劉慶海，吳雅璇

（仰恩大學(xué) 人文學(xué)院，福建 泉州 362014）

一、今人的注釋

《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》，首章有云：

三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝。田畯至喜。①

今人《詩(shī)經(jīng)》譯注類的解釋如下。

（1）蔣立甫：同，偕同。我，詩(shī)人自稱。婦子，老婆孩子?！陨蠋拙湔f(shuō)：正月修理好農(nóng)具，二月下地干活，帶著老婆和孩子，把飯捎到野地吃，農(nóng)官看見(jiàn)很歡喜。[1]

（2）周振甫：正月里修理農(nóng)具，二月里舉起腳把田犁。同我的妻子兒女，送飯送到田地，田官看了心里喜。[2]

（3）陳子展：正月里要去修理農(nóng)具犁頭，二月里提起腳板來(lái)把工做。同我的老婆兒女一路，送飯到那南畝而去，讓田官到來(lái)飲酒吃飯舒服。[3]

三位學(xué)者的意思是：同，動(dòng)詞，偕同，帶著。②此句言，我們這些農(nóng)夫們帶著老婆孩子送飯到田地。

《古代漢語(yǔ)》教材的解釋如下：

（1）王力：同，偕同，動(dòng)詞。我，家長(zhǎng)自稱（依朱熹說(shuō)）。婦子，女人和小孩子。馌，送飯。南畝，泛指田地。[4]

（2）郭錫良等：同：動(dòng)詞，偕同。我：農(nóng)家的家長(zhǎng)自稱。婦子：女人和小孩。[5]

（3）董志翹等：同，偕同，動(dòng)詞。我，家長(zhǎng)自稱（依朱熹說(shuō)）。婦子，女人和小孩子。[6]

（4）蔣驥騁：同：偕同。婦子：女人和孩子。至：副詞，非常。③，[7]

歸結(jié)這四本《古代漢語(yǔ)》的解釋：①?zèng)]有串講句子；②把“同”解釋為動(dòng)詞“偕同”。不過(guò)就其上兩點(diǎn)，可以推知他們亦認(rèn)為，此句為正常的主謂句，句意為：我們農(nóng)夫帶著老婆孩子送飯到田地。江藍(lán)生指出：“偕同”和“帶著”都是伴隨動(dòng)詞，前者表示動(dòng)詞行為無(wú)主從之分，后者是表示動(dòng)詞行為有主從之別。[8]無(wú)論“同”解釋為“偕同”還是“帶著”，都指向了農(nóng)夫和其婦子都是“馌彼南畝”的參與者，亦即“馌彼南畝”是他們的共同行為。

然而這三家詩(shī)經(jīng)譯本、四家教材異口同聲的注解并不一定正確。

春秋時(shí)期井田制下農(nóng)夫在田的勞作是，“率時(shí)農(nóng)夫，播厥百谷。駿發(fā)爾私，終三十里。亦服爾耕，十千維耦?！保ā对?shī)經(jīng)·周頌·噫嘻》）“載芟載柞，其耕澤澤。千耦其耘，徂隰徂畛?！保ā对?shī)經(jīng)·周頌·載芟》）可見(jiàn)耕作規(guī)模大，農(nóng)夫力役多。那么，耕作者具體有哪些人呢？《詩(shī)經(jīng)·周頌·載芟》云：“侯主侯伯，侯亞侯旅，侯彊侯以?！睂?duì)此，孔疏云：“其耘之時(shí)，或往之隰，或往之畛。其所往之人，維為主之家長(zhǎng)，維處伯之長(zhǎng)子，維次長(zhǎng)之仲叔，維眾之子弟，維強(qiáng)力之兼士，維所以傭賃之人?！笔栌衷疲骸啊茫拥芤病?。此子弟謂成人堪耕蕓者，若幼則從餉之行?！盵9]可見(jiàn)在田間耕作的人集中了農(nóng)夫全家成年男子，包括家長(zhǎng)、大兒子、二兒子、其他子弟，都是強(qiáng)壯之男丁，還有租庸來(lái)的人。既然農(nóng)夫們都在田里勞動(dòng)，那么他們又怎么能夠偕同（帶著）老婆孩子送飯呢。

這種解釋并不合事理。一者不明此句的句式，二者不明此句“同”的詞義。

二、朱熹的注釋

王力、董志翹諸人在注釋中都說(shuō)，“我，家長(zhǎng)自稱（依朱熹說(shuō)）”。再看看朱熹對(duì)“同我婦子，馌彼南畝”的詁訓(xùn)。

我，家長(zhǎng)自我也。馌，餉田也。田畯，田大夫，勸農(nóng)之官也。正月則往修田器，二月則舉趾而耕，少者既皆出而在田，故老者率婦子而餉之，治田早而用力齊，是以田畯至而喜之也。[10]

朱熹沒(méi)有釋“同”字，據(jù)其串講，可知也是將“同”解為“率領(lǐng)”。朱又云“少者皆出在田”，見(jiàn)其知道農(nóng)夫皆致力耕作，沒(méi)有分身之術(shù)，不可能帶著婦子“馌彼南畝”。但又解此句作“故老者率婦子而餉之”，其意似言老者年老體衰無(wú)力氣耕作，在家留守，故而可以帶著婦子而馌彼南畝。這樣串講雖然回避了農(nóng)夫無(wú)法分身的矛盾，但句群中出現(xiàn)無(wú)上下句關(guān)聯(lián)的主語(yǔ)“老者”，既不合語(yǔ)法，也是憑空臆造的增字解經(jīng)。

究其實(shí)，朱注也是同樣的問(wèn)題：其一，不明句式；其二，不明“同”的詞義。

三、毛鄭的注釋

毛傳、鄭箋則注釋如下。

毛傳云：……四之日，周四月也，民無(wú)不舉足而耕矣。馌，饋也。田畯，田大夫也。箋云：同，猶俱也。喜讀為饎。饎，酒食也。耕者之婦子，俱以餉來(lái)至于南畝之中，其見(jiàn)田大夫，又為設(shè)酒食焉，言勸其事，又愛(ài)其吏也。

疏云：三之日于是始修耒耜，四之日悉皆舉足而耕。俱時(shí)我耕者之婦子，奉饋食餉彼南畝之中耕作者。田畯來(lái)至，見(jiàn)其勤農(nóng)事則歡喜也。④，[9]389

依毛鄭，此句讀作：我婦子同，（馌彼南畝）。即婦子是主語(yǔ)，同，俱也，副詞，一起，是婦子的行為方式。句謂：四月份（夏歷二月）民無(wú)不舉足而耕，而耕者之婦子，俱以餉來(lái)至于南畝之中。意即青壯年男子在田間耕作，他們的老婆和小孩一起送飯到地頭。

而后之解詩(shī)者依鄭說(shuō)者有之⑤：

（1）晉孫毓：此與《豳風(fēng)》“同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜”之義皆同。農(nóng)人遽于其事，婦子俱饟也。田畯見(jiàn)其勤修，喜樂(lè)其事。（注中“此”指《小雅·甫田》曾孫來(lái)止，以其婦子，馌彼南畝。）[9]475

《毛詩(shī)正義》卷十四

（2）宋蘇轍：丁壯無(wú)不適野，故馌者其婦子也。

《蘇氏詩(shī)集傳》卷八

（3）明何楷：《月令·仲春之月》云：“耕者少舍”，鄧元錫云：“少舍，言無(wú)或舍息急農(nóng)之至也”。此言舉趾，所謂少舍者也。同我婦子，程子云：“我婦我子同來(lái)致餉也。我，農(nóng)夫自我也?！别v，杜預(yù)云：“野饋也?！彼^餉也。李氏云：“郤缺耕于野，其妻馌之。”是妻馌其夫也。有童子以黍肉餉，是子餉其父也。……劉公瑾云：“二月而即舉趾治田早也，壯則在田，婦人則致餉，用力齊也?！?/p>

《詩(shī)經(jīng)世本古義》卷一

（4）清王夫之：中田有廬鄭箋曰：“農(nóng)人作廬焉以便其田事”。曰便其田事，則固非農(nóng)人之恒居矣?！S慎曰：“廬寄也?！痹萍模瑒t非民之恒處而異于廛宅，可知蓋于公田之中，割二十畝為草舍，八家通一，無(wú)戶牖墻壁之限，前為場(chǎng)圃后為廬舍，安置耒耜收斂秉穧耞擊稿秸以蔽風(fēng)雨，而便事婦子來(lái)馌有所蔭息，田畯課耕有所次止。

《詩(shī)經(jīng)稗疏》卷二 漢陽(yáng)王夫之撰

這些都是依從鄭箋意。以鄭箋，則此句“同我婦子”當(dāng)讀作：我婦子同。倒句協(xié)韻之例。這一點(diǎn)比朱熹和今人詩(shī)經(jīng)譯注、古漢語(yǔ)教材的著者高明。

另外,余冠英《詩(shī)經(jīng)選注》譯此句作：“正月里修耒頭，二月里忙下田，女人孩子一齊干，送湯送飯上壟邊。田官老爺露笑臉?！盵11]也屬于此類。

《詩(shī)經(jīng)》中的農(nóng)事詩(shī)也可以支撐這樣的解釋?！吨茼灐ぽd芟》云：“（載芟載柞，其耕澤澤。千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亞侯旅，侯彊侯以。）有嗿其馌，思媚其婦，有依其士?！惫{云：“婦子來(lái)饋饟其農(nóng)人于田野，乃逆而媚愛(ài)之。言勸其事勞，不自苦?！庇制湎缕吨茼灐ち捡辍吩疲骸埃ó偖偭捡辏瑐m載南畝。播厥百穀，實(shí)函斯活。）或來(lái)瞻女，載筐及莒，其饟伊黍。其笠伊糾，其镈斯趙，以薅荼蓼。”箋云：“瞻，視也。有來(lái)視女，謂婦子來(lái)馌者也?？鸸_，所以盛黍也。豐年之時(shí)，雖賤者猶食黍?！睋?jù)之也可以證得，農(nóng)夫在田間勞作，并不能也沒(méi)有在餉田之列，而只是婦女孩子去送飯。

不過(guò)，鄭玄釋“同”義為副詞“俱”“一起”并不妥當(dāng)。

四、“同”的另解

“同我婦子”之“同”當(dāng)何解釋？

前文所引諸家，解釋為伴隨動(dòng)詞偕同或者帶著，是不合事理的,也誤解了此句的句式。另外，《王力古漢語(yǔ)字典》將“偕同”作為“同”的一個(gè)義項(xiàng)，并且所用例子就是同我婦子。[12]據(jù)曹夢(mèng)：“‘同’在先秦文獻(xiàn)中表偕‘同’義的用例僅找到一例，并且所用例子就是‘同我婦子’”。[13]不但《詩(shī)經(jīng)》而且其他先秦文獻(xiàn)中“同”為“偕同”義，作為支撐的例句僅有的一例也是誤解誤用，那么“同”有沒(méi)有“偕同”（帶著）義，很值得懷疑。

《漢語(yǔ)大詞典》“同”詞條：“?介詞。引進(jìn)共同行動(dòng)者?！对?shī)·豳風(fēng)·七月》：同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜?！盵14]向熹《詩(shī)經(jīng)詞典》：“④與；和；跟。（風(fēng)1）154《豳風(fēng)·七月》一章：同我婦子，馌彼南畝。”[15]這是將“同”釋為伴隨介詞。⑥那么句意為我們農(nóng)夫和我們的婦子馌彼南畝。這同樣不合事理。而曹夢(mèng)指出:“南北朝時(shí)期，同的介詞用法開始萌芽；隋唐時(shí)期，伴隨動(dòng)詞‘同’完全語(yǔ)法化為介詞同?！盵13]可見(jiàn)這兩本詞典的解釋也違反了詞義的時(shí)代性和語(yǔ)法化的客觀進(jìn)程。

鄭箋云：“同，猶俱也?！咧畫D子，俱以餉來(lái)至於南畝之中?！彼尅巴睘椤熬恪保该髁司渥拥寡b的問(wèn)題，較之“偕同”義，前進(jìn)了一步，不過(guò)也不確切。因?yàn)橛善洹案咧畫D子，俱以餉來(lái)至於南畝之中”看，俱是副詞，一同，一起。那么“我婦子同”，則是主語(yǔ)+狀語(yǔ)，或者名詞+副詞句，無(wú)論是從語(yǔ)法停頓還是音節(jié)停頓上看，這種句子是不能存在的，而且《詩(shī)經(jīng)》里并無(wú)一例。

這里認(rèn)為：“同我婦子”之“同”就是用其本義：動(dòng)詞，合會(huì)也，聚合、集合、聚集、集中。程俊英《詩(shī)經(jīng)譯注》也說(shuō)：“（注釋）同：會(huì)合，約的意思。（譯文）：正月農(nóng)具修整好，二月下地春耕忙。關(guān)照老婆和孩子，送飯南田充饑腸；田官老爺喜洋洋?！盵16]《說(shuō)文》：“同，合會(huì)也。從冃從口。”段注：“從冃從口。口皆在所覆之下，是同之意也?！盵17]《詩(shī)經(jīng)》“同”字共用了33例，其中“合會(huì)”義共12例。下面分別說(shuō)明。

就《七月》一篇，“同”字共四處，有三處是用其本義，即“會(huì)合”“聚集”。

1.同我婦子，馌彼南畝。 （首章）

2.二之日其同，載纘武功。 （四章）

3.嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功。（七章）

這三處“同”都是用其本義，會(huì)合也。意思分別是：我們的婦子集合起來(lái)送飯；二月份大家集合起來(lái)繼續(xù)打獵；我們已經(jīng)把莊稼收獲好集中到谷倉(cāng)里。

另外，除了《七月》篇3例，《詩(shī)經(jīng)》“同”的“會(huì)合”義項(xiàng)還有9例⑦。如下：

1.和鸞雍雍，萬(wàn)福攸同。 《小雅·蓼蕭》

2.樂(lè)只君子，萬(wàn)福攸同。 《小雅·采菽》

3.我車既攻，我馬既同。 《小雅·車攻》

4.赤芾金舄，會(huì)同有繹。 《小雅·車攻》

5.射夫既同，助我舉柴。 《小雅·車攻》

6.射夫既同，獻(xiàn)爾發(fā)功。《小雅·賓之初筵》

7.獸之所同，麀鹿麌麌。 《小雅·吉日》

8.君子至止，福祿既同?！缎⊙拧ふ氨寺逡印?/p>

9.訽爾仇方，同爾弟兄。 《大雅·皇矣》

五、“X+YYY式”的主謂倒裝句

“同我婦子”是倒裝，當(dāng)讀作：我婦子同。第四部分所論，“同”非副詞“俱”，而是動(dòng)詞“會(huì)合”。“同我婦子”當(dāng)屬于主謂倒裝句，即同（謂語(yǔ)）+我婦子（主語(yǔ)），或者同（動(dòng)詞）+我婦子（名詞）。這種主謂倒裝是為了協(xié)韻。俞樾《古書疑義舉例五種》云：“古人多有以倒句成文者，順讀則失其解矣。……詩(shī)人之詞必用韻，故倒句尤多?！盵18]倒裝以協(xié)韻乃已是常識(shí)之談。

這章文字的用韻情況如下（韻和標(biāo)點(diǎn)依王力《詩(shī)經(jīng)韻讀》）。

七月流火（xu?i），九月授衣（i?i）。（微部）

一之日觱發(fā)（piuat），二之日栗烈（liat），

無(wú)衣無(wú)褐（hat），何以卒歲（suat）？（月部）

三之日于耜（zi?），四之日舉趾（tji?）。

同我婦子（tzi?），馌彼南畝（m?）。田畯至喜（xi?）。（之部）[19]

這是屬于一章三韻的句句用韻。在之部下的韻腳是：耜、趾、子、畝、喜。如果改成正常句：我婦子同，而同是東部字，不入韻，不能與上下句韻協(xié)。

細(xì)究起來(lái)，“同我婦子”的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是：同（謂語(yǔ)）+我婦子（主語(yǔ)），即為了與上下句協(xié)韻而進(jìn)行了主謂倒裝，構(gòu)成謂主句；且它是1+3的X+YYY的形式，即一個(gè)單音節(jié)的動(dòng)詞或者形容詞的謂語(yǔ)加三個(gè)單音節(jié)詞構(gòu)成的主語(yǔ)。而且在整個(gè)押韻群里，它是處于奇數(shù)句——同我婦子，馌彼南畝，“同”句是出句，“馌”句是對(duì)句。這種處于奇數(shù)句位置的主謂倒裝協(xié)韻句，在詩(shī)經(jīng)里不乏其例，查檢到以下11句（韻和標(biāo)點(diǎn)依王力《詩(shī)經(jīng)韻讀》，省去了韻腳的音標(biāo)）。

1.嘒彼小星（與征協(xié)），三五在東。肅肅宵征，（耕部）夙夜在公。寔命不同。（東部）。嘒彼小星（與征協(xié)），維參與昴。肅肅宵征，（耕部）抱衾與裯。寔命不猶。（幽部） 《召南·小星》

2.泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無(wú)酒，以敖以遊。（幽部） 《邶風(fēng)·柏舟》⑧

3.毖彼泉水，亦流于淇。有懷于衛(wèi)，靡日不思。孌彼諸姬，聊與之謀。（之部） 《邶風(fēng)·泉水》

4.彼晨風(fēng)，郁彼北林。未見(jiàn)君子，憂心欽欽。（侵部） 《秦風(fēng)·晨風(fēng)》⑨

5.冽彼下泉，（與嘆協(xié)）浸彼苞稂。愾我寤嘆，（元部）念彼周京。（陽(yáng)部） 《曹風(fēng)·下泉》

6.題彼脊令，載飛載鳴。我日斯邁，而月斯征。夙興夜寐，毋忝爾所生。（真耕合韻）《小雅·小宛》

7.弁彼鸒斯，歸飛提提。（支部）《小雅·小弁》

8.倬彼甫田，歲取十千。我取其陳，食我農(nóng)人。自古有年。（真部） 《小雅·甫田》

9.敦彼行葦，牛羊勿踐履。方苞方體，維葉泥泥。（微脂合韻） 《大雅·行葦》

10.菀彼桑柔，（與劉憂協(xié)）其下侯旬，捋采其劉，瘼此下民。不殄心憂，（幽部）倉(cāng)兄填兮。倬彼昊天，寧不我矜？（真部） 《大雅·桑柔》

11.懿厥哲婦，為梟為鴟。婦有長(zhǎng)舌，維厲之階。（脂部） 《大雅·瞻卬》

關(guān)于《小雅》之《甫田》《大田》云：“曾孫來(lái)止，以其婦子，馌彼南畝?！庇袃煞綘?zhēng)論。一方，毛亨之見(jiàn)?？资枭曛唬?/p>

毛以為，成王之時(shí)，非直為民報(bào)祭祈年，又曾孫成王亦自來(lái)止，親循畎畝，以勸稼穡也。君既勸之於上，民又勤之於下。農(nóng)夫務(wù)事，遂以其婦之與子并來(lái)饋馌於彼南畝之中，家盡歡樂(lè)矣。其田畯之官典田大夫既至，見(jiàn)其勤勞，則喜樂(lè)其事矣。即教農(nóng)夫以間暇之時(shí)攘除田之左右，辟其草萊，嘗其氣旨土地和美與否也，故使禾生易而治理長(zhǎng)，而次列遍竟畝中，終至成善，且收而大有?！盵9]475

另一方，鄭玄之見(jiàn)，孔疏申之曰：

鄭以為，曾孫成王之來(lái)止也，則以其己之婦與子，謂后與世子，出觀農(nóng)事，使知稼穡之艱難也。又以飲食而行饋餉彼在南畝之農(nóng)人，設(shè)食以勸之，使其樂(lè)事也。田畯之官至，又加之酒食之饎，以慰其典田之勤也。又饟其左右從已之行者，以賞其行途之勞，令喜於巡勸不厭也。又親為嘗其饋之美否，示親而愛(ài)之。故上下用命，農(nóng)畯勸樂(lè)。[9]475

王肅、孫毓主毛駁鄭，朱熹《詩(shī)集傳》亦主毛?？资栌袨猷嵐{申辯之文。但是爭(zhēng)論所在，婦子系屬于誰(shuí)、是誰(shuí)的婦子，也就是句中“其”的指代對(duì)象。毛持農(nóng)夫，鄭主曾孫。但是對(duì)“婦子”送飯沒(méi)有異見(jiàn)。這并不能影響結(jié)論。⑩

“同我婦子”，“同”義為動(dòng)詞，會(huì)合、聚集；是主謂倒裝句；是為了協(xié)韻而倒裝。句意謂，我們的老婆孩子聚集一起，為我們送飯到田間。

注釋：

①句不離段，我們把“同我婦子”放到其所在的句群中去考察。并且在引用材料和論述時(shí)，也考慮句群。

②周、陳譯注中的“同”，此處理解為動(dòng)詞“偕同”或“帶著”，也可理解為介詞“與”“和”，不過(guò)都是不準(zhǔn)確的。參看本文第一、第四部分有關(guān)內(nèi)容。

③蔣驥騁：“至：副詞，非常?！彼撇环€(wěn)妥。據(jù)任雪梅統(tǒng)計(jì)《詩(shī)經(jīng)》程度副詞共9個(gè)：太、大、泰、已、孔、甚、殊、小、愈，并無(wú)“至”。（見(jiàn)任雪梅碩士畢業(yè)論文《詩(shī)經(jīng)副詞研究》，吉林大學(xué)，2005年第36頁(yè)）我們贊成詁訓(xùn)，田官來(lái)至南畝而喜也。

④所引之文主要是關(guān)涉該兩句的，其他從略。箋云“喜讀為饎。饎，酒食也”。因?yàn)楹退撽P(guān)涉不大，不作討論。不過(guò)筆者不贊成鄭玄的破讀，認(rèn)為“田畯至喜”就是農(nóng)官來(lái)至田，看了喜歡。誠(chéng)如孔疏引孫毓云：“小民耕農(nóng)，妻子相馌，雖有冀缺，如賓之敬。大夫儼然銜命巡司，何為辱身就耕民公嫗壟畝草間共飲食乎？鄙亦甚矣。而改易經(jīng)字，殆非作者之本旨?！庇?，今人很多以馌和喜（饎）演繹為上古祭田禮之類的文章從略。又孔疏釋鄭箋“同，猶俱也”之俱為俱時(shí)，誤矣。

⑤以下2、3、4詁訓(xùn)例，均檢索自國(guó)學(xué)大師網(wǎng)（http://www.guoxuedashi.com/）。

⑥或許他們把“同我婦子”讀成了“我同婦子”。不過(guò)這樣的轉(zhuǎn)換不合語(yǔ)法，不能成立?！镀咴隆返谖逭履┯校骸班滴覌D子，曰為改歲，入此室處”，“我婦子”是一個(gè)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。

⑦以下9個(gè)例子，參考了董治安、王世舜《詩(shī)經(jīng)詞典》“同”字條。（山東教育出版社，1989年版，第60頁(yè)）

⑧該篇下二章：“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實(shí)維我儀。之死矢靡他。（歌部）汎彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實(shí)維我特。之死矢靡慝。（職部）”中的“泛彼柏舟”并不協(xié)韻。

⑩我們主毛傳，不取鄭箋。這需要另文討論，因與本文關(guān)涉不大，不作展開。