李 林 張 燕 秦 磊

廣西科技師范學(xué)院體育學(xué)院，廣西 來(lái)賓 546100

瑤族是山地民族，瑤民世代以大山為伴，靠山為生，在社會(huì)實(shí)踐發(fā)展中創(chuàng)造了適合他們自己的經(jīng)濟(jì)文化——山地經(jīng)濟(jì)文化。隨著外來(lái)文化的入侵和影響，地理?xiàng)l件的特殊性，加之其經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較緩，瑤族文化的影響程度較小，這也是瑤族文化內(nèi)涵能夠較完整、系統(tǒng)、淳樸、穩(wěn)定地保存下來(lái)的歷史淵源。金秀瑤族自治縣隸屬?gòu)V西來(lái)賓市，是一個(gè)以瑤族為主的民族聚居區(qū)，擁有深厚的文化底蘊(yùn)和極具民族特色的風(fēng)土人情。其中，瑤族傳統(tǒng)節(jié)慶文化最有觀賞性的非民族體育項(xiàng)目莫屬了，有盤(pán)王節(jié)、黃泥鼓舞、八仙舞等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體育項(xiàng)目。節(jié)慶體育是指在節(jié)慶中開(kāi)展或與歲時(shí)節(jié)日相關(guān)的民間體育活動(dòng)，本研究以傳統(tǒng)節(jié)慶體育為研究對(duì)象，以全面了解金秀瑤族的傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵。

1 金秀瑤族傳統(tǒng)節(jié)慶體育溯源

傳統(tǒng)節(jié)慶體育作為瑤族人們溝通交流的重要平臺(tái)，其內(nèi)容形式之豐富，場(chǎng)面之壯觀，為瑤族人們的平淡生活增添了幾分色彩。如板鞋競(jìng)速、瑤族頂鼓、拋繡球、黃泥鼓舞等傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動(dòng)是金秀瑤族傳統(tǒng)文化較為代表性的內(nèi)容之一。通過(guò)梳理相關(guān)資料，金秀瑤族傳統(tǒng)節(jié)慶體育按照其形式和內(nèi)容分類，大致可分為以下4種：宗教祭祀類的節(jié)慶體育、生產(chǎn)勞作類的節(jié)慶體育、緬懷傳頌類的節(jié)慶體育、休閑娛樂(lè)類的節(jié)慶體育。

1．1 宗教祭祀類的節(jié)慶體育

原始社會(huì)時(shí)期，宗教祭祀是瑤族人生活中較為盛大且常見(jiàn)的的現(xiàn)象或活動(dòng)，與宗教信仰息息相關(guān)。隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的進(jìn)步，最原始的一些宗教儀式文化逐漸殆盡，慶幸地是現(xiàn)今繼承發(fā)展下來(lái)的部分民族活動(dòng)內(nèi)涵中還可以找到原始宗教儀式文化的身影，并且成為了瑤族傳統(tǒng)節(jié)慶體育的重要內(nèi)容，使瑤族傳統(tǒng)體育文化豐富多彩，極具魅力。在瑤族傳統(tǒng)祭祀類節(jié)慶活動(dòng)中，為表達(dá)群眾對(duì)自然界靈神的敬意以及活動(dòng)形式內(nèi)容豐富性，瑤民們往往會(huì)融入一些具有復(fù)雜、高強(qiáng)度、觀賞性強(qiáng)等特征的表演內(nèi)容，集會(huì)場(chǎng)面壯觀，參與人數(shù)眾多，如：盤(pán)王節(jié)、舞香龍、擺迓圣、分龍節(jié)等都是與祭祀有關(guān)的節(jié)慶體育活動(dòng)?，幾逦柘泯埵且豁?xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族體育活動(dòng)，舉辦時(shí)間多半是在過(guò)年，人們主要是為慶祝這一年的收獲，祈禱神靈保佑人們生活風(fēng)調(diào)雨順。

1．2 生產(chǎn)勞作類的節(jié)慶體育

早期社會(huì)，瑤族人們對(duì)萬(wàn)物抱有敬畏之心，因此，每次生產(chǎn)勞作之前都會(huì)開(kāi)展相應(yīng)的祭祀活動(dòng)來(lái)祈禱，以其得到神靈的庇佑，甚至在豐收后也會(huì)舉辦儀式，感恩神靈。這些祭祀活動(dòng)在歷史發(fā)展中就逐步演變成節(jié)慶體育活動(dòng)。在瑤族傳統(tǒng)節(jié)慶體育舞蹈動(dòng)作中能看到一些生產(chǎn)勞作的基本動(dòng)作，如耕地、插秧、伐木、收穗、捕獵等內(nèi)容?，幾濉安逖砉?jié)”和生產(chǎn)勞作有密切聯(lián)系。在每年夏季四月春插時(shí)瑤族人們會(huì)盛裝匯集于金秀縣下河村集體勞作，而后約定俗成，插秧節(jié)就成金秀瑤族人們的傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動(dòng)。此外還有修路節(jié)、游神節(jié)、求禾花節(jié)、禾魂節(jié)、護(hù)青保苗節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動(dòng)也是從生產(chǎn)勞作的衍生出來(lái)的產(chǎn)物。

1．3 緬懷傳頌類的節(jié)慶體育

瑤族人們優(yōu)良的品質(zhì)鑄就了優(yōu)秀文化的產(chǎn)生?，幾鍤v史上涌現(xiàn)過(guò)一大批英雄，他們不顧個(gè)人安危為維護(hù)民族利益犧牲個(gè)人，為本民族做出重大貢獻(xiàn)，推動(dòng)民族發(fā)展。盡管民族英雄已遠(yuǎn)去，但他們?cè)谌藗冃睦锏奈恢檬遣豢珊硠?dòng)的?，F(xiàn)如今瑤族人們依然相信，此時(shí)的安穩(wěn)生活是由那些可歌可泣的英雄們用自己的身軀換來(lái)的，因此，后世為了緬懷英雄并傳頌他的事跡以及表達(dá)對(duì)民族英雄的感恩，不自覺(jué)地形成了一些緬懷傳頌類的活動(dòng)，后逐漸演變成傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動(dòng)。

1．4 休閑娛樂(lè)類的節(jié)慶體育

金秀瑤族是一個(gè)以山為伴、靠山吃山的山地民族。由于世居大山，遠(yuǎn)離繁華的城市街道，加之交通極為不便、環(huán)境閉塞、經(jīng)濟(jì)比較落后，瑤族人們生活十分清貧。節(jié)慶體育活動(dòng)的雛形都來(lái)自于生活，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，才變成具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，作為生活中的娛樂(lè)項(xiàng)目，可以反映出本地風(fēng)土人情和生活習(xí)慣。據(jù)調(diào)查，瑤族娛樂(lè)類的傳統(tǒng)節(jié)慶體育往往具有規(guī)則簡(jiǎn)單、趣味性強(qiáng)、場(chǎng)地要求低等特性，由此可見(jiàn)瑤族人們對(duì)生活積極樂(lè)觀的態(tài)度表現(xiàn)，無(wú)形中給瑤族傳統(tǒng)節(jié)慶體育靈魂注入了獨(dú)樹(shù)一幟的源頭活水。

2 金秀瑤族傳統(tǒng)節(jié)慶體育的屬性

2．1 原始巫術(shù)性

生活中出現(xiàn)的身體活動(dòng)都是傳統(tǒng)體育的雛形。[2]在經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的時(shí)代，人類為了滿足基本生存需求、祭祀活動(dòng)需求等，歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月，原始身體活動(dòng)的內(nèi)涵悄然改變，一種適應(yīng)生活需求的身體本能活動(dòng)的文化表現(xiàn)形式開(kāi)始萌芽。隨著生產(chǎn)方式的變化，那些以身體運(yùn)動(dòng)為主要形式的活動(dòng)被定義為“少數(shù)民族體育活動(dòng)”。[3]縱向梳理傳統(tǒng)節(jié)慶體育的溯源，不難發(fā)現(xiàn)金秀瑤族的傳統(tǒng)節(jié)慶體育起源于原始宗教儀式，它的產(chǎn)生、發(fā)展與宗教信仰密不可分，帶有強(qiáng)烈的宗教色彩。

盤(pán)王節(jié)是金秀瑤族人們集體祭祀始祖的一種盛大節(jié)慶活動(dòng)。受外力文化經(jīng)濟(jì)政治各方面影響，當(dāng)下觀賞到的盤(pán)王節(jié)的內(nèi)容和形式已被重新定義，原先靡費(fèi)不正之風(fēng)已被摒棄，但最初本質(zhì)的祭祖內(nèi)容得以保留、傳承和發(fā)展。在活動(dòng)中，人們會(huì)隨著伴奏跳起健美、威武的巫舞來(lái)表達(dá)心中的情感。巫術(shù)化的身體活動(dòng)是原始人類進(jìn)行自然崇拜和宗教信仰的一種行為總稱。[4]

2．2 特殊地域性

不同地域孕育著不同的文化。民諺說(shuō)：“高山瑤，瑤人在山嶺，瑤人住山頭”。歷史上，瑤族人民為了生存，向地處偏遠(yuǎn)的高山密林遷徙謀生計(jì)。千百年來(lái)，瑤族人民以山為生，靠山吃山，形成一個(gè)以山地經(jīng)濟(jì)自給自足的山地民族，[5]創(chuàng)造了自己的山地文化。同一地域同一民族之間文化也會(huì)存在細(xì)微差異，如廣西大瑤山的茶山瑤、盤(pán)古瑤、白褲瑤族系之間的文化有相通之處，但也存在區(qū)別。金秀瑤族傳統(tǒng)節(jié)慶體育是瑤族文化的重要組成內(nèi)容，因此說(shuō)傳統(tǒng)節(jié)慶體育具有較強(qiáng)的地域性特征。

2．3 文化傳承性

文化不僅能反映人們的生活方式、心理特征以及行為素養(yǎng)等內(nèi)涵，還能折射出人們的宗教信仰、社交活動(dòng)和娛樂(lè)活動(dòng)等內(nèi)容?，幾逦幕ㄉ降匚幕?、飲食居住文化、制度組織、服飾文化、節(jié)慶文化、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰、語(yǔ)言文字等內(nèi)容。文化傳承是指在時(shí)間軸上人類的產(chǎn)物不間斷的傳遞與承接的過(guò)程。[6]節(jié)慶體育源于瑤族人們的生活，與它息息相關(guān)，人們通過(guò)參與接觸節(jié)慶體育活動(dòng)，久而久之，耳濡目染，也會(huì)起到一個(gè)不自覺(jué)地文化傳承效果。在經(jīng)濟(jì)落后的時(shí)代，金秀瑤族文化是通過(guò)傳承人言傳身教的方式進(jìn)行傳授、延續(xù)，傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動(dòng)是文化傳播的載體，代代相傳。

3 金秀瑤族傳統(tǒng)節(jié)慶體育的社會(huì)效益

3．1 拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們逐漸對(duì)生活物質(zhì)的追求不斷提高，在全域旅游模式推動(dòng)背景下，金秀瑤族傳統(tǒng)節(jié)慶體育也有了新的發(fā)展趨勢(shì)。憑借著豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動(dòng)項(xiàng)目，打造民族特色品牌，通過(guò)民族節(jié)慶文化創(chuàng)辦旅游示范點(diǎn)，每年吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀賞并感受傳統(tǒng)節(jié)慶體育的文化底蘊(yùn)，進(jìn)而提高本地人口就業(yè)率，促進(jìn)消費(fèi)，拉動(dòng)當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，逐漸形成“文化走上舞臺(tái)、旅游助力脫貧”的雙贏局面，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮強(qiáng)有力的有利手段。為貫徹落實(shí)少數(shù)民族體育文化保護(hù)與傳承的政策，政府管理部門(mén)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶體育的大力宣傳與支持，創(chuàng)下了巨大的經(jīng)濟(jì)效益（如表1），實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)慶體育創(chuàng)新與增值的最大化。

表1 2015年和2019年的旅游收益情況統(tǒng)計(jì)表

3．2 推動(dòng)健身計(jì)劃

金秀瑤族傳統(tǒng)節(jié)慶體育源于生活，服務(wù)于生活，為原本平淡的生活增添色彩。經(jīng)濟(jì)落后的瑤族，在開(kāi)展的傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動(dòng)中的硬件設(shè)施條件相對(duì)較低，因此對(duì)各方面的要求不高，如開(kāi)展的場(chǎng)地、開(kāi)展的規(guī)則等。金秀自治縣是以瑤族為主的聚居區(qū)，具有民風(fēng)淳樸、熱情好客、文化底蘊(yùn)深厚等民族特色，每年都會(huì)開(kāi)展盛大節(jié)日——盤(pán)王節(jié)，節(jié)慶文化的核心凝聚力吸引周?chē)嗟娜罕妳⑴c進(jìn)來(lái)。健身娛樂(lè)性是體育項(xiàng)目的基本屬性，是自帶的社會(huì)功能，對(duì)群眾的身體素質(zhì)提升能起到潛移默化的作用。傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動(dòng)是瑤族人們生活之余的娛樂(lè)載體，不僅貫徹落實(shí)推動(dòng)了國(guó)家全民健身計(jì)劃，又滿足了瑤族人們的生活需求。

3．3 拓寬傳承路徑

民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育的開(kāi)展是重大節(jié)慶為豐富其文化內(nèi)涵而推出的一系列活動(dòng)，一方面不僅可以滿足群眾的休閑娛樂(lè)需求，一方面也可以擴(kuò)大節(jié)慶文化的影響力，加深人們之間的文化交流，提高人們的認(rèn)知度，對(duì)保護(hù)傳承該領(lǐng)域的文化有重要影響。金秀瑤族自治縣傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)品牌的推廣為瑤族傳統(tǒng)節(jié)慶體育的發(fā)展創(chuàng)造了巨大機(jī)遇，通過(guò)這個(gè)平臺(tái)讓更多優(yōu)秀的瑤族傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化走出去，甚至走向更大的舞臺(tái)，拓寬其發(fā)展渠道和傳承方式。近幾年，金秀自治縣政府舉辦的大型節(jié)慶活動(dòng)，可以體驗(yàn)到琳瑯滿目的文化活動(dòng)，感受瑤族文化的獨(dú)特魅力。民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育主要以表演和競(jìng)賽的形式向群眾推出，如黃泥鼓舞、舞香龍、板鞋競(jìng)速、瑤族頂鼓、拋繡球等民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動(dòng)，進(jìn)而起到宣傳、傳承、發(fā)展瑤族傳統(tǒng)節(jié)慶體育的效果。

4 結(jié)語(yǔ)

金秀瑤族傳統(tǒng)節(jié)慶體育是中華民族傳統(tǒng)體育文化的一部分，也是金秀瑤族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特表現(xiàn)形式。不拘一格的優(yōu)良瑤族傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化在一定程度上也反映瑤族人們?cè)谏钪袠O具本民族特色的生活習(xí)俗、人文情懷、宗教信仰及行為特征等內(nèi)容。政府部門(mén)應(yīng)整合利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)慶文化的宣傳與保護(hù)，選擇多樣的傳承方式，推動(dòng)其發(fā)展，實(shí)現(xiàn)其利用最大值，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展。