楊繼平

摘要：作為傳統(tǒng)中國數(shù)千年文化的版畫，其自身的存在也是中國美術(shù)特有的代表作品形式之一?？墒?，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)下，版畫的傳承出現(xiàn)了輕微的斷層，創(chuàng)新能力也無法緊跟時(shí)代步伐，導(dǎo)致這一文化產(chǎn)物逐漸消失在人們視野中。本文以中國版畫為研究對象，并詳細(xì)論述其傳承與創(chuàng)新意義，并提供若干條有效對策，旨在讓這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式得到進(jìn)一步推廣。

關(guān)鍵詞：中國版畫;傳承與創(chuàng)新;未來發(fā)展

前言：作為中華文明發(fā)源地之一的赤峰市，其繼承的草原文化精神和版畫模式得到完美結(jié)合。而且，赤峰眾多優(yōu)秀版畫家并不滿足于過去輝煌，既將“蒙古馬精神”進(jìn)行繼承，提升自己綜合能力，又胸懷時(shí)代，讓版畫內(nèi)容反映出時(shí)代變化，讓版畫作品朝多元化方向快速發(fā)展。這種版畫創(chuàng)造形式值得全國范圍的版畫家學(xué)習(xí)，需要讓這種精神得到更為有效的推廣。

1中國版畫基本概念

版畫可以理解為雕刻于木頭、銅一類材質(zhì)，制成的一種藝術(shù)模式。除這種傳統(tǒng)刀刻方法外，也有套色漏印的創(chuàng)造方法[1]。其是在刻畫的基礎(chǔ)上增加上色程序，從而提升版畫整體的視覺效果。而且，其可以直接用手接觸材質(zhì)，強(qiáng)化藝術(shù)感官效果。從漢朝發(fā)源的中國版畫，在宋元時(shí)期，得到進(jìn)一步發(fā)展，并于明清時(shí)期達(dá)到古代創(chuàng)作頂峰。而現(xiàn)代，中國版畫多是模仿古人作品，少有自主創(chuàng)新內(nèi)容。盡管在科技快速發(fā)展，讓版畫得到一些創(chuàng)新，卻仍然局限在傳統(tǒng)版畫范圍內(nèi)，這也是版畫在現(xiàn)代逐漸從大眾視野中淡去的一個(gè)原因。而赤峰市作為版畫創(chuàng)作優(yōu)秀城市，其極具時(shí)代特色的“昭烏達(dá)版畫”，利用其創(chuàng)作藝術(shù)方式、核心內(nèi)容等，成為引領(lǐng)中國版面發(fā)展重要手段。

2中國版畫傳承與創(chuàng)新的重要性

2.1建設(shè)社會(huì)主義文化重要手段

作為一種非物質(zhì)文化，版畫其存在價(jià)值并不僅僅是一件普通的商品，更是作為文化產(chǎn)業(yè)重要構(gòu)成。尤其是我國正在積極摸索文化產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展方向，對于版畫這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行傳承，并結(jié)合新時(shí)代發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新，對于整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展具有重要價(jià)值。尤其是將版畫進(jìn)行傳承，不必?fù)?dān)心傳統(tǒng)文化在當(dāng)代發(fā)生文化斷層。而創(chuàng)新則是為后代傳承創(chuàng)造條件。只有通過這種方法，才能保證中華文化保持長遠(yuǎn)發(fā)展。而且，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)達(dá)到新的高峰，但是在社會(huì)主義文化方面卻有所匱乏，需要通過版畫這種創(chuàng)作模式，不斷挖掘其他藝術(shù)形式，打造屬于我國，屬于社會(huì)主義文化的新內(nèi)容，推動(dòng)文化經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

2.2促進(jìn)多種文化共生的新模式

版畫具有地域特色，這導(dǎo)致不同地區(qū)雖然擁有相似創(chuàng)作方法，但是內(nèi)容卻存在巨大差異。例如昭烏達(dá)版畫，就是展現(xiàn)草原兒女風(fēng)情，擁有濃厚的草原文化。而赤峰市的版畫家也會(huì)在創(chuàng)作中偏向草原與現(xiàn)代生活，展現(xiàn)出草原特色。而其地區(qū)的版畫可能是農(nóng)耕、畜牧。在沒有進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，這些文化內(nèi)容將永遠(yuǎn)不會(huì)得到融合，發(fā)展也會(huì)陷入故步自封的死循環(huán)。尤其是傳承與創(chuàng)新一種文化形式，不單純是某一個(gè)人、某一個(gè)地區(qū)的事情，也是一個(gè)民族、一個(gè)國家未來發(fā)展必須要考慮的內(nèi)容。既可以讓版畫成為年輕人了解中國傳統(tǒng)文化的有效途徑，強(qiáng)化各民族的凝聚力。也可以促進(jìn)多種文化達(dá)到共生效果，讓中國文化傳播更具有感染力，向世界范圍表示中國思想，傳播中國文化。

3促進(jìn)傳承與創(chuàng)新中國版畫有效對策

3.1展開基礎(chǔ)知識的推廣

若要對中國版畫進(jìn)行傳承，首先就要將基礎(chǔ)知識推廣工作放在首位。版畫在當(dāng)代社會(huì)的傳播力逐漸降低，其中一個(gè)原因是年輕一代，尤其是學(xué)生對于版畫接觸甚少，并不知道這種藝術(shù)形式，更不說推廣。所以，有條件地區(qū)可以展開基礎(chǔ)知識的推廣工作，將版畫引入課堂中，讓其和美術(shù)進(jìn)行有機(jī)融合。仍以赤峰市為例，該地?fù)碛袧夂竦陌娈媱?chuàng)作氛圍與歷史，就可以將其作為切入點(diǎn)，版畫家可以和當(dāng)?shù)匾恍┲行W(xué)達(dá)成長期合作，以輔導(dǎo)教師角色加入美術(shù)課堂中。既可以將傳版畫基礎(chǔ)知識以這種模式推廣給學(xué)生，擁有基礎(chǔ)版畫，也可以通過版畫創(chuàng)作，強(qiáng)化動(dòng)手能力，從而對藝術(shù)、版畫等有進(jìn)一步認(rèn)知。以此為基礎(chǔ)，向社會(huì)推廣有關(guān)版畫的基礎(chǔ)知識，從而達(dá)到傳承藝術(shù)創(chuàng)作模式的效果。

3.2對創(chuàng)作形式展開大膽創(chuàng)新

盡管版畫是一種需要繼承傳統(tǒng)的文化內(nèi)容，但是在當(dāng)前社會(huì)快速發(fā)展中，如果仍舊以“守舊”的形式追求所謂的“原汁原味”，會(huì)讓版畫從大眾視野離開速度加快。所以，要對創(chuàng)作形式展開大膽創(chuàng)新，要通過增強(qiáng)形式語言力度，讓版畫表現(xiàn)張力進(jìn)一步增強(qiáng)。走出傳統(tǒng)對版畫創(chuàng)作的限制，積極探索現(xiàn)代繪畫方式，從而對內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。要讓版畫繼承傳統(tǒng)創(chuàng)作理念，也要大踏步展開創(chuàng)作[2]。讓傳統(tǒng)藝術(shù)形式，可以對當(dāng)前我國多元文化發(fā)展、共生的積極現(xiàn)象進(jìn)行描述，從而達(dá)到包容多種精神，向世界展現(xiàn)中華民族特有的精神文明，共創(chuàng)藝術(shù)家園模式。赤峰市的版畫家可以和其他地區(qū)的版畫家多進(jìn)行溝通，走出傳統(tǒng)草原創(chuàng)作的框架，多表現(xiàn)城市發(fā)展、各族人民的辛勤勞動(dòng)等，讓創(chuàng)作形式在新時(shí)代下得到更有效的創(chuàng)新，推動(dòng)版畫進(jìn)一步發(fā)展。

3.3讓創(chuàng)作主題表達(dá)時(shí)代風(fēng)采

對于版畫創(chuàng)作，不能停留于風(fēng)景、人物的常規(guī)模式，還要讓其成為表達(dá)中國當(dāng)前發(fā)展的工具，尤其是讓地區(qū)精神在版畫創(chuàng)新中，得到充分展示。如赤峰市的草原子女，就如同其代表的蒙古馬一般，對于困難無所畏懼，一往無前地開創(chuàng)未來[3]。這種“蒙古馬精神”就可以成為創(chuàng)作的新內(nèi)容，讓作品可以展示草原兒女精神面貌，并為中華民族的精神家園建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。只有讓版畫創(chuàng)作展示時(shí)代風(fēng)采，才能讓其擁有源源不斷的活力，成為繼承民族文化的工具，推動(dòng)中華民族長遠(yuǎn)發(fā)展。版畫家要有這種思想覺悟，走出創(chuàng)作的局限，迎接時(shí)代發(fā)展，讓昭烏達(dá)版畫這種代表赤峰版畫特色的藝術(shù)品，在新時(shí)代下得到更多推廣，從而為中國版畫創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量。

結(jié)論：中國版畫不僅是一種藝術(shù)形式，也是一種繼承中國文化的作品。作為新時(shí)代的創(chuàng)作者，既要讓其得到完整傳承，又要結(jié)合時(shí)代發(fā)展，促使版畫得到創(chuàng)新。通過這種方法構(gòu)筑中華民族共有精神家園，為我國傳統(tǒng)文化注入新鮮活力。

參考文獻(xiàn)

[1]文牧江.關(guān)于版畫現(xiàn)代性的思考與實(shí)踐探索[J].美術(shù)，2019，000（002）：64-68.

[2]李帥.技進(jìn)乎道——我對中國畫傳承與發(fā)展的思考[J].美術(shù)觀察，2018，000（012）：86-88.

[3]姜陸，蔡遠(yuǎn)河.技術(shù)觀念的嬗變--關(guān)于中國當(dāng)代版畫的思考[J].美術(shù)，2020（3）：136-137.

注?2021年度赤峰市鑄牢中華民族共同體意識實(shí)踐研究重點(diǎn)課題——“構(gòu)筑中華民族共有精神家園”主題版畫創(chuàng)作研究” （項(xiàng)目批準(zhǔn)號：2021-CMA-006）