唐旋

摘要：《桃花扇》以“離合之情寫(xiě)興亡之感”為主題展開(kāi)了以侯李為主的愛(ài)情故事，其中不乏時(shí)代精神及“興亡之感”的歷史意識(shí)的抒發(fā)?！短一ㄉ取分小芭d亡之感”的抒發(fā)可以追溯到作者所處的時(shí)代背景也可以追溯到作者本人“經(jīng)世致用”思想的體現(xiàn)。正是《桃花扇》中“興亡之感”的存在，使得《桃花扇》顯現(xiàn)出不一樣的悲劇結(jié)局從而提供給了讀者不一樣的審美體驗(yàn)，在繼承傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新上都有著很大的成就，成為以愛(ài)情故事為主線訴說(shuō)時(shí)代興亡的典范。

關(guān)鍵詞：《桃花扇》;興亡之感;悲劇;

《桃花扇》作為一部以侯李?lèi)?ài)情為主線展開(kāi)的表現(xiàn)南明興亡歷史的作品，其愛(ài)情主題及興亡意識(shí)歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。作為一部具有獨(dú)特審美意識(shí)的悲劇作品，《桃花扇》中所蘊(yùn)含的著重表達(dá)國(guó)家興亡與民族意識(shí)的“興亡之感”是值得我們關(guān)注的?！芭d亡之感”的存在不僅僅使得人物與情節(jié)的設(shè)置更加出彩，它的存在也使得《桃花扇》具有了特殊的藝術(shù)價(jià)值及審美內(nèi)涵。

一、《桃花扇》中興亡之感的體現(xiàn)

（一） 在人物塑造上體現(xiàn)的興亡之感

《桃花扇》中阮大鋮、馬士英、弘光帝等人物形象的存在為提升全書(shū)的興亡之感起到了重要的作用。阮大鋮與馬士英是當(dāng)時(shí)奸佞小人的代表，弘光帝則是腐敗無(wú)能的統(tǒng)治者代表。全劇也因阮大鋮等人物的存在而更具戲劇張力。

李香君是《桃花扇》中的一個(gè)重要人物，這位有膽有識(shí)的秦淮歌妓形象因《卻奩》一齣而變得閃閃發(fā)光。作者為抒發(fā)時(shí)代衰敗的無(wú)奈與悲憤之情，有意識(shí)地將卻奩這樣的情節(jié)安排在一位青樓歌妓身上。在這樣的塑造選擇中，我們看到李香君的抗?fàn)幨枪陋?dú)的，就如同這破敗腐朽的時(shí)代下孤掌難鳴的復(fù)社文人一樣。時(shí)代的腐朽與王朝將傾的悲涼瞬間襲來(lái)，使我們感到作者流露出的興亡之感。

而作者在描寫(xiě)《桃花扇》中另一個(gè)重要人物侯方域時(shí)則選擇保持其相對(duì)完整的人格。作者為保持人物人格的完整性，在國(guó)破家亡無(wú)處安身時(shí)，作者特意選擇虛構(gòu)了侯、李雙雙入道觀的結(jié)局，以此來(lái)改寫(xiě)侯方域變節(jié)入清廷的歷史史實(shí)。在作者眼里，興亡之感總是大于離合之情的。作者不僅在人物形象的塑造上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“興亡之感”而且也將這種情感表現(xiàn)在了對(duì)于角色的情感傾向與選擇上。

作者對(duì)于《桃花扇》中的人物擁有自己的情感傾向，而這種傾向則是作者表達(dá)“興亡之感”的情感基礎(chǔ)。從戲劇人物角色的選擇上我們已經(jīng)可以看出作者對(duì)于人物刻畫(huà)的情感傾向了，這樣的情感傾向不光是作者對(duì)角色寓于“君子”、“小人”的美學(xué)判斷，同時(shí)也是作者表達(dá)興亡之感的途徑。

總而言之，作者通過(guò)人物形象及人物角色的塑造與選擇抒寫(xiě)興亡之感的構(gòu)思在《桃花扇》中是隨處可見(jiàn)的。

（二）在情節(jié)結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)的興亡之感

在情節(jié)結(jié)構(gòu)上，作者在《桃花扇·凡例》中提出布局要“有起伏轉(zhuǎn)折，俱獨(dú)辟境界”，還要做到“每出脈絡(luò)聯(lián)貫，不可更移，不可減少。非如舊劇，東拽西牽，便湊 一出”。作者強(qiáng)調(diào)劇情的脈絡(luò)要連貫清晰，而在《桃花扇》中桃花扇這一物象無(wú)疑是串聯(lián)本劇的脈絡(luò)，它揭示了本劇侯方域、李香君、楊友龍三個(gè)重要人物與桃花扇之間的關(guān)系。全劇以桃花扇為主要脈絡(luò)借助兒女風(fēng)情劇的成熟雙線結(jié)構(gòu)將整部劇情寫(xiě)得極為完善。桃花扇并不只是愛(ài)情之扇，同時(shí)也是濺染了血淚的興亡之扇。

二、《桃花扇》產(chǎn)生興亡之感的原因

（一）客觀原因

1、時(shí)代原因

孔尚任生于南明永厲二年，生活在明末清初到清王朝“康乾盛世”前期政治鞏固的時(shí)代。政治的鞏固以及新朝建立的休養(yǎng)生息政策下的人民往往生活得較為安定，而這樣的時(shí)代背景及生活環(huán)境正是文人創(chuàng)作的絕佳時(shí)代，孔尚任就在這樣的時(shí)代背景下著手寫(xiě)了《桃花扇》。

2、考據(jù)學(xué)的盛行

《桃花扇》中興亡之感的體現(xiàn)更源于清初所盛行的考據(jù)學(xué)?？紦?jù)學(xué)的盛行具有一定的歷史原因，在經(jīng)歷了歷史動(dòng)亂后的人們迫切想要從歷史經(jīng)驗(yàn)中獲得解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的答案，在這樣的時(shí)代背景下，歷史反思意識(shí)就顯得尤為重要。將重視時(shí)政的精神融入戲劇創(chuàng)作之中，我們就可以體會(huì)到劇中自然流露出的“興亡之感”。

（二）主觀原因

1、作者思想

孔尚任受“經(jīng)世致用”思想的影響，認(rèn)為治學(xué)“必求有益于身心，有益于經(jīng)濟(jì)，而不但為辭章訓(xùn)話之儒。”作者自覺(jué)將自己與時(shí)代命運(yùn)、國(guó)家大事聯(lián)系起來(lái)，正是因?yàn)檫@樣思想，才造成了《桃花扇》中作者渴望以侯李?lèi)?ài)情體現(xiàn)“興亡之感”的創(chuàng)作傾向。除此之外，孔尚任對(duì)傳奇的認(rèn)識(shí)，也是其創(chuàng)作中帶有“興亡之感”的重要原因。

2、作者經(jīng)歷

公元一六八四年，三十七歲的孔尚任，被薦舉在御前講經(jīng)，受到康熙帝的賞識(shí)，被任命為國(guó)子監(jiān)博士。但僅僅一年，就被派往淮、楊一帶參加疏浚黃河海口的工程?？咨腥沃钡揭涣司拍瓴呕氐奖本Ｔ谶@幾年的游歷中它搜集了很多關(guān)于南明的佚聞野史，這為他以后創(chuàng)作中“興亡之感”的歷史意識(shí)的體現(xiàn)有著重要的意義。在這幾年的游歷中，孔尚任所接觸的人，大多是內(nèi)心中充滿 家國(guó)之痛的明朝的遺老遺少;所作的詩(shī)歌，便大多流泄著悲嘆歷史興亡的濃重的感傷情調(diào)。在這樣的游歷環(huán)境中作者很難不產(chǎn)生對(duì)于南明國(guó)破的強(qiáng)烈義憤之情。

三、《桃花扇》中興亡之感所產(chǎn)生的藝術(shù)價(jià)值

（一）獨(dú)特的悲劇精神

帶有“興亡之感”的情節(jié)設(shè)置，造成了《桃花扇》蘊(yùn)含著的不同于其他中國(guó)傳統(tǒng)悲劇的悲劇精神。按照亞里士多德的觀點(diǎn)，悲劇的第一要素是情節(jié)。這一觀點(diǎn)對(duì)于中國(guó)的許多古典戲劇來(lái)說(shuō)也是適用的。在我國(guó)其他傳統(tǒng)的悲劇作品中，我們很難看到這樣的獨(dú)特的審美精神，這樣的情節(jié)設(shè)置打破了傳統(tǒng)審美觀念中大團(tuán)圓結(jié)局的模式，使得作品擁有了獨(dú)特的悲劇精神。

（二）時(shí)代特色

《桃花扇》因其表現(xiàn)出的“興亡之感”而表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色?！短一ㄉ取吩诤罾畹膼?ài)情悲劇中寄寓了深刻的歷史思辨?！短一ㄉ取芬浴巴鰢?guó)之音哀以思”的愁情，來(lái)總結(jié)大明王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。在這樣時(shí)代悲情與愛(ài)情悲劇的雙重交織的情節(jié)安排上，我們能夠感受到作者傳達(dá)出的對(duì)于奸佞小人的痛恨之情以及南明王朝敗亡的無(wú)奈悲涼之感。這時(shí)的人們更多需要的是從過(guò)往的歷史中找到情感安慰，他們渴望在這樣的情感抒發(fā)和歷史總結(jié)中找到解決時(shí)代問(wèn)題的方法?？咨腥巫龅搅诉@一點(diǎn)，《桃花扇》也做到了這一點(diǎn)。所以，桃花扇以其興亡之感而表現(xiàn)出了鮮明的時(shí)代特色。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，《桃花扇》中所體現(xiàn)的“興亡之感”是作者創(chuàng)作中的有意刻畫(huà)，它不僅體現(xiàn)在作者人物的安排及塑造上，也體現(xiàn)在作者情節(jié)結(jié)構(gòu)的設(shè)置上。“興亡之感”的存在打破了中國(guó)傳統(tǒng)戲劇“大團(tuán)圓”式的傳統(tǒng)審美傾向，從而打造了一種“哀而不傷”的悲劇色彩。與此同時(shí)，作者對(duì)于“興亡之感”的描寫(xiě)也更能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色。這些都使得《桃花扇》具有與以往傳統(tǒng)的戲劇作品不同的藝術(shù)特色及藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1][清]孔尚任.桃花扇[M].北京：人民文學(xué)出版社，2012.

[2]陳引馳，周興陸.中國(guó)文學(xué)經(jīng)典.古代小說(shuō)戲曲卷[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2019.

[3] 郭英德.桃花扇底系興亡——《桃花扇》的歷史意識(shí)[J].閱讀與欣賞，1995，（6）：21-37.

[4] 程磊. 孔尚任的興亡意識(shí)與《桃花扇》矛盾的悲劇美[J].古代藝術(shù)理論與批評(píng)，2013，（3）：108-112.

[5] 王全力.從《洗紗記》到《桃花扇》一論“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”創(chuàng)作模式的演進(jìn)[J].江漢論壇，1992，（2）：70-74.

[6] 李榮新.《長(zhǎng)生殿》與《桃花扇》中的興亡意識(shí)和民族情緒[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（1）：68-70.

[7] 劉斌，韓琨.借離合之情，寫(xiě)興亡之感 ——孔尚任《桃花扇》主題思想淺析[J].中國(guó)古代文學(xué)研究，2012，54-55.