劉淑娟

(天津?yàn)I海職業(yè)學(xué)院，天津 300450)

引言

漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史沉淀而形成的具有普適化、價(jià)值化、時(shí)代化的文化著作，彰顯著一定的文化教育價(jià)值，對(duì)個(gè)體發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境變革了漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀形式，提升了漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀層次感，為個(gè)體漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀體驗(yàn)提供了多元化模式，以此增強(qiáng)個(gè)體漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀興趣及積極性。因此，開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)，應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀環(huán)境的構(gòu)建，推進(jìn)線上與線下漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)模式的融合，優(yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀組織形式，創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀方法，進(jìn)而提升漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀質(zhì)量。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀概述

個(gè)體通過(guò)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，能夠感悟人生，獲取較多的心靈愉悅。漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作為語(yǔ)文教育體系的重要構(gòu)成部分，學(xué)生通過(guò)閱讀、學(xué)習(xí)，能夠提升文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、漢語(yǔ)語(yǔ)言的全面性理解與掌握。漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典以其時(shí)代性、特殊性、文化性、教育性在歷史發(fā)展中進(jìn)行傳承，經(jīng)久不衰，被世世代代所認(rèn)同與熟知。同時(shí)，漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典在文化發(fā)展、傳承中肩負(fù)重要職責(zé)，是學(xué)生教育體系中重要的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生言行塑造、品格培養(yǎng)起到關(guān)鍵性作用。在人類(lèi)發(fā)展史中，許多漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作被廣泛流傳，諸如《春秋》《左傳》等，并且成為人們漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的主要素材及內(nèi)容[1]。漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作為一種文化載體、精神文明，需要在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展中得到有效傳承，拓寬漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀面，創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀方法，推進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下有效的傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀方法面臨的機(jī)遇

(一)豐富漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，各大學(xué)校都能夠與時(shí)俱進(jìn)，借助先進(jìn)的信息技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中打造學(xué)習(xí)者的閱讀環(huán)境，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀網(wǎng)絡(luò)化。同時(shí)，先進(jìn)技術(shù)的運(yùn)用，豐富了漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，打破了傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀模式，為學(xué)習(xí)者漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀提供了豐富的素材。以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為導(dǎo)向開(kāi)展的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀形式，改變了以往紙質(zhì)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀模式，使學(xué)生獲取漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典在地點(diǎn)、時(shí)間上更為靈活，提升了學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀效率。同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)普及的背景下，推進(jìn)信息資源的融合，拓寬學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀視野。在網(wǎng)絡(luò)未普及之前，學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀大都局限于書(shū)本、教材等載體中，而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生接觸的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典面廣，不僅包含國(guó)內(nèi)的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作，更包括外國(guó)著名的文學(xué)經(jīng)典著作，使學(xué)生能夠在獲取、學(xué)習(xí)、品味漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作中，知曉較多的知識(shí)信息，諸如中西方文化內(nèi)容、中西方文化的差異性等等，以此提升漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀能力[2]。

(二)促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息資源豐富，滿足了學(xué)生個(gè)性化、多元化的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀需要。但與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息具有豐富性，其信息質(zhì)量參差不齊，一些負(fù)面信息內(nèi)容對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀形成了一定的沖擊。而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀模式，品讀優(yōu)秀的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典信息，能夠凈化學(xué)生心靈，提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。推進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典網(wǎng)絡(luò)閱讀，能夠?qū)h語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作以電子信息模式納入到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作的傳遞，規(guī)范人們的言行舉止，使人們懷有感恩的心，起到凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的良好作用。此外，漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作為人文精神、民族文化的主要載體，具有較強(qiáng)的文化性、教育性，學(xué)生通過(guò)閱讀能夠感受到著作中的真善美，改變對(duì)周?chē)挛锏目捶ǎ鰪?qiáng)自身的甄別信息能力，抵制不良信息的侵入，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

(三)創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀方法

在以往的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)中，學(xué)生獲取、認(rèn)知漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作大都立足于書(shū)本以及教材內(nèi)容，這為學(xué)生獲取、知曉漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作提供了良好的平臺(tái)保障，但同時(shí)也凸顯出學(xué)生獲取漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作范圍狹窄的問(wèn)題。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典獲取、學(xué)習(xí)提供了寬廣的空間。同時(shí)，在漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)中，教師采取的教學(xué)方法單一，使部分學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀興趣以及學(xué)習(xí)積極性不足，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)未能夠發(fā)揮其根本性教育效度[3]。而以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為導(dǎo)向開(kāi)展的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀，創(chuàng)新了漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)方法，教師借助網(wǎng)絡(luò)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作課件等形式，能夠?qū)崿F(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作展示形式的圖文并茂，增強(qiáng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生更好地解讀、品讀漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作，以此提升漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)質(zhì)量。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀方法面臨的挑戰(zhàn)

(一)閱讀形式的挑戰(zhàn)

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的形式受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。以往的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀模式，大都以紙質(zhì)模式進(jìn)行閱讀，其內(nèi)容是以文字配有圖片的形式進(jìn)行呈現(xiàn)。但以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為導(dǎo)向開(kāi)展的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀，革新了這一漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀模式，學(xué)習(xí)者不僅能夠根據(jù)自身需要獲取紙質(zhì)的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作，更能夠在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中獲取圖文并茂的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作信息內(nèi)容，這為學(xué)生自主地進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀，及課堂教學(xué)開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀提供了豐富的閱讀素材。例如，在信息技術(shù)作用下，推進(jìn)紙質(zhì)的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作與技術(shù)相融合，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作內(nèi)容呈現(xiàn)為視頻、音頻、文字一體化形式。

(二)閱讀心態(tài)的挑戰(zhàn)

在漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作閱讀中，重視個(gè)體閱讀心態(tài)，個(gè)體具有良好的閱讀心態(tài)，能夠品味、解讀、獲取漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作信息內(nèi)容，達(dá)到陶冶情操、凈化心靈的閱讀目的。反之，如果閱讀心態(tài)不佳，便無(wú)法品味漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作中的美好，影響到漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀成效。在以往紙質(zhì)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作閱讀中，學(xué)習(xí)者大都選擇一個(gè)寂靜、安靜的場(chǎng)地進(jìn)行閱讀，使自身心態(tài)平靜，收到良好的閱讀漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作成效[4]。但在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，喧鬧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使學(xué)習(xí)者閱讀心態(tài)浮躁，不利于學(xué)生良好地進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作的品味。由此可見(jiàn)，學(xué)校開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作閱讀，對(duì)學(xué)生閱讀心態(tài)形成了一定的沖擊，不利于學(xué)生進(jìn)一步品味漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作的內(nèi)涵。

(三)著作時(shí)代背景的挑戰(zhàn)

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)與信息技術(shù)雙發(fā)展的背景下，人們生活、學(xué)習(xí)、工作方式發(fā)生了改變，追求更為新鮮、刺激的生活體驗(yàn)。每一個(gè)時(shí)代的人都具有這個(gè)時(shí)代的特性，每一部漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作都在向世人展現(xiàn)、呈現(xiàn)那一個(gè)時(shí)代的文化、經(jīng)濟(jì)、政治以及民俗等信息內(nèi)容，這需要學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀中，深入地體會(huì)、了解漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作所形成的時(shí)代特點(diǎn)以及背景，這樣才能夠深入理解漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作的內(nèi)涵。但在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀方法發(fā)生了改變，人們無(wú)法靜下心來(lái)深入地探究漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作內(nèi)在的文化及時(shí)代背景，這對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作時(shí)代背景形成一定的挑戰(zhàn)，進(jìn)一步影響到網(wǎng)絡(luò)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)的有效開(kāi)展。

四、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀方法的實(shí)現(xiàn)策略

(一)增強(qiáng)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀興趣

興趣是學(xué)生閱讀漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作的首要要素，學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作有興趣，必定能夠深入研究漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作，將漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作中的信息內(nèi)容進(jìn)行呈現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，多數(shù)學(xué)生對(duì)紙質(zhì)的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作的閱讀興趣不足，更為向往音像類(lèi)的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作展示形式。基于此，在漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)中，應(yīng)從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，推進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀方法的革新，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作閱讀模式，以此培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作閱讀興趣。同時(shí)，在增強(qiáng)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀興趣的過(guò)程中，需要重視網(wǎng)絡(luò)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作信息的運(yùn)用，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)與線下漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀模式的融合，提供良好的閱讀、品讀漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作的環(huán)境氛圍，進(jìn)而使學(xué)生更好地進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀。此外，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作閱讀，學(xué)生大都是自主進(jìn)行的，但也需要教師對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀進(jìn)行一定的關(guān)注，讓學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，獲取較多的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作，拓寬自身漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀面。例如，教師每周五以班會(huì)形式，以“漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀感悟”為主題，引領(lǐng)學(xué)生闡述漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作閱讀心得，并且開(kāi)展交流活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生相互交流、傳遞彼此的閱讀想法，促進(jìn)學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的交流，激發(fā)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的熱情，促使學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中獲取較多的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作，并與同學(xué)分享閱讀見(jiàn)解。

(二)創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀方式

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境拓寬了漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作閱讀范圍，所呈現(xiàn)的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作圖文并茂，便于學(xué)生閱讀、理解，助力于線下漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)的有效開(kāi)展。因此，在漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀中，應(yīng)創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典方法，為學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀提供較多的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典的興趣。

首先，推進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作向視頻式方向發(fā)展，通過(guò)視頻、音頻、圖片、文字，將漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作中的思想情感、人物表情、語(yǔ)氣等通過(guò)視頻這種形式進(jìn)行傳遞，讓學(xué)生能夠直觀地看見(jiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作信息，以此進(jìn)一步理解漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作的內(nèi)涵，達(dá)到良好的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀效度。例如，將漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作制作成若干個(gè)短視頻，注意短視頻的先后順序排列，使學(xué)生觀看一個(gè)短視頻就能夠從中獲取一定的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作信息內(nèi)容，以此推進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中發(fā)展、傳承，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境成為漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典新的傳承、傳播載體。

其次，將漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作改編成影視劇或話劇，鼓勵(lì)學(xué)生扮演其中的角色，以舞臺(tái)劇、話劇等形式將漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作進(jìn)行呈現(xiàn)。學(xué)生要想扮演好角色，需要深入地解讀漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作，把握人物情感、思想，這樣才能夠在話劇、舞臺(tái)劇演繹中將其中的信息進(jìn)行傳遞、呈現(xiàn)[5]。與此同時(shí)，通過(guò)舞臺(tái)劇、話劇的演出形式，能夠吸引更多的學(xué)生參與其中，并且通過(guò)舞臺(tái)劇、話劇等形式，加深多數(shù)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作的理解，達(dá)到漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作良好的傳遞效度。例如，將《紅樓夢(mèng)》編排成為話劇、舞臺(tái)劇，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的演繹及解讀能力。

最后，將漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作以有聲電臺(tái)的形式呈現(xiàn)，通過(guò)聲頻的作用效度吸引受眾的關(guān)注，增強(qiáng)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀能力。將漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作以有聲電臺(tái)的形式呈現(xiàn)，由專(zhuān)業(yè)教師、學(xué)生一同參與，根據(jù)學(xué)生群體作息時(shí)間，定期、定點(diǎn)地進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作的播放、傳遞，使學(xué)生每天獲取一些漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作的內(nèi)容、信息，以此培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀習(xí)慣。

(三)營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀環(huán)境

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)校重視網(wǎng)絡(luò)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的開(kāi)展，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)閱讀存在的弊端，應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的管理、監(jiān)督，為學(xué)生提供良好的閱讀氛圍，使學(xué)生能夠靜下心閱讀漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作。例如，運(yùn)用虛擬技術(shù)，打造多個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，學(xué)生在閱讀中可以根據(jù)需要，融入到不同的閱讀場(chǎng)景中，靜下心來(lái)進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀。

結(jié)束語(yǔ)

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下探究漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀方法十分必要，不僅是漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀方法創(chuàng)新、革新的需要，也是滿足學(xué)生多元化、個(gè)性化漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的需要，使網(wǎng)絡(luò)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀方法作為線下實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展的補(bǔ)充，以此提升學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀質(zhì)量。因此，在漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀中，應(yīng)重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)思維的運(yùn)用，優(yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀方法、形式、內(nèi)容，提升學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀興趣，進(jìn)而彰顯網(wǎng)絡(luò)環(huán)境運(yùn)用到漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀中的價(jià)值。