王楨 郭曉蓓 安康學院馬克思主義學院

“崇儉黜奢”思想是我國傳統(tǒng)消費文化觀的優(yōu)秀代表，其作為中華傳統(tǒng)美德沿襲至今，對于引導當代大學生樹立和諧消費觀也彰顯著重要價值。

一、“崇儉黜奢”思想的含義

“儉”本義是指在生活上自我約束、從不放縱的人，特指生活樸素、不浪費，引申義為節(jié)省、節(jié)約；“崇儉”指的是崇尚節(jié)儉之風，即人們抑制個人生活欲望的態(tài)度、對財富的愛惜、對生活消費的制約、對生產投入的緊縮；也就是說在勞動和日常生活中，節(jié)省物質和節(jié)省財富。所謂“奢”，在《說文》中是這樣解釋的：“奢，張也?！奔瓷莩奘菦]有節(jié)制的鋪張浪費，由此引申為過分、過度、夸張等義；而“黜奢”指的是廢除、取消奢侈之風。

中國古代一直都有倡導節(jié)儉、反對奢侈的傳統(tǒng)美德，老子在《道德經》中把“儉”視為為人處世不能不知的“三寶”之一；諸葛亮也在《誡子書》中說到：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”；類似的典籍不勝枚舉，很多歷史名人都指出儉樸與奢侈不僅僅是一種生活方式，而且同道德品質密切相連，儉樸能夠用以淳養(yǎng)品德，乃修養(yǎng)德行必須的態(tài)度；而奢侈是惡行之中最嚴重的，勸人要注重節(jié)儉，人們要反對奢靡，做到艱苦樸素、精打細算，勤儉辦一切事情。

二、當代大學生非理性消費觀的主要表現(xiàn)

（一）有錢就花，及時行樂

隨著我國經濟的快速發(fā)展以及人民生活水平的不斷提高，不少當代大學生從小就生活條件優(yōu)越，憂患意識較為淡薄，加之消費主義的影響，使其容易傾向于有錢就花，甚至成為典型的“月光族”。全球著名的市場數(shù)據(jù)調查公司“尼爾森”官方發(fā)布的《2020年中國消費年輕人負債狀況調查報告》中就提到：10%以上的年輕人會同時使用兩個及以上網貸工具，在校學生對互聯(lián)網分期產品的偏好度較高，他們的實質債務收入比為7.5%，3.6%的人群會產生經常逾期甚至以貸還貸的現(xiàn)象。一些網貸產品給予生活便利不能否認，但對于缺乏自主經濟來源、抵制新鮮事物能力較弱的大學生來說，則充滿了風險。

（二）崇尚品牌，追求時尚

大學生因其身心特點在消費時普遍更關注品牌效應，更注重品味、審美和產品檔次；作為時尚消費的引領者或追隨者，其站在時代的前沿，敏銳地把握時尚?！?020 中國潮流消費發(fā)展白皮書》提到：在線上潮流市場，90 后、00 后其消費規(guī)模占比達其的八成。近年來，隨著說唱街舞、偶像選秀等綜藝節(jié)目的熱勢開播，各種潮品的廣告狂轟濫炸，知名偶像對大牌的演繹，潮鞋文化的進一步發(fā)展，越來越多潮流文化活動在我國盛行，而大學生作為潮流文化的絕對主角，無疑是一股不可小覷的消費潛力。

（三）人情世故，禮尚往來

我國是一個比較傳統(tǒng)的人情社會，而在大學里，禮尚往來、人情消費的現(xiàn)象也普遍存在。比如有同學過生日抑或是畢業(yè)聚會的時候，很多學生都會互相請客或者送禮。普遍的人情消費使一些學生為了維持人際關系或自己的面子往往需要支出一大筆人情費，這筆人情費用如果超越了禮儀的范疇，就會變成社會資源的浪費，變成畸形的人情“債”，極大地增加自己的經濟負擔。

三、“崇儉黜奢”思想對當代大學生樹立正確消費觀的啟示

（一）培養(yǎng)理財意識，加強理財教育

從上述分析來看，一些大學生由于缺少消費的理性，在經常入不敷出甚至零外收入外還出現(xiàn)一些盲目追求新潮、花錢大手大腳等現(xiàn)象；而其本應懂得父母掙的錢是非常來之不易的，應盡量減少消費浪費，特別是因攀比、過分追求個性與時尚等造成的。因此，學校、家庭和大眾傳媒應幫助大學生培養(yǎng)主動理財?shù)囊庾R，積累理財相關理論知識，例如通過記賬和規(guī)劃等實現(xiàn)每個月生活費的合理使用，促進其正確消費觀的樹立。

（二）樹立憂患意識，加強責任觀念

有些大學生由于受到消費主義嚴重影響，物質欲像野草一樣瘋長，但本身又不具備與之匹配的賺錢能力，這就會極大地增加其家庭的經濟負擔和危機隱患。在此，需要幫助他們樹立憂患意識，也就是在物質消費方面要居安思危，通過實例教育幫助他們自覺抵制片面物質享受的追求，從而養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質。

（三）增強節(jié)儉自覺，樹立科學消費觀

增強大學生節(jié)儉意識，最重要的就是要學會控制消費，特別是高消費，大學生在沒有固定收入的情況下，絕不能花錢大手大腳，更不要攀比和愛慕虛榮。要積極樹立正確的消費價值觀，把錢花在刀刃上，也可以在家長幫助下根據(jù)自己的實際需求進行些許小額投資。高校也應加強消費道德教育課程，這不僅是十分重要的而且是十分必要的，可以讓學生從思想源頭上認識到勤儉節(jié)約的意識，建立起一個完整的消費觀體系，以便在瞬息萬變的外部環(huán)境和各種理念的作用下堅守住自己的底線，以最合理的方式滿足自己的消費需求。

四、結語

從古代推行的“崇儉黜奢”消費理論教育到當代大學生的消費觀教育，可見盡管在不同的歷史階段倡導節(jié)儉的背景和環(huán)境不同，但究其理念都是相似的；這也說明反對奢侈浪費、崇尚勤儉節(jié)約是顛撲不破的真理。

當代大學生作為未來建設社會主義現(xiàn)代化強國的主力軍，在充分享受富足的物質生活的同時，也不能遺忘本民族優(yōu)良傳統(tǒng)，要把節(jié)儉作為一種基本的生活美德，學會簡樸生活、防微杜漸、以儉養(yǎng)志、旨趣高尚。這樣才能自覺抵制消費主義的侵襲，實現(xiàn)當代大學生的責任和使命，并在此基礎上不斷完善自我。