王向志

（南華大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421001）

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，無(wú)論是在價(jià)值觀念、生活方式，還是社會(huì)發(fā)展理念等方面，都對(duì)中華兒女產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其中民本思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，水能載舟亦能覆舟、得民心者得天下等民本思想早已深深印記在中國(guó)歷史的發(fā)展軌跡上。中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之日開(kāi)始，就把為人民服務(wù)的民本思想確立為自己的宗旨，想人民之所想，謀人民之所謀，不僅堅(jiān)持了馬克思主義的民本思想，而且傳承和發(fā)展了中華傳統(tǒng)民本思想。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、共同努力，取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，中國(guó)面貌發(fā)生了翻天覆地變化，廣大人民群眾的幸福指數(shù)不斷提高。面對(duì)新形勢(shì)，習(xí)近平立足于中國(guó)已取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革，從主體、價(jià)值和實(shí)踐三個(gè)維度圍繞人民的主體地位、以人民為中心、滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的向往等內(nèi)容，進(jìn)一步拓展了馬克思主義民本思想，形成了習(xí)近平新時(shí)代民本思想。

一、主體維度：始終堅(jiān)持人民的主體地位

新時(shí)代有關(guān)人民主體地位的觀點(diǎn)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。十八大以來(lái)，習(xí)近平同志系列講話(huà)內(nèi)容中蘊(yùn)含了豐富的人民主體地位思想，并以此作為新時(shí)代黨和政府的執(zhí)政理念和價(jià)值追求，同時(shí)在實(shí)踐中繼承和發(fā)展了馬克思主義和中國(guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)集體的人民主體思想。

（一）馬克思主義的人民主體論

根據(jù)馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)，人類(lèi)歷史就是由于世界上有生命個(gè)體的存在，并由此開(kāi)展的衣、食、住、行等活動(dòng)，也就是人的物質(zhì)生活過(guò)程。在整個(gè)人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中，人民群眾起到了非常重要的作用，是推動(dòng)歷史不斷向前發(fā)展的主力軍?！皻v史上的活動(dòng)和思想都是‘群眾’的思想和活動(dòng)，歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”[1]正是因?yàn)橛辛巳嗣袢罕姷幕顒?dòng)，有了人民群眾的積極參與，人類(lèi)社會(huì)歷史才會(huì)不斷演進(jìn)。馬克思主義基本原理告訴我們，在人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程中人民群眾發(fā)揮了主宰作用，當(dāng)然這個(gè)主宰作用不是隨意創(chuàng)造的，也不是隨意發(fā)展的，而是在既有的基礎(chǔ)和條件下，運(yùn)用聰明才智創(chuàng)新和發(fā)展的，這樣人類(lèi)社會(huì)才得以不斷前進(jìn)和發(fā)展。人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中努力改造客觀世界和主觀世界，獲得自身應(yīng)有的主體地位，對(duì)整個(gè)人類(lèi)歷史的發(fā)展起著決定性作用。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體的人民主體觀

新中國(guó)建立以來(lái)，人民群眾翻身做了國(guó)家的真正主人，不再是被統(tǒng)治者。中國(guó)共產(chǎn)黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體都堅(jiān)持以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)真正意義上的人的全面自由發(fā)展為目標(biāo)，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了馬克思主義的人民主體論。毛澤東圍繞“為什么革命、怎樣革命”這一鮮明主題，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，提出了獨(dú)立自強(qiáng)的人民主體觀?！叭嗣瘢挥腥嗣?，才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。”[2]毛澤東認(rèn)為人民群眾有著無(wú)窮的創(chuàng)造力，在認(rèn)識(shí)和改造世界的同時(shí)，只要緊緊依靠廣大人民群眾，人間奇跡就會(huì)出現(xiàn)。鄧小平圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一鮮明主題，提出改革自強(qiáng)的人民主體觀，在推進(jìn)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)中充分激發(fā)人民群眾的積極性和創(chuàng)造力?！拔覀凕h提出的各項(xiàng)重大任務(wù)，沒(méi)有一項(xiàng)不是依靠廣大人民的艱苦努力來(lái)完成的?！盵3]鄧小平認(rèn)為人民群眾是力量的源泉，必須充分重視和發(fā)揮人民群眾的力量和作用。江澤民圍繞“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一鮮明主題，提出了執(zhí)政為民的人民主體觀。“任何時(shí)候我們都必須堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性。”[4]江澤民認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)必須發(fā)揮人民群眾的聰明才智，他們不僅是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，而且也是其享受者。胡錦濤圍繞“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”這一鮮明主題，提出了以人為本的人民主體觀?！白鹬厝嗣裰黧w地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！盵5]胡錦濤立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，堅(jiān)持人民群眾的主體地位，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)更加和諧。

（三）習(xí)近平人民主體思想

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國(guó)理政的具體實(shí)踐中賦予了人民主體地位新的思想內(nèi)涵。國(guó)家的進(jìn)步發(fā)展離不開(kāi)廣大人民群眾的參與，是廣大人民群眾同心同德、共同奮斗的結(jié)果。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)同樣離不開(kāi)廣大人民群眾的積極參與，必須凝聚全國(guó)人民的力量，充分發(fā)揮廣大人民群眾的聰明才智。中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自于人民群眾，也植根于人民群眾。新時(shí)代全黨開(kāi)展的以群眾路線為核心內(nèi)容的教育實(shí)踐活動(dòng)，使得黨與人民群眾的關(guān)系變得更加密切，人民群眾的主體意識(shí)有了進(jìn)一步增強(qiáng)?！包h與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證?！盵6]習(xí)近平充分肯定人民群眾在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用，論述了黨與人民群眾之間內(nèi)在的密切關(guān)系，進(jìn)一步深化了馬克思主義的人民主體論思想。

二、價(jià)值維度：始終堅(jiān)持以人民為中心思想

以人民為中心思想是馬克思主義基本價(jià)值立場(chǎng)的體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中把人民是否滿(mǎn)意作為最高的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)，始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)。新時(shí)代習(xí)近平同志在工作中更加注重群眾路線，把以人民為中心作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的核心理念和基本價(jià)值取向，這是黨的宗旨在新時(shí)代的最好詮釋?zhuān)彩橇?xí)近平新時(shí)代治國(guó)理政的基本立足點(diǎn)。

（一）以人民為中心思想是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然結(jié)果

馬克思主義基本原理告訴我們，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律就是人類(lèi)自己活動(dòng)的規(guī)律，人類(lèi)社會(huì)是從低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的，正是因?yàn)槿擞幸庾R(shí)、有目的地開(kāi)展活動(dòng)，才創(chuàng)造了人類(lèi)歷史。共產(chǎn)主義社會(huì)是整個(gè)人類(lèi)的共同理想，是遵循人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然趨勢(shì)和結(jié)果?！斑^(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！盵7]無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨與其他政黨的區(qū)別就在于始終代表人民群眾的利益。堅(jiān)持黨性和人民性的內(nèi)在統(tǒng)一是新時(shí)代應(yīng)遵循的基本原則，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須做到真心實(shí)意為人民群眾辦實(shí)事，堅(jiān)決避免把黨性和人民性對(duì)立起來(lái)?！包h性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。”[8]今天的中國(guó)之所以能夠快速發(fā)展，從站起來(lái)、富起來(lái)并逐步走向強(qiáng)起來(lái)，取得令世人驚嘆的輝煌成就，就是做到了把黨性和人民性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，深化了對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，把人民的根本利益放在首位。

（二）以人民為中心思想是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值取向

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)人民在實(shí)踐中長(zhǎng)期探索的結(jié)果，它是一條符合中國(guó)國(guó)情的正確發(fā)展道路，堅(jiān)持這一道路使得我國(guó)綜合國(guó)力不斷提高、人民生活水平不斷改善、國(guó)際地位不斷提升。正如習(xí)近平所說(shuō):“中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)?！盵9]方向決定前途，道路關(guān)乎人民幸福。中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是為了使中國(guó)人民過(guò)上好日子，走向共同富裕。實(shí)踐證明，經(jīng)過(guò)中國(guó)人民的不斷奮斗創(chuàng)新，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力已在中國(guó)大地上不斷彰顯。所以，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)和使命就是要始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持以人民為中心，針對(duì)新時(shí)代出現(xiàn)的新矛盾和新問(wèn)題，不能再用過(guò)時(shí)的舊思路和舊方法去解決，而要緊跟新時(shí)代發(fā)展的步伐，探索新思路新方法，把實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益作為最終目標(biāo)。

（三）以人民為中心思想凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命

俄國(guó)十月革命的勝利，使得中國(guó)早期的一批先進(jìn)分子開(kāi)始接受馬克思主義，并在中國(guó)大地上對(duì)它進(jìn)行廣泛的宣傳和傳播。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)大地上呈現(xiàn)出前所未有的新氣象，《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》這首歌曲就是它的真實(shí)寫(xiě)照。每一個(gè)偉大時(shí)代都需要一種偉大精神來(lái)支撐，精神是我們賴(lài)以生存的靈魂，中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神誕生于中國(guó)革命、建設(shè)、改革實(shí)踐?！耙话倌昵?，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神?！盵9]這種偉大的建黨精神決定了中國(guó)共產(chǎn)黨人就是要為中華民族的偉大復(fù)興、為中國(guó)人民的幸福生活奉獻(xiàn)自己的一生。與世界上其他政黨相比較，中國(guó)共產(chǎn)黨有其獨(dú)有的特點(diǎn)，那就是始終堅(jiān)持人民性?！皥?jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本。”[10]中國(guó)共產(chǎn)黨只有密切聯(lián)系人民群眾，堅(jiān)持人民利益至上，才能獲得強(qiáng)大的力量，才能真正得到人民群眾的擁護(hù)和支持。

三、實(shí)踐維度：始終堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提升，人民群眾越來(lái)越迫切向往美好的幸福生活。“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”[11]這是習(xí)近平向全國(guó)人民許下的鄭重諾言，它不僅彰顯了習(xí)近平人民至上的執(zhí)政理念，同樣也昭示了習(xí)近平濃濃的愛(ài)民情懷。提高人民生活水平，滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好生活的需要是新時(shí)代習(xí)近平治國(guó)理政的執(zhí)政理念，落實(shí)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面，進(jìn)一步體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代民本思想的實(shí)踐邏輯。

（一）經(jīng)濟(jì)方面：人民生活富裕

經(jīng)過(guò)40多年的改革開(kāi)放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了前所未有的巨大成績(jī)，已經(jīng)由一個(gè)貧窮落后的經(jīng)濟(jì)弱國(guó)走向了實(shí)力快速提升的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，人民生活水平有了顯著提高，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，國(guó)際影響力和話(huà)語(yǔ)權(quán)也有了明顯增強(qiáng)，為推動(dòng)整個(gè)世界的共同發(fā)展提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。新時(shí)代為了促使我國(guó)經(jīng)濟(jì)更好地發(fā)展，以便更好地提高人民生活水平，需要進(jìn)一步全面深化改革，把中國(guó)特色社會(huì)主義改革同人民的根本利益結(jié)合起來(lái)，掃除阻礙人民利益實(shí)現(xiàn)的一切障礙，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境。“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵12]這是新時(shí)代基于我國(guó)的基本國(guó)情對(duì)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化作出的正確判斷，有利于推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力水平的大幅度提升和人民生活品質(zhì)的大幅度改善，同時(shí)也必將為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)帶來(lái)更大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。為此，要始終做到把人民利益放在首位，真正解決好中國(guó)的發(fā)展問(wèn)題，攻堅(jiān)克難，開(kāi)拓創(chuàng)新，促使經(jīng)濟(jì)不斷煥發(fā)新活力，更好地造福于廣大人民群眾。

（二）政治方面：人民當(dāng)家作主

中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐，終于找到了一條與我國(guó)國(guó)情相符合的政治發(fā)展之路，即中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，它對(duì)于國(guó)家的發(fā)展前途、人民當(dāng)家作主和人民的幸福生活等起著重要的保障作用。中國(guó)的民主政治建設(shè)的本質(zhì)就是為了實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，尊重和發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨的一切執(zhí)政活動(dòng)，中華人民共和國(guó)的一切治理活動(dòng)，都要尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長(zhǎng)、治國(guó)理政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中?！盵13]一切權(quán)力屬于人民，要堅(jiān)持權(quán)為民所用，為激發(fā)人民群眾的首創(chuàng)精神提供保障，從而更好地獲得廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告里闡述了人民當(dāng)家作主在我國(guó)民主政治建設(shè)中的重要地位和作用，并強(qiáng)調(diào)通過(guò)制度安排、科學(xué)規(guī)劃，保障廣大人民群眾充分享受民主政治權(quán)利。新時(shí)代通過(guò)進(jìn)一步深化政治體制改革，中國(guó)的民主政治越來(lái)越制度化、規(guī)范化、程序化，一幅風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)圖景越來(lái)越清晰地呈現(xiàn)在國(guó)人面前。

（三）文化方面：人民精神生活富足

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，文化成為世界綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的主要內(nèi)容，從某種意義上說(shuō)，誰(shuí)能在文化領(lǐng)域處于競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就能在國(guó)際上擁有更多的話(huà)語(yǔ)權(quán)。如今我國(guó)人民的生活水平得到了極大提升，因而對(duì)文化的追求越來(lái)越渴望、越來(lái)越迫切，無(wú)論是在“量”上還是在“質(zhì)”上都有更高的追求。為此，我們要以更大的力度、更好的措施加快推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，從增強(qiáng)綜合國(guó)力和提高人民群眾的自身素質(zhì)出發(fā)，大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，促使人民群眾樹(shù)立文化自信?！皼](méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”[14]這說(shuō)明中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不僅要有高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，同樣也要擁有高度繁榮的精神文明為其提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。如今人民群眾的文化消費(fèi)水平大大提升，文化品味和主體意識(shí)都在明顯增強(qiáng)，文化在人們的社會(huì)生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。為此，必須大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，促使文化的大發(fā)展大繁榮，不斷豐富人民群眾的精神文化生活。

（四）社會(huì)方面：保障和改善民生

民生問(wèn)題涉及人民群眾的根本利益，它是影響社會(huì)穩(wěn)定、和諧的關(guān)鍵因素。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央就民生問(wèn)題頒布了一系列政策，采取了一系列舉措，民生的相關(guān)問(wèn)題得到了妥善解決，民生的許多領(lǐng)域取得了重大突破。同時(shí)，我們也應(yīng)該清醒認(rèn)識(shí)到，由于我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展不平衡不充分以及城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距等問(wèn)題仍然存在，社會(huì)主義建設(shè)道路任重而道遠(yuǎn)，保障和改善民生是一項(xiàng)偉大工程，只有做到常抓不懈才能取得成效?！耙獜膶?shí)際出發(fā)，集中力量做好普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè)?！盵15]解決民生問(wèn)題是黨和政府的職責(zé)和使命，要確保民生工作得到有效落實(shí)。為此，必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，創(chuàng)新發(fā)展理念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展，否則保障和改善民生就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。我們要始終抓住人民群眾最關(guān)注的民生問(wèn)題，發(fā)揚(yáng)鍥而不舍的精神，敢于應(yīng)對(duì)任何困難和挑戰(zhàn)，敢于出實(shí)招、下實(shí)功，這樣才會(huì)見(jiàn)實(shí)效、成實(shí)事。

（五）生態(tài)方面：建設(shè)美麗中國(guó)

縱觀整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，血的教訓(xùn)表明，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。過(guò)去我們由于過(guò)度地追求經(jīng)濟(jì)利益，忽視了對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，造成了環(huán)境被污染、生態(tài)遭破壞，水土流失、土地沙漠化、森林銳減、物種滅絕等問(wèn)題。生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的大工程，功在當(dāng)代，利在千秋。中國(guó)共產(chǎn)黨立足于社會(huì)主義事業(yè)和人民群眾的根本利益，圍繞生態(tài)文明建設(shè)，在實(shí)踐中探索出一條符合中國(guó)國(guó)情的生態(tài)文明發(fā)展之路。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央尤為關(guān)注生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，把美麗中國(guó)建設(shè)作為奮斗目標(biāo)，提出了著名的“兩山”思想，使得人民群眾的生態(tài)獲得感不斷增強(qiáng)?！耙獔?jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，以解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題為重點(diǎn)，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民幸福生活的增長(zhǎng)點(diǎn)。”[16]這不僅表明了以習(xí)近平同志為核心的黨中央加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的雄心壯志，也彰顯了新時(shí)代習(xí)近平有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)思想的人民情懷。