張心怡

摘要：被父親的一封家書觸動，朱自清創(chuàng)作了經(jīng)典散文《背影》。文中節(jié)選家書有前后矛盾之處。其中包含了朱自清父親朱鴻鈞身為“家長”的威嚴、身為“父親”對兒子的慈愛、以及“老年人”的對衰老死亡的恐懼。

關(guān)鍵詞：背影，家長權(quán)，父子關(guān)系

經(jīng)典散文《背影》中深沉無言的父子之情感動了一代又一代的人。多年積怨后，父親一封家書，言及“大去之期”，瓦解了朱自清的心防，才有了經(jīng)典散文《背影》的誕生。然而細讀文中節(jié)選家書，“身體平安”“大去之期不遠矣”前后矛盾。而且根據(jù)《朱自清年譜》可推斷，家書寫于朱自清“北來后”即1925年8月朱自清赴北京任教清華大學(xué)之后，1945年父親朱鴻鈞才逝世，二十年的時間，實在談不上“大去之期不遠”。這封家書矛盾的背后，是 “家長”“父親”“老年人”三重身份帶來的復(fù)雜心理狀態(tài)。

一、“家長”的強硬

朱鴻鈞作為一個典型的封建家長，他的一言一行都在無意識地維護自己的家長權(quán)。在《背影》中，直接承受喪母之痛的他安慰朱自清：“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！”母親去世，難過是人之常情。只是此時作為一家之長，朱鴻鈞想要在兒子面前表現(xiàn)的不是個人感情，而是自己能夠支撐整個家的態(tài)度與能力。車站買橘一節(jié)，朱鴻鈞叮囑兒子“不要走動”。當(dāng)時的朱自清已是成年人，朱鴻鈞還像對待幼子一般。從他作為“家長”的角度來看，朱自清永遠是自己的幼子，而不是能夠獨立的成年男性。這樣固守家長權(quán)的父親，和逐漸成長的兒子必然產(chǎn)生矛盾，就算是最后想要與兒子和解，也放不下作為家長的面子。

結(jié)合《背影》的創(chuàng)作背景可以看出，父子二人主要圍繞家長權(quán)中的“財產(chǎn)權(quán)”和“教令權(quán)”產(chǎn)生沖突。

在中國傳統(tǒng)家庭中，家長擁有整個家庭財產(chǎn)的絕對支配權(quán)。因為朱鴻鈞是家長，所以即使是他私德有虧，引發(fā)納妾風(fēng)波，他也有權(quán)力支配家中財產(chǎn)，叫家庭成員拿出金銀首飾“變賣典質(zhì)”“還了虧空”。朱自清以這段生活為藍本創(chuàng)作的《笑的歷史》中，以兒媳的視角見證公婆為典當(dāng)首飾之事“大吵一回”，側(cè)面反映了朱鴻鈞在家中掌控財產(chǎn)權(quán)的強硬與固執(zhí)。1920年，朱自清用自己的薪水資助二弟朱物華就讀心儀的大學(xué)，違背了父親要求朱物華讀師范為家中省錢的意愿。因為朱鴻鈞擅自支取薪水，朱自清從省立第八中學(xué)辭職，朱鴻鈞認為他不顧家，隨便丟掉相當(dāng)不錯的飯碗，盛怒之下將他趕出家門。朱自清體諒父親持家不易，提前完成學(xué)業(yè)以盡早分擔(dān)家庭責(zé)任，但他也要維持自己和武鐘謙及子女這個小家的運轉(zhuǎn)。而朱鴻鈞考慮的只是以自己為核心的大家庭。這些沖突的背后，是父子二人在家庭財產(chǎn)權(quán)上的矛盾。

朱鴻鈞為個人私欲，嚴重損害了全家的利益，這使他與朱自清在道德資本上原有的平衡被打破了。所謂“道德資本”，是指一個家庭中被公認為對全家有益的言行或地位。圍繞家庭生活中的大小事件，每個家庭成員都希望自己有更大的發(fā)言權(quán)，或至少得到更多的尊重，道德資本就能讓人在這種角逐中產(chǎn)生地位變化。納妾風(fēng)波不僅直接導(dǎo)致朱家經(jīng)濟受到重創(chuàng)，更間接致使朱自清祖母病故。因此，朱鴻鈞在家庭中的道德資本就大大減少，他作為一家之長的權(quán)威感被削弱。朱自清也就不再完全服從于朱鴻鈞的 “教令權(quán)”，即家長對子孫教育、命令、監(jiān)管的權(quán)力。朱自清在車站分別之前對父親心懷貶抑——“總覺得他說話不大漂亮”“心里暗笑他的迂”。這是朱自清對父親“教令權(quán)”的無聲反抗。在失權(quán)的威脅下，朱鴻鈞對子女的管束越來越嚴?！侗秤啊分小凹彝ガ嵭急阃|他之怒。他待我漸漸不同往日”即為側(cè)面反映?？梢哉f，朱自清與父親朱鴻鈞之間的矛盾，不僅僅是新思想與封建舊思想的矛盾，更是自家庭產(chǎn)生以來就有的家長權(quán)紛爭。

二、“父親”與“老年人”的柔情

當(dāng)然，朱鴻鈞“家長”的身份并沒有完全抹殺他作為“父親”對兒子的愛。在威嚴的管教之外，也有對兒子生活關(guān)懷的慈愛柔情。

負債累累時為兒子買橘子、做大衣，似乎與他在朱自清薪水上的錙銖必較相矛盾。然而這正是朱鴻鈞在父子離別的情境中，短暫地脫離了“家長”身份，以“父親”身份向兒子傳遞的深沉的愛。家庭中的權(quán)力紛爭并不是以消滅對方為最終目的，而是為了維護一種有利于自己的親密關(guān)系，為了一個家庭按照自己希望的方式過日子。作為“父親”，朱鴻鈞希望朱自清在北京過得好，所以給他買橘子做大衣;作為“家長”，朱鴻鈞希望能夠?qū)⑺屑胰说氖杖攵加糜诰S持以他為核心的大家庭，所以擅自支取朱自清的工資。同理，作為“父親”，他渴望修復(fù)父子之間的親密關(guān)系，所以給朱自清寫信，說自己“身體平安”;作為“家長”，他需要維持自己的“臉面”，即要求子孫對他表現(xiàn)出尊敬和順從，如果在信中直接表達希望與兒子和解的意愿，就無法維持“家長”這一特定形象的威嚴，所以他說自己“大去之期不遠”，試圖以衰老瀕死的形象喚起兒子的孝心。

此外，根據(jù)現(xiàn)代老年心理學(xué)的研究，由于生理老化的生物性，老年患病往往被視作理所當(dāng)然，疾病與衰老被捆綁在了一起。即使是未進入老年的人，一旦出現(xiàn)主因老化的疾病，就容易歸咎于身體的衰老，進而強化自身對衰老的恐懼。從信中提及的“舉箸提筆，諸多不便”可以推測，病痛影響了朱鴻鈞的日常生活，使他不得不更加依賴于家人。而朱自清在外謀生，朱鴻鈞的妻子周綺桐又前往溫州幫助朱自清料理家務(wù)。家庭的不完整和家人情感支持的缺失，加重了朱鴻鈞的孤獨感。自以為行將就木的老人，開始向兒子讓渡家庭權(quán)力。所以，家書中的前后矛盾，不全是為了讓朱自清回家所說的謊言，其中也包含了朱鴻鈞步入老年時對衰老與死亡的真實的恐懼。

總而言之，這封家書是一個堅守家長權(quán)的父親，以言不由衷的方式逐漸向兒子交接家庭權(quán)力，以含蓄的方式對兒子示好。“家長”的威嚴、“父親”的慈愛、“老年人”的孤獨無助，共同構(gòu)成了這封看似矛盾，實則耐人尋味的家書。仔細品讀不同身份的復(fù)雜心理，也能為我們思考當(dāng)代父子關(guān)系提供一個新的視角。

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