摘要：文物藝術(shù)品是一個(gè)國(guó)家的歷史印記和文化資產(chǎn)，其非統(tǒng)一性、稀缺性、不可再生性和價(jià)格的難以確定性，成為大眾在資產(chǎn)配置、稅收籌劃和代際傳承時(shí)的重要選擇之一。財(cái)富傳承是物質(zhì)和精神的共同傳承，既要重視其物質(zhì)性、經(jīng)濟(jì)性、資產(chǎn)性，又要深刻認(rèn)識(shí)到文物藝術(shù)品的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值，發(fā)揮其在家族財(cái)富傳承中的特殊作用。通過(guò)案例研究、田野調(diào)查、整理歸納等方法從藝術(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)和教育學(xué)的視角跨學(xué)科融合研究，闡述文物藝術(shù)品作為優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)的財(cái)富傳承作用，提出現(xiàn)存問(wèn)題的解決措施，突出其重要性。

關(guān)鍵詞：文物藝術(shù)品；財(cái)富傳承；重要性

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，人們?cè)絹?lái)越注重財(cái)富傳承的問(wèn)題，中國(guó)文物藝術(shù)品市場(chǎng)的整體走勢(shì)逐漸明朗，藝術(shù)品與金融的結(jié)合使其具有了更多的可能性，如買家更新，藏品的作用被發(fā)掘，玩賞和收藏手段的升級(jí)，收藏群體年齡和結(jié)構(gòu)的變化等。在金融和藝術(shù)的融合下，文物藝術(shù)品和財(cái)富傳承都是當(dāng)今的熱點(diǎn)話題，但是兩者的結(jié)合還處于初級(jí)階段，民眾的關(guān)注度、認(rèn)識(shí)度仍在不斷提升。

一、2020年文物藝術(shù)品的市場(chǎng)概述

在中國(guó)文物藝術(shù)品市場(chǎng)中，藝術(shù)品的類別、年代、價(jià)格等都在持續(xù)變化，拍賣規(guī)模不斷擴(kuò)大，藏家熱情不斷上升，線上線下共同交易的方式逐漸被廣泛應(yīng)用、新一代收藏家入市，也影響了市場(chǎng)的發(fā)展方向；同時(shí)，稀有的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)品出現(xiàn)概率會(huì)越來(lái)越低，其價(jià)格將保持高位。根據(jù)ARTPRICE統(tǒng)計(jì)的《2020年度藝術(shù)市場(chǎng)報(bào)告》顯示，保利國(guó)際、中國(guó)嘉德、北京永樂(lè)拍賣累計(jì)成交13億美元，中國(guó)大陸市場(chǎng)占亞洲市場(chǎng)的三分之一。蘇富比在中國(guó)香港的銷售額超過(guò)5.63億美元，是全亞洲最高的藝術(shù)品總成交額。盡管市場(chǎng)供應(yīng)量縮減，憑借下半年的古典、現(xiàn)代作品，中國(guó)再次成為全球領(lǐng)先市場(chǎng)，總成交額占全球拍賣成交額的39%，遠(yuǎn)超美國(guó)的27%。究其原因，首先，藝術(shù)品市場(chǎng)中強(qiáng)大的購(gòu)買力主要源于受疫情影響較弱的高凈值人群；其次，雖然藝術(shù)品拍賣總成交額與2019年相比沒(méi)有太大變化，但僅限于優(yōu)質(zhì)標(biāo)的物，普通拍品的成交量受到了嚴(yán)重影響；再次，受疫情影響，部分藏家資金緊張，或需調(diào)整藏品，有出售傾向；最后，越來(lái)越多的新入場(chǎng)人群愿意把現(xiàn)金資產(chǎn)轉(zhuǎn)換為文化商品和藝術(shù)品。

2021年3月，巴塞爾藝術(shù)展與瑞銀集團(tuán)發(fā)布了第五版《巴塞爾藝術(shù)展與瑞銀集團(tuán)環(huán)球藝術(shù)市場(chǎng)報(bào)告》，統(tǒng)計(jì)中的亮點(diǎn)有：66%的受訪藏家認(rèn)為新冠疫情激發(fā)了他們的收藏興趣；女性藏家支出更多；千禧一代高凈值藏家成為消費(fèi)最高群體；社交媒體和網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買創(chuàng)新高。通過(guò)對(duì)2020年文物藝術(shù)品市場(chǎng)的綜合梳理，可以看出中國(guó)文物藝術(shù)品在國(guó)際上的重要地位及藝術(shù)品資產(chǎn)化的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)藝術(shù)品、黃金、證券等都可以被視為動(dòng)產(chǎn)時(shí)，怎樣分散風(fēng)險(xiǎn)、找到不相關(guān)或負(fù)相關(guān)的資產(chǎn)關(guān)系配置就成為關(guān)鍵問(wèn)題。中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)創(chuàng)造的交易額和回報(bào)率呈現(xiàn)“雙高”，使全球資金不斷涌入中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)，體現(xiàn)了文物藝術(shù)品資產(chǎn)化的重要屬性，是財(cái)富傳承的優(yōu)質(zhì)載體。

二、文物藝術(shù)品在財(cái)富傳承中的作用

文物藝術(shù)品是保存文明的物證，有利于提升個(gè)人素養(yǎng)，促進(jìn)專業(yè)交流。它還具有審美和收藏的雙重價(jià)值，如審美愉悅功能、投資理財(cái)功能、合理避稅功能、政府公關(guān)功能、市場(chǎng)營(yíng)銷功能、企業(yè)文化功能、社會(huì)地位塑造功能、自我認(rèn)知功能、強(qiáng)化信仰功能等。

文物藝術(shù)品是家族文脈傳承的載體，體現(xiàn)了高凈值群體的形象和社會(huì)地位。作為一種實(shí)物資產(chǎn)，文物藝術(shù)品被賦予了歷史文化內(nèi)涵，是家族精神的傳承，家族信仰的傳播，家族理念的展現(xiàn)。文物藝術(shù)品本身的高價(jià)值屬性，使其收藏存在極高的投資門檻，亦是一張高雅的身份名片，代表了文化品位、知識(shí)素養(yǎng)。對(duì)于這類群體來(lái)說(shuō)，藏有余力，便建立私人美術(shù)館、博物館，樹(shù)立其社會(huì)形象。

文物藝術(shù)品符合金融產(chǎn)品的特性，在現(xiàn)階段正處于成長(zhǎng)期，因此文物藝術(shù)品市場(chǎng)要統(tǒng)籌好客戶、財(cái)富管理機(jī)構(gòu)和藝術(shù)品市場(chǎng)的關(guān)系，借鑒西方藝術(shù)品與金融體系的融合，開(kāi)展文物藝術(shù)品的質(zhì)押貸款、家族信托、家族辦公室、藝術(shù)基金、基金會(huì)和慈善公益等業(yè)務(wù)。消費(fèi)者應(yīng)把分散風(fēng)險(xiǎn)納入決策范疇之一。財(cái)富傳承不僅要考慮財(cái)富的保值增值，還要注意在將其作為投資標(biāo)的時(shí)，是否可以有效降低整個(gè)資產(chǎn)池的波動(dòng)水平，文物藝術(shù)品是否優(yōu)于其他金融品類。

文物藝術(shù)品將成為企業(yè)社會(huì)責(zé)任與ESG影響力投資的重要媒介。ESG潮不僅在傳統(tǒng)的股債兩市間盛行，也滲透藝術(shù)品購(gòu)藏領(lǐng)域。根據(jù)瑞銀報(bào)告，77%的受訪高凈值藏家在購(gòu)藏藝術(shù)品或管理其藏品時(shí)，會(huì)考慮可持續(xù)發(fā)展的方案。投資者更專注于可持續(xù)發(fā)展公司的投資組合，將環(huán)境、社會(huì)和治理目標(biāo)納入其中，提高投資組合的收益率，強(qiáng)化投資的社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)投資人的價(jià)值導(dǎo)向。大眾的生活需求在轉(zhuǎn)變，美育是改變?nèi)祟惿罘绞?、恢?fù)生態(tài)失衡、發(fā)展社會(huì)公益的重要手段，這也是選擇文物藝術(shù)品作為財(cái)富傳承的原因和重要意義。

三、存在問(wèn)題的解決措施

財(cái)富傳承一般分為個(gè)人財(cái)富、社會(huì)財(cái)富、國(guó)家財(cái)富，其價(jià)值和作用逐漸被大眾接受。但是對(duì)大眾來(lái)說(shuō)，仍存在不知如何規(guī)劃的問(wèn)題，文章提出幾點(diǎn)措施。

（一）入市門檻簡(jiǎn)單化，交易流程透明化

文物藝術(shù)品市場(chǎng)以高凈值人群為主要客戶對(duì)象，傳統(tǒng)收藏愛(ài)好者可能因資金不足逐漸淡出市場(chǎng)，新興階層由于文物藝術(shù)品的神秘感也會(huì)產(chǎn)生逃避心理。文物藝術(shù)品中，除了人們爭(zhēng)相追逐的具有極高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的精品以外，更多的應(yīng)該是讓人們接受美育熏陶的文化性藝術(shù)品，長(zhǎng)期的公益性傳播才能引導(dǎo)更多的人進(jìn)入藝術(shù)品市場(chǎng)，培育更多的潛在客戶，為新富人群灌輸文物藝術(shù)品與財(cái)富傳承的投資信息。

此外，還應(yīng)從技術(shù)層面移除大眾進(jìn)入市場(chǎng)的障礙，引導(dǎo)大眾輕松入市，簡(jiǎn)化交易方法。因此，需要建立具有公信力的藝術(shù)品綜合服務(wù)平臺(tái)。隨著互聯(lián)網(wǎng)+、云支付、手機(jī)端App、區(qū)塊鏈等技術(shù)的推進(jìn)，傳統(tǒng)的藝術(shù)品行業(yè)正面臨著轉(zhuǎn)型，畫(huà)廊、拍賣會(huì)、藝術(shù)博覽會(huì)、古玩城、創(chuàng)意中心、直播帶貨、私人交易等零售渠道均有不同程度的數(shù)字化創(chuàng)新。

（二）收藏投資普及化，品類豐富數(shù)字化

人們?cè)谑詹?、投資、做理財(cái)規(guī)劃時(shí)，最擔(dān)心的就是買假、買貴。因此，讓更多人有自信進(jìn)入文物藝術(shù)品領(lǐng)域，選擇投資文物藝術(shù)品，需要市場(chǎng)管理者完善藝術(shù)品收藏投資的程序，包括選定藝術(shù)品投資顧問(wèn)、藝術(shù)品投資策劃、購(gòu)買藝術(shù)品、擴(kuò)大宣傳、投放市場(chǎng)、出售商品等，使交易實(shí)現(xiàn)喜好、目標(biāo)和實(shí)力“三位一體”。新手買入有三戒：戒沖動(dòng)、戒僥幸、戒輕信，應(yīng)合理規(guī)劃，將文物藝術(shù)品的收藏、投資融入生活。

新基建帶動(dòng)新發(fā)展，新科技引發(fā)新可能。5G推動(dòng)VR、AR等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)廣泛落地，萬(wàn)物互聯(lián)逐步成為現(xiàn)實(shí)。沉浸式創(chuàng)作和體驗(yàn)、藝術(shù)與科學(xué)的相互融合，以技術(shù)反哺文化，為文物傳承、保護(hù)、開(kāi)發(fā)和藝術(shù)品創(chuàng)作都提供了前所未有的空間。文物藝術(shù)品種類較多，各類人群都可以在其中發(fā)現(xiàn)自身所青睞的類別。2021年NFT的熱潮，迅速帶動(dòng)了“藝術(shù)+科技”的發(fā)展，以虛擬資產(chǎn)為起點(diǎn)，賦能各類文物藝術(shù)品，實(shí)現(xiàn)數(shù)字資產(chǎn)化的延伸，形成藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、收藏價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、傳播價(jià)值、共識(shí)價(jià)值。NFT賦能虛擬財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，通過(guò)財(cái)富效應(yīng)、對(duì)比營(yíng)銷、社區(qū)賦能、版權(quán)歸屬、加密協(xié)議，具有一般藏品無(wú)法比擬的科技性、資產(chǎn)性、靈活性、可追蹤性、高流動(dòng)性和高安全性等優(yōu)勢(shì)，吸引了各階層、各領(lǐng)域、各年齡段的收藏家。

（三）人才培養(yǎng)多樣化，學(xué)科構(gòu)建多元化

早期從業(yè)人員來(lái)自收藏家、藝術(shù)家、文物商、畫(huà)商、博物館工作者和高等院校的學(xué)生，他們發(fā)揮著重要的作用，但是整體綜合素質(zhì)還有待提高。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，業(yè)界對(duì)文物藝術(shù)產(chǎn)品的內(nèi)部構(gòu)成、價(jià)值體系、流通渠道、消費(fèi)結(jié)構(gòu)等方面的發(fā)展軌跡和運(yùn)行規(guī)律研究不足。文物藝術(shù)品市場(chǎng)和藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)缺乏系統(tǒng)的指引，缺乏對(duì)文物藝術(shù)市場(chǎng)本質(zhì)規(guī)律的經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)理論支撐，亟須跨學(xué)科的融合研究。相關(guān)學(xué)科體系有待建立，要將業(yè)界的專業(yè)人才資源吸納進(jìn)來(lái)，調(diào)整市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，積極轉(zhuǎn)型，開(kāi)創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)方式，搭建科技鑒定、備案、保存、運(yùn)輸、交易、管理等綜合服務(wù)平臺(tái)。

高素質(zhì)的從業(yè)人才一方面采用名師帶徒弟的經(jīng)驗(yàn)式傳統(tǒng)模式，另一方面與高校對(duì)接，提高研究水平，建立良好的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)。靈活的經(jīng)濟(jì)頭腦與敏銳的市場(chǎng)意識(shí)基于管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)、應(yīng)用需求和發(fā)展方向，掌握藝術(shù)品的類別、市場(chǎng)要素及交易過(guò)程、儲(chǔ)備藝術(shù)品潛在客戶至關(guān)重要。

結(jié)合人工智能，掌握最新的科技方法，可以有效降低鑒證、備案的服務(wù)成本，利用現(xiàn)代通信工具捕捉信息、傳遞信息。通過(guò)大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，也能有效推測(cè)市場(chǎng)未來(lái)走勢(shì)，制定不同人群財(cái)富傳承的配置方案，抓住數(shù)字經(jīng)濟(jì)的紅利。從業(yè)者還應(yīng)具備優(yōu)秀的道德信譽(yù)和自覺(jué)的法制觀念，熟知最新的國(guó)內(nèi)外法律政策，善言談、講法律。知運(yùn)作、看質(zhì)量、有信譽(yù)、重品牌，才能用現(xiàn)代的理念經(jīng)營(yíng)文物藝術(shù)品市場(chǎng)。

（四）文物藝術(shù)品資產(chǎn)化，藝術(shù)資產(chǎn)金融化

英國(guó)巴克萊銀行曾分析指出，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)潛在的需求是60 000多億元，而目前的規(guī)模只有3 000多億元。文化藝術(shù)品與商業(yè)資本結(jié)合，勢(shì)不可擋。目前，資產(chǎn)規(guī)模龐大的家族對(duì)具有收藏價(jià)值的藝術(shù)品關(guān)注力度逐漸增大，核心原因在于文物藝術(shù)品具有優(yōu)質(zhì)的資產(chǎn)保值、升值功能，一方面可拓展其投資渠道，另一方面可有效保證家族財(cái)富傳承。文物藝術(shù)品通過(guò)交換，具有了商品屬性和資產(chǎn)屬性，可以自由流轉(zhuǎn)，易交割、易攜帶，在股市不景氣、房?jī)r(jià)停滯時(shí)，成了最安全的投資避險(xiǎn)工具，大量熱錢與財(cái)富涌進(jìn)藝術(shù)品市場(chǎng)。

完備的行業(yè)體系是促成藝術(shù)品金融產(chǎn)業(yè)鏈規(guī)范化、規(guī)?；?、整體化的重要前提，如銀行、保險(xiǎn)、基金、信托、質(zhì)押、融資、借貸、文交所、藝術(shù)展覽、藝博會(huì)、藝術(shù)教育產(chǎn)品、文創(chuàng)衍生品等。整理邏輯、歸納數(shù)據(jù)、運(yùn)用新思維來(lái)研究文物藝術(shù)品在財(cái)富傳承中的模式，可以進(jìn)一步研究“美育+藝術(shù)+金融+科技+互聯(lián)網(wǎng)”模式的融合升級(jí)，按照市場(chǎng)原則推進(jìn)中國(guó)藝術(shù)金融新業(yè)態(tài)的發(fā)展，使藝術(shù)品資源化，以商業(yè)服務(wù)引領(lǐng)藝術(shù)金融，以金融產(chǎn)品促進(jìn)藝術(shù)品資產(chǎn)化，傳播文物藝術(shù)品作為優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)在財(cái)富傳承中的價(jià)值與意義。

四、結(jié)語(yǔ)

文化是財(cái)富的源泉，沒(méi)有先進(jìn)的文化，財(cái)富就是無(wú)源之水。最好的財(cái)富傳承還是精神和能力，真正的財(cái)富傳承應(yīng)該超越金錢，集中于才華、知識(shí)、信仰、經(jīng)驗(yàn)和修養(yǎng)。中國(guó)現(xiàn)有新富人群的結(jié)構(gòu)、資金、年齡、領(lǐng)域、需求的轉(zhuǎn)變，需要根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整，提出新的財(cái)富傳承理念。因此，尋找一種合適的財(cái)富傳承介質(zhì)迫在眉睫。在保證財(cái)富傳承的安全性、流轉(zhuǎn)性、稀缺性、保值和增值性的基礎(chǔ)上，更重要的是體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和精神內(nèi)涵，而能滿足這些條件的最佳選擇，就是文物藝術(shù)品。

基金項(xiàng)目

2021年江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，一般項(xiàng)目，“江蘇省文化遺產(chǎn)‘云’展示傳播與產(chǎn)教融合發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2021SJA2336）的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介

殷星，1987年生人，女，江蘇南京人，講師，博士在讀；研究方向?yàn)槲奈镨b賞與保護(hù)、藝術(shù)金融。

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