高話題度和經(jīng)濟收益。除此之外，《如果國寶會說話》也通過“紀實+”的形式同時實現(xiàn)了社會價值和市場價值，具體體現(xiàn)在節(jié)目播出后發(fā)行了多種語言的同名圖書，書中還增加了文物插圖以及制作過程講解，讓國內(nèi)外受眾切實了解到相關(guān)知識，實現(xiàn)中華文化的對外傳播。除主流媒體外，騰訊視頻也提出了“泛紀錄片”的制作思路，并推出了一系列“紀實+”的節(jié)目，其中，《奇遇人生》獲得第十九屆中國視頻榜——年度真人秀獎。該紀錄片打破了人設(shè)、煽情等套路，借助真實的創(chuàng)作技巧和電影的視聽語言將嘉賓的真性情凸顯出來。除此之外，《風(fēng)味人間》《客從何處來》等都嘗試使用了“紀實+”的創(chuàng)作方式[5]。

新媒體時代，由于傳統(tǒng)媒體和新媒體的相互碰撞與融合，紀錄片類型和界限越發(fā)模糊，但同時，紀錄片的精細化程度日益提高，如《舌尖上的中國》《百心百匠》《我在故宮修文物》《手術(shù)兩百年》《大數(shù)據(jù)時代》等各類型紀錄片，均體現(xiàn)了各領(lǐng)域紀錄片的定制化、類型化和精細化特點。由此可見，在紀錄片發(fā)展過程中，應(yīng)注重新媒體時代受眾差異化、個性化的觀看需求，相關(guān)工作人員應(yīng)充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)技術(shù)的作用對用戶畫像進行描繪、對受眾群體進行追蹤，根據(jù)其具體偏好和行為數(shù)據(jù)深耕垂直內(nèi)容領(lǐng)域，保證紀錄片與用戶的精準連接，進而提高紀錄片熱度和經(jīng)濟效益，推動紀錄片轉(zhuǎn)型的同時實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（三）深化品牌ID，凸顯社會擔(dān)當

目前，微博、微信是人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂米铑l繁的新媒體平臺。相關(guān)財報顯示，微博平臺的月活躍用戶超5億，且處于不斷增長的狀態(tài)，垂直領(lǐng)域數(shù)量持續(xù)擴大，月閱讀量過百億。并且，由于微博登錄簡單、使用基數(shù)大且信息豐富，一旦發(fā)生社會時事，人們除了觀看主流媒體發(fā)布的相關(guān)信息外，更多的是登錄微博進行話題搜索和討論。因此，在紀錄片轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中，相關(guān)工作人員應(yīng)注重在微博、微信等平臺上的品牌ID塑造和深化，如可以通過品牌擬人化的方式幫助品牌在社會化媒體營銷中獲得良好效果。例如，《早餐中餐》這部紀錄片在播放過程中于微博平臺創(chuàng)建了許多話題詞條，有“就問你看完餓不餓”“店老板的早餐生活哲學(xué)”等，而網(wǎng)友則親切地將“早餐中國”的官博稱為“餐餐”，創(chuàng)造較高熱度，充分發(fā)揮新媒體平臺信息傳播的優(yōu)勢，并讓品牌官博像用戶一樣與受眾互動，利用擬人化運營深化品牌ID。

除此之外，紀錄片在轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中還應(yīng)緊貼時代脈搏，凸顯自身的社會擔(dān)當。例如《膠州灣紀事》，首次嘗試海洋生態(tài)類青島廣播紀錄片，通過傳達人文情懷，帶領(lǐng)受眾一同探尋海洋經(jīng)濟綠色發(fā)展道路?？梢哉f，在當前媒體競爭越來越激烈的情況下，紀錄片的制作不僅應(yīng)結(jié)合新媒體技術(shù)帶來的優(yōu)勢與機遇，更應(yīng)腳踏實地地創(chuàng)作好作品、敘述好故事，充分認識到紀錄片價值觀塑造等方面的正向作用，進而在當前信息爆炸的媒體時代下贏得人們的重視與認可，提高自身核心競爭力，從而實現(xiàn)健康、長遠發(fā)展。

五、結(jié)語

新媒體時代的到來以及相關(guān)媒體技術(shù)的發(fā)展給紀錄片帶來了挑戰(zhàn)與發(fā)展機遇。在紀錄片與新媒體相融合時，應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用，實現(xiàn)科技賦能，同時打破傳統(tǒng)紀錄片的界限，多媒體、全平臺放送，進而推動紀錄片長遠發(fā)展。

參考文獻：

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[3] 陶茵虹.新媒體環(huán)境下導(dǎo)游類紀錄片的藝術(shù)創(chuàng)作分析——以《運城吃點啥》為例[D].開封：河南大學(xué)，2018.

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[5] 崔寧，張宗元.新媒體時代下電視紀錄片生存發(fā)展問題研究——以《舌尖上的中國》為例[J].記者搖籃，2018（8）：16-18.

作者簡介：李昂（1982—），女，北京人，本科，編輯，研究方向：新媒體與傳統(tǒng)媒體融合。