謝宛彤

摘要：音樂(lè)教學(xué)是中學(xué)課程教學(xué)的重要組成部分，音樂(lè)教師專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)的提升是一線教師關(guān)注的焦點(diǎn)。本文以揚(yáng)州清曲知識(shí)學(xué)習(xí)為例，運(yùn)用理論與實(shí)際案例相結(jié)合的方式，探討非遺文化傳承背景下音樂(lè)教師專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)提升的具體策略，以期給課程教學(xué)帶來(lái)一些幫助與參考。

關(guān)鍵詞：非遺文化；專業(yè)知識(shí)；素養(yǎng)；提升

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)路徑中，教育的效能持續(xù)性最強(qiáng)。依靠教育使對(duì)應(yīng)的受教育者可以正確看待對(duì)應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，并且從學(xué)科的角度來(lái)審視，繼而實(shí)現(xiàn)對(duì)應(yīng)知識(shí)的積累，并且在未來(lái)的生活中可以巧妙地將其融入。從這個(gè)角度來(lái)看，在初中音樂(lè)教育教學(xué)的過(guò)程中，可以巧妙地將揚(yáng)州清曲知識(shí)融入，因此，在此環(huán)節(jié)教師要充分熟悉對(duì)應(yīng)的知識(shí)，建立完善的知識(shí)體系，這樣才能更好實(shí)現(xiàn)兩者融合。

一、非物質(zhì)文化傳承與初中音樂(lè)教師專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)關(guān)聯(lián)的邏輯初衷

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，是一項(xiàng)浩大的、持續(xù)性的工程，不是僅僅依靠幾次展示活動(dòng)就可以完成的，要滲透到人們生活的方方面面，才能夠切實(shí)發(fā)揮其效能。而為了實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，就需要選擇多樣化的非遺傳承路徑。教育路徑倡導(dǎo)將非遺傳承的任務(wù)作為教育目標(biāo)之一，找到非遺傳承與學(xué)科教育之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)、契合點(diǎn)、切入點(diǎn)，然后確保學(xué)生成為非遺文化的接觸者、理解者、感受者、繼承者，繼而成為未來(lái)非遺傳承的重要載體。當(dāng)然，需要看到的是，對(duì)于初中音樂(lè)教育而言，需要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入音樂(lè)課堂，需要對(duì)應(yīng)的初中音樂(lè)教師具備此方面的知識(shí)儲(chǔ)備、知識(shí)素養(yǎng)、教學(xué)技能，這樣對(duì)關(guān)聯(lián)點(diǎn)、切合點(diǎn)、切入點(diǎn)的界定才能更加準(zhǔn)確，進(jìn)而使初中音樂(lè)教育教學(xué)質(zhì)量可以不斷提升。

對(duì)當(dāng)前初中音樂(lè)教師揚(yáng)州清曲知識(shí)素養(yǎng)進(jìn)行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題還是比較多。其一，從揚(yáng)州清曲知識(shí)認(rèn)知的角度來(lái)看，多數(shù)教師認(rèn)為自己應(yīng)該學(xué)習(xí)揚(yáng)州清曲的音樂(lè)知識(shí)，并且提出在初中音樂(lè)課堂上有必要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入，確保音樂(lè)教育可以在此方面發(fā)揮效能。但是無(wú)論從教師自身實(shí)踐行動(dòng)來(lái)看，還是從初中學(xué)校的音樂(lè)教育部署來(lái)看，都沒有對(duì)此采取對(duì)應(yīng)的行動(dòng)。其二，對(duì)揚(yáng)州清曲知識(shí)教學(xué)技巧探討的環(huán)境不理想。僅依靠部分教師的參與，難以形成良好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入初中音樂(lè)的環(huán)境和氛圍，這樣就可能打擊初中音樂(lè)教師的積極性，也會(huì)使得此方面的探索處于停滯狀態(tài)。其三，在實(shí)現(xiàn)揚(yáng)州清曲與初中音樂(lè)教育融合的過(guò)程中，教師僅僅是做了一些引導(dǎo)性的工作，并沒有從更深的角度來(lái)闡述揚(yáng)州清曲音樂(lè)的特色，使得學(xué)生在此方面的體驗(yàn)不足，這樣就可能對(duì)于兩者的融合效益造成不良影響。如果上述提及的問(wèn)題長(zhǎng)期存在，勢(shì)必會(huì)影響到初中音樂(lè)教育教學(xué)工作的有效運(yùn)作。

二、非遺傳承背景下初中音樂(lè)教師素質(zhì)提升的具體思路

揚(yáng)州清曲作為重要的非遺文化資源，其在初中音樂(lè)教學(xué)中的融入，可以讓學(xué)生接觸更加多樣化的民間音樂(lè)文化，正確認(rèn)識(shí)非遺文化的價(jià)值、感知非遺文化魅力，繼而實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂(lè)審美素養(yǎng)的發(fā)展和進(jìn)步。但是，從實(shí)際融合過(guò)程來(lái)看，初中音樂(lè)教師知識(shí)素養(yǎng)不高的問(wèn)題，已然成為影響揚(yáng)州清曲融入初中音樂(lè)教育教學(xué)的重要制約因素。面對(duì)這樣的問(wèn)題，就需要切實(shí)采取措施，以確保初中音樂(lè)教師能夯實(shí)揚(yáng)州清曲知識(shí)體系，準(zhǔn)確找到音樂(lè)教育訴求與非遺文化資源之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，繼而有效進(jìn)行特色音樂(lè)課程體系構(gòu)建。

（一）建立揚(yáng)州清曲知識(shí)深度學(xué)習(xí)課程體系

這里提及的揚(yáng)州清曲知識(shí)深度學(xué)習(xí)課程體系是針對(duì)初中音樂(lè)教師的。此環(huán)節(jié)需要學(xué)校在發(fā)展學(xué)校音樂(lè)教育事業(yè)中做出部署，專門針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在初中音樂(lè)教育中的滲透問(wèn)題進(jìn)行規(guī)劃，選擇揚(yáng)州情曲作為對(duì)象，形成對(duì)應(yīng)的知識(shí)深度學(xué)習(xí)課程體系，以兩者的融合作為落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教師在此方面音樂(lè)知識(shí)體系的構(gòu)建。其一，邀請(qǐng)音樂(lè)教育專家。初中音樂(lè)教師，揚(yáng)州清曲民間傳承人等參與到實(shí)際課程體系構(gòu)建中去，對(duì)于在揚(yáng)州清曲融入初中音樂(lè)教育教學(xué)中所需要的知識(shí)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行歸結(jié)，架構(gòu)對(duì)應(yīng)的音樂(lè)知識(shí)體系，將揚(yáng)州清曲的發(fā)展歷史、揚(yáng)州清曲的藝術(shù)特點(diǎn)、揚(yáng)州清曲的經(jīng)典曲目、揚(yáng)州清曲的流行地區(qū)、揚(yáng)州清曲的傳承保護(hù)、揚(yáng)州清曲的曲藝價(jià)值等融入進(jìn)去，確保初中音樂(lè)教師對(duì)于揚(yáng)州清曲的認(rèn)知朝著更加夯實(shí)的方向進(jìn)展。其二，在學(xué)習(xí)形式上，可以以假期集中學(xué)習(xí)的方式來(lái)進(jìn)行，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐。也就是說(shuō)不僅僅要學(xué)習(xí)此方面的專業(yè)知識(shí)，還需要?jiǎng)邮秩ミM(jìn)行操作，在觀看和聆聽揚(yáng)州清曲節(jié)目的過(guò)程中，與對(duì)應(yīng)的民間傳承人進(jìn)行更多的交流和溝通，大量的實(shí)踐體驗(yàn)可以更好感知揚(yáng)州清曲的魅力。這樣的方式可以使初中音樂(lè)教師的實(shí)踐素質(zhì)不斷提升，也為后續(xù)更好開展對(duì)應(yīng)的教育教學(xué)工作奠定良好的基礎(chǔ)。比如，邀請(qǐng)省級(jí)非遺傳承人聶峰和陶美芳來(lái)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，確保教師對(duì)于揚(yáng)州清曲的認(rèn)知更加深入。

（二）形成良好的揚(yáng)州清曲學(xué)術(shù)研究和探討氛圍

在實(shí)現(xiàn)專業(yè)音樂(lè)知識(shí)素養(yǎng)提升的過(guò)程中，不僅僅需要依靠宏觀的教育培訓(xùn)活動(dòng)，還需要良好的學(xué)術(shù)研究和探討氛圍，也就是說(shuō)，在設(shè)定初中音樂(lè)課題方向的時(shí)候，可以將揚(yáng)州清曲在初中音樂(lè)課堂中的融入問(wèn)題進(jìn)行探討，讓教師去思考如何挖掘揚(yáng)州清曲中的音樂(lè)教學(xué)資源、如何向初中生去呈現(xiàn)對(duì)應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、采取什么樣的教育教學(xué)策略確保兩者的融合是有效的，這些問(wèn)題的探討都可以成為實(shí)際課題研究的方向。依靠這樣的方式確保各種實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)、行動(dòng)研究活動(dòng)可以開展下去，繼而使得初中音樂(lè)教師對(duì)此問(wèn)題的認(rèn)知得以不斷提升。

（三）初中音樂(lè)教師要注重自身知識(shí)素養(yǎng)提升計(jì)劃的設(shè)定

首先，初中音樂(lè)教師要在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)中正確看待自身效能，不斷尋求途徑去實(shí)現(xiàn)自身音樂(lè)知識(shí)素養(yǎng)的提升。其次，正確審視自己當(dāng)前在揚(yáng)州清曲專業(yè)知識(shí)中的缺陷。有的是基礎(chǔ)認(rèn)知的問(wèn)題，有的是深度分析的問(wèn)題，有的是教育教學(xué)的問(wèn)題，需要準(zhǔn)確找到自己的短板，在此基礎(chǔ)上制定有針對(duì)性的音樂(lè)知識(shí)素養(yǎng)提升方案，依靠這樣的方式確保自己對(duì)于揚(yáng)州清曲的認(rèn)知朝著更加全面的方向進(jìn)展。在提升途徑上，可以使用閱讀的方式，向此領(lǐng)域的專家或者傳承人尋求意見，尋找對(duì)應(yīng)的專業(yè)書籍，依靠書籍閱讀可以對(duì)揚(yáng)州清曲有更多的認(rèn)知；還可以積極利用互聯(lián)網(wǎng)，尋找與此相關(guān)的視頻資料，觀看表演，對(duì)于對(duì)應(yīng)表演節(jié)目進(jìn)行鑒賞分析，從而不斷提升對(duì)揚(yáng)州清曲的辨別能力和賞析能力。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，在初中音樂(lè)教育教學(xué)改革的過(guò)程中，教師要正確看待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的效能，確?？梢圆粩嗪粚?shí)自身的音樂(lè)知識(shí)素養(yǎng)，提升音樂(lè)教育教學(xué)能力，確保有效將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的揚(yáng)州清曲融入初中音樂(lè)課堂中，繼而確保校本課程資源得以開發(fā)，引導(dǎo)初中音樂(lè)教育教學(xué)朝著更加民族性更加本土性的方向發(fā)展，由此使得初中生的音樂(lè)核心素養(yǎng)可以得到更好的鍛煉。為了實(shí)現(xiàn)上述的目標(biāo)，需要積極建立針對(duì)性的音樂(lè)課程體系，自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，形成良好的交互環(huán)境，從而使此方面的知識(shí)體系得以架構(gòu)，知識(shí)素養(yǎng)得以發(fā)展，知識(shí)技能得以鍛煉，繼而形成更加理想的初中音樂(lè)教育教學(xué)格局。

參考文獻(xiàn)：

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本文系項(xiàng)目“非遺傳承視野下“揚(yáng)州清曲”融入初中校園文化的可行性對(duì)策研究”階段性研究成果。