羅 佳，黃菁菁

(1.合肥學(xué)院 大學(xué)英語教研室，安徽 合肥 230001；2.合肥師范學(xué)院 外國語學(xué)院，安徽 合肥 230001)

20世紀(jì)英國著名作家D.H. 勞倫斯在其短暫的一生中創(chuàng)作了多部小說，其代表作《兒子與情人》一向被認(rèn)為是半自傳體小說。在小說中，勞倫斯講述了在礦區(qū)生活的孟若一家的故事，描繪出一幅工業(yè)文明逐漸主宰一切的圖景，淋漓盡致地展示了現(xiàn)代人的迷茫與奮斗，以表達(dá)他對當(dāng)時英國社會現(xiàn)狀的擔(dān)憂。自小說問世以來，國內(nèi)外學(xué)者從不同角度對其展開研究。Trilling認(rèn)為小說中展現(xiàn)的家庭關(guān)系取材于勞倫斯早期的生活經(jīng)歷和原生家庭，勞倫斯也將兩性斗爭視為現(xiàn)代文明沖突的根源[1]；Doherty探討了《兒子與情人》中人物和空間的關(guān)系[2]；Wright提出《兒子與情人》借用了《圣經(jīng)》中的創(chuàng)世紀(jì)故事結(jié)構(gòu)，表達(dá)清教道德觀壓抑之下的人性釋放[3]。在國內(nèi)研究中，有學(xué)者從精神生態(tài)視角出發(fā)，解析小說中失衡的夫妻關(guān)系及畸形的母子關(guān)系，闡釋勞倫斯對人類回歸自然和諧的精神平衡的渴望[4]；有學(xué)者從文本出發(fā)，從多元角度分析影響保羅成長的諸多因素，解讀造成保羅人格缺陷和人生悲劇的原因[5]；還有學(xué)者從家庭倫理敘事的角度解析《兒子與情人》，提出社會本能與性本能的張力是造成主體分裂和倫理失序的重要原因[6]?？梢?，挖掘這部小說的現(xiàn)實意義是備受學(xué)者關(guān)注的研究方向，但目前鮮有對小說倫理環(huán)境、人物倫理選擇的成因、過程和結(jié)果等較為全面的闡述。

近年來，我國學(xué)者聶珍釗提出了文學(xué)倫理學(xué)批評理論，以發(fā)揮文學(xué)的教誨功能。該理論主張用倫理的觀點分析作品，在所屬倫理環(huán)境中解析人物倫理選擇的動機和過程，揭示作品傳達(dá)的倫理價值，為人類的物質(zhì)生活和精神生活提供道德警示[7]。本文以文學(xué)倫理學(xué)批評理論為依托，解析《兒子與情人》中礦鄉(xiāng)空間與田園空間相對峙的倫理環(huán)境，探究人物在困境中的倫理選擇，揭示作品的倫理警示意義和對當(dāng)今社會的道德啟示。

一、倫理環(huán)境：礦鄉(xiāng)空間與田園空間的反差

倫理環(huán)境又稱倫理語境，它是文學(xué)作品存在的歷史空間。文學(xué)倫理學(xué)批評理論提出，對作品的解析必須要解讀其所屬的歷史倫理環(huán)境，回到所在的歷史現(xiàn)場對文學(xué)作品中描述的各種社會狀況和生活現(xiàn)象進(jìn)行客觀的倫理分析、歸納和總結(jié)，以發(fā)現(xiàn)其對于現(xiàn)實社會的道德啟示[8]?！秲鹤优c情人》創(chuàng)作于1913年，當(dāng)時的英國正處于工業(yè)發(fā)展的鼎盛時期，礦區(qū)的建設(shè)和擴張破壞了原有的田園風(fēng)光，礦區(qū)居民的生活環(huán)境也由此變得惡劣。勞倫斯察覺到工業(yè)文明對自然的入侵，在作品中分別描述丑陋不堪、死氣沉沉的礦鄉(xiāng)空間與鳥語花香、生機勃勃的田園空間，二者形成強烈反差。

小說伊始便展示了一個典型的礦鄉(xiāng)風(fēng)貌，孟若一家就居住在谷底坊的礦工住宅區(qū)。勞倫斯這般描述周遭的環(huán)境，“六座礦，就像六枚黑色的樁子打在田野上，拴在上面的是一圈細(xì)細(xì)的鏈條，那就是鐵路了”[9]3。沿著鐵路線分布的煤礦和田野風(fēng)光形成了鮮明對比，凸顯了20世紀(jì)初英國工業(yè)社會的機械化特征。隨著采礦業(yè)的發(fā)展，越來越多的土地上出現(xiàn)了工業(yè)文明發(fā)展帶來的污漬和烙印，礦井和鐵路都是其衍生物，于是人們生活的空間也充斥著煤灰?guī)淼奈廴尽５V工的兩片住宅區(qū)“內(nèi)側(cè)相對，各自一長排的爐灰坑之間是一條窄巷，這里是小孩子玩耍、女人說閑話和男人噴云吐霧的所在”[9]3。孟若一家人生活在這樣一個空間狹小、環(huán)境惡劣的區(qū)域，平日里最常見的便是礦井。成年后的保羅回憶起兒時的生活環(huán)境，“小時候經(jīng)常覺得日里一條白煙，夜里一條火柱，成天蒸汽裊繞，燈火通明，煤坡上燒的紅通通的，這就是所謂的煤井了”[9]431。孟若家的孩子們對礦區(qū)的一切都很熟悉，他們的日?；顒又槐闶菑募依镉^望煤田吊架的絞輪是否轉(zhuǎn)動，以此推測礦井里的父親能否回家。礦工孟若整日在暗無天日的礦井里重復(fù)勞作，將酗酒視為唯一的釋放出口?！懊壕旅娑际腔?，一天下來全身臟透，嗓子眼里堵得慌，回家來要點酒喝不算過分吧?！盵9]44孟若給家人帶來的是典型的礦區(qū)生活，他們呼吸的是渾濁不堪的空氣，走的是黑乎乎的煤渣路，聽到的則是各種嘈雜的噪音，無疑這與孟若太太所熱愛的田園生活是相對峙的。

勞倫斯在小說中也用了很多篇幅描述優(yōu)美怡然的田園空間，借助孟若太太和保羅對田園風(fēng)光的向往，以表達(dá)他對自然的熱愛。盡管生活在環(huán)境惡劣的礦區(qū)，但住宅房前和房側(cè)的小花園也會讓孟若太太感受到一絲寧靜和美好。她總會在窒息和愁悶之際前往花園輕嗅花香和體味自然景色，以趕走郁怏?！翱諝庵幸睬咧ǘ涞那逑恪斐鍪郑p輕地?fù)崦鴿嵃状T大的花瓣，渾身微微發(fā)起抖來。她深深地吸了一口那醇香的氣息，不禁心醉神迷。”[9]31閑暇時孟若太太喜歡帶著孩子們前往附近鄉(xiāng)間的溪谷和草地，一邊玩耍，一邊采蘑菇和摘黑莓。深受母親影響的保羅也十分喜歡大自然，“對他來說，跑到鄉(xiāng)下的野地里，在樹叢中穿行，這本來就是一件樂事”[9]88。勞倫斯在小說中多次描述農(nóng)場風(fēng)光，展現(xiàn)出一幅遠(yuǎn)離礦區(qū)喧囂、恬靜美好的自然圖景， “這里遍地泛濫的都是風(fēng)鈴草，小路上則密密匝匝地往外冒著勿忘我。母子倆看得喜不自勝”[9]165。農(nóng)場里植物生長茂盛，綠意瑩瑩，各種花兒競相開放，大自然的色彩、聲音與景物共同繪制了這幅錯落有致的畫卷，散發(fā)著一股悠然閑適的氣息。孟若母子在美景中忘卻日常的瑣碎煩惱，在精神上得到放松。

在《兒子與情人》中，勞倫斯書寫出英國現(xiàn)代工業(yè)對農(nóng)耕世界的入侵，通過礦鄉(xiāng)空間和田園空間的反差，表達(dá)主人公們在工業(yè)世界的迷茫壓抑和對田園生活的熱愛向往。父親孟若習(xí)慣于礦區(qū)生活的污染和喧鬧，在日復(fù)一日的機械重復(fù)中忙于謀生，在工業(yè)文明導(dǎo)致的狹小空間里慢慢變得暴虐和冷漠。孟若太太在礦區(qū)空間里艱辛持家，對生活滿是怨懟。她只能偶爾在自然美景中找尋自我，獲得平靜和勇氣。保羅自幼成長在礦區(qū)中，對礦區(qū)的一切很熟悉，但他仍然喜愛田園風(fēng)光，享受農(nóng)耕生活的樂趣。孟若母子對田園生活的向往也反映了他們對自然的熱愛和對工業(yè)文明的排斥。

二、人物的倫理選擇

倫理選擇指的是人在面臨困境時的道德選擇，即通過選擇達(dá)到道德成熟和完善；也指對兩個或兩個以上的道德選項的選擇，選擇不同則結(jié)果不同，不同選擇有不同的倫理價值。文學(xué)倫理學(xué)批評不僅從人的本質(zhì)立場理解倫理選擇，而且認(rèn)為倫理選擇是作品的核心構(gòu)成。文學(xué)作品以人為書寫對象，通過對人物在各時期面臨不同倫理困境時展開每一次倫理選擇活動的細(xì)致分析來揭露人物的心理、情感、道德及精神狀態(tài)，并從中獲取道德教誨和啟發(fā)[10]。在自然文明與工業(yè)文明沖突的生存環(huán)境里，《兒子與情人》中的主人公們深感困惑卻不知如何應(yīng)對，在工作、家庭、婚姻的重重倫理困境中苦苦掙扎，做出各自的倫理選擇。勞倫斯通過敘述孟若、孟若太太和保羅在人生中的一個個倫理選擇活動，以表達(dá)現(xiàn)代人自然本性與情感的壓抑與異化。

(一) 孟若的麻木和逃離

在經(jīng)受長年煤礦生涯的摧殘之前，孟若也曾經(jīng)是一個魁梧挺拔、儀表堂堂的青年，熱愛跳舞，總喜歡開懷大笑。“他的笑聲渾厚爽朗，有種與眾不同的魅力”[9]12。正是因為他的幽默和魅力，年輕時候的孟若太太被他深深吸引。孟若也對眼前的這個書卷氣滿滿、有著純正口音的淑女一見鐘情，于是邀她跳舞，展示自己最擅長的一面。此時的孟若身體健碩、富有朝氣；他渾身散發(fā)的生命力、熱情和自由感贏得了孟若太太的芳心，婚后他們也有一段短暫的幸福時光。然而，隨著礦業(yè)的迅速發(fā)展，資本家對礦工的剝削日益加劇，煤炭公司對礦工的約束也愈加嚴(yán)苛。盡管孟若踏實肯干，但是“架不住分到的煤坑越來越差，煤層薄，取煤難，慢慢地就掙不到幾個錢了”[9]22。煤礦主的壓榨和身體的疲憊讓孟若不堪重負(fù)，作為家庭經(jīng)濟(jì)支柱的他面臨收入難以維持家庭開銷的困境，只能選擇在暗無天日的礦井中反復(fù)勞作，靠酒精來麻痹自己。

長期禁錮在狹小、黑暗空間的孟若慢慢失去對生活的熱情，也逐漸喪失了與人正常交流的能力?；楹蟮拿先舨辉賹彝ズ突橐鲇行缕娓?，開始對妻子視而不見。他與孟若太太沒有共同語言，也不屑于對方追求的中產(chǎn)階級情調(diào)，只是埋怨自己整日辛勞卻得不到好的照顧，“太太啊，你男人累死累活地從井上回來了，賞口酒喝吧?？墒卫镉芯糯味紱]喝的呀”[9]44。他粗鄙的言行讓孟若太太對他更加失望，兩人在精神上難以溝通，只能糾結(jié)于無休無止的爭斗。孟若的脾氣也變得愈加暴躁易怒，對妻子大打出手。在親子關(guān)系方面，長期在礦井工作的孟若無疑在孩子成長過程中也是缺席的。孩子們與孟若太太更加親密，認(rèn)為母親的委屈全是父親的爭吵導(dǎo)致的。孩子們對孟若的抵制激發(fā)了他想要奪回家庭掌控權(quán)的欲望，于是想通過暴力的方式以制服他們?！爸灰⒆郁[出一丁點事情來，他就開始罵罵咧咧。要是再不聽話，礦工的硬巴掌就要打到兒子的身上去?！盵9]19勞倫斯在小說中多處描述了孩子們對父親的感受，“只要父親一進(jìn)門，一切就戛然而止。他就像是一個制動閥，生生地剎住了本來正在幸福運轉(zhuǎn)的家；父子間的對話到此為止”[9]81。除了工作中的困境，孟若在夫妻關(guān)系和親子關(guān)系中也遇到倫理困境，但他并沒有采用積極的態(tài)度去應(yīng)對，只是變得麻木不仁，甚至以暴力來掩飾空虛。

在機械化的社會帶來的生存困境中，身體的疲乏和精神的麻木讓孟若由一個壯實健美的男子漢慢慢變成一個萎癟不堪、卑鄙刻薄的無賴?！八烈獾乇憩F(xiàn)自己那骯臟惡心的一面，僅僅為了伸張自己的存在。”[9]149但是他的暴行也沒有讓他得到尊嚴(yán)或愛，于是在家庭關(guān)系的困境中最終選擇逃避。在孩子們都有了自己的工作后，他一度與妻子舊夢重溫，體會到舊日的美好，“不過他很快又記起這些年來自己干的那些蠢事兒。他趕緊忙活起來，想逃避這些回憶”[9]264。長期遭受機械文明戕害的孟若已沒有勇氣再面對生活和家庭，也失去了愛的能力。孟若太太患重病以后，他甚至幾個月都不敢看她。在她過世后，他只是進(jìn)房瞥了一眼，“卻不敢去細(xì)瞧她的面容……只得趕緊走出了房間，逃離她的身邊”[9]540。年邁的孟若變得凄涼和無助，他在渾渾噩噩的生活中再無法承擔(dān)起為人父的責(zé)任。孟若在事業(yè)和家庭中皆面臨重重困境，但他并沒有以積極的態(tài)度來化解困境，而是選擇消極應(yīng)對，過著僵化的生活，以粗暴的態(tài)度和行為應(yīng)對各種危機，這也讓他失去了妻兒的愛，以孤獨收場。

(二)孟若太太的絕望和寄托

孟若太太和丈夫之間的沖突是涉及價值觀和身份的倫理沖突，她因不能認(rèn)同丈夫礦工階層的各種觀念，從而選擇消極應(yīng)對伴侶，把愛和希望全寄托在兒子身上，卻給他們也施加了沉重的負(fù)擔(dān)。孟若太太本出身于一個古老且體面的市民家庭，少女時期的她雖長得嬌小玲瓏，卻有著高傲倔強的脾性。她生性好奇，也樂于聆聽，“喜歡探討各種想法，因此大家都覺得她是個才女”[9]11。當(dāng)遇見彼時生氣勃勃、活力十足的孟若時，她不由地迷上了這個和她父親截然不同的礦工，骨子里的浪漫情緒令她覺得礦工這種職業(yè)是高尚的，心里充滿感動和欽佩，“他每天都在拿生命冒險，還能高高興興、滿不在乎”[9]14。相遇一年后她就嫁給了孟若，在度過短暫的半年幸福時光后，孟若太太發(fā)現(xiàn)與丈夫的文化和生活差異無法彌合，“沒有心靈上的理解，他們之間的親密關(guān)系也就無法更進(jìn)一步了”[9]15。孟若太太寄希望于將對方改造成為有教養(yǎng)的文明人，對他提出各種要求，一心想讓他變得高尚，否則便給予無情的斥責(zé)。這一切讓孟若愈加抵制，甚至變得粗暴無理，同時也傷害了她自己。此外，由于丈夫收入減少，還將錢揮霍在酒館里，孟若太太帶著孩子們過著捉襟見肘的日子，一籌莫展，更加覺得凄苦，只能偶爾到大自然中療傷，獲得面對生活的勇氣。最終孟若太太對丈夫心灰意冷，在絕望的同時也鄙視和怨恨他，并言辭激烈地斥責(zé)對方是“醉鬼”[9]28、“騙子”[9]29等，但這也引發(fā)了對方的惡言和暴力。疲于應(yīng)對貧困和家暴的孟若太太與丈夫的關(guān)系從惡化走向決裂，在孟若受重傷后，她也只有同情而毫無愛意，“在心底里，她發(fā)現(xiàn)自己對他并不在乎，對他的痛苦也并不真的在乎”[9]113。孟若太太選擇的是超越礦工階層的生活觀念，而經(jīng)濟(jì)拮據(jù)和社會地位低下的現(xiàn)實使她無法得到理想的生活，她唯有選擇麻木應(yīng)對丈夫，偶爾到自然中感受美好；另一方面，她骨子里的頑強和理性令她不會放棄生活，而是選擇將愛和希望寄予孩子。

但即便在最艱難的生存困境中，孟若太太也一直承擔(dān)著精心照顧孩子的責(zé)任，一心想讓他們擺脫礦工階層所代表的底層社會，進(jìn)入有教養(yǎng)的上流社會。同時她也與孩子們結(jié)成同盟一起對抗孟若，以此獲得在家中的話語權(quán)。起初她將全部心血傾注在長子威廉身上，也因他事業(yè)的成功而驕傲萬分。但威廉前往倫敦工作后，她感到深深的失落，“她覺得一直待在自己心中的兒子要給掏走了。而他卻似乎并沒有把母親裝在心里。這才是她真正痛苦和悲哀的”[9]72。在威廉因病去世后，她選擇將所有的愛給了保羅，而這極致的愛中也摻雜著掌控欲。保羅自小對她的依戀也讓她獲得滿足感，她幾乎每天晚上都要陪伴他畫畫或聊天。而當(dāng)保羅和初戀女友米蘭經(jīng)常接觸后，孟若太太心里充滿了妒忌，在和保羅的對話中總是譏諷對方，這也讓保羅有了逆反心理?！懊先籼珜λ拗牍?，就是因為她自己的兒子才變成了這樣。她眼看著兒子越來越剛愎自用、郁郁寡歡，覺得這都是米蘭的錯。”[9]238她固執(zhí)地想要干預(yù)保羅的愛情并掌控他的婚姻，總是用凄苦和嘲諷地話語來對保羅實施精神上的綁架，竟然說出，“她一點兒地兒也不會給我留的，一點兒也不會——而且我從來沒有——你也知道，保羅——我從來沒有過丈夫——真正的丈夫——”[9]285可見，潛意識中她選擇把兒子保羅視為丈夫的替代品，害怕別的女性和兒子有了精神共鳴，這其實是一種畸形的控制和愛。而當(dāng)兒子和已婚婦女克拉拉交往時，孟若太太反采取默許和支持的態(tài)度，因為她知道維系保羅和克拉拉的只是性，而不是精神溝通；而她仍能讓保羅的精神永遠(yuǎn)寄托在自己這里。孟若太太面臨的倫理困境是對婚姻的絕望和不能全然控制兒子的苦惱，她在婚姻的困境中選擇報復(fù)丈夫，并將自己對幸福的渴望寄托到兒子身上，卻也無法得到她所期待的回報，甚至成為了兒子想要擺脫的對象。她的理想化為泡影，最終只能在郁郁寡歡中離開人世。

(三) 保羅的順從和抗?fàn)?/h3>

在不和諧的家庭中，因深受父母之間惡劣關(guān)系的影響，保羅在兒時是敏感脆弱的，在成年后也對愛情和婚姻深感困惑，他面臨的選擇是全然聽從母親、放棄自我意志，還是聽從本心、和自己心儀的女性戀愛。他在倫理困境中反復(fù)糾結(jié)和掙扎，但他做出的每一個倫理選擇也反映了他在人生路上一步步的成長。

身為家中的第三個孩子，保羅出生時正逢孟若夫婦關(guān)系惡化之際。孟若在家庭中猶如一個局外人，在兒子的成長過程中是一個缺席者，沒有樹立起榜樣形象，因而保羅缺乏應(yīng)有的男子氣概，也缺乏剛強、果敢、堅毅的性格特征，更是因為父親的粗暴而憎恨他，甚至暗暗祈禱他死去。自保羅出生后，孟若太太對丈夫的愛已消失殆盡，生活的重心便放在孩子們的身上。她培養(yǎng)保羅學(xué)習(xí)法語、算術(shù)和畫畫等，希望他能夠擺脫礦工家庭的低層階級，步入中產(chǎn)階級。保羅自幼便懼怕父親，同情母親，對母親的不順心總能感同身受，“男孩心里針扎一般疼痛，因為感到母親的生活從未完滿，而他又是如此無能，沒辦法為她進(jìn)行補償”[9]85。與其他孩子相比，天生敏感的他對母親在婚姻和生活中的苦楚、幻滅和克制有更深刻的體悟，也因此與母親的感情更親密無間，在精神上也很依賴母親，喜歡母親喜歡的一切，“喜歡東奔西跑，到田間漫步，要么就是讀書、畫畫”[9]115。為了完成母親的期待，保羅離開礦鄉(xiāng)前往城市諾丁漢工作，但他也只是在一家光線陰暗、空氣窒塞的工廠里做寫抄寫文書類的活，工作時間很長，每天下班時都已疲憊不堪。讓他欣慰的是回家后和母親共處的晚間時光，他樂于和母親分享一天的所見所聞，“他把生命中的點點滴滴就這樣夜復(fù)一夜地講給母親聽，就像《一千零一夜》里的故事似的”[9]147。

在遠(yuǎn)離礦鄉(xiāng)和城市污染和喧囂的威利農(nóng)場，保羅開始了他的初戀。他與米蘭有著共同的志趣，視她為知己，想要與她分享自己對藝術(shù)的感受，但潛意識里他又總會將母親與米蘭并置，“跟米蘭交往讓他增加了領(lǐng)悟，眼光也更敏銳。從母親那里他汲取了生命的暖意，化作創(chuàng)作的原動力，而米蘭則讓他將這股暖意匯聚起來，集成具有穿透力的白熱光束”[9]211。他不由自主地與米蘭在心靈上產(chǎn)生契合，卻又由于母親的排斥和嫉妒而束手束腳，猶猶豫豫，甚至不敢親吻對方。當(dāng)母親表露出對米蘭的強烈厭惡后，保羅備受煎熬，對米蘭既愛又恨?！叭绻麐寢尩耐纯嗍敲滋m造成的，那他有理由恨她。可她又讓他感到無從把握自己，一時間無憑無依，進(jìn)退維谷……他真恨她！可同時卻又對她感到無比的柔情和謙忍?！盵9]258他深知米蘭是他的靈魂伴侶，喜歡她的陪伴，卻又因不想背叛母親而選擇疏離米蘭，無法正常的戀愛?！八靼琢耍约鹤類鄣囊琅f是母親。而這平靜是苦澀的，因為它意味著無奈和放棄。”[9]288在愛人和母親之間，他選擇了母親，將母親視為他生命中的軸心和主線。保羅在第一段感情中選擇了放棄，卻將過錯推給米蘭，認(rèn)為是因為她無法喚起自己的性欲，認(rèn)為自己不能在肉體上愛她。在遇見已婚的克拉拉后，保羅的激情得以釋放，然而二人之間的交往卻僅限于性愛，毫無精神溝通。正如克拉拉所說，“我覺得你好像只在夜里才愛我。白天你好像并不愛我似的”[9]484。保羅也明白自己無法和克拉拉產(chǎn)生精神共鳴，實現(xiàn)靈與肉的和諧，因為母親已完全占領(lǐng)了他的精神世界。通過這兩次感情經(jīng)歷，保羅意識到母親對他的束縛和控制，他仍在感情上依戀母親，但也希望對抗和擺脫她取得自由。他深知只要母親還活著，他就永遠(yuǎn)無法自由自在地展開生活，去真正地愛另一個女人。在母親彌留之際，他選擇使用過量的嗎啡加速她的死亡，一方面因為他不想母親承受過多的痛苦，另一方面也因為他希望就此掙脫母親的控制。在母親過世后，他面臨的倫理困境是感到極度的空虛和孤立無依，因失去一直以來母親幻化成的精神支柱而不知如何獨立面對人生。但在反復(fù)的思考中他終于與自己達(dá)成了和解，最終摒棄了自殺的念頭，選擇走向大城市，在黑暗中探尋光明，這也說明他終于脫離了母親的掌控，并邁出獨立成長的第一步，從而開啟新的人生。

在《兒子與情人》中，現(xiàn)代工業(yè)文明導(dǎo)致人性的異化，人與人之間的冷漠造就家庭關(guān)系的危機。孟若面對生存壓力和家人的不理解，選擇逃避父親的責(zé)任，不承擔(dān)教育和愛護(hù)子女的義務(wù)，以粗暴的行為掩飾內(nèi)心的失落，免不了孤獨終老的結(jié)局。孟若太太面對失敗的婚姻，選擇以冷漠對待丈夫，錯把兒子視為愛人，對保羅的愛中充斥著掌控和壓制，這種畸形的母愛導(dǎo)致了自己和兒子的悲劇。敏感脆弱的保羅在不和諧的家庭中注定沒有健全的人格，他選擇憎恨父親，依附母親，卻又極力想要掙脫母親的控制，苦苦糾結(jié)卻始終得不到美滿的愛情。勞倫斯最后給了保羅一個開放性的結(jié)局，讓他選擇邁入城市開始新的人生。這是悲劇中的一絲光亮，表明勞倫斯希望現(xiàn)代人要積極面對困境，爭取自由并嘗試構(gòu)建新的合理的倫理秩序。

三、結(jié)語

在20世紀(jì)初的英國，物質(zhì)文明和工業(yè)文明迅速發(fā)展，但自然資源的過度開采也導(dǎo)致了環(huán)境惡化等一系列社會問題。勞倫斯具有前瞻性的眼光，敏銳地察覺到社會發(fā)展中的人類精神危機問題，因而在《兒子與情人》中書寫礦鄉(xiāng)空間對田園空間的吞噬，描述現(xiàn)代人在人性異化、人情冷漠的社會中的苦惱和掙扎。孟若、孟若太太和保羅在倫理困境中艱難地做出倫理選擇，卻無法改變失衡的家庭結(jié)構(gòu)或得到幸福；勞倫斯以此揭露工業(yè)文明造成的社會倫理道德觀念的模糊和缺失，呼喚只有回歸自然人性才能重建和諧關(guān)系，以拯救現(xiàn)代社會。盡管勞倫斯對工業(yè)文明的極度排斥有一定的局限性，但他對回歸自然文明的倡導(dǎo)和對人與人之間健康和諧關(guān)系的關(guān)注，給20世紀(jì)的英國和今天的人類都帶來了一定的倫理啟示。