魏源源 覃安琪 向朵 湖北民族大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院
高等學(xué)校是為黨育人、為國育才的重要陣地。中國特色社會(huì)主義高等院校需要在“講什么樣的校園故事、如何講好校園故事、為誰講校園故事”這些根本問題上做出回答,在解決根本問題的過程中,校園生活、校園風(fēng)采、校園文化、校園中的師生群體都是“校園故事”的構(gòu)成者與講述者。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要講好中國故事,傳播好中國聲音。講好校園故事依托于講好中國故事的頂層設(shè)計(jì),是講好中國故事的重要組成部分之一。在“講好校園故事”的隊(duì)伍中,高校文學(xué)社團(tuán)是一支勁旅。
湖北民族大學(xué)桂園文學(xué)社是校內(nèi)唯一一個(gè)文學(xué)性社團(tuán),“以刊物為核心、活動(dòng)為載體”是該社團(tuán)的工作精神,看重文章的文學(xué)內(nèi)涵和文學(xué)品位并將文章的質(zhì)量視為刊物的生命,所以在很長的一段時(shí)間,桂園文學(xué)社涌現(xiàn)出一大批校園實(shí)力派作家和優(yōu)秀作品。在融媒體環(huán)境的劇烈沖擊下,高校文學(xué)社團(tuán)仍然具有以下三項(xiàng)優(yōu)勢以及功能。
高校文學(xué)社在豐富校園文化生活,展現(xiàn)校園精神內(nèi)核方面具有重要作用。校園報(bào)刊主要包括校報(bào)和社團(tuán)自辦的報(bào)紙、期刊。校園報(bào)紙由于其固定的排版模式、嚴(yán)肅的宣傳內(nèi)容以及煩瑣的審查制度,逐漸淡出學(xué)生視野。社團(tuán)自辦期刊的主力是學(xué)生,雖然在老師的指導(dǎo)下部分內(nèi)容會(huì)被干預(yù),但是相對于校報(bào),不論是內(nèi)容的選擇上還是期刊的編輯排版上,都相對自由,很大程度上有著學(xué)生們思想、智慧火花的交流碰撞,桂園文學(xué)社是一個(gè)純文學(xué)性的社團(tuán),期刊內(nèi)容多為高雅文學(xué),難見通俗文學(xué)。桂園文學(xué)社自成立以來,先后吸納4000 多位愛好文學(xué)的師生,舉辦“桂園杯”征文大賽19 次,展現(xiàn)出校園豐富多彩的文化生活、熱愛文學(xué)推崇文學(xué)的良好校風(fēng),推動(dòng)校園精神文明建設(shè)。
桂園文學(xué)社成立于20 世紀(jì)80 年代,距今已有30 多年的時(shí)間,《桂園文學(xué)》是桂園文學(xué)社發(fā)行的唯一一本期刊,現(xiàn)已發(fā)行60 多期,刊發(fā)作品4000 多份,辦刊經(jīng)驗(yàn)豐富。桂園文學(xué)社接受湖北民族大學(xué)黨委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督,一定程度上可以說,《桂園文學(xué)》具有校園媒體傳遞校園信息、服務(wù)校園師生的功能。融媒體時(shí)代的到來,各種媒體應(yīng)運(yùn)而生,對紙媒的發(fā)展產(chǎn)生了巨大沖擊,傳統(tǒng)的書刊受到較大影響,但相比微博、微信、短視頻等新媒體平臺,桂園文學(xué)社將文章的質(zhì)量視為刊物的生命,對文章的解讀更具權(quán)威性的同時(shí)一直將文章的文學(xué)內(nèi)涵和文學(xué)品位放在首位,使得所刊內(nèi)容更加嚴(yán)謹(jǐn)有序,獲得全校師生的普遍認(rèn)可。
湖北民族大學(xué)桂園文學(xué)社實(shí)行社長負(fù)責(zé)制,設(shè)名譽(yù)社長兼主編一人,執(zhí)行社長一人,執(zhí)行主編一人,常設(shè)機(jī)構(gòu)包括辦公室、編輯部、網(wǎng)宣部、宣傳部和活動(dòng)部,各個(gè)部門分工有序,在“以刊物為核心,以活動(dòng)為載體”的社團(tuán)工作精神的指導(dǎo)下,發(fā)行《桂園文學(xué)》,舉辦國學(xué)知識競賽、賽詩會(huì)和現(xiàn)場作文競賽等活動(dòng),有條不紊。桂園文學(xué)社聚集了廣大具有一定文學(xué)涵養(yǎng)、熱愛文學(xué)的師生,定期的例會(huì)、社團(tuán)建設(shè)活動(dòng)的舉辦,讓廣大師生以文會(huì)友、激揚(yáng)文字、觀點(diǎn)碰撞,從而拉近師生距離。
融媒體環(huán)境下高校文學(xué)社團(tuán)具有以上功能和優(yōu)勢,同時(shí),傳統(tǒng)的文學(xué)社團(tuán)遇到的困境也不能忽視。近些年來,迅猛發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)使傳媒格局和輿論環(huán)境發(fā)生深刻而復(fù)雜的變化,桂園文學(xué)社自主創(chuàng)辦的平面刊物、宣傳單以及手繪板報(bào)已經(jīng)不符合讀者的閱讀習(xí)慣,導(dǎo)致讀者受眾群減少,影響力降低,社團(tuán)發(fā)展受到限制,高校文學(xué)社團(tuán)應(yīng)把握新媒體時(shí)代潮流,創(chuàng)新思維模式,充分應(yīng)用新媒體順勢突圍。
高雅文學(xué)被稱為純文學(xué)、嚴(yán)肅文學(xué)及精英文學(xué),主要為知識素養(yǎng)較高的階層所接受,通俗文學(xué)也叫做大眾文學(xué),它是一種以輕松愉悅的語言風(fēng)格、多樣的文學(xué)形式,為廣大讀者所接受的文學(xué)。桂園文學(xué)社將《桂園文學(xué)》書刊的內(nèi)容定位為高雅文學(xué),《桂園文學(xué)》中幾乎難以見到通俗文學(xué),同時(shí),不論是《桂園文學(xué)》的內(nèi)容還是桂園文學(xué)社舉辦的特色活動(dòng)和常規(guī)活動(dòng),內(nèi)容形式上都顯得過于單一化。除此之外,活動(dòng)的舉辦模式相對固化,活動(dòng)的參與者不難看出所舉辦活動(dòng)似乎一直在沿用上一次相同活動(dòng)的策劃文書,沒有創(chuàng)新體現(xiàn)。融媒體環(huán)境下,微信、微博等許多新媒體平臺出現(xiàn),讓桂園文學(xué)社內(nèi)容形式單一、模式相對固化的弊端更加明顯。
中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)于 2 月3 日在京發(fā)布第47 次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,該報(bào)告顯示,到2020 年12 月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.89 億,已占全球網(wǎng)民的20%,互聯(lián)網(wǎng)普及率超過70%,高于全球平均水平[1]。伴隨互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和手機(jī)等智能終端的廣泛普及,桂園文學(xué)社的文章已不能滿足廣大師生對海量信息的需求,更多人愿意將更多的時(shí)間用在碎片化、信息快速易得、互動(dòng)性強(qiáng)的事物上,比如“抖音”“快手”等短視頻平臺。在如今的融媒體時(shí)代,“音視頻閱讀”逐漸成為廣大讀者主要的閱讀方式,成為大眾所容易接受的閱讀常態(tài)[2],以上原因都使《桂園文學(xué)》的受眾群嚴(yán)重流失。
融媒體時(shí)代下,以微信公眾號、微博、視頻影像為主的現(xiàn)代信息媒體迅速普及,以其高質(zhì)量的圖片、生動(dòng)的畫面、及時(shí)有效的互動(dòng)、快捷的傳播方式超越書本和報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體,成為人們獲取信息、休閑娛樂的主要途徑[3]。同時(shí),許多大學(xué)生因?yàn)楣ぷ骱蛯W(xué)習(xí)在閱讀方面存在一定問題,如:閱讀興趣不高、閱讀數(shù)量較少、閱讀質(zhì)量較低。另外,桂園文學(xué)社的《桂園文學(xué)》為高雅文學(xué),居于高堂之上,沒有走下神壇,閱讀起來較為晦澀枯燥,讓讀者興趣大減。除此之外,桂園文學(xué)社每年定期在校園內(nèi)舉辦國學(xué)知識競賽、國學(xué)知識秀和賽詩會(huì)等特色活動(dòng),因?yàn)閺V大學(xué)生對傳統(tǒng)文學(xué)了解不足且賽事有較高難度,導(dǎo)致參與積極性并不高。
融媒體時(shí)代高校文學(xué)社團(tuán)講好校園故事,必須立足新時(shí)代發(fā)展潮流,善用新媒體,引多方聯(lián)動(dòng),打造媒體傳播矩陣,擴(kuò)大高校文學(xué)社團(tuán)傳播范圍;創(chuàng)新發(fā)展思維,打破固有模式,響應(yīng)融媒體時(shí)代對文學(xué)作品的要求,積極做出合理改變;順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,講好校園故事,促使高校文學(xué)社團(tuán)向好發(fā)展。
融媒體時(shí)代,高校文學(xué)社團(tuán)單純依靠紙質(zhì)書刊、畫板報(bào)等方式,已不能為社團(tuán)帶來更多受眾,甚至不能維持現(xiàn)有受眾讓其不再流失,高校文學(xué)社團(tuán)應(yīng)合理運(yùn)用融媒體時(shí)代下微信、微博、短視頻平臺等產(chǎn)物,如:充分利用新媒體“數(shù)字化的傳播方式”這一顯著特點(diǎn),充分發(fā)揮文學(xué)社團(tuán)官方微博、官方QQ、官方微信和官方視頻號,打造全媒體信息傳播矩陣,將文學(xué)社團(tuán)的作品、活動(dòng)以廣大師生喜聞樂見的形式進(jìn)行傳播、開展。在利用新媒體為講好校園故事做平臺和技術(shù)支撐的同時(shí),文學(xué)社團(tuán)應(yīng)清楚認(rèn)識到學(xué)校師生是講好校園故事的主力軍,在講好新時(shí)代校園故事中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校師生既是校園故事的見證者、親歷者,同時(shí)也是校園故事的對外傳播者,高校文學(xué)社團(tuán)需及時(shí)吸納校園文學(xué)人才,通過培訓(xùn)、講座、面對面交流等方式提高文學(xué)社團(tuán)講好校園故事的能力,以文學(xué)優(yōu)質(zhì)作品吸引更多校園師生,傳播學(xué)校精神內(nèi)核。
高校文學(xué)社團(tuán)應(yīng)創(chuàng)新發(fā)刊思維,打破舉辦活動(dòng)固有模式,以期長遠(yuǎn)的發(fā)展。從發(fā)行刊物來說,讓高雅文學(xué)逐漸走出陽春白雪的高堂,成為創(chuàng)新發(fā)展思維的重要一環(huán)。高校文學(xué)社團(tuán)可以有高雅文學(xué),但不應(yīng)只是高雅文學(xué),高雅文學(xué)與通俗文學(xué)可以相互轉(zhuǎn)化,通俗文學(xué)在如今社會(huì)已成為一種主流文學(xué)現(xiàn)象。人們可以在閱讀通俗文學(xué)作品的過程中抒發(fā)情感、放松身心、獲得知識、激發(fā)靈感。近年來,隨著接觸通俗文學(xué)的機(jī)會(huì)和次數(shù)增多,并越來越廣泛地享受著通俗文學(xué)作品所帶來的精神上的慰藉,通俗文學(xué)的生命力愈發(fā)旺盛。而現(xiàn)今社會(huì)的不可忽視的一個(gè)詞語即“雅俗共賞”,它是高雅文學(xué)的通俗性與高雅性的一致性的體現(xiàn),對傳統(tǒng)的高雅文學(xué)提出了新的要求。同時(shí),值得關(guān)注的是,創(chuàng)新發(fā)展思維,打破固有模式,不是讓高校文學(xué)社團(tuán)一味降低作品的準(zhǔn)入門檻,為低俗作品開方便之門,而是順勢而為,主動(dòng)適應(yīng)新媒體環(huán)境下文學(xué)發(fā)生的變化,貼近生活、貼近實(shí)際、貼近校園師生,做出相應(yīng)調(diào)整和改變。
深刻的道理要通過講故事來打動(dòng)人、說服人。高校文學(xué)社團(tuán)講好新時(shí)代校園故事,不僅需要提升高校師生講故事能力,由校內(nèi)向校外宣講,也需要提高校園媒體公信力、傳播力,自校內(nèi)向校外的媒體言說,提升對外吸引力、話語權(quán),這樣才能使新時(shí)代校園故事更具說服力。講好校園故事,除了構(gòu)建強(qiáng)有力的媒體公信力,也需要高校文學(xué)社團(tuán)逐步改變“高雅”的話語體系,堅(jiān)持“三貼近”原則,采用廣大師生易于搞清楚、弄明白的敘事方式,將寬泛的文學(xué)主題融入到平凡人物和事件的講述中,堅(jiān)持以師生為中心,以小見大,從細(xì)微處做文章,用微小故事反映大道理,用話語傳遞力量,用情感觸動(dòng)人心,讓枯燥晦澀的話題以輕松簡潔的方式入腦入心,內(nèi)化為師生的言行舉止,共同講好高校教育故事、時(shí)代故事、道德故事。
高校文學(xué)社團(tuán)是講好校園故事的重要生力軍,融媒體時(shí)代對高校文學(xué)社團(tuán)講好校園故事提出更高的要求和挑戰(zhàn),高校文學(xué)社團(tuán)應(yīng)順勢而為,找準(zhǔn)社團(tuán)定位,調(diào)整社團(tuán)發(fā)展方向,圍繞“三貼近”原則,構(gòu)建相適應(yīng)的對內(nèi)、對外傳播話語體系,挖掘校園故事、講好校園故事、傳播校園故事。