廖蕓 王一旺

摘要：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，畢加索開(kāi)啟了他繪畫(huà)生涯中的新階段—非洲時(shí)期，該階段，他對(duì)非洲雕塑情有獨(dú)鐘，不斷地從非洲雕塑中吸取藝術(shù)精華，將繪畫(huà)的對(duì)象簡(jiǎn)化、變形，以此突出感情色彩，從而創(chuàng)造出帶有濃厚非洲氣息的繪畫(huà)作品，非洲雕塑的影響使得畢加索進(jìn)入了獨(dú)特的藝術(shù)探索時(shí)期。本文主要以畢加索的繪畫(huà)作品《亞威農(nóng)少女》為例，研究畢加索是如何將非洲雕塑元素體現(xiàn)在繪畫(huà)中的。

關(guān)鍵詞：畢加索；非洲雕塑；《亞威農(nóng)少女》

巴勃羅·畢加索是西方現(xiàn)代派畫(huà)家的代表，他1907年的作品《亞威農(nóng)少女》是最早的立體主義作品，此作品受非洲雕塑及其他因素的影響與啟發(fā)，很好地體現(xiàn)了非洲雕塑元素在其繪畫(huà)中的滲透，因此與他本人其他時(shí)期創(chuàng)作的作品截然不同。同時(shí)，畢加索繪畫(huà)中關(guān)于非洲雕塑元素的借鑒對(duì)西方美術(shù)影響很大，20世紀(jì)的西方藝術(shù)以及整個(gè)西方社會(huì)審美都因非洲雕塑發(fā)生了微妙的轉(zhuǎn)變。

一、非洲雕塑元素在畢加索繪畫(huà)中出現(xiàn)的因由

1907年的春天，畢加索結(jié)束了在西班牙的美妙之旅。返回巴黎后的某一天，馬蒂斯給畢加索帶來(lái)了一尊黑色木雕像，畢加索花了一整晚的時(shí)間不停地觀察這個(gè)非洲黑人木雕復(fù)制品，第二天，畢加索畫(huà)室的地面上鋪滿(mǎn)了大大小小的紙張，上面畫(huà)滿(mǎn)了眼睛、鼻子和嘴巴，是各種形態(tài)詭異、扭曲、變形的素描人像，自此，非洲雕塑元素開(kāi)始出現(xiàn)在畢加索的繪畫(huà)中。畢加索隨即舍棄了他偏愛(ài)的藍(lán)色調(diào)和粉紅色調(diào)，對(duì)非洲雕塑藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并一發(fā)不可收拾，步入了他繪畫(huà)生涯中一個(gè)蓄勢(shì)待發(fā)的藝術(shù)時(shí)期—非洲時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，其構(gòu)圖、造型和形式語(yǔ)言以抽象幾何為主。

畢加索在特洛卡羅的人種博物館里看到了線(xiàn)條隱晦、造型大膽的非洲雕塑，這些都啟發(fā)了醉心于形體再現(xiàn)的畢加索，連畢加索自己也承認(rèn)：“擺在我畫(huà)室的非洲雕刻對(duì)我的事業(yè)來(lái)說(shuō)比模特所起的作用更大?！雹俜侵弈镜竦男螒B(tài)特征十分簡(jiǎn)潔明了，表現(xiàn)出了濃厚的宗教神秘色彩，巧妙運(yùn)用幾何圖案，圓圈和直線(xiàn)是其始終不變的特點(diǎn)，具有撼動(dòng)人心的神秘力量。非洲藝術(shù)的神秘感和多樣性，以及刻畫(huà)物體結(jié)構(gòu)、形狀時(shí)采取的特殊方法，都為畢加索的創(chuàng)作帶來(lái)了新的靈感。

二、非洲雕塑元素在《亞威農(nóng)少女》中的體現(xiàn)

非洲雕塑給人印象深刻的是形態(tài)造型及其造型形式語(yǔ)言的張力表現(xiàn)，形式語(yǔ)言賦予了非洲雕塑堅(jiān)實(shí)的外表和永恒的藝術(shù)價(jià)值，畢加索從這種無(wú)聲的藝術(shù)語(yǔ)言中獲得了豐富的創(chuàng)作靈感。

畢加索在“非洲時(shí)期”創(chuàng)作的《亞威農(nóng)少女》（圖一）最具代表性，受非洲雕塑元素的影響最深刻、最直接。畢加索將年代久遠(yuǎn)又原始的非洲雕塑元素運(yùn)用到了《亞威農(nóng)少女》的創(chuàng)作中，畫(huà)面中的人物造型富有節(jié)奏感與空間感，外形粗獷，整體或局部的比例與形狀被夸張?zhí)幚?，飾有幾何形圖案，人物的神態(tài)以及身姿都表現(xiàn)得非常神奇、美妙。

畢加索把非洲雕塑中形態(tài)各異的人物轉(zhuǎn)換成畫(huà)面中的線(xiàn)條，他把畫(huà)面中女性的身體輪廓涂成黑色的線(xiàn)，分開(kāi)了淡橙色的主體與背景，這幅作品的線(xiàn)條時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，虛實(shí)相生，含蓄地表現(xiàn)了人物怪異的神態(tài)。直視畫(huà)面右側(cè)的兩位女性，臉部被畫(huà)家畫(huà)上了粗整的線(xiàn)條，有明顯的立體感，畢加索把非洲雕塑中的立體的通透性與靈性轉(zhuǎn)化為了二維效果。直視畫(huà)面右下方的女性，其頭部、臉部及五官，與整體外形毫不對(duì)稱(chēng)，畢加索用弧線(xiàn)來(lái)表示她的鼻梁，將臉?lè)譃閮蓚€(gè)部分。整個(gè)畫(huà)面中的線(xiàn)條就像非洲雕塑一樣鮮明，女性的手腳被描繪得堅(jiān)實(shí)飽滿(mǎn)。

畢加索在《亞威農(nóng)少女》作品中除了借鑒非洲雕塑的人物造型以外，還融入了非洲雕塑的形體特征。從畫(huà)面中可以看出畢加索借鑒了非洲女性雕塑（圖二）胸部的造型，他在畫(huà)面中也將三位女性的胸部形狀繪成了堅(jiān)挺的菱形，并沒(méi)有塑造為正常的形狀，顯得異常突兀。畢加索把畫(huà)面中的女性形態(tài)分割成無(wú)數(shù)塊分割體，把她們的五官畫(huà)成了不同角度的組合體，形成了扭曲、變形的怪異形象，整體展現(xiàn)出來(lái)的是從多個(gè)角度觀察到的同一人體的構(gòu)造。

畢加索在畫(huà)面中也借鑒了非洲雕塑的空間法則，非洲雕塑具有與生俱來(lái)的空間感，非洲雕塑人像身體結(jié)構(gòu)的比例尺度、凹凸起伏充分表現(xiàn)出雕刻主體的空間感。非洲雕塑空間形式元素的組織形式與表現(xiàn)技法，被畢加索成功地運(yùn)用在畫(huà)面形狀與結(jié)構(gòu)的塑造和受光面與陰影之間的排列上，在二維平面塑造雕塑式的空間效果較為復(fù)雜，畢加索在畫(huà)面中用明暗對(duì)比、散射光線(xiàn)來(lái)表現(xiàn)受光面與陰影之間的關(guān)系，從而營(yíng)造出畫(huà)面的縱深感與立體感。

《亞威農(nóng)少女》作品中的色彩與非洲雕塑的色彩有著相同之處，二者都減少了色彩語(yǔ)言的表達(dá)，依靠造型、形體結(jié)構(gòu)而存在。直視左側(cè)和畫(huà)面右側(cè)的兩位女性的臉部顏色看上去比較僵硬、突出。直視畫(huà)面右下方的女性（圖三），其頭部色彩參考了非洲面具的色彩設(shè)計(jì)方法，面具采用了兩種對(duì)比最強(qiáng)烈的色彩：白色和黑色，鼻梁將臉部分為兩塊區(qū)域；直視畫(huà)面右下方的女性，其臉部則用了橙色和藍(lán)色兩種顏色，它們色彩搭配的方法是一樣的。直視畫(huà)面右下方的女性，其臉部與非洲面具兩者在左右兩側(cè)的眉毛亮部與暗部所采用的色彩搭配方法也有異曲同工之妙，通過(guò)鼻梁和眉毛的連接，使鼻梁兩邊的色彩更加融合，沒(méi)有那么突兀、生硬。

畢加索對(duì)于非洲雕塑元素的借鑒，體現(xiàn)在《亞威農(nóng)少女》作品中的各個(gè)細(xì)節(jié)上，這是一件十分具有開(kāi)拓性的作品，不僅是畢加索繪畫(huà)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是藝術(shù)史上的重大突破。阿爾弗雷德·巴爾說(shuō)：“《亞威農(nóng)少女》可以被稱(chēng)作第一幅立體派作品，因?yàn)樗蚱屏俗匀恍问?，無(wú)論人物、靜物還是衣飾，傾斜交替的平面，都成了半抽象的整體設(shè)計(jì)，整個(gè)平面被壓縮在一個(gè)淺層空間里，這本身就是立體派?！雹诋吋铀鲗⒋朔N表現(xiàn)手法運(yùn)用自如，開(kāi)創(chuàng)了立體派，并成為立體派的代表，揭開(kāi)了現(xiàn)代藝術(shù)的新篇章。

在完成了《亞威農(nóng)少女》這幅作品之后，畢加索又萌發(fā)了新的創(chuàng)作構(gòu)思，連續(xù)創(chuàng)作了《披紗的裸女》《花瓶》《少女的頭》等作品。在這些作品中，畢加索不斷探索著非洲雕塑的美感和形態(tài)，用粗獷的雕刻式線(xiàn)條和單一的色調(diào)來(lái)表現(xiàn)創(chuàng)作主體的形象。畢加索在“非洲時(shí)期”創(chuàng)作的繪畫(huà)作品都運(yùn)用了獨(dú)具風(fēng)格的表達(dá)方式，借鑒了非洲雕塑藝術(shù)的各種形式語(yǔ)言，把它們運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中去。

三、結(jié)語(yǔ)

畢加索畫(huà)室中眾多的非洲藝術(shù)品，說(shuō)明他十分熱愛(ài)非洲藝術(shù)，其中非洲雕塑所蘊(yùn)含的宗教信仰和神秘感，對(duì)畢加索影響最大。這個(gè)時(shí)期的畢加索以非洲雕塑藝術(shù)為出發(fā)點(diǎn)，開(kāi)啟了二維到三維轉(zhuǎn)變的藝術(shù)創(chuàng)作，將非洲雕塑藝術(shù)的粗獷美、原始美融入自身的繪畫(huà)風(fēng)格，形成了具有立體主義風(fēng)格的繪畫(huà)語(yǔ)言。畢加索在這個(gè)特殊時(shí)期創(chuàng)作的作品，凝聚了他的創(chuàng)作靈感與獨(dú)特的審美思維，它們絕對(duì)不是非洲雕塑藝術(shù)的翻版，而是將非洲雕塑的藝術(shù)元素不斷解構(gòu)再重建的創(chuàng)作過(guò)程，從而引領(lǐng)了新的繪畫(huà)風(fēng)尚。

畢加索對(duì)于非洲雕塑藝術(shù)元素的借鑒對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)家們的藝術(shù)創(chuàng)作也有著極大的啟示，異彩紛呈的現(xiàn)代藝術(shù)離不開(kāi)與其他藝術(shù)流派、民族文化的交流與融合，只有世界各國(guó)之間的藝術(shù)文化不斷拓展和交流，才能促進(jìn)世界藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。

基金項(xiàng)目

福建師范大學(xué) 2020年本科教改項(xiàng)目；“基于OBE 理念‘油畫(huà)保護(hù)與修復(fù)’課程建設(shè)的創(chuàng)新與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：I202002070）。

作者簡(jiǎn)介

廖蕓，2000年生，女，漢族，江西贛州人，福建師范大學(xué)美術(shù)專(zhuān)業(yè)2020級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)橛彤?huà)。

*通訊作者：王一旺。

注釋

①海軍：《傳承與更新—現(xiàn)代化主題下的非洲民間木雕》，《雕塑》，2001年增刊第1期，第61-63頁(yè)。

②（美）約翰·拉塞爾；常寧生，譯：《現(xiàn)代藝術(shù)的意義》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005年，第132頁(yè)。

參考文獻(xiàn)

[1]海軍.傳承與更新—現(xiàn)代化主題下的非洲民間木雕[J].雕塑，2001（增刊1）：61-63.

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