(首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 100048)
高新雙語(yǔ)學(xué)校位于山東省濰坊市高新區(qū),校園規(guī)模占地22畝,是高新區(qū)首家股份制民辦私立學(xué)校。在辦學(xué)十余年的探索中,本著“實(shí)施英才教育,培養(yǎng)家國(guó)情懷、大家風(fēng)范”的育人目標(biāo),高新雙語(yǔ)極力打造成為高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高品質(zhì)、高認(rèn)可的精品學(xué)校。本校通過(guò)建設(shè)涵蓋有“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)茶”六項(xiàng)藝術(shù)門(mén)類課程體系,積極營(yíng)造校園學(xué)樂(lè)文化氛圍,逐步形成了具有校本藝術(shù)特色的“樂(lè)化教育”理念,為培養(yǎng)會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的綜合型人才開(kāi)拓出普惠性與創(chuàng)新性的教育領(lǐng)域。學(xué)校先后取得的藝術(shù)教育先進(jìn)單位、藝術(shù)教育示范校及德育先進(jìn)單位等50余項(xiàng)榮譽(yù),也印證著高新雙語(yǔ)小學(xué)基礎(chǔ)教育實(shí)施發(fā)展方向的正確性和智慧性。
1.文化建設(shè)
高新雙語(yǔ)學(xué)校校園風(fēng)貌昂揚(yáng)向上,富有深厚的文化底蘊(yùn)。其為校園文化設(shè)計(jì)出校園“三寶”,即竹子、泰山石、國(guó)槐樹(shù)。小小的學(xué)習(xí)園地被綠蔭環(huán)繞著,校園小路邊一層層竹林挺拔而起,這也是通過(guò)學(xué)生們對(duì)綠植的探尋,發(fā)現(xiàn)竹寓意著節(jié)節(jié)高,象征著學(xué)生們不斷汲取營(yíng)養(yǎng),堅(jiān)韌的茁壯成長(zhǎng),因此竹子被譽(yù)為高新?;?;繁茂的國(guó)槐作為校樹(shù)屹立在教學(xué)樓間,標(biāo)志著高新雙語(yǔ)師生要擁有著承載萬(wàn)物的博大胸襟,真正朝著“樹(shù)人”的教育目標(biāo)邁進(jìn);屹立于學(xué)校門(mén)口的泰山石代表著雙語(yǔ)人堅(jiān)如磐石、沉穩(wěn)奮斗的精神品質(zhì)。教學(xué)樓里布滿科普知識(shí)、文化標(biāo)語(yǔ),無(wú)不反映著高新雙語(yǔ)小學(xué)注重個(gè)性化發(fā)展又兼具提升個(gè)人文化修養(yǎng)的育人之道。
2.藝術(shù)建設(shè)
高新雙語(yǔ)校園藝術(shù)氛圍十分濃厚,走進(jìn)高新雙語(yǔ)學(xué)校的校門(mén),映入眼簾的是充滿象征意義與趣味兒性的一對(duì)吉祥物——女孩樂(lè)樂(lè)(yue)和男孩樂(lè)樂(lè)(le),身取竹節(jié)、頭戴音符、手持書(shū)本,形象美好活潑,寓意積極向上,頗受師生喜愛(ài);置身小學(xué)部的教學(xué)樓中,好似來(lái)到藝術(shù)園地,規(guī)模不大的教學(xué)樓里處處散發(fā)著藝術(shù)的氣息,走廊兩側(cè)張貼著學(xué)生們完成的一件件特色藝術(shù)作品,帶有音樂(lè)小知識(shí)的展板裝點(diǎn)著每一層樓道的墻壁,高新雙語(yǔ)學(xué)校真正做到了在細(xì)節(jié)之處體現(xiàn)藝術(shù)之美,讓學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)和學(xué)習(xí)過(guò)程中,能夠時(shí)刻被這些美好的藝術(shù)滋養(yǎng),潛移默化地提升他們感受美、表現(xiàn)美及創(chuàng)造美的能力及素養(yǎng)。
高新雙語(yǔ)學(xué)校聯(lián)系本校實(shí)際情況,萃取“琴、棋、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、茶”六雅作為傳承及發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的載體,為學(xué)?!私逃⑷胨囆g(shù),施行人文知識(shí)、技能、素養(yǎng)并重,構(gòu)建雅文化系列課程,以教化學(xué)生雕琢生活之美。
全校師生人人必掌握一門(mén)民族樂(lè)器,是由袁月娥校長(zhǎng)基于我國(guó)素質(zhì)教育大背景下帶領(lǐng)提議的,這也成為了高新雙語(yǔ)學(xué)校的亮點(diǎn)特色項(xiàng)目。以“樂(lè)化教育”命名此項(xiàng)目,以“成長(zhǎng)為樂(lè)、學(xué)習(xí)為樂(lè)、樂(lè)于學(xué)習(xí)”為主旋律,倡導(dǎo)音樂(lè)對(duì)人發(fā)展的重要性,尼采說(shuō)過(guò):“沒(méi)有音樂(lè)的人生將是錯(cuò)誤的”。袁校長(zhǎng)認(rèn)為音樂(lè)能力及素養(yǎng)應(yīng)從基礎(chǔ)教育階段抓起,在面臨資金緊缺、師資水平低下的種種困境之下,依然層層突破,成功組建高新師生民樂(lè)團(tuán),創(chuàng)造了小學(xué)全體師生至少學(xué)會(huì)一門(mén)民樂(lè)的“神話”?!皹?lè)化教育”創(chuàng)新點(diǎn)包含三個(gè)方面:一為動(dòng)員全體師生參與民樂(lè)團(tuán),在小范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)教育普及;二為通過(guò)接觸音樂(lè)來(lái)轉(zhuǎn)化為師生內(nèi)在的素質(zhì)修養(yǎng);三為安排固定時(shí)間(周一下午)集中開(kāi)展藝術(shù)課程及活動(dòng),并外聘音樂(lè)專業(yè)老師對(duì)學(xué)校各科教師進(jìn)行專門(mén)的培訓(xùn),以提升師資整體藝術(shù)水平。
高新雙語(yǔ)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為教育事業(yè)的辛勤投入與孩子們快樂(lè)成長(zhǎng)中累累的收獲,逐步建立起了家長(zhǎng)們對(duì)校方的信任和支持,打造出一種“有創(chuàng)新、有特色、有亮點(diǎn)”的新型教育模式——樂(lè)化教育,使得高新雙語(yǔ)學(xué)校的綜合影響力名揚(yáng)教育界。三方一體化聯(lián)動(dòng)的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)也逐漸凸顯出來(lái),發(fā)揮著重要作用。
(一)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視,校長(zhǎng)袁月娥將自身的藝術(shù)教育觀念總結(jié)凝練,對(duì)“樂(lè)化教育”項(xiàng)目進(jìn)行大力宣傳,大力度投入藝術(shù)教育經(jīng)費(fèi),為學(xué)校開(kāi)展藝術(shù)教育提供了經(jīng)濟(jì)保障;藝術(shù)教育理念超前,對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升給予密切關(guān)注,敢于嘗試未知領(lǐng)域,以藝術(shù)教育為突破口大膽試行教育領(lǐng)域中相對(duì)薄弱的美育環(huán)節(jié),憑智慧的頭腦有計(jì)劃有目標(biāo)地組織實(shí)施;動(dòng)員工作充分到位,聘請(qǐng)校外專業(yè)音樂(lè)教師進(jìn)行輔導(dǎo)練習(xí),善于調(diào)動(dòng)各科教師及全體學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性。
(二)學(xué)校教師集體配合校方意見(jiàn),在教師群體內(nèi)部可以自覺(jué)形成團(tuán)結(jié)協(xié)作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的新型道德關(guān)系,以形成強(qiáng)大的教育合力,共同完成教好書(shū)育全人的教育任務(wù);對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣高漲,完成了一部分教師追求音樂(lè)的夢(mèng)想;教師能夠高效利用課余時(shí)間進(jìn)行集中性學(xué)習(xí)與練習(xí),不斷促進(jìn)自身音樂(lè)技能及素養(yǎng)的提升。
(三)學(xué)生參與度廣,從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)安排藝術(shù)教學(xué)活動(dòng),在民樂(lè)團(tuán)分聲部排練中,每一位孩子對(duì)樂(lè)器的選擇都能夠得到尊重,孩子們不同程度的進(jìn)步空間教師都予以包容和鼓勵(lì);施行分層次編班和教學(xué)的制度,學(xué)生學(xué)習(xí)層次明晰。
辦學(xué)特色是學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)摸索中所形成的個(gè)性風(fēng)貌和風(fēng)格。學(xué)校辦的好不好,關(guān)鍵是看特色,尋亮點(diǎn)。高新雙語(yǔ)小學(xué)特色辦學(xué)模式——樂(lè)化教育,已然成為這所學(xué)校的品牌代言,是立校之基、強(qiáng)校之本,發(fā)展之源。
若一所學(xué)校想要辦的出色,則需做到人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特。人無(wú)我有應(yīng)具有獨(dú)創(chuàng)性和首創(chuàng)性,抓住機(jī)遇,先入為主,自然而然的占領(lǐng)優(yōu)先地位;人有我優(yōu),學(xué)校應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況及實(shí)施的可能性,來(lái)衡量辦學(xué)中采取的策略合理與否,擇優(yōu)略汰,選擇適合的模式及方法為學(xué)校教育添磚加瓦;人優(yōu)我特,學(xué)校在與他校競(jìng)爭(zhēng)時(shí),應(yīng)持有自身辦學(xué)特色亮點(diǎn),來(lái)彌補(bǔ)某些方面的不足之處,以增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。因此,在辦學(xué)上學(xué)校要不斷更新發(fā)展觀念、摸索和尋找發(fā)展路徑,推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)層次和水平的提升。
1.力推美育塑健全人格
習(xí)總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí),強(qiáng)調(diào)要“全面加強(qiáng)和攻進(jìn)學(xué)校美育,堅(jiān)持以美育人,提升學(xué)生的審美感知,明確指出學(xué)校切實(shí)開(kāi)展好美育教育工作”,這既是學(xué)校和教師的本職,也是全社會(huì)應(yīng)關(guān)注的大事。學(xué)生的素養(yǎng)決定著一個(gè)國(guó)家的文明程度,著力提升學(xué)生審美素養(yǎng),教育引導(dǎo)學(xué)生成為懷有大愛(ài)大德大情懷的人。
藝術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力,審美教育借助藝術(shù)教育為攻破口,以藝術(shù)直擊人類心靈的特點(diǎn),潛移默化的營(yíng)造氛圍進(jìn)行熏陶。審美能力并不是與生俱來(lái)的,也不是一觸就即的,而是需通過(guò)后天的藝術(shù)教育有意識(shí)的培養(yǎng)和積累。目前,基礎(chǔ)教育中并不缺乏數(shù)學(xué)計(jì)算精準(zhǔn)、課文背誦如流的現(xiàn)象,而是缺乏學(xué)生們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的能力,這也使得學(xué)生們?cè)跇?gòu)建人格、完善自我發(fā)展中出現(xiàn)一些棘手的問(wèn)題,如:無(wú)法將所學(xué)到的運(yùn)用在實(shí)際生活中,無(wú)法很好的融入和適應(yīng)社會(huì)環(huán)境,無(wú)法與他人較為暢通地交流等等。藝術(shù)教育為培養(yǎng)健全人格提供了有效途徑,通過(guò)對(duì)藝術(shù)形式的感知和體驗(yàn),提高學(xué)生審美取向,為終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
2.傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化揚(yáng)民族精神
文化是民族的根,精神是民族的魂。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗歷程中,我們需培養(yǎng)未來(lái)新一代的民族責(zé)任感和認(rèn)同感,這也成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。當(dāng)前在藝術(shù)教育中,不容忽視的是應(yīng)著力解決傳統(tǒng)民族音樂(lè)繼承與傳播的問(wèn)題,從哪里解決?以什么樣的方式手段解決?引發(fā)了教育界眾多專家學(xué)者的深入思考,但從整體來(lái)觀,民族傳統(tǒng)音樂(lè)的接觸和學(xué)習(xí)盡早抓為好。中國(guó)民族音樂(lè)作為中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,極富地域性和風(fēng)俗性,融入了不同的民族的風(fēng)情特色,它不僅是一種音樂(lè)現(xiàn)象,更是一種寄托文化情思的表達(dá)方式,其豐富的涵蓋有本民族各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地域的情感和精髓,極具繼承價(jià)值與傳承意義,同時(shí)輔助政治思想教育,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷。因此,追根溯源,穩(wěn)固民族音樂(lè)在基礎(chǔ)教育中的地位,堅(jiān)定的弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化精髓,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣,使學(xué)生積極主動(dòng)地了解和熱愛(ài)祖國(guó)音樂(lè)文化。
此次觀摩學(xué)習(xí)活動(dòng)之行收獲頗豐,最深刻的感想莫過(guò)于作為教育者應(yīng)真正做到轉(zhuǎn)變教育思想、更新教育理念,及時(shí)性的了解各地各?;A(chǔ)教育藝術(shù)教育發(fā)展情況。開(kāi)闊了一行人的學(xué)術(shù)視野,讓我們的思路不再局限于周圍圈子,同時(shí)給我們提供了很好地向同行學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。