內(nèi)蒙古師范大學(xué)

現(xiàn)在，很多畫(huà)家喜歡在中國(guó)畫(huà)中加入京劇的元素，京劇作為我國(guó)的國(guó)粹和中國(guó)畫(huà)一樣具有強(qiáng)烈的中國(guó)特色，將這兩者融合在一起，相互碰撞、相互作用，通過(guò)中國(guó)畫(huà)將京劇的神韻展現(xiàn)的淋漓盡致，也將中國(guó)畫(huà)提升到一個(gè)新的藝術(shù)高度。

一、京劇元素在中國(guó)畫(huà)中的表現(xiàn)形式

對(duì)國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式進(jìn)行深度挖掘，在創(chuàng)作過(guò)程中將京劇中那些具象、抽象、意象性的元素形式化是發(fā)展中國(guó)畫(huà)的一種重要方式。作為國(guó)粹的京劇也對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展起到了重要影響，將京劇元素加入中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的想法，以此建立了相關(guān)的創(chuàng)作主題，其初衷就是利用京劇元素豐富中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)語(yǔ)言，并為今后中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

（一）表現(xiàn)具象化

京劇和中國(guó)畫(huà)之間有著驚人的融合度，將京劇元素加入中國(guó)畫(huà)中，不僅會(huì)將京劇的藝術(shù)魅力帶到更大的舞臺(tái)上，對(duì)于中國(guó)畫(huà)的發(fā)展也是大有裨益，使中國(guó)畫(huà)的風(fēng)韻更加豐富飽滿(mǎn)。正是因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)和京劇之間超高的切合度，傳統(tǒng)藝術(shù)可能將達(dá)到一個(gè)新的藝術(shù)高度。因?yàn)榍泻隙雀撸瑒?chuàng)作者應(yīng)該以此為切入點(diǎn)進(jìn)行深度的挖掘，觀察、把握中國(guó)畫(huà)和京劇中的細(xì)節(jié)，找到兩者之間的共同點(diǎn)，進(jìn)行深刻的創(chuàng)作，將作畫(huà)和戲劇程序化。筆者對(duì)于中國(guó)畫(huà)和京劇的創(chuàng)作有一些自己的理解，首要的是尊重京劇創(chuàng)作的五程序法和國(guó)畫(huà)本身的創(chuàng)作手法，將京劇精彩、準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。讓大家在想到中國(guó)畫(huà)的同時(shí)，腦中會(huì)浮現(xiàn)出京劇。中國(guó)畫(huà)和細(xì)致具象的西洋畫(huà)是不一樣的，它更加捉摸不透，將自己的立意通過(guò)一種特殊的符號(hào)形式傳達(dá)給觀眾。

（二）表現(xiàn)意象化

意向?qū)τ谥袊?guó)畫(huà)的創(chuàng)作其意義不言而喻，意向是創(chuàng)作者對(duì)于事物和周?chē)h(huán)境的感知，其中包含了創(chuàng)作者個(gè)人意向。動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合和筆法是完成一件藝術(shù)品的必要條件，當(dāng)然這些都只是外部的繪畫(huà)技巧，更重要的是創(chuàng)作者對(duì)于筆墨的理解。多元化的元素使得藝術(shù)之間有了可辨識(shí)度，使意象具有更多的價(jià)值。中國(guó)的畫(huà)作因?yàn)槠鋬?yōu)秀的筆墨著眼和明暗搭配，加上其精彩絕倫的神韻，在藝術(shù)領(lǐng)域具有不可撼動(dòng)的地位，受到世人的瞻仰和贊嘆，被世界所認(rèn)可。中國(guó)畫(huà)和京劇的融合在里六個(gè)方面有所體現(xiàn)：意向的聯(lián)合、線(xiàn)的表達(dá)方式、色彩的搭配、視覺(jué)的意動(dòng)聯(lián)想、在空白中運(yùn)用意向和韻律的意向化。

（三）表現(xiàn)抽象性

中國(guó)畫(huà)運(yùn)用的是抽象的表達(dá)方式，用一件事物表達(dá)一種不明確、模棱兩可的意向，給觀眾留下想象的空間。這種表達(dá)方式具有特殊的美感，細(xì)膩多彩、耐人尋味。這種抽象的表現(xiàn)很大程度上受到中華文化教育背景的影響，自漢代以來(lái)，儒學(xué)貫穿整個(gè)中華歷史。京劇中造型的運(yùn)用更多的是基于感情、色彩、動(dòng)作等，造型中的一些動(dòng)態(tài)和扮相為中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作提供了很多靈感，所以我們應(yīng)該經(jīng)更多的注意力放在這上面。不同的時(shí)代都有不同的特點(diǎn)，繪畫(huà)方式往往也是這樣，畫(huà)卷中會(huì)出現(xiàn)時(shí)代的烙印，增添豐富多彩的藝術(shù)氣息。中國(guó)畫(huà)以人物、山水花鳥(niǎo)為素材的習(xí)慣從始至終都沒(méi)有太大的變動(dòng)，這種風(fēng)格是少見(jiàn)的，這種特有的風(fēng)格使這種藝術(shù)得到了延續(xù)。中國(guó)畫(huà)更多的是對(duì)中國(guó)文化的一種傳承，它反映了人們的思想感情和道德理念，區(qū)別于其他國(guó)家的藝術(shù)，這種規(guī)律性的作畫(huà)風(fēng)格是中華五千年文化的結(jié)晶，其中包含的是對(duì)人文空間的關(guān)照和對(duì)深層哲學(xué)的理解。

二、京劇元素對(duì)中國(guó)畫(huà)的影響

（一）色彩搭配方面

色彩的搭配可以說(shuō)是京劇非常鮮明的特點(diǎn)，其超高的識(shí)別度會(huì)給受眾帶去很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊效果。色彩本身是不具備任何情感的，但人們會(huì)將自己內(nèi)心的那份情感賦予在色彩上，通過(guò)色彩的搭配表達(dá)或是宣泄情感。在中華民族幾千年的文化傳統(tǒng)中，紅色深受人們的青睞，也是被賦予了吉祥喜慶的象征意義，每逢喜事，會(huì)場(chǎng)的布置肯定是以紅色為主色調(diào)。在京劇中，色彩有上五色和下五色之分。上五色即：紅色、綠色、黑色、白色、黃色，古時(shí)達(dá)官貴胄的服飾多用這五色。下五色即：藍(lán)色、紫色、香色、淡青、粉色，與上五色相反，下五色大多是下人仆役所用色，在京劇舞臺(tái)上正是通過(guò)上、下五色的劃分來(lái)辨別人物的身份或是暗示其富貴或低賤的命運(yùn)。除此之外，色彩的搭配還體現(xiàn)著角色的形象和性格，正如紅色代表忠貞英勇；綠色代表頑強(qiáng)暴躁；黃色代表驍勇兇猛等。這種傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法在中國(guó)畫(huà)中常常可以看出，通過(guò)畫(huà)中的色彩搭配傳達(dá)創(chuàng)作者內(nèi)心的情感，掌握色彩的象征意義，有助于創(chuàng)作者更加直觀地表達(dá)情感。

（二）造型形象方面

夸張是京劇中一種極為常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，這需要?jiǎng)?chuàng)作者把握事物的本質(zhì)，用藝術(shù)手法將其本質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行放大，給受眾留下一個(gè)鮮明的印象，這與文學(xué)寫(xiě)作手法中的夸張有異曲同工之妙。京劇作為一個(gè)綜合性非常高的舞臺(tái)藝術(shù)往往離不開(kāi)“夸張”。臉譜就很好的證實(shí)了這一點(diǎn)，通過(guò)獨(dú)特的臉部化妝技術(shù)將飾演人物的年齡、性格等要素勾畫(huà)了出來(lái)。夸張大體上分為兩種：簡(jiǎn)化和強(qiáng)化，所謂簡(jiǎn)化就是將一些無(wú)關(guān)緊要、細(xì)枝末節(jié)的瑣事一筆帶過(guò)。在塑造水怪的形象時(shí)，在臉譜上用藍(lán)白相間的條紋勾勒，給人以波浪的感覺(jué)，從而體現(xiàn)其水怪的身份。所謂強(qiáng)化就是將突出特征放大、細(xì)化，從而凸顯客觀事物的形象。牛魔王的臉譜佐證了這一點(diǎn)，先用大量的金色表示其神怪的身份，再通過(guò)白色、紅色和黑色的調(diào)和表現(xiàn)牛魔王的那份煞氣?？鋸埥橛谒坪筒凰浦g，需要講究一個(gè)“度”。中國(guó)畫(huà)不像西方的素描那樣過(guò)分的追求寫(xiě)實(shí)，瘋狂地追求細(xì)節(jié)只會(huì)喪失國(guó)畫(huà)中的那份獨(dú)有韻味。