(哈爾濱商業(yè)大學(xué) 150028)
青年的智慧、勇氣、擔(dān)當(dāng)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家振興的保障。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái),各屆領(lǐng)導(dǎo)人就十分關(guān)注對(duì)青年的教育,在革命與建設(shè)的過(guò)程中逐步深化青年思想政治教育的內(nèi)涵。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合的談話都強(qiáng)調(diào)青年思想政治教育的重要性,并對(duì)有關(guān)問(wèn)題作出了深刻論述。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出,青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),青年一代有理想,有本領(lǐng),有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有希望。這是他在深刻認(rèn)識(shí)青年對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的重要性之后做出的重要論斷。新時(shí)代青年對(duì)社會(huì)問(wèn)題有自己的獨(dú)到見(jiàn)解并具備了一定獨(dú)立思考的能力,但個(gè)性鮮明,缺乏組織性與紀(jì)律性,因此,新時(shí)代的思想政治教育工作具有時(shí)代性與特殊性。
青年時(shí)代是讀書(shū)的最佳時(shí)期,是獲取知識(shí)吸收知識(shí)能力最強(qiáng)的階段。因此在這個(gè)階段,青年要充分利用時(shí)間涉獵大量書(shū)籍,將讀書(shū)學(xué)習(xí)作為自覺(jué)的行為習(xí)慣成為提升自我的內(nèi)生動(dòng)力。青年要讀書(shū)學(xué)習(xí)不單純的只是為了提高個(gè)人素質(zhì)而是基于兩方面深刻的現(xiàn)實(shí)原因,一是因?yàn)樾聲r(shí)代下我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了深刻變化。人民的物質(zhì)生活水平逐步提高但各種社會(huì)矛盾逐漸凸顯。另外,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入,西方民主思想的進(jìn)入中國(guó),意識(shí)形態(tài)的尖銳對(duì)立也容易誘發(fā)自由主義,滋生拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想。因此,要引導(dǎo)青年找到符合社會(huì)發(fā)展需要的個(gè)人定位就需要青年自覺(jué)地通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)提高判斷能力。青年深入理解并學(xué)習(xí)馬克思主義理論,用其指導(dǎo)日常學(xué)習(xí)和工作。尤其是青年可以通過(guò)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)青年的思維創(chuàng)新能力和分析問(wèn)題的能力。提高青年在科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中探索未知的能力。二是讀書(shū)不是學(xué)生的特例,讀書(shū)學(xué)習(xí)應(yīng)是一個(gè)永恒的追求,需要青年堅(jiān)持不懈,持之以恒的將其作為人生中的信條去堅(jiān)持。青年應(yīng)不斷地從書(shū)中汲取優(yōu)秀思想與文化,尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過(guò)閱讀文學(xué)經(jīng)典其內(nèi)在蘊(yùn)含的數(shù)千年沉淀下來(lái)的精華,可以加深對(duì)歷史的了解學(xué)習(xí)中華民族自強(qiáng)不息的精神,培養(yǎng)青年的民族自豪感和自信心以增強(qiáng)民族凝聚力。同時(shí)青年可以通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)為人處世的道理,提高個(gè)人素質(zhì)。中華傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的原生土壤。青年通過(guò)讀書(shū)的方式將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實(shí)踐充分結(jié)合,在實(shí)踐中檢驗(yàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性,在面臨西方價(jià)值觀的沖擊時(shí)堅(jiān)定正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。綜上,我們可以看出新時(shí)代下青年要樹(shù)立讀書(shū)學(xué)習(xí)的觀念,明確學(xué)習(xí)方向和進(jìn)步方向。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)需要青年的力量,讀書(shū)為青年提供了提升自我文化積累的途徑。青年應(yīng)該把讀書(shū)作為一種自我進(jìn)步內(nèi)在需要,時(shí)刻將讀書(shū)學(xué)習(xí)作為自己的首要任務(wù)去踐行。同時(shí),學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)青年在讀書(shū)學(xué)習(xí)上的引導(dǎo),在激發(fā)青年的讀書(shū)興趣的過(guò)程中培育良好的閱讀習(xí)慣。
經(jīng)濟(jì)全球化的逐步深入及互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代的飛速發(fā)展,多元價(jià)值觀與西方意識(shí)形態(tài)通過(guò)多種渠道對(duì)青年思想造成了沖擊,因此,對(duì)青年的教育要正確引導(dǎo)。作為思想政治教育的主要陣地——顯性教育和隱性教育的有機(jī)結(jié)合可以使學(xué)校加強(qiáng)對(duì)青年的思想政治教育。顯性思想政治教育是教育主體在教育過(guò)程中將特定的思想政治教育觀念灌輸給受教育者。顯性教育是我國(guó)當(dāng)前思想政治教育的主要方式。高校通過(guò)增設(shè)馬克思主義理論相關(guān)課程將馬克思主義基本理論,中國(guó)基本國(guó)情教育,愛(ài)國(guó)主義教育等融入到青年的思想政治教育中,幫助青年樹(shù)立科學(xué)的世界觀,人生觀,價(jià)值觀。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展導(dǎo)致各國(guó)文化碰撞,雖然有利于青年吸收優(yōu)秀國(guó)外文明成果,但同時(shí)也帶來(lái)了一些負(fù)面影響。習(xí)近平總書(shū)記正確分析了青年的這一特點(diǎn),在多次重大場(chǎng)合提出了在青年教育中要重視榜樣示范的作用,發(fā)揮模范先進(jìn)人物的帶頭作用,在宣傳過(guò)程中讓青年認(rèn)識(shí)到自身存在的不足逐漸彌補(bǔ)差距。在學(xué)校中,學(xué)校環(huán)境建設(shè),校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)等都屬于隱性教育。在隱性教育過(guò)程中使青年在無(wú)意識(shí)的情況下接受思想政教育觀念,這種無(wú)意識(shí)的思想政治教育,使受教育者更容易接受。顯性教育和隱性教育各有其優(yōu)越性但又存在不足之處,顯性教育系統(tǒng)完善但注重灌輸而忽略了受教育者的意志。隱形教育雖全面但沒(méi)有強(qiáng)制力導(dǎo)致教育效果不明顯。要令青年思想政治教育效果達(dá)到最佳就要將兩者結(jié)合優(yōu)劣互補(bǔ)。顯性思想政治教育側(cè)重政治層面的教育,隱性思想政治教育更加側(cè)重人文關(guān)懷。二者相輔相成對(duì)青年的全方位發(fā)展有重要的意義。當(dāng)前,顯性教育是青年思想政治教育的主要形式,但內(nèi)容形式較為單一。這就需要隱性教育彌補(bǔ)不足。學(xué)校要加強(qiáng)隱性教育建設(shè),主要加強(qiáng)校園物質(zhì)與精神文明建設(shè)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的歸屬感。從學(xué)校的硬件設(shè)施建設(shè)直觀的讓青年樹(shù)立科學(xué)的世界觀,提高校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。到通過(guò)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)建設(shè)和教師的榜樣示范作用在精神層面內(nèi)化青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。將顯性教育與隱性教育結(jié)合應(yīng)用于青年的思想政治教育中發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)揚(yáng)長(zhǎng)避短會(huì)增強(qiáng)新時(shí)代思想政治教育的時(shí)效性。
習(xí)近平總書(shū)記高度重視理論與實(shí)踐的結(jié)合,在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)曾提到:“要堅(jiān)持學(xué)以致用、深入基層、深入群眾,在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大熔爐中,在社會(huì)的大校園里,掌握真才實(shí)學(xué),增益其所不能,努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才?!毕蛭覈?guó)廣大的青年深刻闡明了實(shí)踐的重要性,青年要依靠自己學(xué)習(xí)的理論知識(shí)積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)中來(lái)。但當(dāng)前我國(guó)在教育中普遍存在著“重理論、輕實(shí)踐”的情況,大部分教師都認(rèn)為,青年目前面臨的最主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí),實(shí)際上,社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所需要的青年,不能只是思想上的巨人,行動(dòng)上的矮子。必須加強(qiáng)青年在學(xué)校教育和家庭教育之中的實(shí)踐引導(dǎo)。在新時(shí)代將實(shí)踐納入青年的培養(yǎng)、不僅發(fā)展了馬克思主義關(guān)于青年的教育思想,也可以促進(jìn)青年積極參與到社會(huì)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩方面的提高。一方面,從實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的角度看。首先,將自己在學(xué)校的所學(xué)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐,使知識(shí)在實(shí)踐得到檢驗(yàn),讓在實(shí)踐中將知識(shí)學(xué)的更扎實(shí),更透徹。其次,從象牙塔走向社會(huì)大熔爐,使青年可以更加了解社會(huì)的風(fēng)情百味,真正融入社會(huì)。最后,跨出校門(mén)進(jìn)入社會(huì),在社會(huì)實(shí)踐中更能使青年們理解與明白自己對(duì)于國(guó)家和人民的擔(dān)當(dāng)和使命。另一方面,從實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值來(lái)看。首先,青年要將高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求作為個(gè)人尺度,這種個(gè)體行為會(huì)產(chǎn)生輻射效應(yīng),會(huì)對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生積極影響。其次,青年是整個(gè)社會(huì)群體中最富有活力,最富有朝氣的群體,是解決社會(huì)問(wèn)題,優(yōu)化社會(huì)環(huán)境的有生力量。最后,青年是國(guó)家與民族未來(lái)的希望,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)與我們每個(gè)人緊密相連。所以青年要勇于投身到社會(huì)主義建設(shè)的道路中去,讓個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值在實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn)。
綜上所述,新時(shí)代青年思想政治教育的實(shí)踐途徑,可通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)增強(qiáng)學(xué)生的自身能力到在學(xué)校搭建起顯性教育與隱性教育相結(jié)合的教育范式,通過(guò)樹(shù)立榜樣模范和營(yíng)造校園氛圍全方位教育青年,再到要求青年理論和實(shí)踐結(jié)合,在實(shí)踐中將所學(xué)理論知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中。這些實(shí)踐路徑可以有效的提高廣大青年的思想政治水平,提高其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的能力。