李永春 余國(guó)全

【摘 要】近年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨建黨紀(jì)念活動(dòng)已逐漸成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的新話題、新熱點(diǎn)，取得了豐富的成果。研究者全面梳理了70余年來(lái)開(kāi)展建黨紀(jì)念活動(dòng)的歷史演進(jìn)，概述建黨紀(jì)念活動(dòng)的基本內(nèi)容，從不同角度分析了建黨紀(jì)念活動(dòng)的功能價(jià)值。但現(xiàn)有研究也存在著研究材料的搜集不夠、概念的界定不明確、研究?jī)?nèi)容不全面等問(wèn)題。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，回顧和梳理有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨建黨紀(jì)念活動(dòng)的研究成果，把握這一研究的整體態(tài)勢(shì)，具有十分重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)共產(chǎn)黨;紀(jì)念活動(dòng);建黨紀(jì)念

【中圖分類(lèi)號(hào)】K26【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】2096-6644（2021）06-0102-08

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨紀(jì)念活動(dòng)是為了紀(jì)念建黨節(jié)日而專門(mén)舉辦的紀(jì)念活動(dòng)，不僅有助于展示中共鮮活、多面向的實(shí)踐和思想，還有助于展現(xiàn)中共不斷發(fā)展、成熟和壯大的歷程。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，回顧和梳理有關(guān)中共建黨紀(jì)念活動(dòng)的研究成果，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，部分學(xué)者就已經(jīng)關(guān)注到這一領(lǐng)域，回顧了1938年中共首次開(kāi)展“七一”建黨紀(jì)念活動(dòng)的歷史過(guò)程。隨著21世紀(jì)中共紀(jì)念活動(dòng)這一黨史研究新領(lǐng)域的開(kāi)辟，作為中共紀(jì)念活動(dòng)重要組成部分的建黨紀(jì)念活動(dòng)的學(xué)術(shù)研究也隨之興起，并且隨著時(shí)日的推進(jìn)而日益受到學(xué)界的關(guān)注，形成研究熱潮。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，研究隊(duì)伍快速發(fā)展，從陳金龍、胡國(guó)勝、魏建克等逐漸擴(kuò)展到當(dāng)下20余位研究者;其二，運(yùn)用歷史學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、新聞學(xué)、符號(hào)學(xué)和人類(lèi)學(xué)等多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行了交叉綜合研究;其三，采用了文本分析法、計(jì)量分析法、比較分析法等方法進(jìn)行多層次多視角的研究;其四，研究?jī)?nèi)容從最初純黨史研究的宏觀歷史考查，拓展到其本身的規(guī)模、方式、特征等細(xì)節(jié)歸納梳理，并延伸至其內(nèi)在功能價(jià)值與外在歷史價(jià)值等方面;其五，研究成果不斷豐富，主要包括1篇博士論文在內(nèi)的4篇碩博學(xué)位論文，1部學(xué)術(shù)專著和10余篇期刊論文。有關(guān)中共紀(jì)念活動(dòng)的相關(guān)研究也涉及建黨紀(jì)念活動(dòng)研究。此外，還有大量的紀(jì)實(shí)類(lèi)和宣傳類(lèi)文章。學(xué)界關(guān)于中共建黨紀(jì)念活動(dòng)的研究主要圍繞以下幾個(gè)方面的內(nèi)容

來(lái)展開(kāi)。

一、關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨建黨紀(jì)念活動(dòng)的由來(lái)與歷史演進(jìn)研究

關(guān)于中共建黨紀(jì)念活動(dòng)的由來(lái)，研究者主要考察了“七一”建黨紀(jì)念日的確立與建黨紀(jì)念活動(dòng)的起源。建黨紀(jì)念日的確立是建黨紀(jì)念活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提，關(guān)于“七一”中共建黨紀(jì)念日的具體日期，有1941年、1938年和1937年的3種說(shuō)法。1941年說(shuō)的根據(jù)是1941年6月30日中共中央發(fā)表《關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨誕生二十周年抗戰(zhàn)四周年指示》指出“今年‘七一是中共產(chǎn)生的二十周年”，這是中共中央第一次以指示的形式規(guī)定了7月1日為黨的誕生紀(jì)念日，隨后這一規(guī)定被全黨逐漸接受。1938年說(shuō)的根據(jù)是1938年5月毛澤東在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上作的講演《論持久戰(zhàn)》，其中提出“七月一日，是中國(guó)共產(chǎn)黨建立的十七周年紀(jì)念日”，這是中共主要領(lǐng)導(dǎo)首次明確提出將7月1日作為建黨紀(jì)念日。但是，揆諸1938年6月《抗戰(zhàn)周年及中共十七周年紀(jì)念宣傳大綱》、張聞天的《中國(guó)共產(chǎn)黨十七周年紀(jì)念》，以及中共中央公布的《中共十七周年紀(jì)念宣傳綱要》等文本資料，毛澤東提出的以7月1日作為黨的生日“并沒(méi)有引起中共高層共鳴”，當(dāng)時(shí)中共中央也沒(méi)有明確把7月1日定為建黨紀(jì)念日。關(guān)于1937年說(shuō)，高放指出，1937年7月1日周恩來(lái)所作《十六周年的中國(guó)共產(chǎn)黨》的報(bào)告，說(shuō)明了黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心已商定把“七一”作為中國(guó)共產(chǎn)黨誕生日加以紀(jì)念。陳金龍也認(rèn)為，周恩來(lái)選擇這一天作關(guān)于中共歷史的報(bào)告，說(shuō)明這時(shí)對(duì)中共建黨紀(jì)念日期的選擇已有所考慮。在學(xué)界的進(jìn)一步探討中，基本形成了共識(shí)：7月1日被確立為中共的建黨紀(jì)念日，經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程，其作為建黨紀(jì)念日已于1937年為黨中央所考慮，但明確提議出來(lái)是1938年，被正式確立則是

1941年。

關(guān)于中共建黨紀(jì)念活動(dòng)的起源，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為1938年5、6月間毛澤東所作的講演《論持久戰(zhàn)》，“對(duì)中共誕生的紀(jì)念活動(dòng)從此拉開(kāi)了帷幕”。但王松堂、陳金龍指出：“《論持久戰(zhàn)》只是明確提議將7月1日作為中共建黨紀(jì)念日，而關(guān)于中共建黨紀(jì)念活動(dòng)的發(fā)端，可追溯至共產(chǎn)國(guó)際籌劃、實(shí)施的中共成立15周年紀(jì)念活動(dòng)。”其根據(jù)在于1935年12月米夫與中國(guó)共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)共同制定《1936年第一季度中國(guó)工作計(jì)劃》，明確提出要“為紀(jì)念中共成立15周年做準(zhǔn)備”，并且在1936年7、8月莫斯科進(jìn)行了中共首次的建黨紀(jì)念活動(dòng)。但是梁化奎指出，此次建黨紀(jì)念活動(dòng)“并沒(méi)有提出中共誕辰紀(jì)念日的確切日期”，因此不同于日后的“七一”建黨紀(jì)念活動(dòng)。此外，中國(guó)工農(nóng)紅軍在1936年7、8月尚沒(méi)有最終完成長(zhǎng)征，三大紅軍主力也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)會(huì)師，為此國(guó)內(nèi)沒(méi)有組織重要的建黨紀(jì)念活動(dòng)。于是學(xué)界在相關(guān)研究探討中達(dá)成了共識(shí)：中共建黨紀(jì)念活動(dòng)始于1936年，并于莫斯科進(jìn)行首次紀(jì)念活動(dòng)，而中共“七一”建黨紀(jì)念活動(dòng)則始于1938年，從此拉開(kāi)中共建黨紀(jì)念活動(dòng)的帷幕。

關(guān)于中共建黨紀(jì)念活動(dòng)的歷史演進(jìn)，研究者做了深入細(xì)致的研究，既有某地某一年份的微觀過(guò)程研究，也有階段性或整體性的宏觀過(guò)程研究。在微觀研究中，魏建克通過(guò)對(duì)中共誕生日紀(jì)念的文本解讀，詳細(xì)考察了1949年北平中共“七一”紀(jì)念從發(fā)軔到開(kāi)展的整個(gè)歷史過(guò)程，指出此次活動(dòng)在紀(jì)念形式上承襲了中共抗戰(zhàn)以來(lái)對(duì)“七一”紀(jì)念的基本樣態(tài)，但在紀(jì)念內(nèi)容上增添了新的時(shí)代內(nèi)涵，紀(jì)念規(guī)模也取得了突破。在宏觀研究中，魏建克系統(tǒng)考察了1938—1951年“七一”紀(jì)念活動(dòng)的形成過(guò)程及中共建黨紀(jì)念活動(dòng)的歷史發(fā)展，全面展示了“抗戰(zhàn)建國(guó)”時(shí)期、“反蔣建國(guó)”時(shí)期和新中國(guó)成立初期的建黨紀(jì)念活動(dòng)的歷史演進(jìn)過(guò)程。項(xiàng)韜則全面分析了1949—2011年間中共建黨紀(jì)念活動(dòng)的歷史，具體揭示了中共在新中國(guó)成立以來(lái)各個(gè)歷史時(shí)期的歷史演進(jìn)進(jìn)程。陳金龍整體梳理了中共從1938年拉開(kāi)“七一”建黨紀(jì)念活動(dòng)的序幕，到1941年開(kāi)啟建黨紀(jì)念活動(dòng)的常態(tài)化，再到新中國(guó)成立后70余年的建黨紀(jì)念活動(dòng)的演變過(guò)程。上述研究表明，中共建黨紀(jì)念活動(dòng)經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有，從國(guó)外到國(guó)內(nèi)，從不定期到常態(tài)化，從小到大，從局部到全面，隨時(shí)間的推進(jìn)而不斷深化的

歷史過(guò)程。

二、關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨建黨紀(jì)念活動(dòng)的方式、特征和規(guī)模研究

有關(guān)中共建黨紀(jì)念活動(dòng)的方式，研究者將建黨紀(jì)念活動(dòng)按照不同的分類(lèi)依據(jù)進(jìn)行分析，魏建克將建黨紀(jì)念活動(dòng)按照上下互動(dòng)的運(yùn)作模式分為黨內(nèi)“七一”紀(jì)念方式和工農(nóng)大眾的“七一”紀(jì)念方式兩類(lèi)方式。其中黨內(nèi)“七一”紀(jì)念方式具體包括召開(kāi)紀(jì)念大會(huì)、發(fā)布紀(jì)念社論、刊發(fā)紀(jì)念文章（特刊）、組織紀(jì)念演出、學(xué)習(xí)（測(cè)試）、紀(jì)念會(huì)餐、梳理優(yōu)秀典型、紀(jì)念賀電（信）、歌曲、詩(shī)詞等形式。工農(nóng)大眾的“七一”紀(jì)念方式具體包括紀(jì)念集會(huì)、紀(jì)念演出、學(xué)習(xí)黨史、參軍參戰(zhàn)、加入共產(chǎn)黨、生產(chǎn)獻(xiàn)禮、寫(xiě)賀信頌詞、唱贊歌民謠等形式。傅玉能、胡國(guó)勝根據(jù)不同紀(jì)念目標(biāo)屬性、層級(jí)、參與者、規(guī)模、場(chǎng)地和時(shí)間等因素，將1949年以來(lái)黨的紀(jì)念活動(dòng)分為三類(lèi)：一是會(huì)議方式的紀(jì)念;二是新聞、出版領(lǐng)域的宣傳報(bào)道紀(jì)念;三是其他各類(lèi)社會(huì)活動(dòng)紀(jì)念。除此之外，于艷艷對(duì)改革開(kāi)放新時(shí)期建黨紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)行了概括研究，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)會(huì)議紀(jì)念、文本紀(jì)念、文娛紀(jì)念等方式對(duì)建黨進(jìn)行紀(jì)念。

有關(guān)中共建黨紀(jì)念活動(dòng)的特征，研究者在階段性研究中提出了各自的觀點(diǎn)。郭輝考察了從1938年建黨紀(jì)念日的確立到1941年建黨紀(jì)念活動(dòng)正式展開(kāi)的發(fā)展過(guò)程，認(rèn)為“該過(guò)程從黨內(nèi)核心領(lǐng)導(dǎo)的提議開(kāi)始，逐漸得到黨內(nèi)的認(rèn)同并以中央文件形式最終定型，出現(xiàn)了制度化的特征”。陳金龍全面梳理了民主革命時(shí)期中共建黨紀(jì)念活動(dòng)的歷史脈絡(luò)，認(rèn)為中共建黨紀(jì)念活動(dòng)在1941年前后表現(xiàn)出不同的特征。其中1941年前的建黨紀(jì)念活動(dòng)的特征為主要集中在陜甘寧邊區(qū)，形式較為單一，在黨內(nèi)外的輻射力與影響力有限;而1941年后的建黨紀(jì)念活動(dòng)的特征為中共建黨紀(jì)念走向常態(tài)化，成為中共周期性的紀(jì)念活動(dòng)，紀(jì)念形式多樣，且交替使用。張陳系統(tǒng)梳理了新中國(guó)成立以來(lái)中共中央舉行建黨紀(jì)念活動(dòng)的歷史脈絡(luò)，揭示出新中國(guó)成立以來(lái)中共中央舉行建黨紀(jì)念活動(dòng)的發(fā)展特征是“不斷走向成熟完善”。項(xiàng)韜系統(tǒng)分析了新中國(guó)成立以來(lái)各個(gè)時(shí)期建黨紀(jì)念活動(dòng)的時(shí)代特征。過(guò)渡時(shí)期中共建黨紀(jì)念活動(dòng)的特征為：蘊(yùn)含鞏固新生的人民政權(quán)的目的;為恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義改造加油鼓勁;建黨紀(jì)念活動(dòng)簡(jiǎn)單樸實(shí)。全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期的特征為：展現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)成果;演變?yōu)槟酃沧R(shí)的政治儀式;為優(yōu)秀文藝作品展演提供平臺(tái)?！拔幕蟾锩睍r(shí)期和“兩年徘徊”時(shí)期的特征為：活動(dòng)突出個(gè)人崇拜;紀(jì)念以《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論為主;以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的色彩濃厚。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的特征為：活動(dòng)不勝枚舉;時(shí)間形成定制;成為理論創(chuàng)新的契機(jī)。

有關(guān)中共建黨紀(jì)念活動(dòng)的規(guī)模，一方面是年度紀(jì)念的縱向比較研究，如傅玉能、胡國(guó)勝把1949年以來(lái)中共“七一”紀(jì)念的年度例行紀(jì)念與逢十大規(guī)模紀(jì)念進(jìn)行比較分析，指出“年度例行紀(jì)念未必每年舉行，而黨舉行的各年度紀(jì)念活動(dòng)中，規(guī)模最大、規(guī)格最高、氣氛最熱烈的是‘逢十紀(jì)念活動(dòng)”。另一方面是建黨紀(jì)念活動(dòng)的系統(tǒng)比較研究，既有年度紀(jì)念的縱向比較，也有建黨紀(jì)念活動(dòng)與其他紀(jì)念活動(dòng)的橫向比較。如魏建克針對(duì)1938—1951年歷次“七一”紀(jì)念規(guī)模作了統(tǒng)計(jì)分析，指出“‘七一紀(jì)念活動(dòng)的規(guī)模，1938年、1941年、1943年、1949年、1951年是處于上升的狀況，并越來(lái)越受到黨的重視和關(guān)注”。同時(shí)，他還比較分析了這一時(shí)期“七一”紀(jì)念活動(dòng)與“七七”紀(jì)念、“辛亥革命”紀(jì)念、“三八”紀(jì)念、孫中山紀(jì)念、“十月革命”紀(jì)念、“黃帝、成吉思汗”紀(jì)念、“馬克思紀(jì)念”等其他紀(jì)念活動(dòng)，指出“從1938年到1951年中國(guó)共產(chǎn)黨‘七一紀(jì)念的歷史演進(jìn)來(lái)看，其規(guī)模和受重視程度總體上呈現(xiàn)不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)”。

三、關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨建黨紀(jì)念活動(dòng)的功能價(jià)值和歷史價(jià)值研究

關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨建黨紀(jì)念活動(dòng)的價(jià)值，主要有兩種研究思路：一是關(guān)注建黨紀(jì)念活動(dòng)本身的功能，側(cè)重研究建黨紀(jì)念活動(dòng)本身的內(nèi)在價(jià)值;二是總結(jié)“七一”紀(jì)念活動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，充分探尋建黨紀(jì)念活動(dòng)的歷史價(jià)值。

有關(guān)建黨紀(jì)念活動(dòng)的功能價(jià)值，學(xué)界普遍認(rèn)為中共建黨紀(jì)念活動(dòng)具有政治功能、社會(huì)功能和文化功能等3種功能價(jià)值。諸如趙宇認(rèn)為“抗戰(zhàn)時(shí)期‘七一紀(jì)念活動(dòng)顯著彰顯了政治表達(dá)功能、社會(huì)整合和文化整合功能”。此外，一些研究者們具體分析了建黨紀(jì)念活動(dòng)中的政治功能和社會(huì)功能，并簡(jiǎn)要分析了其文化功能。在政治功能研究中，胡國(guó)勝認(rèn)為建黨90年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展“七一”紀(jì)念活動(dòng)的基本經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)出“七一”紀(jì)念在加強(qiáng)黨的建設(shè)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化，總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)以及進(jìn)行政治動(dòng)員等方面所具有的獨(dú)特政治功能。項(xiàng)韜具體闡明了1949年以來(lái)建黨紀(jì)念活動(dòng)所具有的3項(xiàng)政治功能：一是塑造黨的光輝形象，夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ);二是完善政黨制度，推動(dòng)多黨合作事業(yè)發(fā)展;三是深化黨際交往，促進(jìn)國(guó)家關(guān)系發(fā)展。吳曉璇則具體指出改革開(kāi)放以來(lái)中共建黨紀(jì)念活動(dòng)所具有的政治功能，指出中共建黨紀(jì)念活動(dòng)作為政治儀式，是政治社會(huì)化的重要媒介。在社會(huì)功能研究中，陳金龍以新中國(guó)“七一”紀(jì)念活動(dòng)為中心，將新中國(guó)成立以來(lái)中共建黨紀(jì)念活動(dòng)的社會(huì)功能概括為總結(jié)黨的歷史、推進(jìn)黨的建設(shè)、實(shí)施政治動(dòng)員、協(xié)調(diào)黨際關(guān)系與國(guó)家關(guān)系、促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化等5個(gè)方面。在文化功能研究中，黃萬(wàn)麗、汪鋒談到了中共建黨紀(jì)念活動(dòng)的教育功能，指出“七一”紀(jì)念活動(dòng)承載著大學(xué)生黨員教育的重要內(nèi)容。藍(lán)靜麗則通過(guò)圖像與黨史記憶的關(guān)系，分析了中共建黨紀(jì)念郵票所具有的保存黨史記憶功能。

有關(guān)建黨紀(jì)念活動(dòng)的歷史價(jià)值，研究者既有在梳理中共建黨紀(jì)念活動(dòng)的歷史演進(jìn)中，注重歷史的整體價(jià)值探尋，又有以中共建黨紀(jì)念活動(dòng)為切入點(diǎn)，進(jìn)行諸如馬克思主義中國(guó)化、黨的建設(shè)、馬克思主義信仰和黨史人物評(píng)析等視角研究，從中挖掘中共建黨紀(jì)念活動(dòng)在某個(gè)方面的歷史價(jià)值。在歷史的整體價(jià)值探尋中，傅玉能、胡國(guó)勝概括指出新中國(guó)成立以來(lái)中共“七一”紀(jì)念的三重效果：一是加強(qiáng)了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)了黨的凝聚力和向心力，充分發(fā)揮了黨的整體功能;二是展現(xiàn)了黨的良好社會(huì)形象;三是加快推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。吳志軍深入分析1951年建黨30周年的“文本紀(jì)念”活動(dòng)，指出其對(duì)黨史知識(shí)的普及、大眾歷史“集體記憶”的塑造以及黨史研究熱潮的推動(dòng)具有不可替代的重大作用。馮留建、馬雪梅總結(jié)了中共開(kāi)展“七一”紀(jì)念活動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)：運(yùn)用文本紀(jì)念，建構(gòu)集體記憶;圍繞中心任務(wù)，實(shí)施政治動(dòng)員;借助多種紀(jì)念形式，營(yíng)造建黨紀(jì)念氛圍，充分探尋“七一”紀(jì)念活動(dòng)的歷史價(jià)值。郭輝梳理了建黨百年中共誕辰記憶與誕辰紀(jì)念之間的關(guān)系，指出中國(guó)共產(chǎn)黨“七一”建黨紀(jì)念在歷史上起到了應(yīng)有的積極作用，不僅傳承了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史記憶，而且每個(gè)時(shí)代皆體現(xiàn)出重要的精神引導(dǎo)。在某個(gè)方面的歷史價(jià)值挖掘中，諸如在馬克思主義中國(guó)化方面，胡國(guó)勝指出“七一”紀(jì)念活動(dòng)在總結(jié)傳播中國(guó)化馬克思主義成果和推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程上，有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。在黨的建設(shè)方面，童小彪闡明了“七一”紀(jì)念與黨的建設(shè)之間的關(guān)系，指出“‘七一紀(jì)念是黨的優(yōu)勢(shì)資源，是推動(dòng)黨的建設(shè)的有效途徑”。刀萍則全面考察了新中國(guó)成立以來(lái)黨的思想建設(shè)所經(jīng)歷的四個(gè)階段，指出中共以建黨紀(jì)念活動(dòng)為契機(jī)，從理論教育、歷史教育、理想信念教育和黨性修養(yǎng)教育4個(gè)方面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)。在馬克思主義信仰方面，魏建克、郝身沛分析了1938—1951年間中共誕辰紀(jì)念與馬克思主義信仰問(wèn)題的關(guān)系，指出中共誕辰紀(jì)念一方面最大限度強(qiáng)化黨員對(duì)黨的歷史及中共無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)的認(rèn)同和記憶，另一方面建構(gòu)了黨員馬克思主義信仰的參照標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系。在黨史人物評(píng)析方面，魏建克考察了毛澤東與“七一”紀(jì)念日的關(guān)系，指出中共“七一”誕生紀(jì)念日的確立，從政治意義上肯定毛澤東在中國(guó)革命事業(yè)中的貢獻(xiàn)，也為毛澤東開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和鞏固其在全黨的領(lǐng)袖地位及推動(dòng)毛澤東思想在全黨的確立奠定了基礎(chǔ)。張金才梳理了胡喬木所經(jīng)歷的從建黨20周年到70周年“逢十”紀(jì)念的過(guò)程，指出胡喬木在中共建黨紀(jì)念尤其是“逢十”紀(jì)念中充分發(fā)揮其“黨內(nèi)第一支筆”的作用，為中國(guó)共產(chǎn)黨的理論建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。

四、中國(guó)共產(chǎn)黨建黨紀(jì)念活動(dòng)的研究不足及未來(lái)展望

總的說(shuō)來(lái)，中共建黨紀(jì)念活動(dòng)在十余年間成為熱點(diǎn)問(wèn)題，并取得了豐碩的研究成果。但現(xiàn)有研究在材料的搜集與整理、概念的界定與闡明、研究?jī)?nèi)容的完善與深化等方面尚存不足，有待研究者在今后的研究中不斷改進(jìn)。

（一）史料欠缺與材料相對(duì)單一

中共建黨紀(jì)念活動(dòng)的研究，屬于史學(xué)研究分支的紀(jì)念史學(xué)，歷史學(xué)科的屬性高度要求材料的搜集與整理，這也是研究的基礎(chǔ)和前提。目前研究者使用的史料與材料，主要是《共產(chǎn)黨人》《新華日?qǐng)?bào)（華北版）》《解放日?qǐng)?bào)》及歷年的《人民日?qǐng)?bào)》《紅旗》《光明日?qǐng)?bào)》等黨報(bào)黨刊和《中共中央文件選集》《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》等文件選編，抑或《毛澤東選集》《毛澤東文集》《毛澤東年譜》《鄧小平文選》《楊尚昆日記》《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》等文獻(xiàn)資料，并且集中于中央層面與黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人層面，缺少各地方的建黨紀(jì)念活動(dòng)材料，從而導(dǎo)致諸如從中央到省、市、縣、鄉(xiāng)等級(jí)級(jí)傳導(dǎo)、層層發(fā)動(dòng)的建黨紀(jì)念活動(dòng)系統(tǒng)性研究和各層級(jí)之間的比較研究難以進(jìn)行。同時(shí)由于缺乏了對(duì)黨內(nèi)策劃和參與建黨紀(jì)念活動(dòng)的組織以及人物的相關(guān)材料，這就忽視了紀(jì)念活動(dòng)的“組織性”和“參與性”特征，嚴(yán)重限制了研究者對(duì)紀(jì)念活動(dòng)實(shí)際組織和參與情況的了解，往往會(huì)導(dǎo)致研究與現(xiàn)實(shí)層面的實(shí)踐活動(dòng)相脫節(jié)。此外，研究者忽視了對(duì)黨外文獻(xiàn)、檔案和報(bào)刊等材料挖掘，也忽視了收集整理新中國(guó)成立以來(lái)各國(guó)、各黨派團(tuán)體對(duì)中共建黨紀(jì)念活動(dòng)相關(guān)報(bào)道的材料，從而極大地限制了中共建黨紀(jì)念活動(dòng)的研究范圍。

（二）概念界定不明或概念混用

概念的明確清晰是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)，但現(xiàn)有研究成果中出現(xiàn)概念界定不明或概念混用的情況?？梢哉f(shuō)在中共紀(jì)念活動(dòng)史研究中，學(xué)界“對(duì)‘紀(jì)念活動(dòng)這個(gè)核心概念的定義，尚不明確”。因此對(duì)“紀(jì)念活動(dòng)”存在不同的認(rèn)知。同時(shí)學(xué)界對(duì)“建黨紀(jì)念”“‘七一紀(jì)念”和“誕辰紀(jì)念”等概念有待于進(jìn)一步厘清和說(shuō)明。因?yàn)閲?yán)格意義上說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨日和誕辰日都存在著7月1日與7月23日的兩種認(rèn)知和理解，前者是約定俗成的規(guī)定，后者則是客觀存在的史實(shí)。此外，“功能”“效果”和“價(jià)值”的概念也存在混用的現(xiàn)象，將建黨紀(jì)念活動(dòng)的功能、效果和價(jià)值基本等同，甚至混為一談。雖然三者有著不少相同之處，但也存在著明顯的差異，其中價(jià)值與功能和效果是包含與被包含的關(guān)系：紀(jì)念活動(dòng)的功能側(cè)重于中國(guó)共產(chǎn)黨建黨紀(jì)念活動(dòng)自身的“內(nèi)在價(jià)值”;中共紀(jì)念活動(dòng)的效果側(cè)重于活動(dòng)的“使用價(jià)值”，強(qiáng)調(diào)以紀(jì)念活動(dòng)為媒介或平臺(tái)所能產(chǎn)生的作用;中共紀(jì)念活動(dòng)的價(jià)值不僅包含著中共建黨紀(jì)念活動(dòng)自身的“內(nèi)在價(jià)值”，同時(shí)也包含著中共建黨紀(jì)念活動(dòng)的“使用價(jià)值”。

（三）研究有待深入

中共建黨紀(jì)念活動(dòng)的歷史演進(jìn)、基本內(nèi)容和功能價(jià)值等方面，已有比較深入的研究，但作為新興的研究主題，上述研究還有進(jìn)一步完善和深化的空間。首先，學(xué)界對(duì)建黨紀(jì)念活動(dòng)的由來(lái)和歷史演進(jìn)，關(guān)注度高并進(jìn)行了深入的研討。但是研究需要與時(shí)俱進(jìn)，尤其是要將新時(shí)代以來(lái)中共建黨紀(jì)念活動(dòng)納入整體的歷史演進(jìn)研究中，梳理出新時(shí)代中共建黨紀(jì)念活動(dòng)與各個(gè)時(shí)期建黨紀(jì)念活動(dòng)的演進(jìn)關(guān)系。其次，學(xué)界對(duì)于建黨紀(jì)念活動(dòng)的方式、特征和規(guī)模等方面進(jìn)行了有益的探討，但部分研究有待進(jìn)一步深化。諸如特征研究和規(guī)模研究則是階段性研究，缺乏對(duì)70余年中共紀(jì)念活動(dòng)的整體性研究，同時(shí)規(guī)模研究也無(wú)中央與地方、城市與鄉(xiāng)村之間紀(jì)念規(guī)模的比較研究，不利于對(duì)其進(jìn)行全面的系統(tǒng)性研究。最后，中共建黨紀(jì)念活動(dòng)的價(jià)值研究，也有進(jìn)一步擴(kuò)展的空間。就功能價(jià)值研究而言，學(xué)界尚無(wú)專門(mén)關(guān)于建黨紀(jì)念活動(dòng)的整體性功能研究，在具體的功能研究中也缺乏針對(duì)文化功能的具體研究。就歷史價(jià)值研究而言，學(xué)界有待進(jìn)一步拓展更多的研究視域，加強(qiáng)整體性研究。同時(shí)在現(xiàn)有研究中，尚無(wú)借助建黨紀(jì)念活動(dòng)對(duì)歷史事件的評(píng)析，也缺乏對(duì)毛澤東、胡喬木以外更多歷史人物的關(guān)注，這就導(dǎo)致其歷史價(jià)值沒(méi)有得到充分挖掘與詮釋。因此相關(guān)研究有待進(jìn)一步納入更多的歷史人物，構(gòu)成一幅中共建黨紀(jì)念活動(dòng)研究的歷史群像譜系，同時(shí)有必要拓展出相關(guān)的歷史事件研究，從而打通歷史人物、紀(jì)念活動(dòng)、歷史事件的內(nèi)在關(guān)系，進(jìn)一步推進(jìn)建黨紀(jì)念活動(dòng)研究。

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，學(xué)界有必要在加強(qiáng)研究材料的搜集與整理、進(jìn)一步界定和闡明相關(guān)研究概念的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)新時(shí)代中共建黨紀(jì)念活動(dòng)研究，尤其是建黨百年的紀(jì)念活動(dòng)研究，有助于深刻理解建黨百年紀(jì)念活動(dòng)的時(shí)代內(nèi)涵與偉大價(jià)值。同時(shí)還需要整體把握70余年建黨紀(jì)念活動(dòng)的歷史演進(jìn)脈絡(luò)，全面梳理出革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代等各個(gè)時(shí)期的建黨紀(jì)念活動(dòng)，不僅將各個(gè)時(shí)期的建黨紀(jì)念活動(dòng)做縱向比較研究，還要將其與中共其他紀(jì)念活動(dòng)做橫向比較研究，有助于拓展中共建黨紀(jì)念研究的學(xué)術(shù)功能。最后還要重點(diǎn)關(guān)注黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在慶祝中共成立周年大會(huì)上的講話，這不僅是建黨紀(jì)念活動(dòng)的文本紀(jì)念形式之一，還是官方權(quán)威對(duì)中共黨史一定時(shí)期的歷程回顧與總結(jié)，是具有鮮明時(shí)代特征和豐富思想內(nèi)涵的黨的光輝文獻(xiàn)，對(duì)其進(jìn)行全面系統(tǒng)的梳理，有助于充分發(fā)掘中共建黨紀(jì)念活動(dòng)的研究?jī)r(jià)值。

[李永春，湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師;

余國(guó)全，湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生]

• （責(zé)任編輯：楊宇斌）