丁玉璞

(滁州學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，安徽 滁州 239000)

壁畫(huà)藝術(shù)是人類歷史上出現(xiàn)最早的繪畫(huà)形式之一，早期人們運(yùn)用繪畫(huà)的形式在洞窟石壁上繪制當(dāng)時(shí)的生活生產(chǎn)場(chǎng)景，形成最早的壁畫(huà)。在我國(guó)各朝代都重視壁畫(huà)的功能和作用，多在墓室、石窟、寺廟道觀等場(chǎng)所進(jìn)行繪制，其中敦煌壁畫(huà)是我國(guó)古代壁畫(huà)的集大成者，以規(guī)模宏大、技法精湛、題材豐富而享譽(yù)世界。

時(shí)至今日，壁畫(huà)不僅是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)形式，更是結(jié)合了現(xiàn)代的技術(shù)和工藝，其表現(xiàn)方式更加多元化，應(yīng)用更加廣泛，特別是壁畫(huà)的裝飾功能和美化效果，使壁畫(huà)被廣泛應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)和人居環(huán)境的改善。

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村是黨在十六屆五中全會(huì)提出的重大歷史任務(wù)，在推進(jìn)城鄉(xiāng)建設(shè)一體化發(fā)展中，努力打造“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村。現(xiàn)階段，地處皖中腹地的江淮分水嶺地區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)正在如火如荼地進(jìn)行，農(nóng)村發(fā)生了天翻地覆的變化，基礎(chǔ)設(shè)施和人居環(huán)境都有了質(zhì)的提升，其中農(nóng)村文化建設(shè)是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要組成部分，如何營(yíng)造良好的農(nóng)村文化氛圍，滿足人們對(duì)精神文化生活的需求，需要從多方面挖掘和豐富和農(nóng)民生活息息相關(guān)的文化生活，而壁畫(huà)就是很好的載體，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中能夠起到主題宣傳、美化環(huán)境的效果。江淮分水嶺地區(qū)民風(fēng)淳樸，民間文化資源豐富，但目前江淮分水嶺地區(qū)美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，存在諸多問(wèn)題，整體缺少藝術(shù)的高度、與農(nóng)民生活完全脫節(jié)、深受農(nóng)民詬病等情況。近兩年通過(guò)組建壁畫(huà)設(shè)計(jì)和制作團(tuán)隊(duì)，深入到江淮分水嶺地區(qū)農(nóng)村進(jìn)行調(diào)研，并在全椒縣、南譙區(qū)等地區(qū)進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)項(xiàng)目的打造，在如何進(jìn)一步規(guī)范美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)繪制的現(xiàn)狀，使壁畫(huà)真正在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中成為農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，積累了一定的設(shè)計(jì)和繪制經(jīng)驗(yàn)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的壁畫(huà)藝術(shù)在內(nèi)容上要貼近農(nóng)民生活、表達(dá)農(nóng)民對(duì)美好生活的愿望，要根據(jù)當(dāng)?shù)靥赜械奈幕M(jìn)行主題設(shè)計(jì)和整體規(guī)劃，形成各自獨(dú)特的壁畫(huà)小村鎮(zhèn)，每一幅壁畫(huà)都要打造成鄉(xiāng)村旅游的景點(diǎn)，通過(guò)鄉(xiāng)村旅游收入，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富。

一、美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)現(xiàn)狀

經(jīng)過(guò)對(duì)江淮分水嶺地區(qū)多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村寨美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中壁畫(huà)繪制的走訪和調(diào)研，發(fā)現(xiàn)目前很多美麗鄉(xiāng)村墻面壁畫(huà)存在較大的問(wèn)題，大量壁畫(huà)存在為畫(huà)而畫(huà)，粗制濫造，沒(méi)有任何的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，整體看來(lái)雜亂無(wú)章，不僅沒(méi)有起到良好的美化和裝飾效果，反而對(duì)農(nóng)村人居環(huán)境有很大的破壞作用。

(一)主題性宣傳壁畫(huà)缺乏設(shè)計(jì)，達(dá)不到宣傳效果

主題性宣傳壁畫(huà)是傳播文明的有效載體，能夠幫助村民學(xué)習(xí)新知識(shí)、新政策。通過(guò)主題性宣傳壁畫(huà)，宣傳黨的富民政策、新時(shí)期的社會(huì)道德規(guī)范和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。有力推動(dòng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，凝心聚力，傳播正能量，打造和諧文明的鄉(xiāng)村文化氛圍。

在對(duì)皖東地區(qū)美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)繪制情況的調(diào)研過(guò)程中可以看到對(duì)主題性宣傳壁畫(huà)的重視，主題性宣傳壁畫(huà)在美麗鄉(xiāng)村環(huán)境打造中占有很大的比重，在內(nèi)容上涵蓋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)、新時(shí)期二十四孝、村規(guī)民約、農(nóng)村三大革命、國(guó)家富民政策、法治長(zhǎng)廊等，起到很好的學(xué)習(xí)和宣傳效果[1]。

但在主題性宣傳壁畫(huà)的繪制和表現(xiàn)上很多美麗鄉(xiāng)村普遍存在共性的問(wèn)題，主題性宣傳壁畫(huà)繪制過(guò)程中缺乏設(shè)計(jì)，在表現(xiàn)形式上千篇一律，沒(méi)有和每個(gè)村的人居環(huán)境融為一體，基本都是單純文字口號(hào)式，表現(xiàn)形式單一，缺少有溫度的表達(dá)，只注重知識(shí)性而忽視藝術(shù)性，對(duì)美麗鄉(xiāng)村人居環(huán)境改善沒(méi)有起到良好的美化效果。

(二)缺乏整體的規(guī)劃，壁畫(huà)呈散點(diǎn)式分布，沒(méi)有形成體量效應(yīng)

在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)很多美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)在建設(shè)中缺乏前期規(guī)劃，沒(méi)有把壁畫(huà)繪制放在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的整體規(guī)劃中進(jìn)行設(shè)計(jì)，多是在基礎(chǔ)設(shè)施等建設(shè)完成后，作為點(diǎn)綴和亮化項(xiàng)目開(kāi)展壁畫(huà)的繪制，哪里缺少亮點(diǎn)繪制哪里，為畫(huà)而畫(huà)，壁畫(huà)散點(diǎn)式分散在不同區(qū)域，無(wú)法形成體量，沒(méi)有壁畫(huà)體量就不能有效吸引游人駐足，宣傳效果和附加的經(jīng)濟(jì)效益都會(huì)大打折扣。

(三)表現(xiàn)技法稚嫩，藝術(shù)價(jià)值有待提升

在現(xiàn)有的美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)中不乏優(yōu)秀的作品，畫(huà)面富有創(chuàng)新意識(shí)，能夠巧妙地利用環(huán)境和建筑，表現(xiàn)技法成熟，對(duì)人居環(huán)境起到很好的裝飾和美化效果。但更多的壁畫(huà)屬于粗制濫造，人物造型不準(zhǔn)確，色彩搭配不協(xié)調(diào)，繪制效果不美觀，畫(huà)者基本沒(méi)經(jīng)過(guò)專業(yè)的藝術(shù)學(xué)習(xí)，不具備從事壁畫(huà)設(shè)計(jì)和繪制能力，這些壁畫(huà)是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的敗筆，深受游客和村民的詬病。

(四)壁畫(huà)定位不準(zhǔn)確，脫離農(nóng)村文化和農(nóng)民生活

美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)應(yīng)更好的宣傳和彰顯農(nóng)村的文化和農(nóng)民的生活，表現(xiàn)與農(nóng)民生活息息相關(guān)的民風(fēng)民俗，富有農(nóng)村的生活情趣，引起農(nóng)民的共鳴。在江淮分水嶺地區(qū)有豐富的民間傳統(tǒng)文化，有鳳陽(yáng)鳳畫(huà)、天長(zhǎng)天官畫(huà)等成熟且獨(dú)具特色的民間美術(shù)，有全椒正月十六走太平、瑯琊山廟會(huì)等廣受歡迎的民俗活動(dòng)，這些都可以成為該地區(qū)美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)的題材和表現(xiàn)形式。但目前很多壁畫(huà)與農(nóng)村生活嚴(yán)重脫節(jié)，一味求新、求奇、求異，似乎只有這樣才能彰顯繪制的壁畫(huà)更高端、更藝術(shù)[2]。

(五)壁畫(huà)后期缺少維護(hù)，損毀現(xiàn)象嚴(yán)重

目前，美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)多是繪制在農(nóng)村民居的外墻面上，所使用材料多為丙烯顏料，丙烯顏料有很好的防水效果，即可用濕畫(huà)法表現(xiàn)，也可進(jìn)行堆疊塑造，價(jià)廉物美，是很好的壁畫(huà)原材料，但由于外墻面基底不同，每天經(jīng)受風(fēng)吹日曬，同時(shí)，受資金的限制，很少有壁畫(huà)的后期定時(shí)維護(hù)，壁畫(huà)多在半年左右開(kāi)始褪色、墻面脫落，使原本亮化項(xiàng)目的壁畫(huà)破落不堪，嚴(yán)重影響了美麗鄉(xiāng)村人居環(huán)境改善的效果。

二、美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)的材料和技法

壁畫(huà)藝術(shù)的歷史十分悠久，西方在文藝復(fù)興時(shí)期壁畫(huà)藝術(shù)就達(dá)到了一定的高度，涌現(xiàn)出一批舉世矚目的壁畫(huà)巨作，如著名的拉斐爾作品《雅典學(xué)院》、達(dá)芬奇作品《最后的晚餐》、米開(kāi)朗基羅天頂壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》《最后的審判》等。西方傳統(tǒng)壁畫(huà)繪制技法主要有濕壁畫(huà)、坦培拉和油彩畫(huà)三種，其中濕壁畫(huà)是使用最多、保存最持久的一種技法。濕壁畫(huà)繪制過(guò)程比較復(fù)雜，繪制步驟比較嚴(yán)謹(jǐn)，首先在墻面做一層粗的灰泥，再鋪細(xì)灰泥，將壁畫(huà)的草圖描摹在細(xì)灰泥層面上。按照每天工作量為單位把壁畫(huà)進(jìn)行分區(qū)，將當(dāng)天的工作面鋪上細(xì)膩的灰泥，將顏料畫(huà)在濕的灰泥上，使顏料被灰泥充分吸收，達(dá)到畫(huà)面長(zhǎng)期保存如新的效果。

濕壁畫(huà)雖然技法比較成熟，但由于制作周期長(zhǎng)、程序過(guò)于復(fù)雜，并不適宜在美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)繪制中使用，目前被廣泛認(rèn)可和使用的還是運(yùn)用丙烯顏料直接繪制的方式。

丙烯顏料具有溶水性、速干性，即可達(dá)到水彩靈動(dòng)的效果亦能達(dá)到油畫(huà)厚重的效果，丙烯著色層在干后會(huì)形成類似橡膠且具有一定彈性、不滲水的膜，這就使室外壁畫(huà)具有了很好的防水性。美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)保存周期短是目前面臨的重要問(wèn)題，褪色和脫落是最主要的兩個(gè)方面。農(nóng)村民居的外墻面主要是使用防水乳膠漆處理，缺少一定的穩(wěn)固性，長(zhǎng)期雨淋日曬容易出現(xiàn)脫落現(xiàn)象。因此，美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)在繪制過(guò)程中需要打好基底，壁畫(huà)完成后要在表面均勻涂上一層透明膠質(zhì)保護(hù)膜，并做好后期的維護(hù)工作，盡可能延長(zhǎng)壁畫(huà)保存的時(shí)間。

三、美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)的舉措

如何推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)設(shè)計(jì)和繪制，需明確壁畫(huà)服務(wù)的環(huán)境和對(duì)象，壁畫(huà)改善和提升是農(nóng)村人居環(huán)境，需要充分尊重農(nóng)民的文化需求和審美特點(diǎn)，真正被農(nóng)民認(rèn)可的壁畫(huà)才是好的作品。

(一)壁畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程的把握

創(chuàng)作過(guò)程的把握是美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)成功的關(guān)鍵，從構(gòu)思到繪制的每一步都需要農(nóng)民的參與，將壁畫(huà)創(chuàng)作者的智慧和農(nóng)民的審美需求完美結(jié)合起來(lái)，才能創(chuàng)作出藝術(shù)性與實(shí)用性兼?zhèn)涞谋诋?huà)作品。首先，做好美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)創(chuàng)作的前期資料收集。一方水土養(yǎng)一方人，不同地區(qū)的鄉(xiāng)村具有各自獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化，創(chuàng)作前要深入鄉(xiāng)村進(jìn)行系統(tǒng)的走訪和調(diào)研，了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、民間文化，掌握當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展情況和支柱產(chǎn)業(yè)，把握農(nóng)民對(duì)文化的需求和對(duì)今后農(nóng)村生活的愿景，對(duì)這些資料進(jìn)行系統(tǒng)化的分析研究，確定壁畫(huà)創(chuàng)作的思路和方向，使作品最終能夠被當(dāng)?shù)卮迕窠邮芎驼J(rèn)可。其次，做好壁畫(huà)繪制的選址。了解整個(gè)村落的布局，結(jié)合不同區(qū)位建筑的特色和村民日常聚集活動(dòng)的場(chǎng)所整體規(guī)劃壁畫(huà)的選址。隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的推進(jìn)，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施有很大的改善，功能性區(qū)位劃分很明確，包括村民健身區(qū)、文化休閑區(qū)、鄉(xiāng)村大舞臺(tái)等，壁畫(huà)創(chuàng)作要根據(jù)不同的區(qū)域確定不同的題材，使壁畫(huà)和區(qū)域功能相輔相成、相得益彰[3]。再次，確保壁畫(huà)創(chuàng)作隊(duì)伍的專業(yè)性。壁畫(huà)創(chuàng)作人員必須是從事藝術(shù)創(chuàng)作的專業(yè)人員，具備豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和熟練的表現(xiàn)技法。美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言多樣，目前采用較多的中國(guó)畫(huà)技法、西畫(huà)技法、卡通畫(huà)技法等，種類上包括中國(guó)畫(huà)山水、中國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)、裝飾畫(huà)、立體繪畫(huà)等，這些繪畫(huà)都需要專業(yè)美術(shù)工作者才能完成。

(二)美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)的題材把握

美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)的題材十分豐富，可進(jìn)行壁畫(huà)表現(xiàn)的內(nèi)容很多，在選擇時(shí)要兼顧美化裝飾效果和藝術(shù)教育功能，使之成為農(nóng)民樂(lè)于接受的宣傳陣地。

1.主題性宣傳壁畫(huà)

主題性繪畫(huà)是美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)中非常重要的題材，包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)、國(guó)家關(guān)于農(nóng)村發(fā)展的政策方針等，在表達(dá)上要對(duì)主體性宣傳壁畫(huà)進(jìn)行藝術(shù)化處理和加工，達(dá)到既能宣傳弘揚(yáng)主旋律又能美化農(nóng)村人居環(huán)境。

2.民風(fēng)民俗繪畫(huà)

民風(fēng)民俗繪畫(huà)是美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)中重要的板塊，內(nèi)容多選自農(nóng)民的日常生活，充滿生活氣息，容易引起農(nóng)民的共鳴，但在選題時(shí)注意題材內(nèi)容要積極向上，對(duì)農(nóng)民有正確的價(jià)值觀引導(dǎo)。

3.宣傳當(dāng)?shù)孛耖g文化和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)

通過(guò)對(duì)江淮分水嶺地區(qū)美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)現(xiàn)狀的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)當(dāng)?shù)靥赜忻耖g文化和特色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的壁畫(huà)越來(lái)越受到當(dāng)?shù)卮迕竦臍g迎，這體現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g文化的喜愛(ài)和對(duì)美好生活的向往，此類壁畫(huà)題材的表現(xiàn)既能美化環(huán)境，又能將本地文化和特色農(nóng)產(chǎn)品宣傳推廣出去，能夠起到良好的廣告效應(yīng)。

(三)打造特色鮮明的壁畫(huà)村

選擇民間文化資源豐富、交通便利、基礎(chǔ)設(shè)施較好的村子，著力打造特色壁畫(huà)村，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高村民的經(jīng)濟(jì)收入。壁畫(huà)村建設(shè)要凸顯出鄉(xiāng)村特色，壁畫(huà)題材要接地氣，深度挖掘農(nóng)村文化資源，開(kāi)發(fā)游客能夠參與的互動(dòng)性壁畫(huà)和標(biāo)志性的大型壁畫(huà)，形成移步換景、處處皆景的美麗鄉(xiāng)村[4]。

四、結(jié)語(yǔ)

整體看來(lái)，壁畫(huà)的題材越來(lái)越豐富、藝術(shù)表現(xiàn)的手法越來(lái)越成熟，特色越來(lái)越鮮明，從壁畫(huà)的整體設(shè)計(jì)和創(chuàng)意能夠兼顧壁畫(huà)的藝術(shù)性和農(nóng)民的審美習(xí)慣，農(nóng)民對(duì)待壁畫(huà)的態(tài)度也發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，壁畫(huà)不再僅僅是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的亮點(diǎn)和點(diǎn)綴，更是對(duì)農(nóng)民進(jìn)行政策宣傳和審美教育的載體，通過(guò)一幅幅通俗易懂、積極向上的壁畫(huà)成為農(nóng)民講文明、樹(shù)新風(fēng)的教材，逐步推動(dòng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，樹(shù)立新時(shí)期社會(huì)主義農(nóng)村新風(fēng)尚，美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)在美化功能和宣傳功能之外，更重要的是通過(guò)壁畫(huà)提升農(nóng)民的審美意識(shí)和環(huán)境意識(shí)。使農(nóng)民認(rèn)識(shí)到當(dāng)?shù)匚幕闹匾裕杂X(jué)參與到美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中，維護(hù)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)成果，全面提升農(nóng)村的生活水平和質(zhì)量。

美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)建設(shè)目前仍然存在很多問(wèn)題，這是建設(shè)過(guò)程中必然出現(xiàn)的，隨著建設(shè)的逐步推進(jìn)，在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施改善的基礎(chǔ)上農(nóng)民對(duì)文化的需求更加迫切，更多的藝術(shù)專業(yè)人員加入進(jìn)來(lái)，美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)一定會(huì)更加繁榮，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。

通過(guò)對(duì)江淮分水嶺地區(qū)美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)建設(shè)情況的深入調(diào)查，壁畫(huà)作為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，對(duì)農(nóng)村人居環(huán)境改善和鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)發(fā)揮了很大的作用，營(yíng)造了很好的鄉(xiāng)村文化氛圍。美麗鄉(xiāng)村壁畫(huà)能夠充分利用農(nóng)村人居環(huán)境、建筑特色，因地制宜、合理布局，表現(xiàn)貼近農(nóng)村、貼近農(nóng)民生活的壁畫(huà)，能夠以脫貧攻堅(jiān)、鄰里和睦、孝道文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等為主要內(nèi)容的壁畫(huà)，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。