吳欣語 萬嘉雯 谷中元

摘要：探討古今中外帶有中國風元素的珠寶設計，如國外珠寶品牌香奈兒，海瑞溫斯頓，伯爵，格拉夫;國內(nèi)品牌周大生，周大福，龍梓嘉。通過收集資料研究各個品牌的珠寶設計的靈感來源以及所包涵的象征意義。這些珠寶品牌往往都是在中國傳統(tǒng)服飾、建筑、自然作物以及工藝品中汲取靈感。而傳統(tǒng)古老工藝更是讓中國風首飾的美感與品質(zhì)錦上添花。此外，眾多海外珠寶品牌也受到了來自中國元素的啟發(fā)，欣賞與購買帶有中國元素的珠寶的顧客日益增加，消費市場也逐漸壯大。

關鍵詞： 國風元素;珠寶設計;古老工藝;山城文化

中國風的美，是夜幕朦朧中勾勒出的霄暉之色;中國風的美，是蒼茫云海間彌漫出的詩情畫意;中國風的美，是浩瀚虞河里閃爍的星星竹海。它是一首寫在歷史中的詩，古往今來，從未消逝。中國風的美，從古至今，從未被人們忘卻。生活中的各種事物，服裝、飾品、都與中國元素息息相關。而在珠寶行業(yè)中，和中國元素、中國文化更是密不可分。從古代到現(xiàn)代，從國內(nèi)到國外。以中國元素創(chuàng)作的各類珠寶首飾一直都在進步創(chuàng)新，一代又一代新穎的珠寶作品就這樣誕生了。

1國風首飾，世界之行

在國內(nèi)，琳瑯滿目，美不勝收的珠寶設計作品讓人為之陶醉。如周大生珠寶在88周年推出無敵系列、周大福傳承系列、宮喜禮——故宮文創(chuàng)珠寶品牌、Ciga Long Jewelry、海瑞溫斯頓頂級珠寶系列、Bao Bao Wan fine Jewelry 亭子系列、Sole Yeung、CINDYCHAO趙心琦以及國內(nèi)小眾品牌梵靈FanLine銀飾等等無不展現(xiàn)中國風的韻味。

在國外，香奈兒Café?society 系列珠寶“上海的秋天”戒指及項鏈、Piaget伯爵、 璀璨華裳高級珠寶系列、卡瑞拉珠寶竹子項鏈、格拉夫系列項鏈、雷恩牡丹頸鏈、翁狄森、Llgiz Fazulzyanov、海瑞溫斯頓珠寶系列之QIPAO項鏈、Carrera y Carrera等等。如上所述，中國元素被淋漓盡致地運用到國內(nèi)外著名珠寶品牌的首飾設計之中，除此之外，還有許許多多頂級珠寶品牌對中國風元素有著更深的了解以及應用。

1.1民族自信，國風盛起

伴隨著國風文化盛行，中國元素便漸漸融入到珠寶首飾市場的消費中。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，在2016年國內(nèi)以每年5000億的消費已經(jīng)成為全球第二大珠寶首飾市場。“中國風”珠寶被越來越多推出，中國元素朝著珠寶市場向前邁進。

國內(nèi)周大生珠寶88周年推出無敵系列珠寶，蝴蝶的粵語發(fā)音與無敵相似，所以取名為無敵。寓意著愛情、友情、親情的無敵，他把蝴蝶的外觀設計的很簡單，蝴蝶的外觀又似88的周年形象。衣錦媚行蘇州園林風格珠寶，這是一家來自蘇州的首飾品牌，創(chuàng)始人馬荊棘癡迷古董首飾，大學時在網(wǎng)絡連載自己的首飾收藏散文走紅天涯，成為國內(nèi)第一本首飾類收藏散文集《衣錦媚行——在古代首飾中且歌且行》，后轉(zhuǎn)行成為了一名珠寶設計師，并以“衣錦媚行”為名，注冊了自己的珠寶品牌。從學習國風到將國風融入珠寶首飾，馬荊棘的成功無疑是國風首飾對珠寶市場的一次成功探索。

1.2國家強大，世界國風

在海外，據(jù)數(shù)據(jù)顯示，2018年，國內(nèi)外寶首飾市場增長了4%，2004-2018年年復合增長率達到6.18%;2019年，全球珠寶首飾市場規(guī)模約為3239億美元左右，2019和2020年全球珠寶首飾行業(yè)受國際形勢和疫情的影響，貿(mào)易受限，因此增長率降低。這更加說明了只有不斷將新的文化元素融入珠寶賣品里才能在珠寶市場求得生存。而香奈兒便是這一成功的其中之一的海外企業(yè)。

香奈兒Café Society系列珠寶中有款名為“上海的秋天”的戒指和項鏈，設計靈感源自于可可·香奈兒在朋克街住所的一扇中式屏風，靈動地體現(xiàn)了20年代上海藝文風尚，詮釋了那個時期夜上海的美好風情，風花雪月卻又不失精致韻味，也將帶有中國風特色的珠寶創(chuàng)作上升到一個崇高的新境界。

2 古老工藝，民族風范

中國首飾的古老傳統(tǒng)技術也是有著悠久的歷史，其中具有代表性的便體現(xiàn)在中國銀飾上的應用。銀飾作為一種文化現(xiàn)象在歷史上曾被許多民族青睞，成為多元文化交流的載體之一。而在這一載體中，最具歷史底蘊的便是苗族銀飾和侗族銀飾。

其中，苗族銀飾發(fā)展的較快，在二十世紀八十年代以后，其發(fā)展速度更是更超前。苗族的銀飾文化歷史悠久，比如苗族女子出嫁需要佩戴很多銀飾，其原因是銀飾有著辟邪、對美好生活的向往、男女的定情等。對于苗族這個民族來說，他們崇尚銀飾，這是他們的傳統(tǒng)，象征著他們的生活特色。苗族銀飾的以大為美是家喻戶曉的，苗族銀飾的制作，基本上是以家庭作坊內(nèi)的工人手工完成。

與之同時，銀飾是侗族盛裝的一個重要配飾，在博大精深的民族文化背后，銀飾被運用在侗族服飾上面，象征著財富和地位。諸多銀飾，體現(xiàn)了鑲嵌、擦洗和拋光五化改變，傳承了侗族文化的進步。其銀飾加工工藝是侗族村民祖祖輩輩相傳的下來的技術。侗族首飾的加工需要經(jīng)過以下五道工序，分別是吹燒、鍛打、鑲嵌、擦洗、和拋光。銀匠把熔煉過的白銀做成薄片、銀條和銀絲，利用廖、壓、刻、摟等工藝方法制成花紋樣式，之后再焊接和制作成型。

3 設計靈感——山城文化

重慶，依山為城，憑水而興，三千年巴渝文化底蘊使得這座山城無時無刻不煥發(fā)生機。夜晚降臨，霓虹燈上，朝天門廣場，遠望就像個即將揚帆起航金色的軍艦，鎮(zhèn)守在兩江交匯處，長江和嘉陵江相互環(huán)抱，圍繞著整個渝中半島。長江洶涌澎湃的氣勢與嘉陵江石黛碧玉般的溫婉交相輝映。朝天門碼頭的火辣的江湖文化孕育出了九宮格火鍋，而后來的鴛鴦火鍋則是由九宮格火鍋演變而來。依托重慶獨具特點的飲食文化，我們設計了鴛鴦火鍋吊墜（圖1），意味著四海一家，海納百川。

此外，我們還設計了麻花耳墜（圖2），靈感來源于重慶沙坪壩磁器口陳麻花，麻花口感酥軟，味道獨特，是重慶特色小吃的代表之一。對我們而言，麻花不僅是個特色小吃，更象征了我們團隊的凝聚力，大家的力量就像兩條白面相互交織聚集在一起，團結(jié)一致，突破困難。

參考文獻：

[1]周素萍.陽爛侗族傳統(tǒng)銀飾研究.吉首大學碩士學位論文，2017（9）.

[2]廖梅.四川地區(qū)火鍋配套餐具的功能優(yōu)化設計研究.西南交通大學碩士學位論文，2014（7）.

作者簡介：

吳欣語，本科生在讀，長春工程學院寶石及材料工藝學大四學生。

萬嘉雯，本科生在讀，長春工程學院寶石及材料工藝學大四學生。

谷中元（1979-），漢，貴州興義，高級工程師，研究方向：協(xié)同采礦，采礦管理再造，巖石力學

本文系大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目課題《中國元素在國內(nèi)外珠寶首飾設計中的運用》研究成果，課題批準號為S202111437115