[摘 要]課程思政既是一種新的教育手段，又是一種新的教學(xué)理念，其實質(zhì)是在教學(xué)實踐中實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。語文教學(xué)通過對語文核心素養(yǎng)的落實，從而實現(xiàn)課程思政的目的，是當(dāng)前教育教學(xué)的一個方向。文章借助對莫懷戚《散步》一文進(jìn)行文章主旨和課程思政的解讀，借助課文語文要素和文章主旨的教學(xué)落實，實現(xiàn)思政教育的真實目的。

[關(guān)鍵詞]課程思政;語文核心素養(yǎng);《散步》;語文要素;家風(fēng)傳承;生命贊歌

[中圖分類號] G420 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2021）12-0139-04

課程思政是新時期高等教育的新要求，也是教育發(fā)展進(jìn)入新歷史階段的必然趨勢。課程思政在本質(zhì)上是一種教育，其目的是立德樹人。立德樹人就是以德立身、以德立學(xué)、以德施教。師者，傳道授業(yè)解惑也。為師施教，必以德立教。加強教師的世界觀、人生觀和價值觀的塑造，尤其是加強新時期高校師范生的三觀培養(yǎng)，是高等院校人才培養(yǎng)的歷史責(zé)任。通過課程思政的建設(shè)，傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立當(dāng)代青年學(xué)生正確的國家觀、民族觀、歷史觀和文化觀，關(guān)乎著中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的前途和命運。高等院校漢語言文學(xué)師范專業(yè)如何通過課程思政的建設(shè)，培養(yǎng)新時代高質(zhì)量的語文教師，是擺在我們面前的一個現(xiàn)實課題。

“中學(xué)語文名篇解讀”課程思政建設(shè)，把語文核心素養(yǎng)融入文本思政育人目標(biāo)，在文本解讀中大力挖掘文本思政元素，以此實現(xiàn)對師范生專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，把這種專業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成固化為一種專業(yè)能力。這是師范生思政教育的需要，也是他們作為未來教師對下一代進(jìn)行思政教育的需要。

一、語文核心素養(yǎng)與課程思政

人文性是語文學(xué)科的本質(zhì)屬性。語文核心素養(yǎng)是語文學(xué)科人文性的具體呈現(xiàn)，是筑牢新時代語文教師靈魂的精神營養(yǎng)。中華人民共和國成立以來的語文教育教學(xué)發(fā)展，其學(xué)科教學(xué)目標(biāo)經(jīng)歷了從“雙基”到“三維目標(biāo)”，再到今天的“核心素養(yǎng)”的變化，每一次變化都反映時代特征和時代要求。語文“雙基”重視基礎(chǔ)知識傳授與基本技能的訓(xùn)練;“三維目標(biāo)”著眼于人的全面發(fā)展，期望在過程中掌握方法和獲取知識形成的能力，培養(yǎng)情感態(tài)度與價值觀，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升;如今提出的“核心素養(yǎng)”是課程觀和教學(xué)觀的又一次轉(zhuǎn)變。要培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，必須先培養(yǎng)語文教師的語文核心素養(yǎng)。語文核心素養(yǎng)到底是什么呢？

（一）語文核心素養(yǎng)是語文教師立業(yè)之基

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》在明確核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，對語文學(xué)科素養(yǎng)進(jìn)行了具體的說明，即“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累與建構(gòu)起來，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì);是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)”[1]。可見，語文核心素養(yǎng)是一種語言運用的能力，也是一種語言運用的品質(zhì);語文核心素養(yǎng)是一種思維方法，也是思維品質(zhì)的體現(xiàn);語文核心素養(yǎng)是一種情感態(tài)度的體現(xiàn)，更是一種“三觀”的呈現(xiàn)。概其范圍，其主要涵蓋語文學(xué)科的語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個方面。究其內(nèi)部的關(guān)系，我們可以理解為語言建構(gòu)與運用是語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，思維發(fā)展與提升是語文核心素養(yǎng)的形成標(biāo)志，審美鑒賞與創(chuàng)造是語文核心素養(yǎng)的綜合應(yīng)用，文化傳承與理解是語文核心素養(yǎng)的終極旨?xì)w。

（二）課程思政是確保語文教師精神純潔之劑

2016年12月7日至8日，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出，要堅持把“立德樹人”作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[2]。之后，國內(nèi)課程思政被提上了日程。思政，即思想政治教育，是對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本原理和方法的教育，讓學(xué)生掌握馬克思主義的思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范等，進(jìn)而形成符合社會主義建設(shè)所需要的思想品德的社會實踐活動。落實課程思政，其目的就是立德樹人。課程思政教育就是在教學(xué)的實踐和活動中，通過挖掘課程中蘊含思政元素和精神價值的素材，將其融入課程教學(xué)實踐的全過程。因此，課程思政既是一種新的教育手段，又是一種新的教學(xué)理念，是在課堂教學(xué)中實現(xiàn)“三全育人”的目標(biāo)。

（三）語文核心素養(yǎng)與思政課程是語文教育的一體兩面

語文核心素養(yǎng)是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)，思政課程的目的是立德樹人，二者關(guān)系密切，互為表里，彼此融合。漢語言文學(xué)師范教育專業(yè)肩負(fù)著培養(yǎng)未來語文教師的重任。在語文教師的專業(yè)人才培養(yǎng)問題上，通過“語文名篇”解讀，提高專業(yè)人才的語文核心素養(yǎng)，將思政元素滲透于語文核心素養(yǎng)，是一種行之有效的途徑和辦法。

那么，如何在語文名篇解讀中貫徹思政的育人目標(biāo)，實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)落實呢？下面就以義務(wù)教育部編版語文七年級上冊莫懷戚的文章《散步》為例，就如何落實語文核心素養(yǎng)和思政教育進(jìn)行探討。

二、語文核心素養(yǎng)在語文文本中的解讀

前文說課程思政既是一種新的教育手段，又是一種新的教學(xué)理念，是在課堂教學(xué)中實現(xiàn)“三全育人”的目標(biāo)。它不是僵化的條律，也不是政治的說教。為防止政治說教，我們結(jié)合語文學(xué)科的特點，將思政教育目標(biāo)融于語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與養(yǎng)成來達(dá)成。通過對部編語文教材的研究后我們發(fā)現(xiàn)，語文核心素養(yǎng)主要“隱在”三個環(huán)節(jié)：單元導(dǎo)讀、選文系統(tǒng)和課后練習(xí)。研究教材的這三個環(huán)節(jié)，就會發(fā)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)就隱藏在其中。下面，我們從單元導(dǎo)讀、課文預(yù)習(xí)、思考探索和選文解讀（《散步》）四個環(huán)節(jié)來挖掘其所蘊含的語文核心素養(yǎng)。

（一）單元導(dǎo)讀中的語文要素

編版七年級語文上冊第二單元單元導(dǎo)讀[3]。

親情，是人世間最普遍、最美好的情感之一。本單元課文，從不同角度抒寫了親人之間真摯動人的感情。閱讀這些課文，可以加深我們對親情的感受和理解，豐富自己的情感體驗。

學(xué)習(xí)本單元，要繼續(xù)重視朗讀，把握文章的感情基調(diào)，注意語氣、節(jié)奏的變化。在整體感知全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會作者的思想感情。有的文章情感顯豁直露，易于直接把握;有的則深沉含蓄，要從字里行間細(xì)細(xì)品味。

通過對單元導(dǎo)讀進(jìn)行解讀，我們提取了文本主題內(nèi)容和語文要素?！渡⒉健返膬?nèi)容主題可以概括為：感受和理解親情，體會和睦溫馨的家庭溫情。

《散步》的語文要素可提煉為：一是朗讀課文，把握情感基調(diào)，注意語氣、節(jié)奏的變化;二是從字里行間細(xì)細(xì)品味，體會作者深沉含蓄的思想感情。

就整個單元而言，語文核心素養(yǎng)應(yīng)該是內(nèi)容主題與語文要素的整合。部編本語文教材是雙線并駕的結(jié)構(gòu)，即內(nèi)容主題線（頂天）和語文要素線（立地）。前面我們說語言建構(gòu)與運用和思維的發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解是一體兩面的，在這些問題中關(guān)鍵問題還是“語言建構(gòu)與運用”。同樣的道理，一個單元的語文核心素養(yǎng)就取決于這個單元的語文要素，所以我們可以這樣說，這個單元如果要讓語文核心素養(yǎng)真正落地，我們就要牢牢把握這個單元的語文要素。從任務(wù)的角度來看，這個單元要在朗讀過程中把握情感基調(diào)，注意語氣、節(jié)奏的變化和從字里行間細(xì)細(xì)品味，體會作者深沉含蓄的思想感情作為語文能力，作為語文核心素養(yǎng)加以認(rèn)真落實。事實上，如果我們有單元整體的備課意識的話，我們按照雙線并進(jìn)，按照語文核心素養(yǎng)這個理念去分析的話，就會發(fā)現(xiàn)這條主線在這個單元當(dāng)中是貫穿始終的。

《散步》一課是如何落實核心素養(yǎng)的呢？我們來看課文的預(yù)習(xí)說明和課后的思考探索。

（二）課文預(yù)習(xí)中的語文要素

課文預(yù)習(xí)[3]。

課文說的是一家人散步的瑣事，內(nèi)容好像比較淺，但仔細(xì)品味，就會感覺到正是這平常生活中流淌著的親情，滋潤著家人的心靈，承托起一個溫暖的家。你的身邊一定也不乏這樣的溫馨場景，回憶一下，感受其中的溫情。

朗讀課文，力求讀出文章的情味。

我們對課文預(yù)習(xí)進(jìn)行解讀篩選，讀出如下語文要素：仔細(xì)品味，感受親情;朗讀課文，讀出文章情味。這些語文要素的學(xué)習(xí)活動，其目的就是培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

（三）思考探索中的語文要素

思考探索[3]。

1.朗讀課文，說說文章為什么取題為《散步》。如果換個角度另擬一個題目，你會以什么為題？說明你的理由。

2.品味下面的語句，結(jié)合全文，說說你對課文深層意蘊的理解。

但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。

3.本文以敘事為主，其中穿插了一些寫景的語句，把它們找出來，品味這些景物描寫的作用。

4.課文多處運用對稱的句子。畫出這些句子，說說這樣寫的好處。

例句：我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強壯的兒子;我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親;妻子呢，在外面，她總是聽我的。

我們對思考探索進(jìn)行解讀篩選，讀出如下語文要素和內(nèi)容主題。

從第1題我們可以看出，這是對內(nèi)容主題的概括，要求給文章另起一個題目，并說明理由。這是在閱讀文本后對文章內(nèi)容的概括，旨在訓(xùn)練學(xué)生的語言建構(gòu)與運用能力和思維發(fā)展與創(chuàng)造。

第1、2、3、4題是品味語句，都是從語文要素的角度進(jìn)行對學(xué)生語言建構(gòu)與運用的培養(yǎng);且著重在思維發(fā)展與提升和審美鑒賞與創(chuàng)造的訓(xùn)練上，尤其是審美鑒賞與創(chuàng)造方面的培養(yǎng)。同時，在文化上，學(xué)生也得以傳承與理解。

三、《散步》選文的思政教育價值

對《散步》一文的主旨解讀，一般學(xué)生都能讀出其中的尊老愛幼、責(zé)任、孝道，諸如種種。誠然，這些都在文中字里行間得以體現(xiàn)，但是，這僅僅是透過文章語言的淺層次認(rèn)識。作者真正要詮釋的是什么樣的思政教育呢？

（一）《散步》一文猶如一曲真情流淌的生命贊歌

文章第四自然段最后一句話“這一切使人想起一樣?xùn)|西——生命”。“這一切”是什么呢？是“初春的田野”“新綠隨意鋪著”“樹上的嫩芽密了”“冬水起著泡……”這是春天的氣息，春天孕育著的生命。然而，面對年邁而又剛失去丈夫的母親，在她內(nèi)心世界里，會有什么樣的思緒呢？李煜有詩云：“流水落花春去也，天上人間?！睏钊f里《傷春》詩云：“年年不帶看花眼，不是愁中即病中。”春日可樂，而詩人卻非愁即病，年年都辜負(fù)了大好春光，這種主觀與客觀的矛盾對立讓詩人禁不住感慨萬千，發(fā)出一種無可奈何的嘆息。更何況“我”的母親，一生相濡以沫的丈夫剛剛逝去，可想而知她老人家內(nèi)心之悲楚，所以，作者說“我的母親又熬過了一個嚴(yán)冬”。一個“熬”字，寫出了作者對母親生命的憐惜，可是誰又能逃脫自然的宿命？在《散步》一文中，“我”背起了母親，背起了這個責(zé)任，背起了這份使命。母親、我、我的妻子和我的孩子，一家三代，代代相傳，生命不止，責(zé)任不停，使命依舊。

（二）《散步》一文體現(xiàn)文明家風(fēng)的良性傳承

母親“她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小的時候很聽她的話一樣”，她“摸摸孫兒的小腦瓜”，接著說“還是走小路吧……”母親每一句充滿慈愛的話語，無不體現(xiàn)中華傳統(tǒng)母親的慈祥善良、和藹品性。這種品性傳給了妻子，妻子的溫柔、賢惠和溫情得益于母親一貫的品性感染。到了頤養(yǎng)天年之時，得到了回報。老話常說一個女人影響三代人。有了母親優(yōu)秀品質(zhì)的榜樣，妻子“在外面總是聽我的”，當(dāng)我蹲下來背起母親的時候，“妻子也蹲了下來，背起了我們的兒子”。我選擇委屈兒子，“兒子習(xí)慣聽從他高大的父親”，想必未來兒子長大成人，同樣也會肩負(fù)起這份“背起母親”的責(zé)任。不需要諄諄教誨，不需要厲言聲色，而是在日常生活的點滴中潤物無聲。這就是良好家風(fēng)的養(yǎng)成。

（三）《散步》一文融匯其樂融融的親情蜜意

文中祖孫三代，慈祥的老人，賢惠的妻子，淘氣活潑的孩子。文章把一家子放在這么一個初春田野上，春意盎然，闔家歡笑，一聲稚嫩的“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子”。這樣的氣氛，跟整個初春的氣息相互照應(yīng)，暖在田野，溫在心田，更溫暖了“我”的母親！孩子的聰明、淘氣、活潑，妻子的賢惠、寬容、溫情，母親和藹、通達(dá)、慈祥，使“我感到責(zé)任重大，就像領(lǐng)袖人物在主要關(guān)頭時那樣”背起了這個家庭的責(zé)任。一個中國式的新時代家庭樣板，正在“陽光下，向著那菜花、桑樹和魚塘走去”，其樂融融，蜜意暖暖，幸福溫馨。

（四）《散步》一文綻放恬淡芬芳的溫情慰藉

語言是文學(xué)的第一生命。一曲暖人的贊歌，一句句恬淡芬芳的話語，感動了每一位讀者，溫暖了千萬國人。沒有嘩眾取寵的修飾，沒有華麗辭藻的堆砌，更沒有生拼硬造的牽強，每一句都來得自然，出自內(nèi)心的真誠。文章沒有人物對話，但從字里行間給讀者感受到一家人心靈默契的交流，相互溫暖著，彼此照應(yīng)著。母親“現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣”“妻子呢，在外面，她總是聽我的”“我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親”……多么真切樸實而又欣慰慶幸的獨白?！澳赣H摸摸小孫兒的小腦瓜”，一位慈祥和藹的祖母形象浮現(xiàn);“我蹲下來，背起了我的母親，妻子也蹲了下來，背起了我們的兒子”。一個“也”字，“我們的孩子”，可以深深感受到作者對妻子感激之情，同時更體現(xiàn)出妻子的善良、賢惠、寬容與豁達(dá)。這期間，可以體會到，這個幸福家庭成員之間的默契，這是何等的溫馨與甜蜜。人到中年萬事憂，作為家庭主心骨的“我”，在擔(dān)起整個家庭沉重負(fù)擔(dān)的同時，能有這樣善解人意的妻子，有如此聰明淘氣的孩子，在疲憊的內(nèi)心深處，再苦再累，都是溫暖的。

四、結(jié)語

《散步》一文不愧為一篇精致而感人的生命贊歌，意蘊豐富，耐人尋味，語言樸質(zhì)真實，感人肺腑?！渡⒉健愤x文的思想美、人情美和文化美正是其思政教育的價值所在。這個思政教育的價值是透過語言構(gòu)建與運用來實現(xiàn)的。這個過程正是語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的過程，是語文核心素養(yǎng)的教育目標(biāo)達(dá)成的過程，也是今天倡導(dǎo)的思政教育立德樹人的全過程。在這個教學(xué)過程，我們深刻體悟到：作為一個生命體，要學(xué)會珍惜生命;作為一個晚輩，要懂得孝順長輩;作為丈夫，要肩負(fù)責(zé)任擔(dān)當(dāng);作為妻子，要經(jīng)營文明家風(fēng);作為歲暮老人，要深諳寬容和藹;作為孩子，要塑造可愛人格……以這樣的精品文本入選教材例文，真真實實地起到“教人以德，育人以味”的作用，實現(xiàn)了思政教育的目的，起到了傳承新時代優(yōu)良家風(fēng)的典范效用。這種優(yōu)良家風(fēng)的傳承，符合習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的“天下之本在家”的時代精神。習(xí)近平總書記強調(diào)“家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人”[4]。從這個角度來說，《散步》對培養(yǎng)孩子良好的家教，養(yǎng)成正確的家庭觀念，塑造學(xué)生健康人格起到積極作用。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：人民教育出版社，2017.

[2] 習(xí)近平出席全國高校思想政治工作會議并發(fā)表重要講話[EB/OL]. （2016-12-08）[2021-05-10]. http：//www.81.cn/sydbt/2016-12/08/content_7398877.htm.

[3] 人教部編版義務(wù)教育教科書.語文七年級上冊[M].北京：人民教育出版社，2017.

[4] 人民網(wǎng).習(xí)近平談家風(fēng)建設(shè)[EB/OL].（2020-07-22）[2021-05-24].http：//politics.people.com.cn/n1/2020/0722/c1001-31792411.html.

[責(zé)任編輯：陳 明]

[收稿時間]2020-07-15

[作者簡介]覃覓（1970-），男，廣西宜州人，河池學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授，研究方向：文字訓(xùn)詁、語文教學(xué)研究。